“所以,這種畫風不是沒人喜歡,只是大部分人被黃玉郎帶偏了。”李旭翻著手上的《閣樓》增刊,得意洋洋地說道。
《黃蓉的秘密》,啊不,《夫人的犧牲》這本漫畫的畫風,跟玉皇朝那些漫畫的畫風完全不一樣。
很簡單,就玉皇朝那些硬朗畫風,根本不適合用來畫色情漫畫,人體美型和精准有個屁用,和色情小說的關鍵是女性人物在交媾中的表現描寫一樣,色情漫畫的關鍵是能不能將那些只存在於想象中的姿勢畫出來。
以玉皇朝那種硬朗的,表情完全不生動的畫風,想要將那種能讓讀者勃起的色情味道表現出來,幾乎是不可能的事情。
所以李旭在弄這篇漫畫的時候,用的是偏寫實的日式畫風,本來還有些擔心香港接受不了,現在看來倒是杞人憂天了。
當然了,這多少也應該跟《覆雨翻雲》的色情插畫有點關系——沒錯,在漫畫增刊出來之前,李旭就已經在連載中的色情版《覆雨翻雲》里面加插畫了,而且就是上門提過的日式寫實畫風,干青紅左右舉著雞巴吞吃的那張格外受歡迎。
有這個做基礎,LSP讀者們發現《夫人的犧牲》畫風跟《覆雨翻雲》的插畫畫風一模一樣後,又怎麼會不接受呢?
其實,香港最開始的漫畫產業還是百花齊放的,各種畫風都有,只是……和所有後發國家以及地區一樣,想要發展沒有的產業,都必然要從山寨開始。
而香港的漫畫的產業可以山寨誰,用膝蓋想也知道,事實上,香港的一些漫畫家就利用信息不對等,曾將哆啦A夢改頭換面搬運到香港來。
也不能說改頭換面,畫風沒變,故事沒變,角色沒變,就是人物名字變了,然後一些對白和背景變了。
比如哆啦A夢的連載里有一幕是回到過去,看到美國的轟炸機飛過,原來時間點是東京大轟炸。
於是香港這邊就將轟炸機的機型改成日本的,變成香港大轟炸,代入原版就成了我炸我自己,讓人實在是哭笑不得。
大概是因為這些山寨都沒有自己的東西,就是完全搬運別人的東西,所以黃玉郎講香港人自己故事的《龍虎門》才會異軍突起,讓那種硬朗畫風稱為香港漫畫的標配。
不過現在嘛,挑戰者,而且還是強有力的挑戰者出現了,對於李旭來說只要揮揮手,想要的畫面就會出現在紙上,所以作畫根本沒有難度,加上他現在對如何用鏡頭、蒙太奇表現故事情節已經是爐火純青,無論打斗情節還是性愛情節,都不是黃玉郎那些硬派畫風可以比擬的。
當然,目前來說還形不成更多的威脅,畢竟色情的東西,終究上不得台面,如果哪天九流閒人不畫色情漫畫,而且開始涉足正經漫畫了,黃玉郎只怕要先收買,收買不成再找古惑仔砍人。
盡管李旭很想知道,如果他發現自己找的古惑仔反而被梅龍頭收拾了,或者干脆就被作者反殺,會是什麼表情,但他弄出這個來只是為了好玩,順帶再惡心一下查包衣,所以懶得多事,順其自然得了。
不過,確實應該給九流閒人找個作者,《覆雨翻雲》還好說,再過20年,實體書作者也不常在公眾面前露臉,更何況是現在。
但是畫師就不一樣了,這樣的漫畫必然需要一個團隊,再不濟也要一個畫師和兩個助手,從邏輯上來說,不可能一點消息都探查不到。
當然了,這個也不是很急,在連載完《夫人的犧牲》之前,都不會有人刻意去打聽作者的消息,更何況《夫人的犧牲》過後還有讀作《白素的秘密》寫作《妻子的放浪》。
這是明擺著的,查包衣的色情同人都要改編了,同樣水准的倪匡的色情同人怎麼可能放過呢?
不僅如此,等之前放出的色情同人小說都改編完了,色情版《覆雨翻雲》的改編也會提上日程了,而等色情版《覆雨翻雲》改編完了,還會有色情版《大唐雙龍傳》、色情版《尋秦記》乃至色情版《大劍師》等等。
李旭不打算給黃易留東西,他那些小說看起來好像高大上,仔細一研究,Bug比查包衣的小說還要多。
他至今還記得《尋秦記》里有這麼一個橋段,項少龍回到趙國,其他人對他避如蛇蠍,一天騎馬上街,有個騎士從後面趕上,擦肩而過的時候丟給他了一個紙團……
一個紙……
一個……
一……
李旭真的無力吐槽,尤其是這家伙在前面還寫過,趙國貴族們用綿帛寫東西,至於《大唐雙龍傳》里面那些動輒十幾丈高的城牆,更不用提了。
其實這些都是小問題,忍忍就過去,查包衣算是不錯的作者了,各種Bug依然層出不窮,畢竟就沒有挑不出刺的文藝作品。
但是,他構建世界的能力著實不值一提,最簡單的例子,如果單看《覆雨翻雲》的話,慈航靜齋絕對是值得稱道的正派組織,可要加上《大唐雙龍傳》的話,慈航靜齋就變成慈航妓寨了。
這不僅僅是因為秦夢瑤給肏,師妃暄不給肏,也不僅僅因為南北朝時佛教跟明朝時的佛教是兩個品種,以及李唐起家靠的是道教。
最主要的還是因為《大唐雙龍傳》里面沒有真正的白道。
縱觀《覆雨翻雲》,雖然主角是韓柏、風行烈、戚長征,但他們終究是在保明抗元,同時站在他們這一邊的武林正道,除了慈航靜齋、淨念禪宗外,還有不舍,還有小半道人,還有雙修府、鬼王府。
這種基礎上,再加上那些為保衛朱元璋而淨身入宮的和尚們,慈航靜齋如何不是當之無愧的白道之首呢?
如此再看《大唐雙龍傳》,就會發現主角寇仲、徐子陵身邊,一個像樣的來自慈航靜齋的支援都沒有,給他們幫助的是婠婠,是石之軒,是候希白,是魔門。
甚至,慈航靜齋反而經常給他們添堵,四大聖僧出場就是拿捏他們,而且從頭到尾也就一個師妃暄稍微幫了些忙。
再加上當時的背景是亂世,大大小小的割據勢力沒有一個擁有大義,都是為了爭霸天下,自然也算不得正派。
再加上黃易完全沒有多思考,為了符合歷史直接讓師妃暄找上李世民,而為了讓李世民保持正面形象,又讓李建成跟魔門勾結。
如此這般,再加上上面說的那些給肏不給肏,以及佛教在不同時期的狀態,讀者如何不認為慈航靜齋在搞欽定,搞教權大於政權呢?
所以,等李旭弄色情版《大唐雙龍傳》的時候,這些都是要修改的。
“就是不知道人們能不能接受,色情小說作者,以及色情漫畫作者,都是長得漂亮的女性。”他嘿嘿笑著說道。
然後,丟下《閣樓》增刊,他又將一張《天天日報》拿了起來,翻到副刊上面,正在連載中的小說“宰執天下”四個字旋即印入眼瞼。
如果只是推出另一個時空從未出現過的色情小說和色情漫畫,就算引起了風潮,也只是小范圍小圈子的。
所以,當小市民們開始津津樂道查包衣的小說不僅有了色情同人,現在還有了色情同人的漫畫時候,之前經常在查包衣身上蹭熱度的山海居士忽然在自己的專欄里表示,將寫一部真正的出將入相的架空歷史小說。
“修身、齊家、治國、平天下出自《禮記·大學》,算是中國古代文人的最高理想,然而自宋朝以後,大多數文人們就只能入相而沒法出將了,而無論漢代還是唐代,文人都是下馬能吟詩作對,上馬能提刀砍人的角色。
之所以會出現這樣的變化,原因有很多,以前我在專欄里也有所講解,這里就不多提。所以,我准備架空宋代寫一部小說,來告訴某些人,真正的出將入相應該是什麼樣子。”
這是山海居士數天前在《天天日報》的專欄寫的東西,雖然沒有指名道姓,但熟悉的讀者都知道他說的是誰。
對於查包衣的不回應,他的朋友自然都稱贊他虛懷若谷,可惜大多數人都認為他不過是在裝死罷了。
畢竟,他稱贊的袁崇煥,被山海居士扒得皮都沒了,而他厭惡的朱元璋,被山海居士用明太祖頒布的《大誥》送進了小市民的心里。
面對這種打臉行為,連像樣的反擊都沒有,那不就是慫了麼。
如此,再加上山海居士之前通過各種嬉笑怒罵的段子進行歷史科普,已經收獲了相當的粉絲,所以這條專欄出來後,立馬上《天天日報》的銷量上升了好幾個百分點。
而《天天日報》也不含糊,第二天就開始連載起了《宰執天下》——好吧,這都是李旭安排好了的。
等他從北邊回來的時候,剛好連載到了《霹靂弦動夙夜驚》這一章,韓大錘在監軍器庫以重弩反殺謀奪自家產業的痞子,端的是酣暢淋漓,一句“我只怕事情鬧不大”更是彰顯出他的狂悖性子。