全泰拉各種各樣的節日都不罕見，但這往往源於嚴重超過預期收入導致的庫存過量，事實上不去管那些不怎麼開銷和不放假的節日，真正有社會福利性質的節假日幾乎是不存在的，而高盧的“紅酒節”顯然不在此列。
科西嘉戰爭期間，由於科西嘉一世把高盧的經濟完全依托於剝削核心區，高盧本土到達了一種過發達狀態，大量高盧人從事起低效率的“和諧形式”體力工作和更難說有什麼物質回報的藝術，盡管藝術和哲學這些東西發展起來似乎是個無底洞，可它畢竟是需要腦子的……結果是許多人去做了低效率到可以說是無產能的加工業，而各種古老的釀造紅酒手藝成了高盧的一大特色，盡管他們是找到工作了沒錯，紅酒卻嚴重過剩，針對這件事科西嘉一世發展出了一套用浪漫主義驅動的社會系統。
帶著“經濟學屁用沒有”的高傲和高盧民族主義的熱潮，高盧帝國本土采用了另一套近似於貨幣的系統，那就是用紅酒在部分場合取代貨幣，接著定期舉辦名為紅酒節的節日對市面的所有紅酒進行強制消耗，達到定期消除過剩貨幣的目的，事實上由於高盧帝國的產能過剩和這種詭異的無法與國際連接的貨幣系統，企業家在高盧帝國里長期處於一種餓不死但無法崛起的狀態，當然，高盧紅酒在占領區也被視作更高購買力的商品，結合本土對企業的嚴重打擊，所以企業家們專注於使用紅酒剝削這些階下囚，科西嘉一世對此沒做任何限制。
或許這種紅酒經濟存在某種隱患，反正高盧帝國死得太快了，我們也無從得知，只看其中的部分效果還是不錯，比如對資本家的遏制，還有紅酒節中會使用那些國民的部分產物，那段時間每逢紅酒節就有工人在街上到處找自己做的燈泡在哪，而軍人、企業家、教育家等等人群在兩場紅酒節間隔期間的成就也會被繪本、顯示器、傳單之類的張貼出來，可以說這對彌合階級矛盾起了許多作用，也可以促進人群的良性競爭……
大元帥想起了上次紅酒節，軍功里幾乎沒他們這些保守派和悲觀主義者的位置，如果科西嘉一世活著，下一場或許會有他這個叛徒？他不確定。
——由於經濟問題，紅酒節暫停幾年。