第十一章~清淨聖地

　　 話說呼通伯出了宇二郎的房門，看四下無人，施展輕功，轉瞬就出了宇府。借著月光，在外面的巷子里行走，只覺得心中沒來由的苦悶，卻也無奈，只得散散步，看看月下的小鎮風景。

　　 琅焦縣，以前是個村，坐落在彭城往南十五里處，背靠隱氏山，還算安定，政治上歸彭城管轄。

　　 彭城，原名通城，又叫通州，取九省通衢之意，此地三條大河匯聚，南北兩條官道，東西上下，內外南北，皆可在此處相通。而且上連京城，下順南京，各處商旅，上京下派的官員，都要在此匯聚，乃是中原大地上一等一的商貿城市。而狼叫村則坐落在通州城去往南京的必經之路上。此等要衝，戰亂年代便是兵家必爭之地。定鼎以前戰亂連接，百姓逃亡，村子破敗不堪。寧太祖開國以後，天下太平，商路逐漸恢復過來，這狼叫村憑借得天獨厚的地理優勢，發展的越來越好，人口稠密，屋舍儼然，商旅密布，南方海外的各色商品紛至沓來，在此處匯聚，或是發往通州，或是走水路直送上京。而北方的皮毛木材，鐵礦瓷器，在此處駐留，發往南方各處。可以說，除了文貌不昌，此地已經比一般的小城要繁榮許多了。

　　 襄武六年，寧武宗項典南巡，途徑狼叫，發現這樣一座繁榮的城市居然頂著個村的行政區劃。於是記在心中，南巡結束之後，便下旨，提狼叫村為縣，並且親自安排了一名縣令。這縣令姓胡，單名一個盈，曾任寧武宗的郎官，後轉入翰林院修《琮史》。這老學究沒有背景，自己又不擅長鑽營，二十幾歲就入京為吏，熬了十幾年才被提拔，沒等施展又入了翰林院。磋磨了半輩子，早沒了心氣，五十多歲就向武宗上書，請求致世。武宗見他身子骨還不錯，又跟了自己好些年，能力不行，忠心卻不錯，就這麼退休可惜了，剛好此人老家就在狼叫，於是便命他回家鄉任縣令，算是半公半養。對於這種老翰林來說，這樣的安排是相當優越的，但是武宗皇帝還提了一個前提，那就是要胡盈修完《琮史》再走。幾年後，胡縣令大功告成，攜功榮養，榮歸故里。

　　 胡縣令出外當官多年，一直不曾回鄉，這一回來發現家鄉居然發展的如此之好，歡喜的同時，覺得這般城市，又升了縣，再叫狼叫可就不行了。於是上書，請改狼叫為琅焦，取“商品琳琅，焦通便利”之意。上准，沿用至今。

　　 呼通伯不是第一次來琅焦，他在京城周邊盤旋，經常要來此地，只是每次來時的樣貌都不一樣，所以琅焦沒人能認識他，他卻熟門熟路，心中郁悶，思緒紛亂間，腳步隨心，走到了一條街市上。此處不受夜色束縛，燈火通明，連月亮都失色了，來往行人川流如織，兩邊商鋪生意興隆。妓館飯店，酒樓賭場，美麗的女人，闊綽的豪客，文人雅士，富商貴種，一片繁榮景色。

　　 “居然到這里了。”

　　 此處便是琅焦縣的商業街，這里物價騰貴，消費高昂，不是琅焦本地人消受得起的，主要服務的是出入京城的官員，以及來往的商旅。

　　 這些商鋪面向一條青石長街，長街兩旁，門面依次對立，店鋪之間有小巷分割，穿過小巷便出離這鬧事，越是往前，聲光便淡，漸不可聞，沉寂黑暗。兩邊介民房，房屋整齊，鱗次櫛比，丑陋老婦，醉酒惡漢，髒兮兮的小孩，角落里的乞丐。說不上蕭瑟，卻也是汙水橫流，環境極差。住著的多是在那商業街中打工的輕腳。他們晚上出入繁華盛世，白天便宿在這破敗蕭條之中。

　　 四處汙穢之中卻又一處清淨所在。見一處院子，院門緊閉，綠磚紅瓦，院牆高大整潔，隔絕外間侵擾。呼通伯來到那院子門前，抬頭看那牌匾，上書“觀音院”，原來是一處寺院。他抬手拍門，聽得里邊小聲問道：

　　 “取還是送。”

　　 “我來見有膳禪師。”

　　 “什麼事？”

　　 “有人拜訪，你就說是子君來訪。”

　　 “等著。”

　　 少傾，就見那大門打開了一條縫，露出前庭的佛堂，里邊的人提著燈籠。呼通伯側身進去，見是一個年邁的知客僧，跟著那人往里邊走去。

　　 繞過低矮的佛堂，來到中庭，兩側是一排排更加低矮的房屋，可能是因為炎熱，這些房屋都開著窗戶。窗戶里面是大通鋪，每間屋子里都有一個，通鋪上擠擠壓壓睡著一排排小孩，下到五六歲，上到十來歲，他們有男有女，無不衣衫破爛，雖然都睡著覺，卻沒有一個人蓋被子。

　　 繼續往里走，穿過一層門廊，此為後庭，這里房子稍大些，但也是一般低矮，屋內邊陳列著幾張竹編的單床，床上睡著幾個光頭，旁邊的凳子上放著灰色沙彌，有的還放著尼姑帽。幾個小孩在院內牆角跪著，他們不著寸縷，面向牆壁，瘦削的後背上一道道傷痕，一名穿著僧袍的光頭男子拿著竹棍，正對著一個小女孩用力抽打。那女孩想是痛極了，每次被打都劇烈顫抖，但卻不敢痛呼出聲，只能悶悶抽泣。在他們對面，一條大黑狗被拴在那里，它不曾睡覺，而是站直了身體，看著對面赤裸的孩童們，涎水直流，胯下紅色的狗吊已經伸出，直愣愣的貼著犬腹。

　　 再過一層門廊，來到後院，此處房屋稍高，窗戶也略好些。屋門窗戶緊閉，北側一間點著燈的房屋內傳出男女淫笑，仔細聽，還能聽到孩童的抽噎。

　　 呼通伯跟著那提燈僧人來到一間房門前，僧人輕敲了敲門。

　　 “進來。”

　　 僧人推開門，待呼通伯進去，便關上門，兀自離開。

　　 屋內陳設簡單，東側一張大床，床邊是一條榻榻米，這兩樣東西就占據了屋內一半的空間，地上除了幾個板凳之外，就只有一個書架了。榻榻米中間是一個供桌，供桌上一個佛像，前面一張小幾，兩旁各有幾個蒲團，此刻，一男一女並排而坐，那男的是個年邁的和尚，滿臉皺紋，老人斑密布，此刻頭上微微見汗。女子是個尼姑，年輕貌美，身穿尼姑沙彌，卻不曾剃發，青絲披肩，已是面色潮紅。

　　 “健蓉，掌燈。”

　　 老僧人見訪客已到，便開口吩咐掌燈。

　　 “是。”

　　 年輕的尼姑答應一聲，確是個年輕男人的聲音。

　　 “最近燈油漲價，我這寺廟也不得不節省啊。子君勿怪。”

　　 那小尼姑將點著的油燈放到小幾上，順手撤下她剛才坐著的蒲團，走了出去。路過呼通伯身邊時，隱約可見蒲團上的水痕。

　　 呼通伯知道她要去干什麼，並不在意，自己拉過一個蒲團坐在老和尚對面。借著油燈，看著老和尚那的臉，上面皺紋密布，卻善目慈眉。此刻呼吸略微粗重，看得出，他在勉勵壓制。

　　 呼通伯看來，自己最好長話短說了。

　　 “我有個朋友，最近犯了心魔。”

　　 老和尚聞言一笑。

　　 “哪方面的？”

　　 呼通伯想了想。

　　 “就是那方面，他以前心狠手辣，最近卻頻頻對一女子生起惻隱之心。那人與他並不相熟，只是這幾日認識的。說起來與以前遇到的女人，也沒什麼不同，所以不明就里，請禪師解惑。”

　　 有膳點了點頭，他自然明白呼通伯說的是什麼，此人是個淫魔，兩人相遇是在多年前的上京，自己不曉得他的來路，只知道他輕功了得，又能易容。之前幾年時不時往自己這里送貨，有膳見他送來的貨色品相都是上佳的，且首尾妥善，這才與他交好。雙方互相利用，互有防備。此人本性不惡，卻不知從何處修了一門邪功，那邪功好像能影響人心智，促使人不斷作惡。開始的時候此人對自己的行為有些懺悔，經常找自己疏導，最近幾年，那邪功越發精湛，他也不再向自己討教了。今日又來，恐怕是修煉到了瓶頸，神識紊亂。

　　 “佛說，人生八苦，所謂生、老、病、死、愛離別、怨憎會、求不得、五陰熾盛。人生的每個時段都會反復經歷這八苦，有時一種，有時兩種，有時更多。佛陀同歷八苦而心不動，所以是佛陀。尋常人遇上一種便要心思不屬，遇上兩種便要呼告老天不公，同時遇上三種便是尋死覓活。子君遇上了幾種？”

　　 呼通伯聽他掉書袋，不甚明了什麼八苦，又見他發問，只得搖了搖頭。

　　 “八苦來時，非人所願，八苦走時，非人所盼。呼告老天，尋死覓活，都沒甚作用，路就在那，難道因為留戀路邊的美景就不往前走了嗎？人生非遠行，不可駐足，無論遇上什麼，走下去便是了。”

　　 呼通伯聽了這話，覺得有道理，那女人於自己不過是路邊的鮮花，玩過就算了，不值得自己留戀，自己也沒辦法留戀。想起自己的身世處境，不由得嘆息，自己的路終究不再這琅焦縣，更不可能真的金盆洗手。

　　 “只是不知，八苦緣何而來，子君以後小心規避。”

　　 老和尚已經有些不耐煩了，心道這淫魔大晚上不去采花，跑來膈應自己。

　　 “我佛有門功法，名《大慈大悲經》，修煉到每個階段都會遇到瓶頸，到達瓶頸之時會有七劫八難，劫難過後便是功力精進。且這劫難無需尋覓，無法規避，來時忽忽，人不知其來。去時躡躡，人不知其走。我與子君相識多年，雖不知你修煉是何功法，但看你這些年的表現，想來也差不多吧，恭喜子君修行又要精進了。”

　　 呼通伯忙稱慚愧。心下卻想，跟自己猜的差不多。於是心思不再動搖，起身謝過禪師，雙方見禮告退。

　　 出門時，呼通伯又見那小尼姑已經回轉，此刻的小尼姑眉目含春，手里不見了蒲團，卻捧著一個托盤，托盤里放著一塊豬滑油，那是正一堂的道醫們給人推拿時潤滑用的東西。