“所以你其實是先天大宗師？”

　　“不是，我不會武功，我又不是武夫，我修得是天道，也就是所謂的上古練氣士，可以把我也看作是三教中人。”

　　“那你的境界堪比先天大宗師？”

　　“當然不是，我其實只是初入先天，不過我精氣神中的神比一般的先天厲害，氣的質量更高，但氣的總量跟對道的領悟掌握還不夠，所以不算是先天大宗師。”

　　就神魂境界來說，張偉豪已經算是先天極限，體魄還在發育，所以暫時不到佛門大金剛，但堪比真·金剛境，但對武道的理解是遠遠不夠的。

　　畢竟換世界了，武俠世界又是另外一種玩法，跟國術流差別還是很大的。

　　總得來說，張偉豪現在能跟先天大宗師交手，先天大宗師肯定留不下他，但他也很難殺死先天大宗師，算是五五開的水平。

　　倒也不是不能一口氣進入先天之上，但那樣根基就破壞掉。

　　張偉豪可是打算一步一個腳印，完美升級，最後直接挑戰天人大長生，所以並不急著突破，而是會慢慢提升到極限，等進無可進的時候再順勢突破。

　　“那你為什麼可以發揮出來這樣夸張的實力？”

　　“模擬啊，這是對天道的理解跟感悟，真正厲害的道理跟武功都在書本里，多看書，掌握書里的知識，你慢慢就會懂。我就見過一些很會讀書的讀書人，是靠著讀書一步入的大天象境，不過也只能是到大天象境。”

　　張偉豪的言語中充滿了不屑，覺得這樣的突破方式是最愚蠢的。

　　看似很牛逼，其實上限很低，因為已經沒潛力了。

　　精氣神三寶，在你從這里面選擇一條路，放棄另外兩條路的時候，本身就意味著你放棄了更多的可能更高的上限。

　　雪中世界就是最好的例子，真正厲害的，還得是三教同修的天人大長生，到了仙界只怕更為明顯。

　　看著馬車上擺放的大量書籍，上官海棠覺得張偉豪這話還是很有道理的，而且這可都不是一般的書籍，還真是儒釋道三家的各種經典典籍，能參加鄉試，張偉豪在儒學方面的造詣自然不低，而且上官海棠之前調查過他，這家伙竟然還是小三元。

　　科舉制度始於隋文帝開皇七年（587年），終於清光緒三十一年（1905年），共1318年，正式的科舉制度是秀才才可以參加的 ，要參加鄉試、會試和殿試三級 ，而秀才之前 ， 通讀書人要取得秀才的資格，還要參加三次考試，分別是縣試、府試和院試 。

　　試考試為童試考試的第一級 ，在各縣舉行 ，由知縣主持 ，時間在每年的二月 ，要連考五場 ，此為預備考試 ，通過者取得府試資格 。

　　府試考試為童試考試的第二級 ，在各府舉行，由知府主持 ，時間在每年的四月，需要連考三場。參加縣試、府試的考生都稱“童生” 。

　　院試考試為童試考試的第三級，也在各府舉行 ，由皇帝任命的學政到各地主考 ，時間並不固定，每三年舉行兩次 ，連考兩場，通過院試的考生成為“生員”，即俗稱的“秀才”，其中生員分三等，成績最好的叫“廩生”，意為國家每月發放糧食，其次為“增生”，國家不管飯了，“廩生”和“增生”有一定的名額，第三等叫“附生”，即一般考試通過者 。

　　童試考試的三級考試，每級的第一名都稱作“案首”，連中三次案首的，俗稱“小三元”。

　　與“小三元”相對的是“大三元”，是指鄉試、會試和殿試的三次第一名 。

　　鄉試，為正式科舉的第一級，在各省省城（包括京城）舉行，由朝廷委派的正副考官和當地政府的官員組成的臨時機構主持考試 ，時間多在八月舉行，因此叫“秋闈”，遇到皇帝生日、新皇登基等大型喜事，還會臨時加科，稱為“恩科”。

　　鄉試考試需要考三場，每場三日，考生需要提前一天進入考場 ，考試後一日出場。

　　考試地點就在貢院，多在各城的東南角 。

　　鄉試通過者稱為“舉人”，第一名稱“解元”，第二名稱“亞元”，第三至第五名稱“經魁”，第六名稱“亞魁” 。

　　會試，為正式科舉的第二級，在北京的貢院舉行，正副主考官為進士出身的大學士、尚書以下副都御史以上的官員擔任，時間在鄉試之後的第二年二月（乾隆之後改為三月）舉行，因此叫“春闈”。

　　會試考試也需要考三場，考試提前一天入場，考試後一日出場 。考試通過者成為“貢士”，第一名稱“會元”。

　　殿試，為正式科舉的第三級，在皇宮舉行，武則天時期首創，由皇帝親自出題考試，明清時期，殿試時間為四月二十一日，在保和殿舉行，之後將參加殿試的貢士分成三個等級，第一級叫一甲，有三人，賜“進士及第”，第一名稱“狀元”，也被叫做“天子門生”，第二名“榜眼”、第三名“探花”；二甲占貢士的1/3，賜“進士出身”，第一名稱“傳臚”；三甲為剩余部分，賜“同進士出身”。

　　連獲“解元”、“會元”、“狀元”者，稱為“連中三元”，也叫“大三元”，能中大三元者歷史罕見，整個科舉史上僅有21人，而且大多都是唐宋時期，等科舉徹底完善，進入明清後，總共也就六位，明清各三位，張偉豪現在所處的正德朝已經出現了兩個，後面還會有最後一個。

　　連獲童試考試三次“案首”，以及隨後的“解元”、“會元”和“狀元”者，稱為“連中六元”，而這樣的人就更少了，總共就兩個，而大明朝正好有一個，就是大名鼎鼎的黃觀，之後是乾隆年間的錢棨。

　　當然，小三元還是很好中的，這個很多，歷朝歷代都有不少，難得是大三元跟連中六元，這是絕對可以青史留名，是文曲星中的文曲星，考神中的考神，注定流芳百世，被無數學子奉為考神的存在。

　　主要科舉太多偶然性了，很多考中了，但拿不到第一，變數太多，想要連中六元是真的很難。

　　連蘇東坡這樣的文學巨匠都無法做到，王陽明這樣的聖人也同樣沒能做到，所以上官海棠也沒想過張偉豪的目標是連中六元。