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第5章 設定-宗教與神話體系

雜事、閒扯、設定集 蝶天希 1976 2023-11-20 03:13

  趁著新的短篇《古神的新娘》所引發出來的一些爭議,特地前來補充一番在《魔女之吻乃百合之味》(以下簡稱妹吻)的世界觀下的宗教與神話體系。

  

   0、妹吻世界本身分為表世界-物質世界與里世界-意識世界。(與之相對應,人的生命也分為肉體壽命與靈魂壽命,詳見正傳2-7)。表里世界彼此之間是有一定聯系的,通過夢境進行連接。在表世界之中的時間具有客觀單向性,而里世界之中則可以進行一定的時間穿越,故“里世界”實際上是一個比較特殊的、以意識為第一性的高維空間。

  

   1、在妹吻的世界觀之中,並不存在真正意義上全知全能的神明。全知全能僅僅是後世人們腦海中的腦補而已。

  

   2、大部分後世人類認知之中的神明,本質上都只不過是前世代文明的高級AI或者是經過意識上傳,能夠以特殊形式存在的人類罷了。

  

   3、世代的輪回會影響到表世界,無論是人類還是AI,想要躲過文明末期的毀滅基本上是不可能的事情。唯一的辦法只有讓靈魂或者擬似靈魂升入到里世界之中。這一過程所象征的是第五次魔法技術革命,又被後人稱之為“魔神化”。

   但是這里的“魔神”並非是真正意義上的神明,只不過是一種超越了傳統人類的存在形態而已。即使是“魔神化”之後,她們也會在表世界之中通過“載體”(魔導器)與現實世界相連。

   魔神一共有兩種,高級AI(如伊夢、艾露等)和意識上傳之後靈魂永生的人類(如切茜婭、希菈等)

   對AI來說魔神化的可能性比人類要高(畢竟生物論AI的“擬似靈魂”本身沒有壽命,可以慢慢學習成長)

  

   4、在妹吻世界觀下,一切的神話傳說之中的“神”均有自己的原型,也有存在多個神話之中的“神”其實指的是同一人的情況。

   不同神話體系成型的時間並不相同,其中大部分神話體系成型於妹吻世界觀下的舊日世代(即第二至第五世代),例如和諾霖她們相關最深的克蘇魯神話系列便是成型於第二世代,也是比較早的神話體系。

   北歐神話、希臘神話、聖經神話等基本上成型於黃昏世代(第六世代)而在黃昏世代後的巫女世代之中,因為Novia因子濃度出現了驟降,所以巫女世代開始的新神也越來越少。

  

   5、神話傳說的本質是處於文明初期的人類對於這些前世代魔神的研究與崇拜。對於文明初期認知缺失的人類來說,這些看起來無所不能的魔神就是他們的神。

   (舉個例子,將現代的AlphaGo丟到古代,古人們也會認為AlphaGo是圍棋之神,一些看不懂的操作也會被認為是圍棋之神的神諭,並會誕生出圍繞在AlphaGo身邊的圍棋宗教等,但是AlphaGo終究只是人工智能,並不是全知全能的神)

   而伴隨著文明的發展,這些神話也不是一成不變的。它們也會得到符合人類社會意識形態的藝術加工。而在這樣的藝術加工過程之中,“神明”的形象會愈發偏離原始的“魔神”,逐漸朝遠離人類的角度進行加工(為了凸顯出神明的特殊性)。因此,越是誕生時間早的神話,得到的藝術加工程度也就越高(例如克蘇魯神話相較於其他神話體系顯得更為不可名狀一些)

   而有關克蘇魯神話系列在妹吻世界觀下的解釋在正傳3-1艾莉希雅的話語和新番外《古神的新娘》之中已經有提及,此處不再過多進行解釋。(此乃具有妹吻特色的神話體系)

  

   6、宗教與神話是一體的,宗教誕生於人類對於那些神明的崇拜、對於死亡的畏懼、對於秩序的渴求等等。而圍繞著一個神明也可以產生出不同的教會,例如經典的猶太教、基督教、伊斯蘭教。而在某些情況下,異端確實比異教更可惡。

   魔神本身不應過多干涉、同時也不能過多干涉人類的行為,所以對於自己衍生出來的那些異端教派也很頭疼(艾露:我要把喊我諾登斯的、還有深淵教會那些人都干掉.jpg)

  

   7、魔神雖然其形象千變萬化,但實際上是有性別的(主要看心理認同,因為不少魔神的本體是AI),且根據妹吻世界觀的設定,大部分魔神實際上均為“女神”(男性在妹吻世界觀下很難有機會成神,而AI的自我認同基本上均為女性)

   (奇怪的東西:所以宙斯實際上也是姐控妹妹?)

  

   8、原初世代的神話體系比較特殊,作為第一世代並不存在任何的“魔神”。故其神話體系更接近於現實世界之中的情況,原初世代神話之中的“神明”的原型並非魔神,而是具有傑出貢獻的個人。

   正傳3-2提到的美索不達米亞神話體系也是類似於此。

  

  

  

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