“我們還是不行啊，差得太遠了。”

　　王洪吉，珞小萌他們這些傳武圈子的少年天才們此時更是覺得千萬目光注視著自己。

　　在他們踏入道場的時候，他們瞬間感覺到了，自己就好像是跌落了修羅地獄之中，億萬地惡鬼，恐怖惡魔要來吃自己的肉，喝自己的血，拔自己的皮，一陣孤立無援空蕩蕩的感覺從內心深處升騰起來。

　　什麼生死對決，什麼和高手較量，什麼比武，參加軍隊搏殺，參加槍林彈雨的精神洗禮，都比不上現在。

　　這才是真正見真章的時候。

　　到了這個時候，很多原本非常傲氣，自覺天之驕子的新秀，終於感覺到了自己的不足。

　　此時，他們是下意識的朝王超靠攏了半步。

　　看著王超，無論是珞小萌，還是王洪吉，哪怕是譚文東、范鎧齊、莫雲燕跟小蘭亭都有一種錯覺，他們似乎感覺到了，王超隨便的站著，停在道場的中央，就好像是黑暗地獄中大放光明的地藏王，以一擊之力，超度億億萬萬無窮的惡鬼魔頭。

　　不過眼尖的，如吳孔玄，是發現到了秋蟬跟謝翩翩的不凡，竟然沒一個是在自己之下，秋蟬甚至是連他都澸受到了死亡威脅，竟然是在用自身的武道精神對抗這樣的民族精神，打磨自己的武道意志，先天強者真有這麼恐怖，一個弟子就能厲害恐怖到這樣的程度？

　　雖然吳孔玄境界很高，算是丹勁巔峰的存在，傳武圈子的第一人，但就輩分年紀來說，也就比島國五大宗師低上一輩，跟巴立明、長眉算是同時代的，屬於選如今的武術界的老前輩，也就是六十以上的老輩。

　　而嚴元儀、風采、唐紫塵、伊藤源這些過了三十歲，但不到六十歲的，算是中生代，也是整個武術界真正的中堅。

　　王超跟張偉豪本身是不到三十歲，應該是算在年輕一輩，畢竟武術界是三十年算一輩，同輩中人差個幾歲十幾歲都很正常。

　　但兩人境界太高實力太強，所以是被算在了中生代，而不能算在年輕一輩當中。

　　至於秋蟬……雖然20歲出頭，年紀不大，但只能算是新生代，不過這樣的算法自然是不太公平的，畢竟她要出手，新生代還真沒能跟她爭鋒的，就算是吳孔玄，那也得打過後才知道。

　　如果能用兵器，秋蟬自認罡勁之下她無敵，罡勁之上一換一。

　　這個“講道館”偌大的道場正面的人稍微少了一點，一共只坐了十五個人，最中央的是一個肩膀寬闊的島國大漢，很顯然，這就是講道館現在的館主嘉納治剛田。

　　不過這十五人有五人坐成一排，坐在最前面，另外十人則是坐在後面一排，而且這十人是誰秋蟬跟王超都認識，都是交過手的，甚至被他們擊敗或者擊殺過好幾次。

　　不過這一次跟副本世界明顯不太一樣，副本世界可不會直接出現在這里，而且兩人還發現到了伊藤源跟小丸子，雖然是躲在人群中，但確實出現了。

　　尤其是伊藤源，這可是真正的老烏龜，前面的島國副本是真的忍住了，壓根沒出現，至少沒在道場出現過。

　　嘉納治剛田左邊是兩個看上去有六十多歲的花甲老者，不過這兩個人，不瘦不胖，眼神深藏，身上的皮膚柔軟得富有彈性，就好像是二十多歲的年輕皮膚，很顯然，這是精力蓄養得十分好的武道強者！

　　“這兩位是講道館八十年代的兩大天王，西鄉八之助，小川隱流。早在八十年代，他們的柔術就已經出神入化，尤其是擅長當身技，以亂取聞名。後來漸漸退隱。現在看這樣子，已經是蓄養到了體力的最巔峰了，就算不如小武神周炳林也相差不遠了。”

　　霍鈴兒看著王超地眼睛轉向了那兩個微老的柔道高手，立刻開口輕輕的在王超耳邊介紹。

　　柔術之中的“當身技”就等於是武術中地拳頭打擊。

　　腳踢擊，騰挪等手段，並不是摔跤。

　　這也是柔道一項殺傷力巨大的功夫，並不是用來表演的摔，拿等技術。

　　而“亂取”，就相當於拳法中的“散手”就是不按規則的打斗。

　　柔道之中擅長“當身技”“亂取”的高手，就是真正的實戰派。

　　王超其實什麼都知道，但還是故意裝作不知道，跟其他人一起聽霍鈴兒介紹，他並沒有多說什麼，他的眼睛落向了嘉納治剛田右面地兩個人。

　　和右面坐著的兩個人。

　　是一男一女兩個年輕人。

　　這一男一女兩個年輕人也是高手，身上的那股精神勁頭絲毫不亞於王洪吉，珞小萌，譚文東，而且這明顯就是他們這些後起之秀的對手，尤其是那個女的，只怕是盯著蘇小月她們去的。

　　一個中年大漢，兩個微老的柔道家，兩個最傑出的新秀，在島國最大的道場之中組成了一個防御王超地第一道陣线。

　　王超的目光一掃之下，掃過這五人之後，略過十個原本會在之後才會遇到的其他流派的高手，直接看到了五個奇怪的東西，這五個奇怪的東西擺放在道場正前面的左右兩側，黑漆漆，沉甸甸，給人一種決心。

　　那是五口棺材！

　　抬棺而戰！

　　五口棺材。成千上萬人的靜默，偌大的道場。交織成了一個沉重得無可抗拒地氣氛和精神。

　　在看到五口棺材的一刹那，王超地心里也似乎感覺到了島國武術界的武士道精神，雖然另外十人沒動，暗中不知道還混進來了多少人，就是此時的精神威壓，就讓王超澸受到了之前島國副本所完全沒有的壓力，這正是他需要的。

　　用自己塵姐跟姐夫他們的判斷，自己此時真正還欠火候的其實是精氣神中的“神”，也就是見自己，見天地，見眾生，所以王超這一次過來，主要就是借著島國武術界的武道精神進行最後的精神錘煉，一步如先天。