這就是強勢文明的文化優勢了，就像大唐在萬邦來朝的時候，所有胡人都以說漢語和吟詩作詞為榮。

　　不過區別在於，中國的文人歧視歸歧視，你胡人要用詩歌描寫自己家鄉的風景，那也是你自己的事情，而且寫得好的話還會喝幾聲彩，斷不會規定想要寫詩歌，里面必須要寫什麼什麼東西。

　　這大概就是東西方文明的區別了，對於一幫做慣了強盜的家伙而言，周圍的人肯定都是強盜，絕對沒有例外，所以只能用強盜的思維思考問題。

　　大銀幕上的內容還在繼續，隨著大碗飛水的驚奇效果，朱連魁開始名聲鵲起，薪水可以拿到上千美元，也結識了不少朋友。

　　然後這里安置了一個小彩蛋。

　　“你看出來了？真了不起，你以後肯定能成為一個偉大的魔術師，你叫什麼？”

　　“胡迪尼，先生，哈里·胡迪尼。”

　　哈里·胡迪尼可以說是美國歷史上最偉大的魔術師之一，原名埃里克·韋斯，匈牙利猶太人，13歲的時候跟父母移民到了美國，因為從小對魔術感興趣，於是在17歲的時候成立了兄弟魔術團，並用了法國著名魔術師，世界脫銬和越獄大師羅伯特·胡迪尼的姓作為自己的藝名。

　　他不僅是著名的逃脫大師，1913年的水牢脫逃術讓他徹底紅遍全美，同時也非常的有技巧，比如當眾將大象變沒的把戲一直讓人津津樂道。

　　除此之外，他還是經常打一些玩通靈術的騙子的臉，用科學的手段展示他們的騙術，算是反偽科學先驅。

　　當然，也有很多人說胡迪尼名不副實，同時代的許多魔術師對他的評價都不高，《公民凱恩》的導演奧爾遜·威爾斯在看過他的表演後表示，完全談不上優雅。

　　而同時代的魔術大師舍瓦·勒羅伊也認為，胡迪尼的魔術談不上巧妙，表演的都是別人的魔術，又無法在原版上面進行改良，所以最終效果還不如原版。

　　甚至之後還有人說，胡迪尼表演的是逃脫術而非魔術，逃脫術跟魔術是兩回事。

　　把表演者丟進水牢里面，看著他掙脫鐐銬之類的束縛，然後從水牢里出來向觀眾致意，這個叫逃脫術。

　　把表演者丟進水牢里面，眼看著他掙脫不出來，急著像外面求救，於是消防員上台准備敲爛玻璃救人，然而上台後卻什麼都沒做，而是轉身脫帽行禮，觀眾們這才發現消防員是表演者，這個叫魔術。

　　但是不管怎麼說，胡迪尼表演逃脫術的時候也的確總有很多觀眾捧場，他的人氣非常的高，到後來已經成了美國的一個文化符號，人們在討論某些人超出普通人的行為時，往往會說“你是胡迪尼嗎”。

　　所以，在《大魔術師》里讓胡迪尼出個場，跟朱連魁惺惺相惜，是必然的事情。

　　這也是有事實根據的，另一個時空的UP主考證，朱連魁在紐約進行表演的時候，胡迪尼也在，而且當朱連魁拿1000美元月薪時，胡迪尼只有100出頭。

　　總之，這是個很不錯的彩蛋，而且年輕的胡迪尼是基努·里維斯演的。

　　同樣靠《兄弟》火起來，但又沒有科斯特納和華盛頓那麼火的里維斯，稍微接觸之後就答應客串了。

　　不過，電影可以用這些彩蛋讓觀眾笑一笑，但是想要吸引他們掏錢進電影院，還需要在故事上面下功夫。

　　所以朱連魁很快迎來人生中一次重大危機，他的名氣讓很多人嫉妒，於是勾結之下，在政府那邊買通官員，要以《排華法案》將他從美國趕出去。

　　敵人們來勢洶洶，即便是霍普金斯上校都沒法正面抗衡，只能到處找人想辦法，但是沒多少效果。

　　朱連魁對霍普金斯表示了感謝，感謝他這麼久以來，以平等的方式對待自己，還有自己的家人，自己已經做好了最壞的打算。

　　但霍普金斯不肯就此放棄，冥思苦想之下，被自家仆人無意的一句話提醒了：“一想到這位朱先生，以後只會給他們的太後表演，就讓人很不愉快。”

　　終於想到解決方法的霍普金斯，激動的來到朱連魁的家里，告訴他不要收拾行李，自己已經想到讓他留在美國的辦法了。

　　朱連魁不太信，以為他只是在安慰自己，但霍普金斯卻非常堅定：“查爾斯，你曾給美國帶來許多奇跡，現在輪到美國帶給你奇跡了！”

　　嗯，非常純正的美式發言。

　　李旭另一個時空看的好萊塢大片可不少，整這麼幾句的台詞不過是手到擒來的事情。

　　之後麼，跟歷史上差不多，霍普金斯通過傳媒界的朋友，制造出了“慈禧太後要召回她的御用宮廷魔術師”的輿論，讓民眾發起聲勢浩大的挽留情願，其中不乏士紳名流。

　　任何時候，輿論都是有用的，尤其是特別大的輿論，總會有上位者想要借機漁利。

　　紐約市政局自然是抵擋不住這股輿論，於是市議會最終裁定，朱連魁是特殊人才，不應該被《排華法案》所限制。

　　這種情節要放在幾十年後的國內電影里面，少不得要被公知們說成是裹挾民意，但是在美國電影里面，那當然是展現了民主與自由——至於《排華法案》是善法還是惡法，那就不用在意了。

　　關鍵是美國人自己也是這麼覺得的。

　　這算是一個高潮，之後朱連魁的名氣越發高漲，霍普金斯覺得可以向國際進軍，於是說動他去英國表演。

　　沒錯，那個時候歐洲才是國際社會，美國只能算偏遠鄉下，而東亞東南亞，那就是不折不扣的蠻荒之地。

　　朱連魁跟妻子和孩子商議之後，也就答應了下來——妻子自然是陳衝飾演，她跟尊龍合演過了《末代皇帝》，現在再一起合演《大魔術師》也很正常。

　　可惜沒有適合鄔君梅的角色，要不《末代皇帝》三人組再次合作，也是個不錯的噱頭。

　　李旭本來還打算安排一個白人姑娘喜歡上朱連魁，最後被拒絕，於是抱憾終身的情節，反正歷史上是有白人婦女為這位中國魔術師傾倒的例子的。

　　但是仔細思考後，最終還是放棄了，倒不是因為什麼亞男不能配白女的臭規矩，純粹是因為不符合這部電影的主題。

　　朱連魁並沒有什麼風流多情的人設，這部電影的著重點還是在於，沒有一個強大的祖國，海外游子什麼都不是，只不過比較隱晦。

　　如果多了這麼一個情節，有可能喧賓奪主，所以還是算了吧。

　　英國這邊的劇情就不用多說了，跟程連蘇這個假中國人進行對決，而之前說過，朱連魁為什麼沒有在對決的舞台上出現，是引起了很多猜測的，然而無論是認為賭約合同有問題還是別的什麼，李旭通通沒有用，而是給出了自己的判斷。

　　就在對決的前一天晚上，一輛馬車來朱連魁駐地並接走了他，而目的地是大清駐倫敦的公使館！

　　“朱老弟就在這里安心呆上一天，等明天過了之後，自然就可以離去。”公使笑盈盈的如此說道。

　　“這是為何？！”朱連魁自然是又驚又怒。

　　“朱老弟常住美國不知道，我們這些人在歐羅巴著實受了不少委屈。”公使當即倒起了苦水，不外乎就是華人備受歧視，讓人各種看不起，然後現在難得有個白人冒天下之大不韙的冒充華人表演魔術，那再怎麼也是宣傳的大清的名聲。

　　綜所上述，朱連魁要是揭穿了對方，自己倒是討了好處，卻將這好不容易積累下來的大清名聲給毀了，公使們自然不能允許這種事情發生。

　　朱連魁自然是不干的，之前你們不說，現在事到臨頭了，聲勢造起來了，卻讓我退，沒這種道理！

　　於是唱白臉的副使就出來：“姓朱的，你不要不識好歹，一個變戲法的，就算被人追捧得再多，那也只是個變戲法的，別以為你住在花旗國，大清律就管不了你？”

　　“無需如此，朱老弟只是打擊太多，讓他多想想即可。”公使則繼續唱紅臉。

　　然後……就沒有然後了，他都被誆到公使館來了，難道還能闖出去不成？

　　因此，第二天程連蘇那句著名的台詞，就隨著英國的報紙傳得到處都是：“不是金陵福沒來，而是程連蘇將他變沒了。”

　　“抱歉，查爾斯。”面對終於從公使館里被放出來的朱連魁，霍普金斯很是歉意地說道。

　　“沒事，”朱連魁搖了搖頭，看看他，再看看一起來接自己的妻兒，“我們……還是回美國吧。”

　　這必然又會撓到某人的癢癢之處，因為這句話的潛台詞是：美國才是我的家。

　　不過李旭也不是吃素的，雖然後面的劇情沒有再拍，卻用文字描繪了出來：武昌起義之後，已經學會了攝影的朱連魁，帶著攝影機回到了祖國，並在美國人的幫助下，拍了一部名叫《武漢戰爭》的新聞類型電影。

　　盡管這部電影的膠片最後毀於火災，但還是有一些片段遺留了下來，而今天中國人所用的歷史書上的，關於黎元洪等人的圖像，都是來自這部電影殘存的膠片。