有一支與整合運動相似起源的極端感染者組織正在烏薩斯東部活動，和同樣在東方世界活動的感染者武裝陣线與新整合運動不同，這支名為萬福聖缺的極端感染者組織以一種邪教形式維持著運作。

　　 由於萬福聖缺教的保守程度十分異常，在絕大多數勢力中能夠進行的調查工作全都無法進行，但在烏薩斯局勢觀察員稀音同志與灰狼軍團的首領偶然相遇後，因為對方正處於精神穩定狀態，在達成共識後由她帶領進入了萬福聖缺教內部。

　　 由“人民元首”時斷時續的回答（可能是她的失憶症和腦損傷與長期貧血的影響），結合萬福聖缺內部的經濟狀況來看，這支邪教組織的統治方式極為古老，在某種結合了正教會的基礎上，加入了熱沃當主義的極端傾向，一邊通過對特定邪教高層的偶像光環來控制民眾，一方面打壓自由思想和文化意識，對尤其是教主與教母為首的感染者高層不斷賦予神聖性，系統性的利用教條名義來剝奪民眾的權利意識和人權意識，精神層面的壓迫性甚至超過了物質層面的摧殘。

　　 萬福聖缺教的誕生在“人民元首”口中被定性為是烏薩斯帝國反動政策的結果，由於對感染者和少數民族的迫害，大量奴隸礦場的衛生環境與飢餓使得礦石病無限度傳播，又在沙皇簽署賣國條約後，長期的國內動蕩使得奴隸礦場常有廢棄，產生的感染者在廢墟中不得不相食維生，最終有一批成功的逃離了坍塌的礦洞，但朊病毒與礦石病在這種環境下交叉感染，產生了一種變體疾病，這是使得萬福聖缺教成立的理由。

　　 因為“人民元首”本人在提及上述信息時，自稱是狂犬病與礦石病的交叉感染產物，推測她被允許自由進出的理由是萬福聖缺教打算將灰狼軍團以和邦形式吸納，來獲得灰狼軍團的武裝和從舊整合運動延續下來的“感染者的解放者”衣缽。

　　 在“人民元首”的庇護下，稀音近距離觀察到了萬福聖缺教的高層，幾乎全員已出現朊病毒的中期到晚期症狀，毫無症狀的教母自稱是在荒野中見到了教主，在受啃食後沒有染病，從此堅定的要為教主奉獻力量，萬福聖缺教就是由她組織。稀音相信教母表現出了一定的斯德哥爾摩症狀。

　　 “人民元首”嘀咕了教母的精神狀況，“給恐懼臣服而已，我都會這麼訓人。”

　　 為了避開後續的對農奴的進食，也為了不被集合了自殘、神秘主義、偶像崇拜、薩滿文化和食肉文化的大型邪教儀式卷入，稀音在“人民元首”的提議下離開了萬福聖缺教的領地。

　　 “下次別來這種鬼地方，小鳥。雖然這次沒看到那個，他身上的蛋白質還在沉淀，我想他再過個半年就要變個模樣了，鬼知道是變成半噸的怪物還是猝死。”或許是將稀音誤認為弱小的感染者，“人民元首”意外的在此時表現得健談，“那幫東西我是遲早要收拾的，但現在還不是時候，我沒把握弄死那頭活生生的蛋白質怪物和他的崽子們，等我找到辦法就可以救他們，雖然該死的都怪自然人的迫害……不過你們也可以來，在這里好好過日子……”

　　 ——“希望烏薩斯大地的積雪早日退去。”