鷺島為中心向外輻射的閩商中，一支獨立出來占據了他們控制下的土地，和流民、落草為寇的官兵一起組成了軍閥雛形，這支軍閥被一個……阿戈爾人？統治著，他們宣稱要建立一個屬於閩人的民族國家。

　　 由於炎國的語言沒和國際完全互通，加上對外界過於神秘的民俗學知識和反動乃至是倒退的內部管理模式（例如玄之又玄的“個人聲望統治”），這個軍閥的信息處於高度加密狀態，但可以知道它的領袖是一位“既蛇又魚”的男性，其中蛇代表一種閩地的原始崇拜，因此不確定這描述到底是不是指其種族的生理特征，除此之外可知他並非炎國居民，實際上一些信使稱這個“阿戈爾人”在東國和萊塔尼亞居住過，他卻以卡茲戴爾為精神母國，也曾在祖先遺產學會（一個類似危機合同的組織，但它的職能是考察先民歷史）工作，在他開展了關於“先民之‘支那文明’發展史與‘新支那文明’下人民對舊時代之觀想”的奇怪研究後，這個人變得越來越詭異和行蹤不定，沒多久高盧公社爆發顯然給這個人帶來了什麼影響，那之後他離開了祖先遺產學會，可能去和逃亡期間的公社份子交流過。

　　 在宣布獨立於閩商之後，這個“阿戈爾人”自稱為閩人皇帝，宣稱應該激烈的進行公有化、嚴格物資配給制和高速現代化以實現閩人的自救，經濟上與現代化自相矛盾的主張著農本主義，他相信這是救贖，但這種救贖屬於且僅屬於閩人，在文化上他極度反泛民族主義和國族理論，相信一種詭異的“地方血統性”，其理論認為閩人是被閩地風土汙染的“原人”變化來的新種族，炎國實行的制度只是在做無用功和挑釁，而宣稱閩人也是炎人的血統論是反動的，因為他賦予了閩人一種形而上的民族身份，那就是閩地增生出來的被同化的人群，另一方面他又相信一些不是閩人的炎人玩意在腐化和盜竊閩人的資產……可能沒人知道他在說什麼，或許他的意思是跳出來自稱不是閩人的都屬於異族？目前很清楚的是，除了閩人和“客籍人”之外的所有民族都被投入到集中營變為奴工，部分失去勞動能力的已經被屠殺塞進了萬人坑，但“客籍人”——如果沒有理論錯誤，這可能是指一類移民，可在他的語境里這是與先民中的某種名為“猶太人”的族群相似的東西——被他視作閩人的伴生次等民族，在這個奇怪的社會里主要承擔智力勞動和次一級的待遇，代價是他們永遠無法涉政。

　　 盡管這個人好像完全就是個瘋子，可他是個軍閥，或者說把這些混亂的人群團結起來的“理論家”，他那即便在炎國這種封建國家看來也太過混亂又邪門的思想顯然是新奇的、值得實踐的東西……呃，所以我們依舊不清楚他為什麼反對泛民族主義卻相信南方炎人和少數民族或許能當仆役這種三等人（顯而易見，他的社會里仆役會長期存在），北方系卻必須被屠殺干淨。

　　 ——這他媽什麼東西！？