四十多天前，我媽為了照顧我，從家里搬到我家老房子這里與我住在了一起。

　　二十多天前，我媽喝多了酒，在她醉倒睡覺時，被我偷偷奸汙了身體……

　　這之後，為了不影響我的學習成績，我媽同意用每周幫我手淫一次來解決我的性欲問題。

　　三天前，為了能讓我在第二天的模擬考中好好發揮，我媽先是幫我打了飛機，隨後在浴室里為了避免自己被再次強奸，妥協之後，她任由我用雞巴抽插了她的屁溝。

　　昨天晚上，由於之前答應好“如果我模擬考考得不錯就可以再享用一次屁溝”的約定我媽故意沒有遵守，導致我很生氣，於是在半夜時偷偷扒下她的內褲打算完成“屁溝抽插”——結果我媽死活不從，導致我們母子倆用門鎖壞掉的浴室門搞了倆小時的“攻守大戰”……

　　最終我也沒能達成所願。

　　但是現在，我終於可以實現昨天沒能實現的事情了！

　　想到這里，我不由得得先感謝一下我們的班主任孫老師——

　　孫老師叫孫敬平，今年剛36歲，名牌大學華大教育學專業研究生，之前在東南沿海地區的淮省教學。

　　淮、江、粵、閩四省被稱為“國家生產力的四架引擎”，由於是全國經濟最為發達的地區，因此無論思想觀念還是制度完善程度也都遠遠領先於全國其他省份，更是全國教育改革的第一批試點地區。

　　孫老師是江城人，曾去美國留學過5年，師從世界著名發展和認知心理學家、“多元智能理論”創始人、哈佛大學認知和教育學教授——霍華德•加德納博士。

　　歸國後參與了淮省教育改革的第一個五年計劃，隨著四省教育改革的初步成功，改革開始向中東部其他地區逐步擴展，像孫老師這種最精英的改革人才開始被派駐到應試教育最為頑固的保守地區——比如環省、岱省、中省、徽省……

　　以及我們鄂省。

　　特別是我們黃市的中學，更是以應試聞名全國，與環省著名的桃城中學堪稱一南一北的兩大應試“重災區”，被國人戲稱為“南黃北桃”。

　　所以當孫老師來到我們學校後，果然不出所料的遭受到了校領導們的集體冷遇——

　　“怎麼莫名其妙的就從天而降了一個攪屎棍啊？！”

　　歸根到底還是因為“教育改革”這口號喊了幾十年，基本都是在原地踏步，而“南黃北桃”的軍事化管理模式反而愈加深入人心，甚至成為諸多落後不發達地區爭相學習效仿的對象。

　　所以黃市教育行業的從業者們普遍認為：

　　“改個屁吧，瞎折騰個什麼勁兒啊？歸根到底，還不是得靠分數和升學率來說話？”

　　而像孫老師這樣的之前在教育改革區有第一线教學經歷的人，當他們帶著新的教育思想與育人理念，來到我們這些應試觀念早已根深蒂固多年的欠發達地區後，就像往一池安逸的金魚群里突然扔進了一條烏黑碩大的鯰魚，其結局無外乎兩種：

　　1“攪局的鯰魚重新激起了循規蹈矩、貪圖安逸的金魚群的生命活力；”

　　2“攪局的鯰魚引起了大家的強烈不安，於是金魚一擁而上咬死了它。”

　　一潭死水，你覺得一條攪局的鯰魚又能掀起多大的波瀾呢？

　　所以孫老師就被丟到了我們這些靠花錢才獲得復讀機會的——“高考失敗者”的復讀班里：

　　“反正也不靠這群“洋豬娃”來增加學校的升學率，您這位上面派下來的“高人”就拿他們隨便做實驗吧。”

　　結果……

　　你別說，這位孫老師還真有兩把刷子——

　　一般班主任同時也是某一學科的任課老師，往往還是主要學科，比如語文、數學、英語，要麼就是歷史、政治或物理、化學甚至是生物、地理老師。

　　但孫老師很不一樣——他哪科都不教（後來我才明白他這種原來很像大學里的輔導員），但他卻對哪科教什麼知識都通曉了解，然後他每天還都會上一門他自己開創的課程：

　　“通識 與 思想”

　　這門課開在每晚晚自習的最後一小時，正是大家學了一天後頭困眼乏之際，他會先花二十分鍾將當天所學的各科知識以“思維導圖”的形式帶領大家串聯一遍——因為在白天上每一科目的課程時，他都會坐在班里跟著大家一起上課旁聽，這讓他能像一名普通學生那樣對我們的學習生活做到幾乎完全重合的感同身受。

　　在串聯完白天所學知識後，他會將這些所學知識背後的思維方法教授給我們，他常說的一句話是：

　　“學會學習方法，比單純“死記硬背”和“重復做題”更重要，因為學習效率更高，學習效果會更好。”

　　最後他會由思維方法引申到知識背後的哲學思想上——““知識”是表，終會遺忘。“思想”是里，由生至死。”

　　他的這套教育方式，的確是我們從小到大聞所未聞也見所未見的，一開始可能是我們普遍比較愚鈍的緣故，教育效果並不明顯——但隨著一個多月的磨合期慢慢過去後，我們很多人的成績都開始漸漸呈現出加速增長的趨勢……

　　當然，也有一些人因為不能接受所以選擇了轉班轉學，甚至讓家長去校領導們那里告狀。

　　但待孫老師熬過最初的困難期後，我們成績開始獲得進步的事實幫助他消除了很多外在非議：

　　只要成績能提高，對自身政績有利，校長才不在乎你用什麼稀奇古怪的“教育新方法”呢——

　　“不管黑貓白貓，只要能抓耗子的就都是好貓！”

　　就拿我自己來說，就是一個最典型的例子：

　　第一年高考時我考了494分，各科成績也比較平均，都比及格多了那麼個5~10分——我從小上學成績都是這麼個“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”的狀態，倒不是我學不會，而就是我不想學得那麼費勁兒和認真：

　　“唉，活著嘛，差不多能過去就得了，何必那麼嚴肅呢？”

　　也因此我從小便獲得了一個外號：

　　“差不多先生”。

　　當初我對復讀就完全是一副“無所謂”的態度，因為我知道，就算再上一遍高三，我的成績也不會有什麼太大改變——

　　“咱又不是要上清華北大的料，何必那麼難為自己呢？”

　　所以自從復讀生活開始後，我是該上網上網，該睡覺睡覺，作息時間和生活狀態與之前並無二樣——對不起，玩命苦讀模式與咱的大腦芯片不兼容，再說了，為上個好大學那麼折騰自己耗減壽命，犯不上啊。

　　我這一吊兒郎當的狀態終於在遇到孫老師後發生了變化，我猶記得的那天我倆的第一次對話：

　　“你干嘛呢？”

　　“啊？啊，啊……沒干嘛，看，看書呢。”

　　當時在上晚自習，我正在看一本歷史題材的戰爭小說，恰巧被孫老師逮了個正著。

　　孫老師微笑著從我課本底下把那本小說抽了出來，先看了看封面，又翻了幾頁，然後輕描淡寫的說道：

　　“這個出版社出的版本有刪減啊……我那兒有全本的，你看不看？”

　　“啊，啊？”

　　“放學來我辦公室吧，我把我那本借你。”

　　等放學後我去他辦公室後，他還真從自己辦公桌旁的小書架里掏出了繁體字版本的那本小說，隨即塞在了早已目瞪口呆的我的手里。

　　“我看過你寫的作文，你文筆很好啊，懂得也很多，平時看書應該不少吧？考慮過以後大學時去學個什麼專業麼？”

　　“沒，沒有。”

　　“你是個學文史類專業的好料子，回去好好想想吧，啊~……等什麼時候想清楚了，你學習就有動力了。”

　　最後他拍了拍我的肩膀，笑著說道：

　　“這麼聰明的孩子，每天瞎混多沒意思啊，你得認真些，未來生活才會變得更有意思啊。”

　　這句話就像一束閃電般劈進了我晦暗混沌的心里——因為類似這種鼓勵的話，從小到大，我是從來都沒從我爸嘴里聽到過的。

　　從那兒開始我對學習的態度開始一點點變得認真起來，雖然我對自己的未來還是處於一種非常迷茫的狀態，但是因為有孫老師在，每天看到他，我就覺得——

　　“咱還是不能太辜負人家的尊重和賞識啊。”

　　我的學習似乎就有了某種動力，這種動力，和那種學校動員會上請來做什麼狗屁“勵志演講”的那些江湖騙子們，用聲淚俱下的大聲嘶吼所造成的情緒感染不一樣，因為那幫傻逼給學生帶來的，只有一時腎上腺素飆升後的“三分鍾熱度”，等熱度一過，那種強打起來的雞血精神便迅速萎靡不振了。

　　這套東西忽悠下從沒高考過的新瓜蛋子還可以，但對我們這群已經經歷過一次高考的“Loser”們完全無效——我們就像戰場上那些麻木呆滯、苟延殘喘的老兵油子，對自身生命活力已變得不再敏感，對勝利的可能性也早已失去了希望：

　　““師座”還在這兒裝摸做樣的、想用偉光正的理想口號挑逗起我們的熱血衝動呢？省省吧您呐~”

　　但孫老師卻沒有放棄我們，他衝到我們一個又一個人的身後，踢著我們的屁股將我們聚攏在了一起，並大聲告訴我們：

　　“他們說你們是一群不成氣候的散兵游勇，未來早已注定，但我不這麼認為，我從來不相信什麼“必然”和“因果”，我只相信“選擇”……

　　人活著，只有兩個選擇：

　　【堅持】，【放棄】。

　　沒人在乎你們“放棄”自己，只有你們自己……

　　歸根到底，這是你自己的“選擇”！！！“

　　……

　　孫老師給我們調動起來的，是潛伏在每個人內心深處的某種衝動——

　　“你的生命過程，是由你自己來掌握的。”

　　這種衝動，抵御的恰恰是我們這些青春期的孩子，由對自身未來的迷茫而帶來的，對人生感到前途無望後的無力感。

　　當迷茫與恐懼有所消退後，這種衝動便轉化成了我們日常行為做事的飽滿激情——而這種源自內心深處的動力和激情，又具有循序漸進、綿延不絕的特點……

　　簡而言之：

　　我們擁有了敢於直面迎接青春期“審判日”——“高考”的“自信”。

　　“人若自卑，便卑微苟且，生命皺為一團，生如鼠輩。”

　　“人若自信，就會變得對自己越來越充滿信心，開始勇於追求內心深處的真實渴望。”

　　“……內心深處的——真實渴望！”

　　隨著學習成績的不斷提升，以及由此導致外界對我個人能力的愈加肯定，我沉睡在內心深處多年的瘋狂野心，開始一點點解開了壓抑在五指山下的封印……

　　“源欲覺醒日，母子亂倫時。”——Feng

　　我想起了寫在《大母神的奧義》【亂倫篇】標題下的這句話。

　　“那天夜晚飲下的那些湯酒，恐怕就是打開“源欲”枷鎖的最後一枚鑰匙吧……”

　　“咔噠！”

　　“咔噠！”

　　“咔噠！咔噠！咔噠！……”

　　我的耳畔仿佛響起了鑰匙打開一個個鎖芯的聲音，一只困在欲望牢籠里的巨大凶獸正在用瘋狂衝撞欄杆催促我：

　　“——快點兒！”

　　“——再快點兒！”

　　“不要！！！”

　　我媽突然在車廂里喊出了聲音，惹得車上本來都沒注意的乘客紛紛側目。

　　好在我反應機敏，右手急忙抄起掛在車廂牆面掛鈎上的雨披，拿在左手後裝作抖水的甩了兩下，隨即搭在了我與我媽的身體中間——由於我們站在公交車最後一排的位置上，因此只要擋住左邊來自車廂前面人們的視线，就沒人能看見我們在做什麼了。

　　“孫老師啊孫老師，我都不知道現在我是該埋怨你呢？還是該感謝你……”

　　事情是這樣的，5月中旬的某天晚自習時，坐在講台上的孫老師突然對大家宣布了一件事：

　　“同學們，離高考也沒幾天了，我打算等模擬考結束後，帶大家出去郊游一趟，你們說怎麼樣？”

　　大家聽後都面面相覷，隨即開始七嘴八舌的討論起來。

　　“來來來，都先安靜一下，聽我給你們說完。那個，咱們班不是文科班嘛，我想問一下，你們應該知道咱黃市都出過什麼名人吧？”

　　又是一番七嘴八舌。

　　“來，那個，額，胡……，小胡同學，你博聞強識的能力是出了名的，那你來說一下吧？”

　　“靠！”

　　我心中只怪自己平常裝逼不夠節制，“本地通”的聲名竟然都傳到孫老師那兒了？

　　“以後啊，咱還是盡量低調些吧……”

　　我只好厚著臉皮站了起來，假咳了兩聲後，憑著記憶復述道：

　　“我們黃市自古文昌教盛，人才輩出，擁有“名人之都”的美譽，世代名人遍及政治、經濟、軍事、科技、文化、宗教各個領域，其涉及領域之廣、層次之高、貢獻之巨、影響之大，在全國都極其罕見，故有“惟楚有才，鄂東為最”之說。據《二十四史》、《鄂省通志•人物志》、《鄂省歷史人物辭典》、《鄂東人物志》、《中國近現代名人生平暨生卒年錄》、《進士——黃市歷代進士考略》等文獻記載，黃市歷代名人達1600多位，其中古代1134人、近現代466人……”

　　“同學同學，那個，額……具體點兒說，好吧？”

　　孫老師微笑著提醒道。

　　“啊？哦——，嗯……中，中華世紀壇曾收錄過文化名人40位，我們黃市就獨占三位：畢升、李時珍、李四光。

　　政治方面，古有宰相王方慶、王璵、周墀、徐興、鄭進、姚明恭、張鵬翮；今有中國共產黨創始人陳潭秋、包惠僧，和國家主席董必武、李先念。

　　軍事上，有為共和國屢建奇功的將帥林彪、王樹聲、王宏坤、王建安、陳再道、陳錫聯、郭天民、周純全、秦基偉、韓先楚等。

　　作為全國著名的革命老區，在這片紅色的土地上，黃市誕生了200多名開國將帥，組建了紅十五軍、紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等四大紅軍主力，發生了“黃麻起義”、“新四軍中原突圍”、“劉鄧大軍千里躍進大別山”等重大革命歷史事件，為締造共和國，先後有44萬黃市兒女英勇捐軀，其中5……

　　3萬人被追認為革命烈士。

　　在1965年前授銜的中國人民解放軍將領中，黃市有101人，其中元帥1人、大將1人、上將8人、中將17人、少將76人，赤安縣更有“將軍縣”的美稱……”

　　“同學，胡同學……我知道你個人比較喜歡歷史和軍事，呵，但是，咱們是文科班，你能不能多講一些文化上的名人呀？”

　　“哦……”

　　我興致正濃，屢被打斷心中略有不爽，但也沒怎麼在意，於是繼續說道：

　　“文化方面，有參與編纂《太平御覽》和《太平廣記》的文學巨擘——吳叔；“天下奇才”——潘大臨；著名詩人與功臣——王廷陳、王廷瞻兄弟；悉心育才的大學者——耿定向；“竟陵派”代表作家——劉侗；隱逸詩人——杜浚；一代“霸才”顧景星；清代文學家——劉子壯；楚北大儒——陳詩；“清古賦七大家”之一——陳沆；國學大師——黃侃；方志學家——王葆心；著名學者、詩人、民主斗士——聞一多；中國現代第一個“田園派”小說家、“京派”小說鼻祖——廢名；著名“鴛鴦蝴蝶派”作家——喻血輪；著名文學家和小說家——葉君健；中國現實主義創作方法著名作家——秦兆陽；現代文學史上著名“七月詩派”領袖——胡風；著名歷史學家——馮天瑜；著名作家、詩人——熊召政、劉醒龍等。

　　思想方面，有北宋理學奠基者、“洛學”創始人的“二程”——程顥、程頤兄弟；有新儒學一代宗師——熊十力、徐復觀；著名哲學史家——湯用彤、湯一介父子；政論思想家——殷海光等。

　　宗教方面，有中國禪宗祖師四祖——道信、五祖——弘忍。

　　戲曲方面，有京劇鼻祖——余三勝，青衣泰斗——余紫雲，京劇余派創始人——余叔岩，黃梅戲創始人——邢秀娘。

　　科學技術方面，有中國古代四大發明之一的活字印刷術發明家——畢升；聯合國紀念的世界十大傑出科學家之一的——李時珍；北宋“醫王”——龐安時；幼科“聖手”——萬密齋；一代名醫——楊濟泰；地質力學創始人——李四光；“兩彈一星”元勛——彭桓武；中國“水杉之父”——干鐸等……僅蘄縣就有200多名教授和博士，故有“教授縣”的美稱……“

　　“誒，好好，行，謝謝你了小胡同學，來你先坐下吧，剩下的老師來告訴大家。”

　　孫老師輕輕擺了擺手示意我坐下，我這才反應過來——

　　““拋磚引玉”，合著我這塊兒“磚”嘚啵了半天，還是為了引出你這塊兒“玉”啊……”

　　“同學們，你們知道為什麼咱黃市名人緣何如此之多嗎？”

　　大家紛紛大眼兒瞪小眼兒，有的還搖了搖頭。

　　“這個呀，可能與元末明初著名的“邗越填湖廣”有很多關系。雖然鄂東成陸較早——大別山是鄂省最早的一塊陸地，但人類文明的進程相較鄂省西部啊，很慢；直到魏晉南北朝時，中原居民大量南遷才加速了鄂東的開發；尤其是元末明初，著名的“邗越填湖廣”，可以說從此改寫了咱們鄂東的歷史：

　　史書載，從明洪武三年起，以墾荒為由，邗越饒州、江州等大戶被趕往江北，進行強制性的大規模移民，這一人為因素所導致的移民潮，是直接改變了鄂東的整個文化結構。

　　在人類社會學上，有一個理論，叫——“地理環境決定論”。

　　這個啊，你們將來有哪位同學學社會學時候會學到，它是“人地關系論”中的一種。

　　【地理環境】，指存在於人類社會周圍，包括作為“生產資料”和“勞動對象”在內的各種自然要素的總和，如地質、地貌、氣候、水文、土壤、礦藏、生物等。

　　【地理環境決定論】認為：“地理環境”、“自然條件”對“社會變化”起決定作用，是決定社會變化的根本因素；認為：“人同其他生物一樣，都是地理環境的產物”——其主要觀點認為：人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發展等【“人文現象”受“自然環境”直接或間接的深刻影響】。

　　用中國的一句老話講，就是“一方水土養育一方人”。

　　就像咱黃市現在，以“教育水平”聞名全國，在盛產高考高分學子的數量上遠超鄂省的其他地區。

　　其實這種威名啊古已有之，被譽作“進士冠荊楚”。

　　早在科舉考試之前，咱們黃市就設有家塾、鄉校，用於培養學子的知識能力；隋唐科舉後，“重教興學”之風日漸興起，在唐代時，就建有荊楚最早的儒學宮——“蘭溪學宮”；到北宋時，則建有荊楚最早的書院——“雪堂書院”；明清時期，黃市地區書院林立，講學成風；至清末，黃州“河東書院”率先倡導新學，推行“中學為體，西學為用”的思想，成就了一大批教育大家。

　　因為我上學時學的就是教育學嘛，所以在這方面懂得比較多些。

　　剛才小胡同學所說的清代大儒陳詩，他就是咱們黃市地區歷史上非常著名的教育學家，主講“江漢書院”二十余年，其學生陳沆、陳鑾更是分別考中當時科舉殿試的狀元和探花。

　　歷史上，咱黃市一直科甲鼎盛，科舉及第為荊楚之首，所以自古以來就有“黃門進士冠荊楚”之美譽。據統計，自科舉制度以來，咱黃市一共誕生了944名進士、3985名舉人，僅以明代為例，黃市共考中進士317名、舉人1465名……”

　　“老師，您兜了這麼大一個圈子，又是狀元又是進士的，可您到底是想帶我們去哪兒郊游啊？”

　　聽台上孫老師吐沫橫飛、口水四濺的講了半天後，台下學生里終於有人感到不耐煩了。

　　“噗——，哈哈哈哈……”

　　我捂著嘴差點兒沒樂出聲來。

　　孫老師有些尷尬的撓了撓頭，開始實話實說道：

　　“因為不是快高考了嗎？而咱黃市又盛產歷史文化名人，所以我想帶大家一起去這些名人的故居看一下，一起做些祝福啊，祈願啊什麼的這類活動。其實說郊游吧，也不准確，准確的講應該是“學游”，而且是“親子學游”，帶上你們的父母咱一起……”

　　聽到孫老師的這番解釋後，班里隨即更是炸開了鍋……

　　“要麼說你老師還真是“知識分子，屁事兒多”，這眼看著都離高考沒幾天了，不讓學生趕緊在學校安心學習，瞎折騰什麼呀？再說了，要出去玩兒，帶著你們這群學生不就行了嘛，干啥非拉著我們也一塊兒去呀？”

　　我媽當時是一臉的不理解。

　　“媽，我們班主任說了，這叫“親子學游”，與家長一塊兒出去是為了讓父母和孩子一起調解好自己的心態，既不要太有壓力，也不要在考試過後過於苛責孩子……”

　　“苛責孩子？咋？沒考好還不讓我們說了？你們老師這是在苛責我家長還差不多！”

　　我媽邊說邊打開了網店寄來的包裹，待拆開包裝後，她險些沒氣暈過去：

　　快遞包裝袋里裝著的是一件旗袍，我媽把折疊好的旗袍抖開後發現，這是件白素色的長袖短擺旗袍，上面印染有墨藍色的朵朵花卉，手摸上去，極其柔軟輕薄……

　　“怎麼這麼薄啊？！”

　　我媽拿起旗袍後，我發現我都能透過衣服的布料看見她朦朦朧朧的面容，我媽顯然也發現了這點：

　　“這怎麼穿啊？！這麼透！！！”

　　“啊？透嗎？我覺得還行啊，挺好看的……”

　　我故意打哈哈道——因為這種輕薄款是我在購物網站上故意挑出來的，目的嘛，嘿嘿……（*^▽^*）

　　“不行不行，我穿上去後內衣不都讓別人看見了？這個就不能穿！你趕緊給我退了去，換個像樣點兒的衣服。”

　　我媽說完就要把旗袍疊起來重新收回包裝袋里。

　　我見狀不好，急忙抓住她的雙手阻止道：

　　“唉呀媽，這有什麼不能穿的？您要是怕被人看見，別穿有顏色的內衣不就行了？！再說了，這上面都是黑色的花紋圖案，白的地方又不多，誰能看見啊！”

　　“那這下擺也不行啊，這麼短？連膝蓋都沒沒過去！……這衩還開得這麼高？！這還能抬腿嗎？一抬腿底下不就全都讓人看……不就走光了麼？”

　　“噗嗤——，唉呀，媽，這下擺還叫短啊？您見過現在的年輕女孩兒們都穿什麼嗎？齊逼……齊，齊臀小短裙，就這麼一拃來長……”

　　我伸出食指和拇指比劃了一下，繼續說道：

　　“……您這，和人家那相比啊，簡直保守的堪比古代裹小腳的婦女……再說了，旗袍哪兒有不開衩的？”

　　“不是，這開衩……誒？這兒，胸口這兒是咋回事？！”

　　我媽突然皺起了眉頭，指著旗袍領口處質問我道。

　　“啊？怎麼啦？”

　　我故意裝傻道，低頭一看，就發現了位於旗袍胸口處、衣領盤扣下那片水滴狀的鏤空區域……

　　“這兒……咋了？”

　　“咋了？！”

　　我媽把旗袍拍在胸前比劃了一下：

　　“這口兒怎麼開在這兒啊？！還這麼大！我這兒……這兒不就全都露出來了嗎？！”

　　“啊？哪兒？”

　　我裝作不明白的樣子故意把頭湊了過去，眼看鼻子就要貼到我媽胸口上時——她突然反應了過來，隨即一巴掌拍在了我的腦門上：

　　“嘿！你個臭小子干嘛呢？！”

　　“您不是說這衣服有問題嗎？我明明啥都沒看出來呀！”

　　我捂著頭辯解道。

　　“不對……”

　　我媽開始皺起了眉頭，雙眼緊盯著我問道：

　　“你這是什麼時候買的？我咋一點兒都不知道？你為啥之前一直都沒告訴我？”

　　我見狀不好，急忙拿出孫老師來當擋箭牌：

　　“它是，它這是班主任孫老師讓我們一塊兒團購買的啊，他當時對我們說了：穿旗袍寓意著“旗開得勝”；穿綠色的代表考試時沒有難題，“一路綠燈”，穿紅色那是“開門紅”……”

　　“那我這件呢？黑白相間的，是什麼意思？”

　　“額，額……代表，額……”

　　我在大腦里拼命搜索著合適的詞匯來形容，突然電光一閃，我拍了一下腦門，大聲回答道：

　　“代表“黑白通吃”啊！……無論啥題，黑白兩道，無常小鬼，全都能吃得開！”

　　“噗嗤——，啥？什麼亂七八糟的，你說啥呢？”

　　我媽一聽就知道我在胡說八道，但看見我眉頭緊皺、一本正經的樣子，忍不住捂著嘴咯咯咯地笑了起來，待她笑完後，將旗袍扔到了我的身上：

　　“別在這兒貧了，這旗袍衩開得這麼高，我又沒有肉色的無痕內褲，根本就沒法穿，你趕緊給我退回去吧。”

　　“媽，您怎麼事兒這麼多啊，像旗袍這種衣服，開衩目的就是為了上廁所方便，其實下面啥也不穿都可以嘛……”

　　我媽突然皺起了眉頭：

　　“你說什麼？！”

　　“我……我，我其實都早就幫您考慮到了，不穿內褲那哪兒行啊，所以我……當當當當~”

　　我從褲兜里掏出了一個長方形的小盒子，盒體暗紅，蓋子上還繡著一朵粉紅色的蝴蝶結。

　　“這是啥？”

　　我媽好奇的接過了盒子，待盒子打開後，一只小巧玲瓏的丁字褲浮現在了她的眼前：

　　一條黑色的細繩系帶蜷曲在了一起，在系帶與倒三角形前片的兩角連接處各穿著一顆亮銀色的轉珠，三朵粉白相間的繡紋花卉點綴在前片上端，後片則是一個微小的倒三角，僅有一朵小小的花卉，倒三角末端是一根細細的黑繩，穿上後會被勒進臀溝里……

　　底襠處是一片透明的薄紗，反射著幾絲魅惑的亮光，在與前襠的連接處，金黃色的鏈條流蘇垂掛著一顆花苞狀的銀色吊墜……

　　“媽，穿上這個，肯定就沒人能看見了……”

　　我一臉真誠的咧嘴笑道。

　　“不要！！！”

　　我媽在大喊出聲後，急忙伸出右手捂住了自己的嘴巴。

　　她的叫聲引得公交車上的人紛紛回頭側目……我則面不改色，故作鎮定將右手伸進隔絕掉人群目光的雨披里面——

　　扶直陰莖，順著我媽幽邃深遠的屁溝，輕輕挑開了那根細細的系帶……