“這就是承影劍，果然是把絕世好劍，好鋒利，沒有先天罡氣護體，竟會被自帶的鋒芒劍氣所傷，難以想象這世間竟會有如此通透無暇的天然琉璃，還如此堅硬鋒利，不愧是上古無上神兵，傳說中的十大神劍之一。”

　　饒是鐵膽神侯朱無視跟萬三千這樣的位於整個江湖頂點的大人物，也同樣是對承影劍這樣的無上神兵愛不釋手，就沒見過如此精美強大的絕世神兵。

　　朱無視本身也是會劍法的(吸功大法可以直接學會其他人的武功招式)，但並不是什麼劍道高手，真正的劍道高手需要悟道，領悟真正的劍道，他這種走捷徑不勞而獲的人自然不會，不然也不會讓自己的義子段天涯去外面學劍。

　　但就是他這樣不懂劍道的先天宗師，靠著自身強大的先天真氣竟然是可以凝結劍芒，施展只有最頂尖劍客才能施展的劍芒，還是傳說中的三尺金色劍芒。

　　坦白說，他是真的心動了。

　　“據說張靈玉的神兵中，因為是用劍道高手的屍體跟劍意喂養的，所以會有這個劍道高手對劍道的感悟，也有他的劍意跟劍法存在？”

　　上官海棠點了點頭道：“是這樣的，在海棠劍心通明的時候， 確實是能感受到一股很是強大的劍意，從中悟出一些劍法，海棠現如今學到的劍法跟內功心法就是這樣來的。雖然不確定上一任主人的境界，但至少也是先天宗師那樣的絕代劍神。”

　　朱無視很是認同的點了點頭。畢竟是無上神兵，主人實力太差不配擁有它，他甚至很懷疑，上一任的主人不是先天宗師而是先天大宗師。

　　殺個田伯光就能得到這樣的神兵…………朱無視都有些難以形容那個張靈玉的敗家程度，難道手里的神兵是真的多到都放不下了？

　　或者背後是有什麼更大的陰謀。

　　“海棠，聖上也對你這把承影劍很感興趣，不知道你意下如何？”

　　“啟稟義父，不是海棠舍不得，而是根據靈玉他們那一脈的規矩，如果換人，或者被奪走，吃劍老祖就會出手，回收這些送出去的兵器。那位到底什麼境界靈玉沒說，但絕對不在先天大宗師之下，甚至是先天之上的境界。據說是已經活了三個甲子的老怪物，在世仙人。”

　　朱無視聽後很是驚訝，眼神里充滿了不舍，不過還是把劍裝回特制的劍鞘，歸還給了自己的“義子”：“既然是這樣，那就作罷。聖上那邊義父替你去解釋。”

　　“海棠多謝義父。”

　　朱無視這時候仿佛是又想起了什麼，是直接對著海棠問道：“張靈玉現在是在應天府參加鄉試對嗎？”

　　“是的，第一科應該已經考完，是在准備第二科了。”

　　“嗯，那之後的嵩山之戰，就由海棠你代表我們護龍山莊過去，移花宮非同小可，五岳劍派也一定不能落在東廠手里。”

　　“海棠遵命。”

　　上官海棠直接拿回了自己的承影劍，退出了義父這里。

　　一切都跟張靈玉推測的一樣，那個小皇帝還真的動心了，厚著臉皮讓義父出面討要。

　　不過吃劍老祖一出，只是透露出一點實力跟可怕，自己忠君愛國的義父果然是深明大義。

　　此時的上官海棠對自己義父還是有濾鏡存在的，張偉豪也沒說老豬羅的壞話。畢竟他對正德也沒什麼好感，甚至遲早都會翻臉。

　　自己當初可是差點就死了，自然不會給這樣的家伙什麼好臉色看。我管你昏君明君，惹到勞資統統送你去見先帝。

　　鄉試多在八月舉行，故又稱為秋試、秋闈。

　　科舉考試中的常科是定期舉行的，除非國家發生重大事件，一般考試時間不會變動。

　　所以不需要預先發放通知，到時全國考生自動做好應試的准備。

　　若遇朝廷壽誕、登基等慶典活動，還會臨時加科稱做恩科。

　　主持考試的正副主考官由中央委派並由當地的政府官員組成臨時機構進行主持活動。

　　初六日考官們入闈，先舉行入簾上馬宴，凡內外簾官都要赴宴。

　　宴畢，內簾官進入後堂內簾之處所，監試官封門，內外簾官不相往來，內簾官除批閱試卷外不能與聞他事。

　　考試共分三場，每場考三日， 三場都需要提前一天進入考場，即初八，十一日、十四日進場，考試後一日出場。

　　各省多在城東南建立貢院，作為鄉試的考場，大門正中懸掛“貢院”二字大匾。

　　考棚又叫“號房”是一間一間的作為專供考生在貢院內，答卷和吃飯、住宿的“考場”兼“宿舍”。科舉考試是考生每人一個單間。

　　貢院里的監考很嚴，考生進入貢院時，要進行嚴格的搜身， 以防考生的身上藏有“夾帶”。

　　當考生進入考棚後，就要鎖門。

　　考生們參加考試期間，“吃喝拉撒睡”皆在“號房”內，不許出來，直到考試結束。

　　號房內十分狹窄，只有上下兩塊木板，上面的木板當作寫答卷的桌子，下面的當椅子，晚上睡覺將兩塊板一拼當床。

　　考棚里還為考生准備了一盆炭火、一枝蠟燭。

　　炭火即可以用來取暖，也可以用來做飯。

　　考生考試期間與外界隔絕，吃飯問題得自己解決。

　　監考官，只管考試作弊，至於考生在號房里的其他動作，監考官一概不問。

　　考試主要考《四書》、《五經》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。

　　各省的學政是不能主持鄉試的，學政負責主持院試，選拔秀才， 並督察府、縣的學官。

　　張偉豪這一次參加的鄉試，是八月初九為第一場，試以《論語》一文、《中庸》一文或《大學》一文、《孟子》一文，五言八韻詩一首， 經義四首，初場的3道四書題每道都要寫200字以上，4道經義題則需要寫 300字以上。

　　十二日為第二場，試以五經一道，並試詔、判、表、誥一道，議論文要求300 字以上，以後又有變通。

　　十五日為第三場，試以5道時務策即結合經學理論對當時的時事政務發表議論或者見解。

　　從考試的內容上可以看出，儒家經學是科舉考試的主要核心內容。

　　坦自說，真參加了，確實是不太好受，難怪會有一些身體不好的考生是直接被抬出去，甚至死在考場。

　　就這破環境，張偉豪要不是為了領悟大天象，走三教合一的路线，他只怕都想用影分身來代考。

　　不過影分身腦子不是很好用，考試還是算了。雖然是有萬花筒寫輪眼，可以幻術催眠，但你本身的考卷太差，那也是不行的。

　　想也知道，他張靈玉小張公子肯定是朝堂江湖關注的重點，必須得服眾才行。

　　名次雖然是比較主觀因素，但好的差的一目了然，就算不是公認的最好，但也必須是公認的前三。

　　應天府，也就是金陵， 這可是明清時期的考場大魔王，在這里想要當解元，難度可不是一般的大， 比狀元跟三甲都難。

　　能拿到解元的鐵定能進二甲，近乎沒有跌出二甲的(唐伯虎除外，那家伙被舉報考場舞弊取消了資格，不然保底二甲進士)，就是這樣豪橫。