哈哈哈，大伙笑了起來。

　　祺雯說道：“濃縮就是精華啊！我們現在就去偉大的中國工產黨的‘一大’會址看看。”慕萍說道：“我聽我爸爸說工產黨‘一大’的最後一天是在嘉興南湖的游船上開完的，並不是在上海，主人啊，這是怎麼回事？”

　　大奇笑道：“萍兒，你爸爸說對了。這中共‘一大’開了好幾天，最後一天的確是在嘉興南湖的游船上開的。”

　　美婷問道：“為什麼啊，好好的上海不開，去嘉興？”

　　大奇說道：“當時，那些最早的工產黨人在開會的時候，被特務啊、巡捕啊之類的人給‘嗅’著了。與會的同志們當場決定遷到安全的地方開完‘一大’。所以嚴格的說起來中共的‘一大’會址是包括上海和嘉興兩個部分的。”

　　他們一路聊著，化車子很快就來到了偉大的中國工產黨的‘一大’會址。

　　大奇領著自己的母親和十七個美女參觀起‘一大’會址來。

　　上海“中共一大”會址。

　　中國工產黨第一次全國代表大會會址在盧灣區興業路76號（原望志路106號）。

　　1921年7月23日，毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王燼美、鄧恩銘、李達、李漢俊，劉仁靜、張國烹、陳公博、周佛海、陳獨秀指派包惠僧參加，代表全國50多名黨員，在此舉行中國工產黨第一次全國代表大會。

　　會場在樓下客堂內，中間安放一張會議桌，坐位各人並不固定，代表們在此報告工作情況，討論黨綱和今後實際工作。

　　會議因受法租界巡捕房暗探的干擾，代表們移至浙江嘉興。

　　最後一天（7月31日會議在南湖一艘游船上繼續舉行）通過黨綱和關於黨的工作任務的決議，選舉中央領導機構，宣告了中國工產黨成立。

　　上海會址是一幢一上一下的石庫門房屋，這幢石厙門樓房，建於1920年，當時為上海共產主義小組代表李漢俊及其哥哥李書城的寓所，大會是借用李寓樓下客廳舉行的。

　　中華人民共和國建立後，上海市人民政府經過調查核實恢復了會址原貌，建立了會址紀念館，1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。

　　紀念館還設有輔助陳列室，展出了中國工產黨創建時期文獻資料。

　　中共一大會址紀念館共設三個輔助陳列室，存放著近200余件珍貴的革命文獻資料和歷史文獻資料，真實地記錄了中國工產黨創建時的歷史面貌。

　　第一陳列室通過照片、圖表和資料介紹中國工產黨創立時的歷史背景。

　　第二陳列室著重介紹各地區共產主義小組的活動情況，陳列室內存放著70余件照片、文獻、圖表，記述了各地區共產主義小組的活動。

　　第三陳列室展現有關中國工產黨誕生的全過程，室內陳列著有關歷史圖片和珍貴資料。

　　大奇在參觀興業路76號石庫門民居（“中共一大”會址）的時候對祺雯說道：“你們知道嗎，我爺爺和當時在中央蘇區的紅軍做過生意，這是歷史書里看不到的啊。”倩如和春曉立刻要求大奇講講大奇的爺爺和當時的中央紅軍做生意的往事。大奇便簡單地說了說。春曉說道：“如此說來，我們童家的老祖宗對革命還是有一定貢獻的啊！”大奇開心地說道：“那是，那是！所以，我今天一定要帶大家來這會址看看。

　　咱們可不是忘本之人啊！“

　　參觀完“一大”會址後，天色也晚了。

　　大奇領著全家人回到了酒店，晚上，他和素萍、萍佳一起過夜。

　　身為男人的他，當然是要和心愛的玉女素琴和自己的貼心“小蜜”萍佳恩愛纏綿一番的，這里便不再多加贅述。

　　大奇和素琴、萍佳恩愛纏綿之後便摟著二女呼呼大睡了。

　　天一亮，導游小姐便叫醒了大奇。

　　大奇也叫醒了全家，因為他們今天要去此次旅游的最後一個城市，被譽為“人間天堂”的杭州。

　　他們從上海乘坐豪華旅游客車經過不到兩個小時的時間變來到了美麗的杭州城。

　　他們的旅游客車直接開到了西湖邊。

　　小曼說道：“奇哥，西湖真美。杭州被譽為中國最浪漫的城市，的確所言不虛啊。你看，這里太漂亮了。”

　　大奇微笑道：“要是杭州沒有這西湖，何來浪漫，何來美麗啊？這西湖就是杭州人民的‘衣食父母’啊！這里的確很美！”

　　導游小姐帶領大奇他們參觀起西湖風光來。

　　大奇、祺雯和小黎要求導游慢慢帶他們游玩，要“西湖十景”全逛一遍。

　　導游於小姐點點頭

　　表示可以，於是，她便領著大奇一家子逛起美麗的“西湖十景”來。

　　導游特意向大奇說道：“童先生您要游玩傳統十景還是新十景？”大奇說道：“傳統十景吧，新十景我也不是很了解，聽說‘吳山天風’不錯，我們就游個‘10+1’吧！”導游小姐說道：“逛這麼多景點要至少花三天的時間。”大奇笑道：“於小姐，我不趕時間，幾天都不怕。”於小姐微微一笑說了聲：“好的，沒問題！”

　　天公作美，天氣也是格外的好，大奇一家子的心情也格外的好。

　　接下來的幾天，大奇一家子便游玩起西湖“10+1”景來。

　　西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。

　　秋風颯爽，鶯飛草長。

　　蘇白兩堤，桃柳夾岸。

　　兩邊是水波瀲灩，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。

　　大奇一家走在堤上，被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。

　　大奇很慶幸自己居然還能看到荷花，雖然現在已經入秋了。

　　西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓台——無論游人

　　在何時來，都會領略到不同尋常的風采。

　　大奇感慨地說道：“秋天的西湖也是非常美的！”

　　西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。

　　十景個擅其勝，組合在一起又頗能代表古代西湖勝景的精華。

　　白居易曾經書詩對其贊美曰：水光瀲灩晴方好，山色空朦雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，澹妝濃抹總相宜。

　　蘇堤春曉。

　　蘇堤在西湖西側，蘇東坡守杭時疏浚西湖，挖湖泥築成此堤，上建六橋。

　　長堤如虹，煙柳似雲，清漪碧波相映。

　　尤似春晨，

　　薄霧、翠簾中，漫步長堤，如在畫中游。

　　蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。

　　後人

　　為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景线。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見她自古就深受人們喜愛。蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。蘇堤上還栽植玉蘭、櫻花、芙蓉、木樨等多種觀賞花木，一年四季，姹紫嫣紅，五彩繽紛。而時序變換，晨昏晴雨，氛圍不同，景色各異。如詩若畫的怡人風光，使蘇堤成了人們常年游賞的地方。南宋時，這里一度形成湖中集市。《武林舊事》記載清明節前後游湖盛況時就寫道：“蘇堤一帶，桃柳濃陰，紅翠間錯，走索，驃騎，飛錢，拋球，踢木，撒沙，吞刀，吐火，躍圈，斤斗及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。又有買賣趕集，香茶細果，酒中所需。而彩妝傀儡，蓮船戰馬，餳笙和鼓，瑣碎戲具，以誘悅童曹者，在在成市。”蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閒漫步而又觀瞻多變的游賞线。走在堤橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波，鎖瀾，望山，壓堤，東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園相鄰，垂楊帶雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出最佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。

　　平湖秋月。

　　該景區位於白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。

　　其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。”留傳千古的明萬歷年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。

　　現在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以後才確定下來的。

　　當時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平台，台周圍以欄杆，旁構水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，後人又勤石建景碑亭於其左。

　　新中國成立以後，經重新規劃和逐年翻建，擴建，新建，這里形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山迭石，亭台樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閒。

　　西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。

　　平湖秋月高閣凌波，綺窗俯水，平台寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕。

　　其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有一副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月後山山。”盡管平湖秋月景區范圍在西湖十景景區中也許是最小的，但人們仍可以在此尋訪和體味到歷史古跡和文化蘊涵。

　　早在唐朝，這里就建成望湖亭。

　　南宋時，隨著孤山皇家道觀四聖延祥觀的建造，這里又建望月亭。

　　“望湖”，“望月”，這兩“望”為日後平湖秋月定址於此埋下伏筆。

　　明萬歷年間，司禮太監孫隆斥巨資復建西湖舊景時，曾對望湖亭大加修繕。

　　文學家張岱在《西湖尋夢》中記載道：“修葺華麗，增築露台，可風可月，兼可肆設席，笙歌劇戲，無日無之。今變建龍王堂。”位於景區偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，“冒險家”哈同的私人別墅“羅苑”中的遺物，後來成為中國現代新興木刻運動的搖籃棗——八藝社所在地。

　　如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。

　　雙峰插雲。

　　該景在靈隱路上洪春橋邊。

　　“雙峰”指環湖山脈中最著名的南高峰、北高峰。

　　山雨欲來時，於此處遙望雙峰，濃雲如遠山，遠山又澹似浮雲，峰尖朦朧插雲端，似潑墨山水畫。

　　巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖風景名勝區的南山、北山。

　　其中的南高峰與北高峰，古時均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高於群峰之上。

　　春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入雲，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。

　　南宋時，兩峰插雲列為西湖十景之一，清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪春橋畔。

　　其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也一度難為人，‘插’者，虛言也。

　　設景碑亭於此，實為權宜之計。

　　“浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低。”這是南宋詩人王洧的《兩峰插雲》詩，它告訴人雙峰插雲的景觀。

　　南宋時，從鳳凰山上望之，方可得其神采。

　　明代的李流芳，卻主張到蘇堤第三橋望山橋上觀賞此景，他在《西湖臣游圖題跋-兩峰罷霧圖》中寫道：三橋龍王堂，望湖西諸山，頗盡其勝。

　　煙林霧障，蚋帶層迭，澹描濃抹，頃刻百態，非董、巨妙筆，不足以發其氣韻。

　　清以後，雙峰之巔已無塔影，賞景位置則移易到湖上，因為洪春橋畔盡管建有景碑亭，但游人到此只見林木蔥蔚，“雙峰”連影子也無覓處，倒不如泛舟湖上，尚能遙指雲中峰巒，心馳神往於登臨其巔俯看塵寰的宏闊高遠。

　　故陳璨《雙峰插雲》詩雲：南北高峰舊往還，草鞋踏遍兩山間。

　　近來卻被官身累，三過西湖不見山。

　　曲院風荷。

　　該景在蘇堤西北金沙港，宋代為釀酒曲院，里面種植許多荷花，紅翹翠蓋，風姿動人，芰荷深處，清香四溢。

　　現已擴大數百倍，賞荷廊軒古朴典雅，參天密林中有度假村。

　　曲院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。

　　“曲院”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。

　　南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”後曲院逐漸衰蕪，湮廢。

　　清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建曲院風荷景碑亭。

　　遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。

　　曲院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。

　　公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。

　　這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重台蓮。

　　灑金蓮，並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。

　　水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人兩相戀。

　　迎薰閣是為游人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見“接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。

　　清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。

　　迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示“花中君子”出淤泥而不染的高風亮節，以及寄寓著人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。

　　岳湖景區保存了清代康熙皇帝題書的“曲院風荷”景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之一。

　　竹素園景區近年才建成開放，它原為清初西湖名園之一，竹石亭榭，曲水縈環，清幽雅致。

　　花港觀魚。

　　花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。

　　南宋時，內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園，又以地近花家山而名以花港。

　　宮廷畫師創作西湖十景組畫時，將它列入其中。

　　清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。

　　後來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。”在蘇堤南端。

　　古代有小溪自花家山流經此處入湖，南宋時園內栽花養魚，風光旖旎，被畫家標上花港觀魚之名，現已擴大為二十公頃左公園，金魚、牡丹園中爭妍。

　　南屏晚鍾。

　　南屏晚鍾，也許是西湖十景中問世最早的景目。

　　北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。

　　盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。

　　南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。

　　山上怪石聳秀，綠樹愜眼。

　　晴好日，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄淼空靈，若即若離。

　　後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的淨慈寺。

　　南屏山麓另一座著名的佛刹興教寺始建於北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。

　　淨慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺群落，晨鍾幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了‘佛國山’的別稱，南屏晚鍾的情韻，悠然成型。

　　南屏山一帶山嶺由石灰岩構成，山體多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振蕩頻率傳到山上，岩石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大後形成共振。

　　岩石、洞穴便隨之產生音箱效應，增強了共鳴。

　　同時，鍾聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺、回音迭起。

　　尤其是在天氣交響溷合，共振齊鳴，悠悠揚，經久不息。

　　北宋以後，淨慈寺與興教寺一布置一衰，歲月既久，南屏晚鍾的盛譽和勝況專屬於淨慈寺名下，淨慈寺建起了繪飾華麗的鍾樓，逐漸在為千年古刹最為迷人的吸引物。

　　淨慈寺鍾樓歷經毀建，大鍾也廢而復鑄，最具規模的篝鑄，一次是在明洪截止十一年，信持夷簡禪師募休聚銅二萬余斤，鑄成巨鍾一口，撞擊聲播遠壑，余音繚繞。

　　還有一次是在一九八六年，新鑄銅鍾高三米，口徑二點三米，重喧十噸以上。

　　鍾體內外，鐫鑄《妙法蓮華經》七卷及銘文共計六萬七千字；它采用“蒲牢凋龍”作鍾鈕，以八瓣蓮花為鍾唇，每瓣鑄有一處撞鍾點，其中六處鍾點上鑄有梵文。

　　鍾嵴上立南無毗婆屍佛和南無釋迦牟尼佛等七個佛龕。

　　近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在淨慈寺鍾樓內外，舉行新年撞鍾除舊迎新活動。

　　當第一百零八聲鍾聲響，正好是新處伊始之時。

　　這一象征著祥和、歡樂、安定、團結的活動，為古老的南屏晚鍾注入了新的涵義和魅力。

　　南屏晚鍾是指南屏山下淨慈寺的鍾和鍾聲。

　　淨慈寺里原有一口大鍾，傍晚鍾聲響起，回蕩於蒼煙暮靄、玉屏青嶂之間，與對面的雷峰塔遙相呼應，組成西湖迷人的晚景。

　　三潭映月。

　　三潭印月島又名小瀛洲，與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。

　　全島連水面在內面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，水面外圍是環形堤埂。

　　從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色，在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。

　　三潭印月島的前身是水凡保寧寺，北宋詞家秦觀《送僧歸保寧寺》詩中有句雲：“西湖環岸皆招堤，樓閣晦明如臥披。保寧復在最佳處，水光四合無端倪。車塵不來馬足斷，時有海月相因依。”可知島上賞月由來已久。

　　明萬歷三十五年（一六○七），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍築堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。

　　後人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營建，築曲橋，堂軒，沿內湖環植木芙蓉，復經清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。

　　三潭印月景觀富層次，空間多變化，建築布局匠心獨運。

　　從島北碼頭上岸，經過先賢祠等兩座建築，即步入九曲平橋，橋上有開網亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。

　　九曲橋東，隔水與一堵白粉短牆相望。

　　牆兩端了無銜接，形若屏風。

　　但粉牆上開啟四只花飾精美的漏窗，牆內牆外空間隔而不斷，相互滲透。

　　牆外游人熙熙攘攘，牆內卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。

　　西湖三島中最大之《小瀛洲》，湖中有島，島中有湖，亭閣參差，宛如《蓬萊仙島》。

　　島及南面三座小石塔，均是古代浚湖時所成。

　　中秋夜在塔內點燈，與月影印成奇景。

　　斷橋殘雪。

　　斷橋，今位於白堤東端。

　　在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。

　　據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。

　　明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。

　　一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。

　　斷橋是白堤的東起點，因孤山路到此而斷，故名。

　　《白蛇傳》故事發生於此。

　　舊時橋有台階，中央有亭，冬日雪霽，玉砌銀鋪，橋似寸斷，又似橋與堤斷，蔚成奇特景觀。

　　雷鋒夕照。

　　照山是南屏山的支脈，又稱雷峰，海拔48米，二迭石灰岩構成。

　　因昔郡民雷就之所而得名，此峰眾山環繞，是淨慈寺的桉山。

　　此山因吳越國王錢弘俶為其妃黃氏所建黃妃塔及西湖民間故事“白蛇傳”相關而盛名天下，是西湖十景“雷峰夕照”的所在地。

　　此處有史跡雷峰塔遺址、青雲岩、白雲庵遺址等。

　　塔因地處吳越國杭城西關外雷峰上，稱西關磚塔，俗稱雷峰塔。

　　舊亦有稱黃妃塔、王妃塔。

　　為磚木結構閣式塔，八面七層。

　　塔系吳越國王錢俶之妃黃氏因奉藏佛螺髻發及佛經而建。

　　籌建於北宋開寶五年（972年）之前，竣工在太平興國二年（977年）。

　　塔以磚石為芯，外有木構檐廊，重檐飛棟，洞窗豁達。

　　內壁八面鑲嵌《華嚴經》石刻，塔下相傳供奉過16尊金銅羅漢。

　　北宋宣和年間（1119至1125）遭戰亂受損，南宋重修為八面五層。

　　元代，雷峰塔景況猶盛。

　　明嘉靖間（1522至1566），塔木構檐廊毀於兵燹，僅存塔芯，赭色磚塔，頹然蒼老，別具風情。

　　與西湖對岸寶石山上亭亭玉立的保俶塔喻為“保俶如美人，雷峰似老衲”。

　　清代，塔外廓木廊仍未恢復，依舊為殘存之赭色磚塔。

　　康熙南巡時題額“雷峰西照”。

　　雷峰塔知名度之高，與中國民間廣為流傳之神話故事《白蛇傳》密切相關，故事中女主人公白蛇化身白素貞，被法海和尚禁錮塔內。

　　清後期，塔因年九不修，又因迷信者盛傳塔磚能辟邪宜男，盜挖者日增，塔基開始削弱，清末民初期間為保證古塔景觀，當局曾築牆護塔，但挖磚者仍屢禁不絕。

　　民國十三年（1924年）九月二十五日（夏歷八月二十七日）下午一時四十分，塔終因塔磚盜挖過多，加以塔址附近汪莊造屋打樁引起之巨大震動而轟然倒坍，當時杭州市民聞訊爭往觀看，萬人空巷。

　　《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷等珍貴文物真形顯露。

　　自此之後，西湖十景也因雷峰塔的消失而殘缺經年。

　　在西湖南岸夕照山雷鋒上，吳越國時建塔，與北面保淑塔對峙，一湖映雙塔，夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌。

　　兼有《白蛇傳》故事。

　　塔在1924年倒塌。

　　雷峰塔倒塌時，著名的文學家魯迅先生還發過一篇著名的文章——《論雷峰塔的倒掉》。

　　柳浪聞鶯。

　　柳浪聞鶯公園，地處西湖東南隅湖岸，占地約二十一公頃。

　　她的前身，是南宋御花園聚景園，其范圍南起杭州舊城清波門外，北至涌金門下，東倚城垣，西臨西湖水面，而且還包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。

　　宋末元初，聚景園成為“散景園”，其南側地帶，被隨蒙元鐵騎南下而遷居杭州的回民擇為墓地；其中段之地，荒蕪淤塞成為一片七零八落的沼澤水塘，其北部地段原有的靈芝寺，顯應觀等顯赫堂皇的寺廟，也隨園景一起難逃厄運。

　　到明代中葉，當年蔚然大觀的柳浪聞鶯勝景，只剩下柳浪橋，華光亭兩處

　　破舊陳跡。清初，更是一派淒涼景象，紫珊老人（錢塘詩人徐逢吉）《少年游》詞的上半闕專寫地盛況不再的情景：“蛇蟠眢井，狐竄破冢，輦路已全荒。燕子飛來，桃花不語，閱過幾滄桑。”到一九四九年，柳浪聞鶯僅存景名碑，石碑坊，石亭子和沙朴老樹各一，表忠觀（錢王祠）舊屋一區以及祠前方塘兩口。附近居民干脆稱那里為墳山窠。今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主干道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠“百鳥天堂”，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批倭國櫻花，草坪北側鋪石砌台，矗立著“日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用”聚景園“舊稱命名。園內亭台樓榭，假山泉池，小橋流水，矮牆漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。此公園在西湖東南岸，原是南宋皇家御苑。沿湖遍植垂柳，柳絲如簾，春風吹拂，碧浪翻騰，濃蔭深處鶯聲嚦嚦。原一隅之地已擴大為十七公頃，有聞鶯，聚景等四區。

　　“西湖新十景”之一的吳山天風。

　　該景位於西湖東南。

　　由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫陽、七寶、雲居等小山而成，山體伸入市區，山高均不超過百米。

　　昔時漁民下海捕魚後在此曬網，稱晾網山；春秋時期稱吳山；山有伍子胥廟，又得名胥山或伍山；唐時多稱青山；舊因有城隍廟，俗稱城隍山。

　　山巔“江湖匯觀亭”前楹聯沿用明人徐文長題辭：“八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家煙火，盡歸此處樓台”，點明了“吳山天風”的意境。

　　這里的山以雲居山為最高，以紫陽山“巫山十二峰”，亦名“十二生肖石”為最奇。

　　是吳越、南宋文化薈萃之地。

　　古有“吳山十景”，並摩崖刻眾多，有宋人米芾手跡“第一山”等。

　　現吳山上建有極目閣、茗香樓。

　　遍植銀杏、楓香、金錢松、香樟等，與“宋樟”為伴，新老交融，面貌一新。

　　恰如蘇東坡所雲：“吳山故多態，轉側為君容”。

　　景區古樹清泉多，奇岩怪石多，祠廟遺址多，民俗風情多，名人遺跡多。

　　另外，吳山還有一年一度的吳山廟會。

　　游玩“吳山天風”的時候，導游小姐帶領大奇一家逛了逛杭州的步行街——“河坊街”。

　　在眾老婆的要求下，大奇帶領大家在河坊街狂購物。

　　眾美女都買些小飾品之類的東西，其實也花不了幾個錢。

　　然後，他們還在河坊街的小吃攤上狂吃小吃和小點心。

　　祺雯和大奇共同吃一只“烤蠍子”，祺雯對大奇說道：“主人，這里真好玩！”大奇笑道：“有東西吃，又有東西買，你們女人最愛了！”祺雯微微一笑點頭不已……

　　大奇一家入住在位於杭州武林廣場的“杭州大酒店”內。

　　他白天領著母親和老婆們游玩，每個晚上都去不同的老婆的房間過夜，日子過得‘不亦樂乎’！

　　他們在杭州游玩了三天。

　　其中一晚，大奇趴在青春美少女小曼的柔軟身子上盡情地風流著。

　　美少婦佳然跪在一旁不停地指導著自己的女兒如何更好地配合男人的要求與動作。

　　小曼微微地蠕動著自己的身子，輕輕地甩著自己的秀發，渾身香汗淋漓地不停地嬌呼大奇為“主人”……大奇挺著自己的身子，佳然在他背後推著。

　　大奇一邊動作著一邊問起小曼來：“小曼，回答我，這幾天功課看得怎麼樣了？”小曼顫聲道：“主人，游玩這麼久了，小曼天天晚上都看功課的，除非主人到我房間里過夜的晚上。”大奇問道：“為什麼我來你房間，你就不看功課了？”小曼一邊主動承歡，一邊繼續回答道：“主人，伺候好你是小曼最想做的事情，其次才是學校里的功課。其實也就一兩天沒看書而已，主人別怪我，伺候好你是最讓小曼開心的事情。”大奇突然揮起手掌不輕不重地拍打起小曼的渾圓俏臀來，整個房間響起了“啪、啪、啪”的掌擊臀聲。

　　不等小曼和佳然開口，大奇便開口說話了，她們很好奇大奇為什麼要拍打小曼。

　　大奇說道：“小曼，你給我聽好了。回榕州後，一定要用心看功課。否則，我饒不了你！”說完，大奇便揮起手掌重重地拍了一下小曼的俏臀，少女立刻尖叫一聲。

　　大奇說道：“聽清楚我的話沒？”少女回過頭來頻頻地點頭。

　　大奇說道：“說出來，讓我聽得見。”小曼充滿崇拜地看著大奇輕聲道：“主人，小曼知道了，小曼一定照您的話去做！請主人放心！”大奇微微一笑道：“這才是我所喜歡的小妮子，這才是我最小的老婆所說的話！”小曼一臉媚笑道：“謝謝主人喜歡我！”大奇聽後便回過頭對佳然說道：“到你了，擺一個和小曼一樣的姿勢。”佳然聽後立刻笑著說道：“是，主人！”說完，美少婦佳然馬上擺成和小曼一樣的姿勢。

　　大奇微笑著將自己的身子抽離小曼的身子轉而壓在了佳然身上……