吳先生是實干者，沒做休息，白天一早的時候，他們就要出發上山了。

　　林悅悅想去看看石千雅，也想跟著上山。

　　至從上一次西岳廟一別，確實好久沒見著面了，石千雅還有她母親蕭靜媛，都是美人胚子，我對這對母女記憶尤深。

　　人都在山上，應該也不會耽誤事，林悅悅既然想去，我就陪同她和一行人一塊趕路了。

　　吳先生和他的學生們，帶的也有地形圖，雖然不夠精確，但一些個叫的上名字的地點也都標出來了。

　　他們考察是做了准備的，規劃了路线，先是向北到達了華山麓之仙姑觀。

　　仙姑觀又名仙宮觀、柱臣觀，在華山玉泉院東，是唐金仙公主修真養性的地方。

　　史載金仙公主是唐睿宗李旦的女兒，景雲元年超度為女道士，在京師長安築觀修道。

　　傳說後來到了華山白雲峰構舍居住，苦心修煉。

　　道成後於白雲峰駕鶴軒飛升成仙。

　　傳說當不得真，但白雲峰上卻有她修行的看岳棚、竹園、藥畦、駕鶴軒等遺址。

　　仙姑觀是白雲宮的下院，每至降冬冰天雪地時節，朝廷就派侍臣接金仙公主至下院修行。

　　因侍奉金仙公主的兩位大臣也看破紅塵，遁入空門，仙蛻在觀，故一度稱觀為柱臣觀。

　　觀內東側的磚塔即二臣的葬身處，稱二臣塔。

　　唐睿宗時期距今已經有一千多年了，所以現在觀內廟宇建築多為清代建築，院內面積很大，有圍牆、門樓、門房、東西廂房、上殿等。

　　而且觀內名樹婆娑，芳草如茵。

　　觀外翠竹千竿，溪水淙淙，環境清幽。

　　游人至此，頓覺心曠神怡。

　　今天需要走遍兩個地方，所以沒有過多在此停留。

　　欣賞了一會美景，那些男女學生們開始畫畫東西，和觀里的人問了話，記錄點紀要，接著就又上路了。

　　由仙姑觀出來，至山頂約還有十里，他們的下一站目標是青柯坪。

　　山路上，為了體驗風土人情，吳先生還雇了肩輿五抬而行了一段路。

　　青柯坪乃我等今晚之目的地。過了響水石，我們在雲門簡單的吃了點干糧便繼續上路，又花了兩個小時後，便到了青柯坪。

　　此地廟宇古朴，浮蒼點黛，所以取名為青柯坪。

　　祁寶發肚里是有點墨水的人，為了彰顯他作為本地的文化官員是有兩把刷子的，一路上不停的給我們解說，“這里景觀琳琅滿目，綺麗壯觀，過去曾有人作詩曰，‘窈窕青柯坪，正在西峰罅；二十八潭懸，飛瀑從天下。’”一首吟完又給我們說了首明代文史學家王世貞的詩，“青天陡絕青柯坪，誰復能從坪上行。千載猶煩華陰令，獨游惟見濟南生。蓮花不作人間色，玉井長驕世外名。今日季方饒勝具，笑他韓子誤垂銘。”

　　他們文化人就喜歡文縐縐的，吳先生和何輔堂偶爾會插幾句附和著，而我這種不矯情的人則細細觀賞起風景來。

　　山上草木特別茂盛，冬青樹的葉子油亮油亮的，老榆樹枝繁葉茂，給人撐起一片濃濃的綠蔭。

　　這里除看周圍風景以外，還可以參觀通仙觀、紫雲宮、九天宮和太虛庵四處廟宇。

　　通仙觀為北斗坪的下院，山門“通仙觀”匾額為邵力子書，廟內也懸木匾一塊，為康有為所寫。

　　九天宮，又名青柯坪東道院，院內樓閣相通，清靜幽雅。

　　當年八國聯軍打過來的時候，慈禧攜光緒曾來這里躲避過，那九天宮門口懸的“八景華清”匾額，為光緒所書。

　　而殿前懸掛的“盤道連雲”木額，則是慈禧老太太所題。

　　紫雲宮又名西道院。

　　有前殿三間上殿兩間，東廂房兩間。

　　這里有明嘉靖己酉年建的青柯書館，藏書古籍很多，明萬歷三十六年，更名為“太華書院”，並一直沿用至今。

　　站在殿台前，遠目眺望，還可以看到華山西峰的雄偉，北峰的壯觀，北斗坪的俊秀，以及更遠處的“二仙下棋”等景。

　　青柯坪休息了一晚，我們便分道揚鑣。

　　我和林悅悅要往玉女峰去，他們則是繼續趕路到谷口以及南天門那邊。

　　山路探險和游玩還是不一樣的，他們的重點是名勝古跡，著重與景物以及文物文化等，所以都是按照規劃過的路线來的。

　　因為有何輔堂和杜寶來留下來陪他們，我也不擔心什麼，就和吳先生等一眾人分開了。

　　這是第二次去往華山派，雖然行程有些匆忙，但也算熟門熟路了。

　　趕了半天的路，總算上了玉女峰，並且湊巧了，石冠清這次沒有遠行，而是也在山上。

　　一見著我們，石冠清很客氣的招待，又是倒水又是端茶，估計是聽石千雅說了上回的事情，也就是教堂那次差點遇險的事情，做為父親，他對我很是感謝。

　　當然林悅悅他們早就認識，所以對她也是很客氣。

　　石千雅拉著林悅悅的手，兩位美女就熱諾的聊了起來，她們彼此都有一顆好玩的心，也能玩到一起去。

　　而石冠清身為掌門，對打打殺殺的東西卻很好奇，追問我當時是什麼情況，又問我師從其誰。

　　練武的人可能都這樣，可我的興趣卻不多，打斗本領於我而言更多是用來防身的，所以我輕描淡寫的搪塞了過去。

　　這對父女很友好客氣，但那蕭靜媛卻表現的有些冷淡。

　　她一身青紗裙站在那里，身材高挑窈窕，修長優美。

　　雪白的脖子，晶瑩如玉。

　　臉上的輪廓线條若刀削般充滿美感，晶瑩嫵媚。

　　彎彎的柳眉下，一對眸子璨若星河。

　　一頭瀑布似的烏黑長發直垂到腰際，身材凹凸玲瓏有致，惹火無比，高聳的乳房，顫巍巍的扣人心弦，盈盈一握的細腰，渾圓的翹臀……讓人遐思無限。

　　林悅悅喊了聲‘蕭姨’打招呼，她也只是微笑一下算是回應。

　　她這樣子，不由讓我想到了上次晚上偷看了她，估計也是這個原因，讓她表現的有些拘謹。

　　沒想到她現在還記在心里，有她男人在場，搞得我心癢癢卻不敢表露。

　　這石冠清人高馬大，一看就是個練家子出身，而且身為掌門，手段自不必細說，這要是知道我惦記著他的女人，肯定會和我翻臉的。

　　都是體面的人，蕭靜媛記仇，但也沒有胡說什麼。

　　夜里在山上休息了一晚後，石千雅繼續盡地主之誼，這次又帶著我們玩了別的幾個地方。

　　石千雅不像他媽，沒什麼防備之心，和林悅悅一起，兩人玩的不亦樂乎。

　　有兩位美女相陪，我也完全把諸事拋在了腦後，暫且縱情山水之間。

　　要說華山是真的大，風景是真的好。第一站是桃花坪，行山峽中，沿路大石嶙峋，水聲潺湲，道路寬不及二尺，一直走了幾里路，才至桃花坪。

　　這里過去全種桃樹，每到三月，桃花爭艷，四周山色碧翠，一片紅霞掩映其中，更富有詩情畫意。

　　傳聞東晉寧康年間，陶淵明在湖南游沙羅溪時寫下了《桃花源詩》，十八年後來到華山桃花坪，看到滿山遍嶺的桃花時嘆道，“好一派桃花世界，這和桃花源相比，桃花源差矣。”下山後隨即寫了《桃花坪游記》。

　　“林坪換花源，縣令稱漁翁，景在華山上，移於桃花山。”

　　和大山峽谷相比，這里稍微開闊一些，游客到此也很累，所以，人往往在這里稍坐一會，看看古跡，也欣賞一下此處的美景。

　　而且這個季節，正是摘桃的時候，有挑夫穿梭來往，摘下桃子拿到山下去賣。

　　油亮的桃子近以成熟，我伸手摘了幾個下來，分了一人一個，別說，味道還真甜。

　　休息了會又往前行，就到了莎蘿坪，這里山路更陡了些，但上去之後卻有一處平坦地帶。

　　莎蘿坪又名洞天坪，在華山峪石門上一公里處，因坪上栽植莎蘿樹而得名。

　　蘿坪即菩提樹，是從印度引進的樹種，清時樹葉茂盛，樹干兩人合抱般粗大，白花綠萼，葉片的形狀好像人的手掌。

　　可惜清光緒年間，華山峪洪水暴發，余皆毀於水患。

　　現在的莎蘿樹是洪水過後補種的，其頂枝葉如花散開，葉七出如掌，白花綠萼二寸許，又名七星樹。

　　莎蘿坪上的面積約十余畝，地勢平坦，視野開闊，因建有茶軒，游人登山時往往在此駐足小憩。

　　坪四周山峰奇石景觀較多。

　　向東望，可觀賞白雲峰腰桃石和金龜戲玉蟾；西北望是栩栩如生的靈芝石；東北望，有懸空而構的混元庵、小上方；向南望，華山三峰雄偉挺拔，拴馬樁一枝獨秀。

　　往北行五里，終於到了北峰。

　　這里地勢形窄而長，高雖不及其它幾峰，但山勢非常險峻，三面都是絕壁，只有一條山嶺通向南面。

　　北峰又名雲台峰，登高望遠，四周雲海飄過，如同置身仙境。

　　西邊是絢麗的彩霞，這場景總感覺似曾相識，好像以前就上來過，卻怎麼也回想不起來了。

　　此時天色已經暗了下來，好在峰頂上有道觀和殿室，真武宮倚山而建，造型別致，風景宜人。

　　石千雅說這里是欣賞日出的絕佳地方，林悅悅便忍不住想要看日出，於是我們一行人，花了兩個大洋的錢，在此投宿一晚。

　　早上五點鍾的時候，我們就起來了。

　　為觀日出，粗粗洗盥畢，即登上了絕頂之處。

　　這里地勢高，因此視野開闊，向北能看到黃河以及其支流渭河、洛水。

　　未幾，太陽自東方升起，一時萬道彩色，美麗無比，胸襟為之暢然。

　　可惜日出就是太短暫了，朝霞漸漸消失，我們還要趕著下山，匆匆吃了早飯就上路了。

　　山上風景雖好，但就是山太大了，如果一次要將所有風景看下來，那少不得會累夠嗆。

　　回去時走的是另一條道，老君犁溝。

　　相傳此為老聃犁耕處，這里山道比較險，路都是鑿出來的。

　　兩旁石壁上還懸了鐵索，行人以手攀援而行，若是探首往下望一眼，直教人心惴恐懼。

　　兩位美女要不是都是山里長大了，可能還真會被嚇到不敢走。

　　因為抄的是近路，不消半天，我們就回到了玉女峰。

　　遠遠的就看到一群人皆著統一樣式的衣服在戲耍，走近一看，原來是在排練一個什麼節目。

　　綠蔭下，都是石冠清的男女徒弟們，有揮劍的男子，也有揮衣舞蹈的女子……不知道他們是在准備著什麼，看樣子像是要演出或表演，駐足看了一會，便饒有興致的進屋了。

　　因為考察隊會路過此處，我和林悅悅就在華山派這邊等了幾天。

　　山上不缺住的，也不差兩個人的口糧，石千雅至是沒有說什麼，她仿佛和林悅悅有說不完的話，巴不得她能多待幾天呢。

　　蕭靜媛則是忙著督促弟子們排練，一身干練的派別裝束，頗有女性風范，讓人忍不住就會多看幾眼。

　　白天的時候，石冠清拉著我東轉轉西轉轉，當然也並沒有走太遠，主要都還是玉女峰上的去處。

　　石龜躡和無根樹等，這里林木蔥蘢，環境清幽，不過卻沒有游人的身影，看來這是獨屬於華山派的地盤，不是什麼人都可以上來的。

　　一路上聊了很多，當石掌門知道我是當過兵的人，對我不免高看了幾眼。

　　我對他們這種門派宗別也很感興趣，不過一打聽才知道，派別也不像外面傳說的那樣神秘。

　　人們平常了解的信息，大多是武俠小說里得來的，里頭虛構的成分居多。

　　他們這些人習武，其實與修身養性有一定的共通，當然近代以來，又被賦予了民族特性的色彩。

　　聊得多了，也得知這華山派原是他師父和師娘的遺產，那蕭靜媛就是他師父師娘的女兒。

　　因為這個關系，所以他倍加重視門派的發展，想為華山派的發揚光大出一份力。

　　他說著什麼我不是很在意，只是想到了蕭美人，怪不得她總給人一種大家閨范的氣質，原也是個有名望出聲的婦人……

　　這樣等了三天後，那批考察隊，在吳先生的領導下，果真來到了玉女峰。

　　玉女峰位居華山中峰，初來乍到，一行人就對此處的風景贊不絕口，對於相應的人文景觀也是謬贊有加。

　　石冠清和縣里的祁寶發應該是見過面的，兩人率先打起了招呼，交流了一番後，當一聽這些人是南京政府派來考察的教授和學生。

　　石冠清和蕭靜媛夫婦不免生出敬意，都是場面人，而且中國人講究禮儀，他們要盡地主之誼，拿出了好酒好菜，好好招待了一下這些個文化人。

　　那祁寶發繼續發揮他的特長，介紹了玉女峰的來歷，說了春秋時秦穆公的女兒弄玉的故事，還參觀了玉女祠，最後又介紹了華山派以及現任掌門石冠清。

　　吳先生這幫城里來的人對此好像也很敢興趣，連忙就讓學生們拿起紙筆來記。

　　於是石冠清就就把華山派的歷史，以及其與周邊各派各宗的關系一一做了詳細的解說。

　　沒想到深聊之下才知道，這石冠清原來還是三秦之地有名的武術會長，而且也是連續三屆的華山武術比拼冠軍獲得者。

　　並且今年六月初的時候，會繼續舉行一場年度的武學盛會，是切磋武藝的場合，也是一種文化交流和傳承，到時候附近有頭有臉的人物都會聚集上山來。

　　我是真沒想到華山上還有這麼個有趣的盛會，第一次聽說，不免覺得自己對這一帶的了解還是太少了。

　　那吳教授也是，因為考察是有日期限制的，時間趕不上，覺得錯過了有點甚為可惜。

　　玉女峰上停留了一天後，他們繼續往西岳廟那邊考察。

　　而我和林悅悅已經玩的差不多了，雖然不舍，但也該回去了。

　　石姑娘出來相送，那石冠清也跟著陪了一段路，這讓我有些受寵若驚，臨別時，他執意邀我在六月初的時候過來捧場，“看得出來段兄弟有身手，到時候還別忘了過來給老夫捧場啊。”

　　我不是什麼江湖人士，也非好事之人，更何況身份尷尬，我當然是拒絕的，就回說，“石掌門說笑了，我只是閒人一個，論醫術還能交流交流，論武術的話，在下實難登大雅之堂。”

　　“哎……都是自己人，你就別賣關子了……老夫見你舉止言語不凡，肯定不是什麼一般人吧。”他笑眯眯的朝我說完，接著又拉住林悅悅說，“悅悅，你說實話，你父親走後，是不是將位置交給了段兄弟啊？”

　　我和林悅悅都沒預料到這老家伙會看出來，她見狀看了看石千雅姑娘，可能以為是她說的。

　　可石千雅把臉一扭，撇撇嘴道，“我可什麼也沒說哦，是我爸自己看出來的。”她說完雙手一擺，一副事不關己的樣子。

　　“你們呀就別藏著掖著了，這點事情我還看不出來嗎。”石冠清也補了一句。

　　林悅悅只好實話實說，“不瞞石叔叔說，我爸去世前，確實是將位置交給了啟生。因為一些個原因，我就沒和石叔叔還有蕭阿姨說，還請莫怪。”

　　“傻丫頭，我怎麼會怪你呢。你父親沒看錯人，他是個好手。”

　　都是爽快人，既然已經說到了這個份上，我也就表明了身份。

　　我們蒼龍嶺與華山派兩家本就沒有過節，又何況林悅悅和他們有著特殊的感情，於是乎我就爽快的答應了，六月初的時候，定會過來給他撐場子……

　　回到蒼龍嶺的時候，老三唐明舉的傷基本上已經養好了，除留了個疤痕，與常人無異了。

　　幾天沒見著朱玲兒，感覺她廋了些，當看到我時，她眼里有著一絲的歡喜。

　　看得出她在山上呆的也很悶，表情中時常流露出想到處走走的心思。

　　不過就目前來說，她下山還不是時候，她自己也知道，所以也沒有產生太多的抱怨。

　　不過山下也有了與她有關的消息，門內的弟兄，有人回報說那王總辦的手下們已經到了鎮上，就駐扎在山腳下，只不過他們還沒有進一步的動向，但是來者不善，需要防范。

　　依山傍水，那是土匪的天熱優勢，其實我已經想好了對付他們的方法，便分派了人手放到山道各處盯著，同時要人散播山上開始缺糧，林老大已經去了漢中買糧的消息。

　　老三不太明白我想干什麼，師爺倒是表現出略懂的表情，他立刻著手布置，很快將我的命令發了下去……

　　山下暫且沒有動靜，山上也跟著沒有大動作，讓人意外的是那批考察隊居然想來蒼龍嶺上考察一番，但因為祁寶發說山上有土匪的原因，他們一行教授和學生躊躇不前，想上來但又害怕土匪會殺人越貨。

　　出於禮儀，我並不拒絕他們上山，而且通過這件事，對提升蒼龍嶺上我們土匪的名聲或許也有好處，我們是土了點，但也非人們印象中的‘匪’。

　　我將事情和楊師爺說了，文化人果然有著同病相憐的毛病，他和我一樣贊成讓吳先生帶著他的學生上來，但是那個祁官員要攔下。

　　於是在師爺的安排下，我們就這樣做了。

　　當然，因為還不想讓更多的人知道我的身份，我和林悅悅回避了去。

　　只留楊師爺接待他們，都是文化人，而且他和吳先生年齡相仿，有師爺在，我放心的很。

　　蒼龍嶺，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名，通到領上的路是華山著名的險道之一，也正是因為這個緣故，林老大當初才選了此處做為我們寨子的大本營。

　　要說蒼龍嶺上有沒有什麼歷史文化，其實也是有的，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事，並引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產。

　　不管韓愈是因畏險投書，還是因為感嘆手中的筆無法狀寫出大自然的鬼斧神工而折笑投書，也許是兩種原因都兼而有之，但這是也正是考察隊們喜歡考究的事情，所以師爺和他們相談甚歡。

　　考察快結束的時候，何輔堂與杜寶來也基本打聽清楚了內情，脫離的大部隊，他們第一時間回到了山上，並帶回了第一手的信息。

　　原來還是從吳先生的學生們口中打探到的消息，大概是說政府為了增加收入，打算要在華山這里建設旅游基地，准備學習西方引入門票制度，以增加收入。

　　這個決策並不止在華山推行，各個名山大川都要這麼干。

　　呵，這倒是個新提法，如果能推行開，確實可以增加政府的收入。

　　但明眼人也能看出來，這其中肯定也有向地方滲透的伎倆在里頭，南京政府只是當下中國最大的軍閥而已。

　　他控制了外交，所以表面上取得了國際認可，但實質上，他們GMD能控制的地方真的很有限。

　　旅游景點的收入，這確實是個來錢之道，但是它涉及到了多方的利益分配。

　　而且本地鄉民靠山吃飯慣了，阻力肯定會很大，也不是想推行就那麼容易推行的。

　　吳華寶先生是敦厚的教授和學者，他沒有本地是非，十天左右下來，基本上結束了此次考察。

　　他們收獲頗豐，有第一手的照片，以及山川地形繪制詳圖，各個名勝和景點以及道觀寺廟等都做了詳細標記，並且對於一些人的采訪也有記錄。

　　考察較為完滿，也夠他們向南京的老爺們交差了。

　　出於廣交朋友的心理，他們臨走前，我和小修女商量了一下，在教堂里給他們擺了送行宴。

　　小修女年齡不大，對我的話還是比較聽的，准備了飯菜，並且拿出了本地的太白酒招待。

　　秦嶺的高處山上終年積雪，雪水清爽宜人，太白酒取太白山之水為釀造用水，酒味優美，故名。

　　人們的熱情也使一行人大為感動，喝的多了，吳先生話也多了起來，並且說的都是肺腑之言。

　　他說山上的許多文物古跡，都是我們的老祖宗留下的，但卻目睹了被破壞甚至遭到倒賣的情況，覺得甚是痛心可惜，提醒我們要有文物保護意識。

　　而且說的多了竟還透露出了一個他初步的考察結果，說是山上有古代的帝王墓穴，北周政權的奠基者宇文泰就埋在此地，只是具體位置還不清楚。

　　他希望我們當地人能夠嚴肅對待盜墓賊，尤其是與外國相關的人。

　　老者初心是好的，但如今國家殘破不堪，我們的中華文物自然跟著受了罪，尤其是清末以來流落到海外的驚世文物更是不計其數。

　　我不是不感到可惜，只是無能為力。

　　但他說的這個情況，卻讓我產生了些興趣，如果真有什麼歷史上重要人物的古墓的話，說不定里頭有什麼寶貝，文物倒也不舍得破壞，但要是有什麼金銀財寶，那可就發了……