自古以來，這里就是兵家必爭之地。
這座古老的城市有著九州通衢之說，武漢三鎮也因三條大水而著名，古有三江匯源之地的稱號。
“小要飯的，快走開！別在這里壞了我的生意。”
漢源路一家裝飾氣派名叫順又發飯店門口，一個五大三粗的漢子正驅趕一個十五六歲的“乞丐”，那乞丐其實也並非像我們平常看到的那樣：一身破爛衣服、面黃飢瘦的樣子。
而這個乞丐恰好相反。
雖說衣服有些陳舊，但卻洗得很干淨，且臉龐也紅潤光滑，哪里像那些面黃飢瘦的乞丐，像一個負氣離家出走的中學生。
“老板，求求你，我不會白吃你的飯？我給你打工可以嗎？”
“這，……”那老板上下打量著他道，“你多大了？”
“十六歲。”
“那，那可不行。童工不要。”
別看那老板五大三粗的，對法律還是很了解的。
有道是人不可貌相，海水不可斗量。
雖說那飯店老板長相凶惡，但心眼卻很好，也就是我們常說的“刀子嘴豆腐心”。
“老板，我都兩天沒有吃飯了，您就可憐可憐我吧！”
他肯求老板道，“老板，我不白吃你的飯，我給你打工，別人問起，您就說我是您的遠房倒子。”
“這，這，我考慮考慮。”老板沉思了片刻道，“現在不忙說這些，你先跟我來吃飽飯。”
“謝謝老板！”
這個氣派的順又發飯店的老板叫洪大發，老家是雲南一個偏遠的窮鄉村，十幾歲的時候就跟著一些經常到中絢交界的地方進行“賭石”，他先是幫著別人看守石料，通過自己細心和嘴甜將那些年長的人叫團團轉，那些年長之者特別喜歡這個聰明伶俐的小家伙，每次“賭石”都會帶著他去，給他講“賭石”的奧妙，不出五年，洪大發便學到整個“賭石”的技術臨危亂的心態。
他開始在“賭石”界已經小有名聲了，一次幫著一個香港巨富“賭石”，沒想到卻讓這個香港巨富相中，高薪聘請他為自己的專業“賭石”顧問，短短的三年時間中，他便有了兩三百萬的家產了。
這時他想到自己永遠不能這樣幫著別人干呀？
自己得有屬於自己的事業。
於是他向那個香港巨富提出辭職，那香港巨富為人通情達理，知道自己這里不是他的立足之地，只有讓他自己謀求，才能有一翻事業，於是爽快地答應了他的請求，同時還送了他一百萬港幣。
既然洪大發喜歡“賭石”這里就有必要提一下“賭石”的來歷：
“賭石”是翡翠原石的買賣是珠寶界最神秘的一種交易，她的神秘就在這“賭”字上，因而買主又有“賭玉”、“賭石”的說法。
一般僅從外表，並不能一眼看出其“廬山”真面目。
即使到了科學發達的今天，也沒有一種儀器能通過這層外殼很快判出其內是“寶玉”還是“敗絮”。
因而買賣風險很大，也很“刺激”，故稱“賭”。
賭贏了利潤很大，所以這種買賣從古到今歷久不衰。
傳說緬甸玉石商人賭石後，當真正切開加工時，一般不敢親自在場，而是在附近燒香、求神保佑。
如果切開的賭石內有許多水靈剔透的翠綠，一夜之間便可成為富翁；如果切開賭石後其本質是一塊外綠內白的灰沙頭，一夜之間就會傾家蕩產。
清至民國年間，珠寶行業有個行話叫“賭行”，所謂“賭行”，指的是珠寶玩家到珠寶行尋覓翡翠的一雙慧眼。
翡翠貿易尤其是原石貿易，成功倚仗著運氣，就象賭博、彩票一樣對未來投資。
據清代檀萃所著的《滇海虞衡志》記載：“玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉、並玉之美惡與否，估客隨意買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平地暴富矣！”
這就是現今中緬和緬泰邊境“賭石”交易的歷史淵源。
所謂賭石，就是用璞玉來賭博。
在中國歷史上，最著名的一塊賭石是“和氏壁”。
相傳在二千年前的楚國，有一個叫卞和的人，他發現了一塊玉璞。
先後拿出來獻給楚國的二位國君，國君以為受騙而先後砍去了他的左右腿。
卞和無腿走不了，他抱著玉璞在楚山上哭了三天三夜，後來楚文王知道了，他派人拿來了玉璞並請玉工剖開了它。
結果得到了一塊寶石級的玉石。
這塊寶石被命名為“和氏壁”。
後來這塊寶石被趙惠王所擁有，秦昭王答應用十五座城池來換這塊寶石，可見這塊寶石價值之高。
這塊寶石後來雕成了一個傳國玉璽，一直到西晉才失傳。
卞和如果能活到今天，一定是一位傑出的賭石大師。
要知道，通過玉的外皮而能看出玉石里面的優劣是需要很深的玉石學問的。
“神仙難斷寸玉，大師往往失手。”
玉在地下時就很神秘，沒有一種儀器能探測到它。
等它出來了，外面又包著一層岩石的皮殼，皮殼里面是什麼，依舊沒有人說的清，所以行內把判斷玉的過程稱做“賭石”。
賭石成為一種玉石交易方式是近十幾年在中緬邊界興起並繁榮的。
一塊未經開窗的原石，除了形狀和重量外誰也說不清里面是什麼，唯有切割剖開才有真實的結論，賭石人憑著自己的經驗，依據皮殼上的表現，反復進行猜測和判斷，估算出價格。
買回來可能一刀剖開里邊色好水足，頓時價值成百上千萬，也有可能里邊無色無水，瞬間變得一文不值，這就是賭石的風險。
一塊石頭可能使人暴富，也可能使人一夜之間傾家蕩產。
其實，衡量一塊翡翠的品質，說起來也很簡單。
是其硬度和密度，翡翠的硬度很高，一般要達到摩氏七度，玉石界的行話叫作“種”。
“種”好，就是硬度高。
緬甸、雲南瑞麗、騰衝等地，經常能看到賣翡翠的人，都會用一塊玻璃做試驗，將自己的翡翠毛石在玻璃上劃來劃去，結果玻璃上留下深深的劃痕，而翡翠毛石絲毫未損。
好的翡翠與金鋼石的硬度相差無幾。
其次是透明度，行話稱其為“水頭”，通透度越高，品質越高。
極品翡翠像玻璃一樣，玉石界稱其為玻璃底。
若表皮一點綠的顯示都沒有，只見開口處的綠，則它的價格應低於實價。
這就是對高檔翡翠原料估價的大致依據與原則，依據這個方法對翡翠原料估價不會產生大的偏差。
翡翠原料的質量變化無常，沒有固定的判斷模式，就是一塊全扒了皮的無瑕翡翠，切開後也可能有很大的變化，故對翡翠原料的估價，實踐性很強，只有多看、多買、多想，多做收藏，才能體會翡翠價格的規律。
翡翠的原石有兩種：山料和仔料。
《搜神記》中曾有記載：女媧補天所有七彩石便是世人夢寐以求的原石。
上古，女媧用泥土造人，人們尊女媧為人類之母，開辟舊石器時代；遠古，女媧采靈石補天，人們尊女媧為三皇之首，進入新石器時代；現在，女媧本紀，經營玉器發揚女媧福澤天下精神，引領玉石文化！
洪大發正是靠著香港巨富和自己的三百多萬，獨自一人來到中絢交界之處的一個最大的原石生產基地。
他租了一間房子，就住在那里，每天他都到原石出料場地看，每次看了都是失望，在他的眼里，那些只不過是絲毫沒有意義的極為普通的玉石。
過半年時間，洪大發還是沒有找到很好的原石。但他並沒有喪氣，依舊每天都在原石出料之地等著。