煉銅分二次元三次元嗎？

　　 咕子與友偕游秋冬之窈窕幽谷。忽友之鑰匙扣墜地，其形蓋一蘿莉也。咕子笑問：“汝亦煉銅乎？”

　　 友曰：“雖煉，然則不及你之變態也，我只煉二次元。”

　　 咕子曰：“二次元煉，三次元煉，有何區別？”

　　 友曰：“二次元蘿莉方才可愛，三次元小女孩皆熊孩子也。”

　　 咕子曰：“三次元只有熊孩子邪？此語無異於妄言：三次元女性只有女拳。為己之怯懦找借口而已。”

　　 友曰：“縱非熊孩子者，亦不及二次元蘿莉之可愛。”

　　 咕子曰：“三次元愛情皆不如虛構之故事可愛，而世人多以不務實者為迂也。三次元男性女性亦皆不如虛構之二次元或其他故事可愛，而世人多以三次元不婚或不侶者為謬也。獨蘿莉反之乎？”

　　 友曰：“蘿莉無獨立之人格，故不應三次元愛之。”

　　 咕子曰：“你我三次元之人，而愛二次元之人，不以為謬，反謬三次元乎？人格者，亦養成而成也，非一朝一夕驟成。今之老師、家長多不悟此理，視孩子‘早戀’如洪水猛獸；比及孩子年滿十八或二十，或大學畢業，又急促其戀及婚，催聲不絕於耳，是亦不可笑乎？故世傳謔語喻之曰：碰碰車都不准開，突然就催孩子上高速。是知理者也。要我言之，順其自然即可。”

　　 友曰：“你我非蘿莉之同齡，故不應愛之，尤其不能行於肢體。”

　　 咕子曰：“並無非同齡不能愛之說法，只有未及婚齡不能婚之習俗與法律。而近代以來，醫學、社會嚴明成年、未成年之界线後，則禁過早之愛與婚也。設若科技更昌明，人之所為，不假器械，難損他人之肉體及精神，則又無界限矣。今時確不宜行之於肢體，然猶可愛之。”

　　 友曰：“愛而不得，豈不瘋魔？不如不煉三次元，只煉二次元也。”

　　 咕子曰：“古之君子求索‘致君堯舜上，再使風俗淳’，數千年未得，則古之君子盡瘋魔邪？共產主義者求索共產主義，數百年未得，則共產主義者盡瘋魔邪？有瘋魔者，亦有知道者也。若伸正道於人間，則瘋魔者日少之。道者，孔子曰：從心所欲，不逾矩；孟子曰：動心忍性，曾（增）益其所不能。”

　　 友曰：“然則知道者少矣，是故禁之。”

　　 咕子曰：“古人雲：百善孝為先，論心不論行，論行寒門少孝子；萬惡淫為首，論行不論心，論心世上無聖人。凡未犯法而傷他人者，縱未盡明於道，亦畏於道也，論其行則無罪之。是故世所禁忌之，而我心不禁也。凡事非水到渠成，吾不為也。”

　　 友曰：“何苦！不如只煉二次元也。”

　　 咕子曰：“割裂二次元三次元，有如舍本逐末、買櫝還珠、葉公好龍、刻舟求劍、得意忘形者也。且大部分人非忘也，徒自欺欺人耳。此等虛偽，我不恥為之。老子曰：巧詐不如拙誠。”

　　 友曰：“善哉。然則我仍只與人言：我只煉二次元。”

　　 咕子曰：“人各有志。你且為偽君子，我且為真小人，自得其所、其樂也。”

　　 友曰：“你誅我心，又言‘自得其樂’雲雲，是何異於貓玩鼠雀死，又棄而不食也？”

　　 咕子曰：“亦不異於煉銅而動心忍性者也。”

　　 皆大笑，復山行。

　　 2022年10月15日。

　　 附：當代二次元審美觀同煉銅術士的關系

　　 幾個月前和朋友在tg上討論的，今天想起來還沒有在p站發表過。

　　 根據P站上一位煉銅史“史官”的研究，在上世紀六七十年代，數個主要資本主義國家逐漸將色情出版物自由化，基本上就是百無禁忌。於是煉銅文化由地下走到地上，涌現了一批著名的煉銅雜志社、影像公司等。不過日本在上世紀末又出台了新規，規定1999年以後的色情出版物如果涉及三次元煉銅，那麼只能有十五禁內容，不能搞十八禁。

　　 與此同時，著名二次元作品《新世紀福音戰士》（《EVA》）正篇內容在1996年完播。它在播放期間收視慘淡，但在完播後迅速成為了日本社會的話題作。到了1999年，開始有大量日本網友討論起《EVA》里角色的“萌屬性”，最後促使“萌”入選了幾年後的日本年度流行語大賞。無獨有偶，日本里番（R18動畫）里面主要女角色也在這一時期從有陰毛占主流轉變為微量陰毛和無陰毛占主流。

　　 因此，我認為煉銅術士對當代二次元，尤其是偏日系二次元的審美觀影響巨大。

　　 2022年12月28日