十歲之前，陳曦從沒放棄過逃離的金山寺的想法，屢試屢敗、屢敗屢試。不過陳曦雖然調皮、雖然經常逃跑，但整個金山寺上下，無論是師父師叔還是師兄們都對他很好，一是因為他是神童，二是以為他年紀小不懂事。陳曦自然是感激的，他為了幫助師兄理解佛經，特意拿出了標點符號這種不起眼卻無比重要的東西，頓時讓金山寺里上上下下所有人對佛經的理解又上了一層樓。標點符號也從金山寺傳了出去，很快傳遍了長安城，也驚動了皇宮里登基四年的唐朝皇帝李世民。

　　陳曦十歲這年，他再次被掃地僧提回了寺廟，真的是提著，從小吃素的他身體並不好，瘦瘦小小的，還不長個兒。陳曦不知道這個年代小孩十歲時該有多高，但他知道他十歲了卻依舊只有大人的膝蓋那麼高，通過同樣只有膝蓋高度的七歲柯南小學生，陳曦知道他這是發育不良。所以他可以被高大的掃地僧輕松地提著他脖子後的衣領，一路往住持的房間走去。

　　一路上看著師兄們善意的嘲笑，陳曦掙扎著叫道：“放開我！我都十歲了，你不能再這樣提著我了，我不要面子的啊？”

　　然並卵，掃地僧一句話都沒說，直接就把陳曦提到了住持的房間。面對亦父亦師、當爹又當媽把他從小拉扯長大的住持師父，陳曦老老實實地跪在蒲團上，准備接受他的批評。陳曦記得他第一次逃跑的時候，被抓回來還不服氣，師父便狠狠地懲罰了他，第二次同樣如此。第三次他學乖了，老老實實認錯，結果師父只是象征性地說了他兩句就算結束了。然後陳曦就學乖了，每一次被抓回來都積極認錯，下次再犯，師父也真的再也沒有真正地處罰過他。誰叫他是神童呢？別的師兄還在讀漢字佛經的時候，他都已經可以翻譯梵文的經文了。

　　這一次住持並沒有批評陳曦，而是語重心長地對他說道：“玄奘啊，你要明白你身上的使命，將來你是要去西方極樂世界取經普度眾生的，所以不要再逃跑了，要學會接受命運的安排啊。”

　　陳曦驚訝道：“咦？師父？你居然也知道這事？如來給你托夢了？”

　　住持完完全全就是一個普通人，十年之間陳曦看得清清楚楚，住持沒有一點法力，也一年一年地在老去。所以他能知道陳曦要去取經的事情，陳曦能想到的只能是如來托夢了。

　　對於陳曦直呼佛祖的名字，住持見怪不怪，只是雙手合十對著西方拜道：“阿彌陀佛，請佛祖見諒，是弟子教導無方，讓金蟬子變成了現在這副模樣，弟子有罪。”

　　陳曦撇撇嘴，前世如果說他對神明還稍稍有點敬畏的話，這一世自從如來把取經任務強加於他身上後，陳曦就再也沒一絲敬畏了，就算直呼如來名字又如何？如來又能拿自己怎麼樣？陳曦還巴不得如來懲罰他不讓他去取經呢。

　　住持也沒有教訓陳曦直呼如來名諱的事，而是問道：“玄奘啊，既然你也知道自己的身份，為何卻老想著要逃跑？”

　　這還是主持第一次問陳曦為什麼要逃跑，以前總以為他貪玩，現在見陳曦自己也知道自己的使命，主持知道事情沒有他想象得那麼簡單。

　　陳曦沒有說自己不想取經的事情，他不想讓師父難過，師父真的對他很好。他不想讓師父因此內疚，覺得又是自己教導無方，愧對佛祖什麼的。他眼珠子咕嚕一轉接著就說道：“師父，我沒有逃跑，我只是想吃肉！只吃素是不健康的，你看看那些北方的蠻子，他們吃肉身體多健壯。師父你看看師叔，他之前是個屠夫，吃了不少肉才長得那麼高，師父你再看看我，我都十歲了，居然還是那麼矮，我這樣的體格，以後怎麼去取經？在路上別說是碰到個妖怪強盜什麼的，就算碰到老虎我都死定了，還取什麼經？再說了，正所謂酒肉穿腸過、佛祖心中留，我就算吃肉，我只要心中有佛，我依舊是個合格的和尚。”

　　一旁的掃地僧眼角跳了跳，能不提他的過去麼？玄奘這個小家伙絕對是在報復他。住持也被陳曦說得一愣一樣，一時間居然說不出什麼反駁的話，特別是那句酒肉穿腸過、佛祖心中留，讓住持仿佛從陳曦的身上看到了高僧的光芒。

　　當然要讓住持松口同意陳曦吃肉那是不可能的，他干脆就無視了這個話題，笑眯眯地說道：“玄奘啊，你不是一直想出寺嗎？這次就隨了你的願，過幾天隨我進宮面聖吧。”

　　陳曦嚇了一大跳，連忙上前抱住住持的大腿哭喊道：“不要哇~！師父，我才十歲啊，你這就想讓我去取經了？我估計還沒離開關內道就死在路上了~！”

　　住持把陳曦從腿上扒了下來，哭笑不得地說道：“玄奘莫要胡思亂想！這次進宮面聖是好事，前段時間你發明的標點符號驚動了聖人，所以聖人特意召見你進宮跟百官當面講解具體事宜。”

　　陳曦疑惑道：“咦？就只是一個標點就能驚動了皇帝？”

　　住持和掃地僧同時跳了跳眼皮，掃地僧趕緊對著住持做了個單手禮，然後鞠躬告退了，他可不想再聽到陳曦說出什麼逆天的話。中國的和尚分傳統的雙手合十和獨有的單手立掌兩種手禮，雙手合十一般是文僧，他們手上沒有武器，所以是雙手禮，掃地僧是武僧，他的掃把就是他的武器，所以是單手禮。

　　住持嘆了口氣，並沒有說什麼，陳曦連佛祖都敢直呼其名諱，就更別說人間的皇帝了。他也不知道李世民召見陳曦具體要說些什麼，干脆揮手讓他告退了。

　　陳曦回到房間思考了起來，他真的不想去取經，雖然有著女兒國國王和金鼻白毛鼠精等等這樣的大美女，可是電視上漂亮不代表現實中也漂亮啊，留在長安泡泡傳統溫柔的人類美女不香嗎？

　　至於修煉長命百歲這種事情，陳曦很小的時候就放棄了，因為他根本找不到方法，金山寺里全是普通人。陳曦唯一知道的也就只有孫悟空而已，可孫悟空是女媧補天遺留下來的神石，吸收了多少萬年的日月精華才有了現在的法力，可以說是天生神力，孫悟空哪里教得了陳曦，而且就算孫悟空真的肯教，那方法也不一定對陳曦適用啊。

　　陳曦認為唯一不去取經的辦法，就是想辦法讓李世民把他留在皇宮中，只要能離開金山寺，以後再慢慢規劃吧。

　　貞觀五年正月初一，元旦大朝會。住持穿上了嶄新的袈裟，也給陳曦准備了一套新的僧衣，兩人五更三點(早上5點10分)就守在了坊門前。隨著遠處太極宮響起的第一聲報曉鼓聲，浩浩蕩蕩連綿不絕的幾百首鼓後，金山寺所在的坊門也隨著鼓聲打開了，哪怕已經聽了無數次了，這樣的鼓聲依舊讓陳曦覺得震撼。

　　金山寺雖然在長安城內，但寺里沒有馬車，只能步行，偌大的長安城，兩人足足走了半個時辰，才來到皇城腳下，陳曦感覺自己都要累癱了。

　　皇城外一個宦官打扮的人看到兩人時走了上來，對著兩人叉手作揖道：“兩位想必就是金山寺來的法師吧？”(見電視劇長安十二時辰，唐宋時期盛行這種禮儀，行禮時左手抱於右手大拇指，左手小指衝向手肘，右手四指平直，拇指上翹。)

　　住持趕緊回禮道：“阿彌陀佛，貧僧金山寺住持，我身邊這位是我的徒弟玄奘。”

　　宦官再次作揖，笑呵呵地說道：“兩位法師好，大家特命奴婢在此迎接二位法師進宮，(太監、宮女對皇帝稱呼大家，自稱奴婢。大臣一般稱皇帝聖人或陛下。)兩位法師隨雜家進入皇城吧，你們來晚了，謁拜禮儀快結束了。”

　　住持趕緊施禮賠罪，宦官還禮道：“無妨，無妨，兩位並非官員，大家也知道金山寺距此較遠，想必不會怪罪。”

　　住持趕緊行禮感謝，陳曦卻一臉好奇地看著宦官，第一次見到太監，他可好奇了，果然宦官說話時嗓音跟正常男人還是有區別的，尖細，但卻不像影視劇里那麼夸張，更是完全沒有娘娘腔的感覺。

　　雖然陳曦的眼神有些不禮貌，但只是一個十歲的小孩宦官也不在意，能跟著皇帝的宦官脾氣不好能行嗎？不僅如此，宦官還很貼心地跟二人說了一些面聖的禮儀和注意事項，反復強調的一點就是眼神不能直視皇帝，只能看著龍椅下的台階，這個台階有個特有的名字就是“陛”，這也是陛下這個稱呼的由來，當然陛下這個稱呼一開始並不是稱呼皇帝了，而是慢慢演化而來的，宦官並沒有解釋。

　　PS：穿越之玩轉西游(玩轉西游)

　　本書講述的是現代人陳曦重生到西游世界的嬰兒時期的唐玄奘身上，玩轉大唐宮廷、妖界、仙界的故事。這是一本融合了經典仙俠神話影視劇世界觀的小說。在這個世界中，西游記、新白娘子傳奇、倩女幽魂、三生三世十里桃花、等等影視劇中的人物都會出現在同一個世界中，陸續出場和男主相遇。

　　前期小馬拉大車，以貞觀年間宮廷女性為主：青梅竹馬的晉陽公主、母親般的長孫皇後、丫鬟武媚娘等等。

　　中期以西游為主：女兒國國王、白骨精、金鼻白毛鼠精、鐵扇公主等等。

　　後期以仙女為主：女媧，嫦娥、九天玄女、華山三聖母、織女等等。

　　本書女性人物形象將采用影視劇中的人物形象，比如女媧是劉亦菲、武媚娘是范冰冰等等。有爭議的角色後期讀者可以投票進行選擇，比如嫦娥是西游記中的邱佩寧還是春光燦爛豬八戒里的陳紅。

　　前面肉戲很少，主要是介紹世界背景設定等等，請耐心看下去。還有書中對西游的解讀為作者個人觀念，一千個人心中有一千個哈姆雷特，請不要上綱上线。

　　關於唐朝的歷史，各種禮儀習俗、說話的方式、對自己的稱呼、對他人的稱呼以及他人對自己的稱呼、等等等等，雖然作者已經盡量去查找資料了，但肯定依舊會有錯誤的地方，還請見諒。畢竟作者不太了解唐朝歷史，也跟現代差異巨大，如有錯誤歡迎指正，請勿謾罵。

　　提前說五個設定：

　　一、西游世界，請不要糾結具體年份和人物出場的時間。大唐部分畢竟只是前期的戲份，我會盡可能地安排女性角色全部出場。就比如明達公主是在長孫皇後死後由李世民撫養長大的，但如果按照歷史來寫的話，男主就不可能同時碰到她們兩個人了。年份也同樣如此，哪怕按西游記原著來說，唐僧出生和取經出發的時間都是貞觀13年，這本身就是一個BUG，就算唐僧是貞觀13年出發的，歷經十四年後回到大唐，已經是貞觀27年，可在貞觀23年李世民就死了，但原著中唐僧回到唐朝後李世民依舊活得好好的。

　　二、天上一天地上一年的設定本書也不會有。同樣拿原著來說，唐僧經常被抓走，孫悟空束手無策只能上天庭求助，如果按天上一天地上一年來說，天上過去了一秒鍾，等於人間就過去了365秒。如果孫悟空求助花了十分鍾，那麼人間就等於過了10x60x365=219000秒，也就是過了60個小時左右。這兩天多的時間，唐僧早就被吃了，如果真的按照這樣的設定寫會有很多很多的BUG。

　　三、空間的設定：本書不會脫離的月系范圍，西游世界是人神共存的世界，仙界所在的三十六重天可以理解為是在大氣層范圍內，廣寒宮就是月球，西方極樂世界在天竺(印度)、南海觀音菩薩在浙江普陀山。(這里科普一下，唐朝以前，中國的政治文化中心是在陝西省西安市，以西安為坐標來算的話，普陀山在南方，因此唐朝之前浙江這一帶的大海就叫南海。然而隨著我國朝代的變遷，自元明清以及現在我國的政治文化中心北遷至北京，從明朝開始，這一帶大海改名成了東海。但南海觀音叫法已經深入人心，所以盡管大海易名了，但南海觀音的稱謂還是保留至今。)

　　四、勢力劃分：南瞻部洲：唐朝，天庭管轄范圍。西牛賀洲：天竺(印度)，佛教管轄范圍。北俱汝州是妖族的地盤。理論上東勝神洲也是天庭的范圍，可從孫悟空在傲來國(屬於東勝神洲)花果山時期，卻有七大聖之說，個個都是妖王，可見東勝神洲也被妖族霸占了。

　　五、本書設定以西游為主，西游沒有的封神榜和民間傳說補充，不涉及洪荒時期。推倒的女性並非都是女主(其中包括處女，並非全處全收)，女妖精絕大多數上一次就結束，不會再有後續。

　　六：時間還是以現代24小時制，以免出錯，以及方便理解。