第三卷 第36章 墮落者
武僧這個詞其實是瓊恩自己的翻譯,原意應該是“修道者”或者“修煉者”,指的是某些成天躲在僻靜修道院里隱居苦修的家伙。
當年瓊恩在陰魂城圖書館里看到這種修道者的資料,第一反應就是:“這不就是傳說中少林寺的武僧麼?”
於是索性就把自己翻譯成武僧了。
之所以說和少林寺的武僧很像,是因為他們同樣注重苦修,注重肉體鍛煉,精擅拳腳功夫。
當然也有不同,少林寺的武僧,除了拳腳至少也還玩刀槍棍棒,這些家伙卻有個宗旨:“強化自身,不假外物”,除了自己的拳頭,甚麼武器都不練,最多偶爾抄根棍子掄掄;同樣的,他們也不願穿盔甲,持盾牌,認為這都會損害自己的修煉,屬於旁門左道。
瓊恩當年讀到資料,對這種死腦筋的家伙也頗有些不以為然。
強化自身固然沒錯,但也不必就把外物視為敵對,能有刀劍可用,有衣甲庇護,有何不好?
瓊恩自己因為是巫師,施法需要,否則他早早定做一套輕薄的鎧甲套在身上了。
人之所以比野獸強,不就是因為“善假外物”麼。
瓊恩的想法,顯然是多數人的想法,所以武僧在物質界也屬於罕見貨色。
武僧一般都敬拜某個神祗,隸屬於某個教會,也和牧師丶聖武士一樣,屬於“體制內”的神職人員,但卻並不像牧師那樣四處招搖,到處宣講布道,而是在遠離城市的僻靜地方建修道院,隱居苦修,基本不參與教會的日常事務。
武僧的這種苦修磨煉,讓他們確實也擁有了一些特殊的能力。
根據瓊恩讀到的資料,武僧普遍的特點是身體強壯,拳腳凶猛,而且對魔法有一定的抵抗能力;修煉到高深處的武僧,據說還能有類似“打擊穴位”這種功夫,能直擊要害,一拳斃命,著實是凶悍非常。
瓊恩很早就知道物質界有武僧這種特殊人群的存在,但沒想到今天還真撞上一個……更沒想到的是,居然還是在這種場合遇上的。
不對啊,雖說此武僧非彼武僧,並不真是少林寺的和尚,沒有甚麼清規戒律,但也不至於跑到這種場合來吧……
難不成和女人上床也是一種“修煉”的方式?
這可太幸福了。
簡單的交談之後,瓊恩證實了自己的判斷,對方確實是一名武僧,來自某個他從沒聽過名字的修道院,他的名字頗有特色,叫“隆奇·十二”。
“隆奇·十二?”瓊恩重復著,這名字可真奇怪。
“隆奇是我的名字,十二是序號,指我是進入修道院的第十二個武僧,”對方解釋說,“你叫我隆奇就行。”
好吧,那麼就隆奇,反正叫甚麼名字瓊恩也不在意,他真正在盤算的,是把面前這個家伙拉進隊伍。
武僧因為變態苦修,獲得一些對魔法的抵抗能力,這正是施法者,尤其是巫師的克星。
雖說瓊恩是要去給拉沃克送信的,並不打算真把這老巫妖給轟殺了,否則任務豈不無法完成。
但至少在此之前,他要保證自己能活著走到老巫妖跟前吧。
聽說巨魔山脈那里怪獸眾多,巨魔橫行,拉沃克的巫師之墓里又塞滿了亡靈,遍地都是僵屍骷髏,如果不事先找好足夠強力的同伴,自己只怕連拉沃克的面都見不到,估計半路上就被巨魔抓去當晚餐了。
事已至此,他當然不敢跟莉拉公爵或者梅菲斯提及自己來博得之門的真實目的,也不敢單身前往巨魔山脈去找拉沃克,只能借著這次機會,看看能不能渾水摸魚,就中取利了。
這個叫隆奇的武僧,剛才正在看招募告示……他似乎還很窮,連嫖妓都付不起錢……
正是最合適的炮灰啊。
三言兩語,一拍即合,瓊恩還沒費多少口舌,隆奇就已經點頭同意了,表示原意參加這次冒險。
另外,隆奇表示自己身無分文,要求先預付一半的報酬,對此瓊恩無法做主,只能帶他回來,和莉拉公爵商量。
莉拉公爵倒沒甚麼意見,眼下正是用人之際,花錢不是問題。
而且在看見隆奇一拳砸穿一堵牆之後,所有人對這個貌不驚人的家伙都暗自提高了評價,但梅菲斯的一句話,卻成功把所有人的注意力都吸引過去了。
“隆奇先生,”少女用一種很平淡,卻不容否認的聲音說,彷佛只是在陳述一個事實,“我想,你是一位武僧……曾經是一位武僧,對吧。”
所有人都注意到,她把“曾經”兩個字的發音咬得很重。
顯然,梅菲斯的意思,是說隆奇如今已經不是武僧了,或者說,喪失了武僧的身份。
如前所述,武僧和牧師一樣,都是教會的神職人員,雖然大多避世隱居,不參與教會管理和運作,卻到底是有正式身份的。
如果說隆奇已經喪失武僧身份,那意思就是說,他已經脫離了他的教會……
甚至是放棄了對神祗的信仰。
這可是件非常嚴重的事情。
這是一個神祗真實存在的世界,不同於地球,可以玩甚麼宗教信仰自由。
在這個世界,信徒放棄信仰,脫離教會,往往意味著招致神祗的不快,善神或許可以寬宏大度地不計較,邪神估計就要派人來追殺了。
普通信徒尚且如此,何況武僧還是正式的神職人員,身份性質是類似於牧師的,理當屬於信仰非常虔誠的一類。
瓊恩不知道梅菲斯怎麼做出這個判斷的,但所有人都被她這句話給嚇了一跳,看著隆奇,等待著他的回答。
隆奇抬眼盯著梅菲斯看了一會,點點頭,“您說得沒錯,聖武士,”他說,“我曾經是伊爾瑪特(Ilmater)的追隨者,隸屬於黃玫瑰武僧團,不過現在已經不是了。”
伊爾瑪特是殉難之神,他的信徒中武僧非常多,有好幾個著名的武僧團,“黃玫瑰武僧團”是其中之一。
隆奇承認了梅菲斯的話,他確實是個“曾經”的武僧。
“能冒昧請教一下您現在的皈依嗎?”梅菲斯不動聲色的繼續問。
隆奇搖搖頭,“我尚未尋找到新的指引者。”
也就是說,他現在是個無信者……
梅菲斯對此倒似乎並不多麼在意,再談幾句,便定下來出發日期。
隆奇自去休息,住處已經安排,他出去後,瓊恩按捺不住好奇,問梅菲斯怎麼看出他是個已經脫離教會的武僧的。
“他的左眼下方,有一個淚滴狀的灰色刺青,”梅菲斯解釋,“注意到了麼?”
瓊恩還真沒注意,因為是晚上,光线又不佳,何況他盯著人的臉看做甚麼。
被梅菲斯這一說,勉強回憶,覺得似乎模模糊糊有這個印象,點點頭,“那怎麼了?”
“伊爾瑪特的神職者習慣這麼做,”梅菲斯說,“而且伊爾瑪特的信徒里,武僧最多,所以我就大致猜到了他的來歷。”
“但你怎麼知道他已經脫離教會了。”
伊爾瑪特是善神,他的神職人員大概確實是不應該去嫖妓的——嫖妓倒還算了,至少並不違法,但上完了還不付錢,反而把酒館的衛兵給痛打了,這就著實說不過去的。
從這點來看,確實有理由認為隆奇已經墮落,但問題是……
梅菲斯並不知道隆奇嫖妓並且不付錢的事情。
瓊恩為了維護自己的形象,自然不會把這種事情對梅菲斯說,否則少女要是問“你去那地方做甚麼”,豈不是無辭可答,大大糟糕。
他只說是路上偶然遇見,好在隆奇也很識趣配合,沒有說漏嘴。
“伊爾瑪特的武僧,基本都會發貧窮誓言的,”少女不緊不慢地說,瓊恩覺得她臉上的神情似乎是在微微冷笑,“他剛才接錢的時候,你沒注意他習慣性地要拒絕麼?”
因為隆奇要求預付一半報酬,莉拉公爵答應了,派人送上,而這個武僧在接錢的時候,確實似乎是畏縮了一下,瓊恩當時還沒在意,現在聽梅菲斯提起,頓時回憶起來。
所謂貧窮誓言,通俗地說就是某些無聊的家伙,在神祗面前起誓,保證這輩子都過艱苦朴素的生活,除了最必需的生活物質外,不得擁有任何多餘財富。
比如就像隆奇這樣,身上只有一件粗布灰袍,其餘甚麼都沒有,保證能不被凍死就行。
發下貧窮誓言,神祗會賜予一些特殊的力量,這其實類似於聖武士的“神恩”;但如果背棄誓言,敢於收取超過“必需”的財富,那立刻就會喪失這種神恩——這也就罷了,據說規矩嚴苛到,發了貧窮誓言,連稍稍值錢點的裝備都不能用,否則就是墮落。
類似這種變態的誓言有一系列,不知道是哪些神搞出來的,比如甚麼貧窮誓言丶貞潔誓言丶純潔誓言之類的的。
瓊恩就曾經懷疑梅菲斯在神面前發過貞潔誓言,雖然後來又否定了這個想法。
伊爾瑪特是殉難丶忍耐丶承受苦痛之神,他的武僧如果發貧窮誓言,倒是很正常的事情。
隆奇肯定發過貧窮誓言,所以在接錢的時候本能地畏縮了一下——但他最終卻把錢接過去了,這只能說明一件事:他已經背棄貧窮誓言了,他背棄了在神面前的誓約。
所以梅菲斯有理由猜測他已經脫離教會了——或者更直截了當地說,他已經墮落了。