“習得性無助感”

　　一直處於被毫無理由的壓力和持續的困難所困擾的生物體，最終連回避這些事情的努力都不願做了。

　　注：習得性無助（Learnedhelplessness）是指通過學習形成的一種對現實的無望和無可奈何的行為、心理狀態。

　　以下為相關實驗：A：將狗關在能夠通電的實驗裝置里，若狗采取某些行動就可以阻止自己被電擊。

　　B：將狗關在能夠通電的實驗裝置里。但是不管狗采取何種行動都無法阻止自己被電擊。

　　在A實驗方案中，狗學會了采取何種行動可以有效阻止自己被電擊。

　　但是在B實驗方案中，狗一開始也為了阻止自己被電擊而不斷采取不同的行動，但是後來不管采取何種行動，都無法阻止自己被電擊。

　　這一事實使得狗放棄采取行動，甘願受到電擊。

　　之後，將A實驗的狗和B實驗的狗互換後，發現A實驗的狗在B實驗方案中，也繼續采取行動嘗試阻止自己被電擊，而B實驗的狗在A實驗方案中，依舊沒有采取任何行動阻止電擊。

　　也就是說，生物體在“無論自己怎麼做，情況都不會改變”或“無論自己做什麼都會受到毫不講理的懲罰”等等類似的壓力下，不再會為了避免這些事情而做出本應的努力或有所期待。

　　即使是面對通過自己的努力本應可以克服的困難，也會選擇放棄努力甘願承受壓力。

　　“嘿喲……嘿呦……”

　　我正在仔細的擦拭著主人車子。

　　我很喜歡現在這個時刻。

　　因為主人睡覺的時候，我既不會被人任意侵犯，也不會受到蠻不講理的懲罰。

　　雖然我現在經常處於睡眠不足和勞累過度的狀態，但盡管如此，對我而言做飯和打掃的時間也是少有的治愈時間。

　　我一邊擦著車子，一邊思考。

　　差不多該對當前處境采取認真的對策了。

　　到現在為止，一直都在被侵犯，被凌辱玩弄，完全沒有能夠冷靜下來思考對策的時間。

　　當然了，如果主人起來後發現車子有一點沒有擦干淨，或是不小心傷到了主人的車子，懲罰也會隨之而來。

　　所以我現在絕對不能偷工減料的干活，之後還要繼續做主人工作方面布置的基本任務。

　　但盡管如此，我還是有時間思考對策的，還有30分鍾左右的緩衝期。

　　我應該采取怎樣的行動才能擺脫當前處境呢？

　　在此之前，我認為有必要對神秘老婆婆對我施加的詛咒到底是什麼這一問題進行現狀分析，並且使其具體化，明確化。

　　雖然現狀確實令人絕望，但越是這種時候，越需要振作起來。我打算一邊在紙上列舉現狀，在圖書館查閱文獻資料，一邊全面冷靜地思考。

　　＞＞所有的人類在面對『名為藤咲瑠奈這一特定個體時才會喪失其全部理性』？？？？？

　　（A）

　　＞＞換句話說，人之理性的『不想使自己受到傷害，所以不會傷害他人』的部分追加了『但是，無論對名為藤咲瑠奈的這一特定個體做什麼都不會使自己受到傷害』的暗示？？？？？

　　（B）

　　記得神秘老婆婆曾經說過這樣的話。

　　在日本與我同名同姓的人也有不少。但受到這個詛咒影響的人只有我一個。

　　在SNS上進行檢索，發現那些與我同名同姓的人和往常一樣，過著普通的生活。

　　也就是說，並非是名字，而是我的存在本身被人詛咒了。如果是名字的話，那麼只要改名就能擺脫當前處境了，但是很遺憾問題並非如此。

　　接下來，我想要弄清楚神秘老婆婆對我施加詛咒時，所使用的那個單詞的定義。

　　『理性』首先，理性到底是什麼？這個定義既模糊又抽象。

　　以下是在查閱了上課用的國語詞典後得到的結果。（＊以下的句子引用於電子版大辭泉）

　　理性[ 英：reason] ①個體根據理應如此的事理對事物進行判斷時所產生的心理作用。邏輯的，概念的思考能力。

　　②能夠使個體對善惡及真偽做出正確的判斷、有道德意識及履行義務的能力。

　　③在康德哲學中，廣義上指個體先天所具有的一般能力。

　　狹義上指區別於悟性及感性，將悟性的概念，作用，及其原理應用與統一，控制，體系化後所產生的不受制約的認識能力。

　　理念的能力。

　　④在黑格爾哲學中，悟性是抽象思考的能力，與之相對的理性則是辯證的具體思考能力。

　　⑤掌管宇宙，人生的基本原理。

　　基本上都是這種不甚明了的東西。（不明覺叼啊╮（╯＿╰）╭）

　　①是我們在日常生活中所常常使用的理性的意思。

　　當要做出某項決策，價值比較時，我們所指的理性並非是感覺上所理解的東西，而是基於邏輯，經驗，和推論進行判斷和執行的詞匯。

　　②正是我和神秘老婆婆之間的爭論點。

　　我認為在人們進行某項決策過程中，道德心和規則意識等隸屬於人類良心的部分也參與其中。

　　而神秘老婆婆則認為並不存在所謂道德之類等隸屬於人類良心的部分，只因人們對於刑罰的恐懼與被人報復的風險，所以看似存在“所謂道德之類等隸屬於人類良心的部分”罷了。

　　也就是說，神秘老婆婆所說的“理性的消失”並不屬於②的適用范圍。

　　從神秘老婆婆的觀點來看，完全不考慮②存在的可能性。

　　③④則是哲學意義上的理性的定義吧。

　　這是對比在日語中較為容易被混淆的理性和悟性概念的基礎上所做出的較為理性的解釋。

　　話雖如此，但是因為沒有詳細敘述這些事情的余地，所以這次為了方便起見，我想用①來代替③④。

　　⑤指的並非是人的能力，而是指世界，宇宙的原理的意思。與神秘老婆婆所說的有關人類本質的話題，看起來沒有任何關系。

　　因此，我想比較一下①的意思和詛咒（A），但是首先要聲明的一點是老婆婆的說法完全是錯誤的。

　　雖然我被男人們狠狠地侵犯和虐待了。但是，他們並沒有因此而失去理性。

　　他們既具有邏輯思考能力，又具有推理能力。不如說正是具備這些能力，才能使得他們冷靜的思考用怎樣的方式去凌辱女孩子最好。

　　總而言之，與其說是消除理性的詛咒，不如說是在理性的推理，比較的基礎上施加變更的詛咒，這種說法更為正確。

　　因此，我認為有必要對理性做出更為嚴謹的定義。

　　我們進行某種決策的過程，同時也是連續的比較過程。

　　在做出行動的時候，一定會存在相應的優點和缺點。

　　然後，根據那些優點和缺點，優勢和劣勢的比較結果，再做出做還是不做的決定。

　　當然，使用這些進行比較時的價值標准因人而異。

　　對於登山家來說，攀登危險的山峰時，優點：成就感。

　　缺點：有可能會遇難死亡。

　　將這兩點放在天平上進行比較後，選擇了優點。

　　在他人看來，這是明顯不合理的價值比較，但對本人來說這種取舍卻恰到好處。

　　乍一看，在他人看來不合理的行動，對他們（登山家）來說，卻是進行價值比較後得出的最好方法。即使別人說他們選錯了，也不會更改的。

　　然後，在這些推理的過程中，也就是說在行動過程中，所發現的優點和缺點，將它們進行比較衡量後，再做出決策。

　　姑且將這一系列的過程稱為理性吧。

　　以下為題外話。

　　（瑠奈在對詛咒進行研究時，決定姑且先對理性的定義進行充分研究。她想了很多，不過在13歲之前所能接觸的學科並不多。因此，我們以中學時課上辯論會中所學到的東西為基礎，對理性進行定義。

　　例如，我們總是會反駁一些比較新的東西，導致會議議題遲遲無法推進，或者在對於現狀有希望改善的新方案中退縮，我們既傾向於保守，維持現狀，和謹慎行事。

　　又有逃避和反對新觀念，新方法的傾向。

　　我覺得這也可以用理性的定義來解釋。

　　總而言之，在決策過程中，優點和缺點- 從辯論的角度而言，可以分為肯定〈實施計劃：使命題成立〉和否定〈維持現狀：命題不成立〉，以此來進行比較的話，持否定意見的一方，勝出概率很高。

　　例如，在采取某種行動時，要證明該行動是否合適，『①現狀的問題②這件事情的重要性（嚴重性）③根據該方案，①的問題是可以得到解決的，但是有存在其他方案不能解決的固有性嗎？』

　　這些都是需要思考的方面，但是如果持否定意見的話，在①②③中只要使其中任意一項無效化，就勝利了，即證明了該行動並不合適。

　　注：也就是說要使某命題成立需要同時滿足①②③，共三項條件，而如果否定該命題的話，只要否定滿足條件之一就可以了。

　　肯定和否定所帶來的影響相等時（因為沒有特殊說明的必要）否定的一方也會勝利。作證責任也常常由肯定一方負責。

　　注：作證責任又稱立證責任、舉證責任，國外主要是日本，近年來一般使用“證明責任”的說法。

　　即當某種事實的存在與否不能確實時（真偽不明的狀態），規定應由哪一方當事人承擔其不利法律判斷後果的一種負擔。

　　在辯論中，為了維持公平性，也給予了肯定一方各種各樣的優勢，（可以負責最初到最後的演說）以此來保持比賽的平衡。

　　但是，在我們的大腦中並不存在那樣靈活的勝利率調整功能。

　　也就是說，如果腦內規則與辯論時的價值取向不符時，就會有強烈的否定意識。

　　假設理性是上述事物進行進行比較衡量後所產生的結果的話，那麼思考問題時越有邏輯性，我們（有時，超過實際損失和實際收益）

　　就會越傾向於維持現狀和慎重行事。）

　　好了，題外話到此為止。

　　舉個例子，（雖然不太恰當）如果一個男人在街上看到一個女孩子的時候，他的大腦內可能會進行如下的價值比較。

　　●是否應該襲擊這個女孩子。肯定還是否定？

　　優點：滿足自己的性欲和破壞欲（？）。

　　缺點：？

　　逮捕，判刑，賠償和調解所造成的個人時間和金錢方面的損失？

　　個人層面，社會層面的信用喪失，被所居住社區驅逐？

　　女孩子本人進行的抵抗，或者是遭到其同伴報復的風險類似這種感覺吧。

　　但是，附加了神秘老婆婆的詛咒後，情況又會如何呢？

　　從侵犯我的男人們的口氣來看，應該是缺點的部分似乎全部消失了。

　　也就是說，這種情況屬於詛咒（B），並非將理性消除，而是在理性的推理，比較基礎上將自己可能遭受損害的風險和可能性完全消除的詛咒。

　　當然，再進行這種風險比較時，大多數情況下，缺點都會勝過優點。

　　所以，男人們強奸走在路上少女的案件十分少見。

　　這就是『理性』。

　　但是，只有當對象是我時，這件事情的缺點部分全部消失（如同被洗腦一樣）。

　　所以，男人們才會毫無顧忌的強奸和凌辱玩弄我，這件事對於他們來說毫無風險，絕對安全。

　　（說到底，消失的只是缺點部分。也就是說，剩下的都是如何去侵犯我，如何去滿足自己的欲望的邏輯理性部分。）

　　……對了，我想到了一個能夠更好說明這種情況的方法。以一名喝醉酒後的男子所引發的強奸案件的供詞為例。

　　（1）由於飲酒失去了自控能力，結果就犯下了強奸罪。

　　（2）在強奸階段，為了不發出聲音而威脅她，搶走她的手機，為了不被他人發現而把她藏起來……

　　在（1）中，確實和詛咒同樣是喪失理性的行為。

　　但是在（2）中，為了實施強奸行為，我絕不認為這是喪失理性的人所能擁有的能力，這是高效的實施犯罪。

　　實際上，加害者的供詞（1）可能是為了表明自己當時正處於精神不正常的狀態中，從而獲得減刑的謊言。

　　但是，受到詛咒的男人們的行動原理與該供詞中的（1）（2）十分接近。

　　也就是說理性的詛咒消除了加害行為的缺點，加強了加害行為帶來的優點（＝盡情發泄欲望），是為了使其利益最大化而采取的理性行動。

　　而且，這種詛咒的適用對象不僅僅限於加害者。

　　舉例來說，即使是女性，看到我被人任意侵犯時，也沒有人願意幫我。這種情況也先用我方才提到的優點和缺點的風險評估方法試著考慮一下。

　　●是否應該對眼前被人侵犯的女孩視若不見。肯定是否定？

　　優點：？避免被卷入麻煩事件中？避免刺激男人們？只是覺得叫警察太麻煩，所以棄之不顧。

　　缺點：？

　　如果不報警的話，會受到社會和熟人的指責：你為什麼當時要對受害女孩棄之不顧？

　　冷血動物！？

　　被受害女孩怨恨大體上就是這樣吧。

　　因為在對象是我的時候，自己可能遭受傷害的風險被詛咒完全消除了，也就不會有不去幫忙而被社會和熟人指責的風險了，所以完全沒有必要幫助我。

　　……

　　不不。

　　這就是事實的話，那麼我們拯救某人的行為就成了基於『如果自己不去幫助他人，自己就會受到指責』，『因為會被那個人怨恨』這樣的理由，如果人人都知道即使自己不去幫助他人，自己也不會遭受任何損失的話，那麼大家就都會成為拋棄他人的人。

　　我想大家應該不會變得這麼無情吧，但是現在確實沒人對我伸出援手。

　　雖然現狀如此，但是路過的人里不強奸我的人也有很多。

　　但是，他們也不會阻止，報警，或采取任何行動。

　　（嘛，如果報警的話，我想情況可能會更糟就是了）

　　如果說這也是詛咒的影響的話，那麼我們想要幫助他人或是拯救他人，這種想法本身也不過是利己主義的價值比較結果而已吧。

　　在此基礎上，不想付出任何代價，只是希望得到幫助這一點，就只是我的任性嗎？

　　但是，退一百步來說，即使這是正確的。也有更加讓人無法接受的事情。

　　●是否應該襲擊藤咲瑠奈。肯定還是否定？

　　優點：發泄性欲缺點：好像沒什麼優點勝出。但是，被強行強奸的女孩子，好像怪可憐的，還是算了吧。

　　還有●是否應該對被人侵犯的藤咲瑠奈置之不理。肯定還是否定？

　　優點：避免卷入麻煩的事情中。

　　缺點：好像沒有什麼優點勝出。可是，置之不理的話，就太可憐了，而且良心也不安。所以還是報警吧。

　　類似地例子還有一些，我打心底認為，這並非是純粹的優缺點比較，而是時刻根據良心和道德的價值基准，即使是改變決策也沒關系。

　　注：主要基於良心和道德，即使不幫我也完全沒有任何風險。

　　這使我想起了神秘老婆婆所說的『如果所謂理性並不僅僅是人類利己主義的風險評估，比較衡量，而把良心和道德也納入其中，之後共同進行決策的結果的話，你根本不會受到傷害的吧！』

　　而且，至少據我所知，還沒有一個男人會『太可憐了，所以還是算了吧』這樣想過。

　　但是，我絕不認為所有人都是這樣的。

　　但是，看到自己曾經最信賴的父母對待我的態度驟變後，就無法再那麼自信的反駁神秘老婆婆了。

　　母親從很早以前——從我幼年時期的大手術開始——就一直內心十分憎恨我。

　　至今為止，家庭分崩離析的風險都一直被很好的掩蓋著，表面上看是關系很好的家庭。

　　然後，到施加詛咒的那天，這一切才讓我知道原來我們家人的關系一直以來都很不好。

　　難道說，我平時覺得和我關系很好的朋友，其實內心也在憎恨或是蔑視我，只是因為理性才把它們掩蓋起來的嗎？

　　真是細思極恐。

　　而相對的，父親的情況則有點特殊。

　　父親讓我看DNA親子鑒定書的時候，我注意到了一件事。

　　日期是去年的，即父親從一年前就知道我不是親生女兒。

　　但是卻完全沒有表現出現在這種露骨的厭惡我的態度。

　　也就是說，那是理性的作用吧。

　　雖然對那對奸夫淫婦非常憤怒，但是考慮到一旦事實暴露出來，家人之間就會變得四分五裂，所以才拼命隱瞞了整整一年吧。

　　這麼一想，父親也——現在是主人了——感覺有點可憐的說。明明對我做了那麼過分的事情，我卻無法從心底討厭父親。

　　有些跑題了，父母的真正想法暫且不說。

　　關於詛咒，以上的定義似乎可以解釋清楚了。

　　接下來，在此基礎上，我應該考慮一下我可以采取哪些對策？

　　PS：這章確實比較抽象，在下覺得翻譯起來有點累。

　　≧﹏≦專業術語和專業知識有點多。

　　不過，在覺得難以理解的部分，在下都有加注，希望能夠幫助大家。

　　嘛，各位看得開心就好。

　　本書學術性的部分不會太多（≧▽≦）