日本人只說天皇神族是渡海而來的，卻不說是從何而來的，在日本的不少地方，尤其是九州，也有徐福的遺跡，所有日本人都對徐福懷有高度的敬意，在佐賀的金立市鄉村里，徐福作為一個知識和醫藥之神受到人們的膜拜，其他還有水神和農業神，村民們稱徐福為“金立先生”，那里還有一幅古壁畫，描繪了徐福的到來和他與金立市的關系，這是十七世紀一位藝術家的作品，現在已成為金立寺的一件寶藏。

　　在金立市每遇干旱，村民便會來到金立寺，把徐福的畫像放進一個便攜神龕中，在市里游行祈雨。

　　游行時，便攜神龕的後面總是跟著一條三十六米長、兩噸重、用草和竹葉制成的肉棒，整個儀式被稱為“雨乞行事”，這是個熱鬧的儀式，參加者要用力擊鼓，請求上天降雨，在江戶幕府時期，還有曾修復過這座長城的記錄，一些學者認為，徐福修建這座長城是為了防備秦始皇為緝捕他而攻打日本，在江戶時代，沒有大量的勞動力，要建成這樣一座長城真是無法想像，這實在是一筆巨大的開支。

　　而且徐福登岸的地點，也恰恰和日本傳說中的人物神武天皇登岸的地點相吻合，一位台灣作者衛挺生寫過一本書，名為《徐福與日本》，聲稱日本的第一個皇帝實際上就是徐福，他是根據日本第一個皇帝與徐福在登岸時間上的離奇巧合推斷出來的，書里還提到，從生活在天照大神時代重要的日本皇族墓穴中，人們發現一枚秦朝的銅鏡和一把巨大的秦人用的戰刀，如果不是徐福的到來，日本怎麼會有這些古代遺物呢？

　　兩千年前徐福到達日本時，日本尚處在石器時代，還無法制造這樣的東西，這本書斷言，事實證明徐福就是日本歷史上的第一個皇帝，作者十分激動，他擔心如果日本人繼續對他們是神的後代的神話堅信不移，而不肯接受科學的歷史，那麼歷史就很可能會重演，因為日本人堅信自己是最優秀的種族，日本的歷史被神話淹沒了，大多數日本人至今還相信他們是神的後裔，正像兩部最早的編年史《古事記》和《日本書記》所記載的那樣，根據這些編年史，日本的第一個皇帝神武天皇是於公元前六百六十年登基的，但是直到八世紀初，還沒有哪一部編年史所記載的歷史完全可信，更不可思議的是，這兩部歷史性著作都是用古代漢語寫成的。

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