最近有人問到月見里那篇文是不是有人物的歷史原型，其實常務說是有的，因為常務的本職工作就是研究歷史嘛……所以干脆在這里專門寫一篇來介紹一下寫作思路和人物原型吧。

　　 整體故事

　　 首先說說整體故事，簡單來說文章寫得就是“東京保衛戰”，兩大公會之間的戰爭，花會圍攻天會的首都東京城。這是以歷史上真正的東京保衛戰為原型的，也就是我們經常說的“靖康事件”。花會映射的是金朝，天會則是北宋。

　　 值得一提的是，這場戰爭其實是完全可以避免的，但是很多北宋現在看來十分腦殘的行為導致了戰爭的爆發，而且以慘敗而告終。所以文中雖然很多地方指出了“花會”是作為侵略者，但是卻也讓“天會”不那麼令人喜歡。

　　 花會的名字來源於菊花王朝，因為下面有很多人都是日文名字，至於全稱叫做“夢魂花”，是從網友那里征集來的。

　　 天會的名字還沒有起好哦，喜歡的人可以提出自己的建議。

　　 楔子

　　 最開始楔子的內容原本是沒有的，後來在紳士稻草人的幫助下完成的，主要是為了吸引讀者，整個場景來自《憤怒的蘿卜》，是一個講人口拐賣的科幻漫畫哦，有興趣大家可以找來看看。

　　 月見里孝直

　　 月見里是第一章出場的人物，設定上大概是20-30歲的成熟御姐，是本文的女主角或者是女二號，定位不清。

　　 首先月見里孝直是個日文名字，寫作“月見里”，卻讀作“山無”，意思就是“沒有山的地方才能看到月亮”，喜歡看日漫的死宅們（說的就是正在看屏幕的你~【手動滑稽】）應該知道寫作“小鳥游”讀作“鷹無”這回事。月見里這個姓氏是通過網友征集來的。

　　 後面的孝直則是來自三國時期劉備的首席軍師法正，字孝直。不過諷刺的是，法孝直個人私德並不好，既不“孝”也不“正直”。而文中的月見里卻與其完全相反。

　　 月見里是很多人的合體，“節行比中立，文武配杜預”，說道她的原型至少有兩個人，一個是程門立雪的楊時（中立），說明的是月見里謙虛好學的性格。另一個則是杜預，是明代以前中國唯一同時入選文廟和武廟的人，表現的是月見里在文韜武略上的才華，但是這一點月見里卻沒有機會表現出來。

　　 文章最後說道月見里為了與周邊公會的賦貢問題從中午爭論至晚間，這一點則是來自歷史人物公孫僑，也就是著名的鄭子產，表現的是一個小國的執行官在世界大國之間存活的執政智慧。

　　 總的來說月見里是中國古代很多大賢的集合體，但是更是一個旁觀者，表明面對亂世，這些賢者往往只能保持自身節操，對兩個強大公會之間的爭端更多的是力不從心，無可奈何，只能在夾縫中尋求存活。

　　 小黑婷麗

　　 小黑的人物外貌原型是《魔法少女伊莉雅》中的小黑克洛伊，最後一章月見里為她打扮的形象就是按照克洛伊來的，漩渦西更是把她直接叫做了克洛伊。

　　 婷麗這個名字同樣來自網友征集。

　　 小黑可以說是文章的女主角，或者女二號。她的形象是來自中國古典悲劇的角色，比如竇娥冤中的竇娥。但是實際上中國古典悲劇更多的還是一種“慘劇”。與其說文中的小黑“悲”，更不如說小黑是“慘”，從頭到尾，百般受盡折磨，卻一事無成，最終家破人亡，倒霉到了到一種極點，這種“竇娥式”角色其實很扁平，因為小說中的遭遇已經把她拍平，悲慘的遭遇幾乎讓人看不到她的任何內在特點。

　　 雪菲

　　 雪菲這個人物是由文章的另一位作者，著名的變態雪碧【手動狗頭】創作的，名字和原型當然來自於其自身的娘化，值得一提的是關於雪菲折磨小黑的一大段基本都是雪碧寫成的，這里向雪碧致敬。

　　 穗櫻，杏錦，金蕊，雪碧

　　 刑訊B組的其他角色也都是由雪碧創作的，里面還出現了雪碧本尊，在設定上雪碧雪菲是堂兄妹，是夢魂花公會雪家大族。。

　　 但是兩者形象稍有不同，雪菲是真正的千金大小姐，富家子弟，官二代富二代。人們常常有個錯覺，就是認為紈絝子弟懦弱無能，其實這是大錯特錯的，富家子弟因為生來能夠享受很多常人享受到的教育資源，所以成材率都非常高，在社會不停提倡給學生“減負”的時代更是如此。學校不讓補課，富家子弟卻在家里享受著私人教師，誰都能看出誰更可能成功。如果真正的統計中國高考各省的高考狀元就會發現他們背景大都不簡單。

　　 所以在夢魂花公會里這種“階級固化”十分嚴重，文中的雪碧雪菲和金蕊都是通過選拔進入刑訊B組的，後文的漩渦西，古嫦等人也無一例外出自豪門。

　　 另外雪碧的形象還來自於一種常常在電視劇里出現的角色，那就是真正的“變態天才”，有句話叫“瘋子在左，天才在右”，這種角色是的確存在的，你可能認為他們瘋狂，變態，但是卻不得不承認他們很有才華。

　　 監獄主管

　　 監獄主管曾經提到她每個月和爸爸去三次酒店可以賺錢，其實這就是在玩《頭文字D》的援助交際梗，自然原型就是茂木夏樹。

　　 黑女

　　 黑女的原型是《彈丸論破2》中的終里赤音，是常務最喜歡的角色之一，愛吃東西，尤其是肉，野性少女，戰斗民族，做什麼事情不經大腦思考，家境很貧寒，有約七人的弟妹，曾開放的表示自己有許多義父（並且類似在喝醉後會對她進行“全身按摩”）。穿鞋子是裸足。

　　 終里其實是小黑的對立面，小黑一直生活在象牙塔里，對現實還是過於天真，終里則是經過生活摧殘完全已經放蕩，扔掉了所有的臉皮，文中的她參軍也是吃飯，只要給她肉吃什麼都可以干，在面對敵國的侵略者時絲毫沒有任何厭惡，反而有百般諂媚。文章的最後說道終里偷渡到了夢魂花紅燈區，最後在一場火災里為了救人獻出了生命。這實際上是說，對於終里這種人來講，什麼尊嚴公會都是沒有意義的，誰能給她肉吃她就會給誰賣命。

　　 吃餃子的梗則來自於諾貝爾獎獲得者莫言對後輩的演講，當初當作家只是為了每天都能夠吃餃子。

　　 午餐肉梗則是二戰中流行的美國斯帕姆午餐肉，為了增加生產增大軍隊供給，商家改變了午餐肉的配方，導致美軍士兵甚至對這種沒有多少肉味的東西感到惡心，但是二戰中其他盟國的士兵和民眾對斯帕姆心存感激，正是這種午餐肉幫助他們度過了最艱難的日子。

　　 總的來說，以終里為原型的黑女是戰亂年代最底層士兵的寫照，士兵參軍大都是因為“當兵吃糧”，每天定是吃飯去打仗，連為誰效力可能都不知道。

　　 亞蘭

　　 亞蘭的形象則是戰爭中對自己公會絕對忠誠者的象征，而且願為其付出自己的生命。這種人常常被視為“氣節”的代言詞，是民族的脊梁。

　　 亞蘭在城門上對叛徒的破口大罵來自於文天祥在元朝帳中大罵呂文煥，倒掛城門則是來源於《三國演義》中死諫劉璋的王累。

　　 她的形象是和忍受不了折磨而吐露秘密的婷麗的對比，也同時使得小黑婷麗後來被釘在了恥辱柱之上。但是從另一方面講，亞蘭的作用也僅僅限於氣節兩個字，她並對天會真正的幫助微乎其微，就像是曾經的文天祥痛罵呂文煥，後人評價呂文煥死守襄陽城6年之久，勢窮援絕，遂失臣節，責罵呂文煥的那些人又有誰能在襄陽防守6天？

　　 被迫投降的人究竟算不算叛徒？對注定滅亡的王朝和異族應該用何種眼光去看待？這是一個令人深思的問題。

　　 漩渦西

　　 漩渦西的名字來源很明顯是《火影忍者》中的漩渦一族，而且還有著漩渦一族標准的紅頭發。

　　 漩渦西的歷史形象更為復雜，文中其實沒有提到漩渦西的身世，但是以後其他文章中會說道，漩渦西實際上是天會祖先的後裔，他的形象類似於金庸小說《天龍八部》和《射雕英雄傳》中的蕭峰與楊康，歷史上對應的人物則是張弘范。

　　 張弘范本是漢族血統，但是那篇土地早就被金朝統治了很長時間，在南宋和蒙古聯合滅金之後，張弘范的父親投降了蒙古，換言之，張弘范是在蒙古國出生與長大的。張弘范後來成為了南宋王朝的終結者。

　　 很多人把張弘范罵為漢奸，其實是一種自我民族的優越感。這種優越感即使是看待歷史極為客觀的金庸老爺子也不得不依從：特意把蕭峰寫作心向北宋而贊揚，楊康寫作心向金朝而貶低。蕭峰的感情更加矛盾，最後只能有一個結局就是殺身成仁。

　　 漩渦西的形象更多來自於楊康，作為他最終維護的東西還是夢魂花公會，因為在那里他是皇太子，在天會只不過是一介平民。

　　 另外文中提到過漩渦西酷愛《孫子兵法》，主要是為了宣揚一種反戰思想，《孫子兵法》和其他兵書最大的不同時《孫子兵法》實際上是反戰的，反對以戰養戰，這點在後面張先生的介紹中會提及。

　　 古嫦

　　 古嫦的形象是來自於國外某個tk漫畫中的一名中國女性，MADAME KOO，她代表著西方文化對中國文化的一種刻板印象：身材矮小，帶著發簪，穿著旗袍，會功夫的女性。

　　 在西方普通民眾眼中，一直把中國視為一個“古老神秘的東方國度”，這當然是讓人苦笑不得的。西方作品中的中國男性人均傅滿洲，女性人均春麗。就連最新上映的柯南劇場版中的中國海盜都是傅滿洲的翻版。

　　 文中提到了古嫦會太極拳這回事則是調侃了這些年鬧得沸沸揚揚的“中國傳統功夫”，就目前來說不得不承認中國功夫是完全比不過現代格斗的，沉迷在自我陶醉的民族文化中只能使得自己落後而已，不斷進取發展自身才是正道。

　　 李木子

　　 李木子的名字就是把“李”這個字拆開來，沐琳這個名字則是網友征集的。人物外形則是來源於《唐人街探案》系列中的黑客kiko，不過智商沒有被繼承。

　　 木子所代表的是戰爭中的科技人員，他們遠離真正的戰場，卻對戰局發揮著不可忽視的作用，由於木子的出現導致導彈擊中了刑訊室殺死了除金蕊以外的刑訊B組的成員，完成了花會最高軍銜的擊殺。

　　 小卓&阿晴 寧汀

　　 小卓/阿晴的名字來源於現實，其所代表的是戰爭中被異國所救的人，作為非戰斗型人員，也許不回到戰亂的公會才是最好的選擇？

　　 因為被異國所救，在某種人的觀念中算是“失去節操”的行為，所謂“餓死事小，失節事大”，但是在異國她有能得到真正的認同嗎？

　　 小卓代表的是在這種境遇下苟且過活甚至在異國紙醉金迷的人，如果她能超脫自己叛國的罪惡感，這看來不失為一個好的選擇。

　　 寧汀則是小卓的反面，即使自己的公會對她有愧，在相同的境遇下她仍然選擇反抗敵人公會，如果她有能力脫離敵人的魔爪，這個選擇無疑是十分正確的。

　　 平女士 小山前輩

　　 平女士原型是女排教練郎平指導。因為早年被人背了黑鍋，外加自己公會的待遇不足，於是後來被其他公會高薪聘請。

　　 戲劇性的是，後來正是她所帶領的異國女排淘汰了自己同胞的女排，就因為這件事沒少被罵，但是等事情曝光後人們對她更多的是同情。

　　 小山前輩原型是何智麗，因為國家隊內部安排她給隊友讓球被其拒絕，最後被迫離開國家隊加入他國，同樣後來淘汰了自己的同胞。因為天朝和11區關系歷來緊張，尤其人民仇恨常常到達頂點，所以小山被謾罵的更多。

　　 郎平受到體諒，小山被謾罵的原因之一是郎平後來回到了祖國，而小山一直客居他國，但是最重要的一點是時代的發展，越來越開放的世界使得人們漸漸放下了種族仇恨和認知偏見。

　　 兩個人的人物原型還來自於歷史人物李陵，即自身公會對其有愧，最後導致他們加入其它公會的人物。

　　 這種人物是真正的兩難抉擇，也許就像文中說的。

　　 何人不想重返故鄉？但是反叛是辱，平反也是辱。

　　 更重要的是，如果她是叛徒，何必要求寬恕?

　　 如果不是叛徒，又該誰來原諒誰呢?

　　 金蕊

　　 金蕊的名字是雪碧取得，是後半篇的重要角色。刑訊B組唯一在後期的幸存者，她代表的是對“戰爭游戲化”的學生的認知改變。戰爭需要成本，過去的戰爭片都過於將戰爭游戲化，忽略了其殘酷性，金蕊在八級傷殘後人格有了本質的長進。

　　 郝晴

　　 郝晴來自於歷史人物郝經。歷史上大儒，蒙元使臣，出使南宋，被拘禁在南宋長達16年，後來忽必烈興兵攻宋，迎接郝經回歸。他在被拘禁期間曾經從宋人供食的活大雁中挑出一只健壯能飛的，系蠟書於雁足，放飛大雁。是真正版的“蘇武牧羊”。

　　 戲曲版的“蘇武牧羊”認知度遠高於這個真實版的“蘇武牧羊”，很大程度是因為民族優越感，漢朝以正統自居，而南宋也以正統自居，將蒙元視為蠻族，而郝晴恰恰是蒙元使臣。

　　 這就好像有人知道很多人在宋朝滅亡時殉葬，還有很多人殉明，卻很少有人知道有不少人殉元。

　　 張先生

　　 張先生人物原型是五代十國的張全義。歷史上一個用“綠帽子”換來了“官帽子”的人。張全義輔佐歷史上的著名暴君朱溫，並且將一家妻子女兒都獻給朱溫來討好。

　　 但是另一方面，張全義治理天下能力無與倫比，當初洛陽城破敗，白骨蔽地，荊棘彌望，居民不滿百戶。張公到此，招撫流民，勸耕農桑，恢復生產，親力親為。若有蠶麥豐收，張公必親自到訪，賞其酒食衣料以為獎勵。

　　 民間歌謠稱：“張公不喜聲伎，見之未嘗笑，獨見良麥佳繭則笑耳。”

　　 可見這是歷史上有名的好官。

　　 除此之外，張先生身上還有馮道形象的融合。五代十國時期侍奉了5各朝代，10位君主。

　　 有意思的是，亂世時期世人對馮道評價極高，因為他事親濟民、提攜賢良五代時期卻有“當世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之偁譽”的聲望。

　　 而宋朝建立後歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光更斥其為“奸臣之尤”。

　　 原因是因為亂世朝代存在時間比人的壽命還短，幾乎沒人能做到終身侍奉一朝，所以也無人能指責馮道。同樣也能看出，很多人穩定社會的人評判歷史人物都是看其是否對本朝忠誠，而並非看其是否對民生做出貢獻。

　　 另外張先生身上還有各代主和派的影子，這是人們對歷史最大的誤解之一，認為主戰派就是忠良，主和派就是軟弱。但是在雙方實力差距巨大的情況下，主戰除了使得人民勞苦以外並沒有任何意義。

　　 歷史上有名的澶淵之盟，每年花的費用不到北宋軍費的百分之一。換句話說，如果宋遼開戰，花的費用是澶淵之盟的100倍。人們對戰爭成本的錯誤認識，是認知歷史的最大偏差之一。這也就是孫子兵法高於其他兵書的根本認知，其認知到了戰爭的成本巨大，往往超過其帶來的收益，攻心為上攻城為下，將國家拖入曠日持久戰是十分不可取的。

　　 所以張先生一方面是個不讓人喜歡的人物，強烈的主和派，也正是他造成了小黑婷麗的後期悲劇。另一方面，這世上卻無人能夠比他更好的治理東京。

　　 車思南

　　 車思南的名字是網友征集的，形象來源於藍發笨蛋三人組，⑨、阿庫婭和昆西，她和赤里有點像，只要給錢可以為任何人工作。屬於福利角色

　　 賽拉·瑪素米/世良真純

　　 原型就是柯南中世良，屬於福利角色。同時也是提出一個柯南中不曾討論的問題，假如柯南遇到一個因為對方有龐大政治勢力而他無法抓捕的凶手，他會怎麼辦呢？

　　 紅花

　　 紅花名字來源於網友征集，刑訊A組的組長，漩渦西的親信。同時她代表的是漩渦西的陰暗面，很多“看上去”很正直善良的領袖在政治生涯中不可避免的需要干一些髒活黑活，這時候他就需要一個手套，而紅花則是漩渦西的手套，如果將來真的東窗事發或者激起了民憤，漩渦西就會把紅花推出去當成擋箭牌。這是歷史上典型的“庸主奸臣”的模式，人們總是認為領袖是好的，只是被下面人蒙蔽了，但恐怕事實並非如此——這就是專制君主的帝王之術。善皆歸於上，惡皆歸於臣。

　　 曹櫻

　　 來源於同界名文作者為女戰士的《中立軍團》中的角色，但是不同於原著，本文中的“中立軍團”是真正的中立傭兵集團，靠壓榨小公會的保護費和大公會的任務來賺取資金。

　　 但是其真正建立與操控者是夢魂花公會，利用“神樹”來生產巨大能量和無意識的“白色軍隊”，這是引用了《火影忍者》中輝夜姬的無限月讀。

　　 辰星

　　 辰星的名字來源於征集，是毫無感情的刺客角色，和木子一樣隸屬天會神秘部隊，因為漩渦西讓她想起了過去滅族的經歷因而心態失衡戰敗被俘虜，後擊殺了幾名刑訊A組的成員後逃出生天，半福利角色。

　　 十分著名的科學家/基因學家

　　 分別是愛因斯坦和雙螺旋發現者沃森。作為兩個十分傑出的科學家卻無法了解社會學的作用，對人類本身存在著極大的認知偏差。比如沃森一直持有黑種人智商低的結論，並且多次宣揚這種理論最終導致被剝奪一切名譽賦閒在家。原因在於沃森在宣揚這種理論的同時沒有給出任何證據。

　　 通過智商測驗的確可以得出黃種人智商>白種人>黑種人的結論。但是這種理論完全沒有考慮教育的因素，這個調查是在美國進行的，但是想一想就知道，美國的黃種人，白種人和黑種人都是什麼樣的人(富豪移民，平民，貧民)，對他們調查肯定會得到黃>白>黑的結論。

　　 有意思的是人們對沃森的評價都表示很同情，說“說真話就會收到打壓”，但是當有人說道米國人人均智商高於中國時人們就會馬上說道這是教育產生的差距。

　　 而小黑救火的場景就是出自愛因斯坦來中國之後寫的日記，在日記中，這位名譽全球的科學家對國人表達出了深深地偏見，雖然他闡述的是事實，但是他也忽略了一個問題——一個不發達的國家是不可能擁有良好的人民素質的。

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　　總之就是這倆中的一個