元順帝時，哈麻嘗陰進西天僧，以運氣術媚帝，帝習為之，號演揲法兒，華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，性奸狡，有寵於帝，言聽計從。與老的沙八郎、刺為吉的、波迪哇兒瑪等十人俱號倚納。亦薦西番僧伽真於帝。伽真善秘密法，謂帝曰：“陛下雖尊居九重，富有四海。其過保有現世而已，人生能幾何？當受此秘密大喜樂禪定。”帝又習之。其法亦名“雙修法”，曰：“演揲兒、秘密法。”皆房中術也。帝日從事於其法，乃廣取民間十五歲以上、二十歲以下婦女，恣肆淫戲。號為“采補抽添”，其勢甚多，略舉其九。

　　第一曰：“龍飛勢”。女子仰睡，男子伏其腹上，據股含舌。女子迭起陰物，受男玉莖，刺其琴弦，和緩搖動，行八淺五深之法。陰熱陽硬，男悅女歡。

　　第二曰：“虎行勢”。女子低頭向前跪倒，男子蹈後抱腰，握玉莖投入陰戶，行五淺三深之法。陰戶開張，陽氣出納。男舒女樂，血脈流通。

　　第三曰：“猿搏勢”。女開股仰臥，男以腿壓其上，陰戶拍開，乃入玉莖，行九淺六深之法，女津流通，男根堅固。

　　第四曰：“蟬附勢”。婦人側臥，直伸左股，曲右股。男子從後投入玉莖，叩其玄珠，行十淺四深之法。女陰翕張，男根暢美。

　　第五曰：“龜騰勢”。女子仰臥，男子托起女子雙腿過乳，握玉莖刺其谷實。女精自流，男身快樂。

　　第六曰：“鳳翔勢”。女人仰臥於床，自矗起兩股，男子以手按床，深入玉莖，刺其愈鼠，使玉莖堅硬，陰戶壯熱內動，女子自搖。

　　行六淺二深之法，男女歡悅。

　　第七曰：“兔吮勢”。男子仰臥，直伸兩股，女子反坐玉莖之上，面向男足，兩股在男腿邊，按席低頭，握玉莖刺其菱齒。玉莖堅硬。行四淺一深之法，徐徐抽動，自然暢美。

　　第八曰：“魚游勢”。用二女，一仰，一偃，如男女交合之狀。

　　男子坐看二女之動搖，淫心發作，玉莖硬大，便即仰臥，任二女自來執莖投牝，津液流通。

　　第九曰：“龍交勢”。男倚於床，女以左足立床，以手挽男頭，男以右手托女左股，女負男肩，兩手緊貼。女執玉莖，刺入嬰鼠，中其谷實，輕搖慢動，行十淺七深之法，內外神氣，自然翕合。

　　又選采女為十六天魔舞，又詔西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。各選良家女數十人供其淫毒。其徒亦皆取良家女或四人，或三人奉之，總謂之供奉。民間女子遭其害者，巷哭里嗟，不計其數。

　　八郎者，帝儲弟，與其所謂倚納者，皆在帝前褻狎不諱，至聚少壯漢兒並婦人、女子裸處一室之中，不拘同姓異姓，任其自相嬲弄，或以尊行而汙卑幼，或以卑幼而淫尊行，皆無避忌。號曰暨即兀，華言事事無礙也。西天僧又與西番僧迭相輪轉，出入禁中，夜宿宮闈，奸淫公主至於嬪御多人，則隨他擇其雛而美者淫之。金蓮半起，海棠強拭，新葩玉體金偎，芍芙驟沾風雨，雖女子畏縮難堪，而西僧必破壘穿蕾，盡根徹腦然後已。群僧見其流丹浹藉，如痛忍疼，則爭前搏弄，以為笑樂。丑聲穢行，四野著聞，即市井無賴之人羞出於口。帝惟知習法為快，無所禁止。僧之濁亂寰宇、淫汙帷薄，莫有甚於此時也，只有狠髡楊漣真伽淫毒更甚。凡境中大小女子，先以冊藉申報姓名，至出嫁之日，不論美惡必先迎至府中，強御之，取其元紅，然後發歸夫家完聚。有得意者，則強留三五夕，摧殘狼藉而後發還，且不時喚入府中。為快已意，設有隱瞞崛強者，登時兩家俱罹橫禍，財散人離，無復完聚。見婦人有姿色者便取進府中，淫嬲萬狀，諸人側目，莫敢詣何，即爾朱兆之汙辱洛陽女子，無此狠惡也。腥風膻雨，簸蕩恒河，穢露臊雲，遺漫世界，若非大手力者汛掃之，人人沉黑海矣。

　　不禿不毒，不毒不禿。惟其頭禿，一發淫毒，奈何令之四民，尤諄諄呼“和尚”為佛爺，尊之為大師乎，可悲甚矣！