文字論神理，不論皮毛。即如此卷新詞,固皆家人兒女之常談。若論其構選之法,有步驟。有深淺。有開闔起伏。有照應關鎖，慧思絝語，時時點注；渲染補襯，處處勾連；時而閒冷傳神，時而艷極含態。波委雲屬，穿經度緯，一氣宕折中。章法精嚴，色濃味永，骨秀韻圓。此是昔人作賦之才，試於香奩一派，必傳何疑。
文字要有主宰，主宰一定，任有千頭萬緒，都不能亂。如篇中父。母。哥。嫂。梅香。夫婿，無數說話，都以女郎串去，不可斷續，打成一片。若悟得此法，真可以揮灑萬言。
文字靈活，須用機括，方拈得轉。如詞中一梅香。一嫂子，從旁冷敲斜插，生出無數妙文，此即機括所在也。若無此二人，通篇便板煞，更無轉動處矣！然機括有從題外架起者，又有靠題拾得者，若嫂子之日小姑相習，梅香之日與女郎周旋，豈有不知其心性，豈有不密語調諺者，一經拈動，恰是切身分際，此靠題機括也。作者之才，非不能題外生機，但深閨處女，除相愛之嫂，與知心之青衣，更有何人吁與深談者，其必用靠題之機括，是其心思細密，相題有識處。
文字最要有禮，勿論莊語，即褻押語亦然。如此詢須處處看他是女兒身分，其急於嫁出。以為此巾定有殊味，嫂嫂言之，者不甚分明，及至親嘗受創，至於泱洽定情之後，雖恣意沉酣，而矯憨仍在，寫情竇日開之女郎，都有身分。若是下手為之，早已是娼妓伎倆，其丑態豈復可言。金糞之別，於此立判，樂府有俚質一派，後世漸變而成此種體質。不知俚質最是難處，成語難得恰合一也；驅遣不見痕跡二也；就中人情得竅三也。篇中如呸笑著把他吐一口，嬌態如見。這沒幾年你還沒有夠，冷處傳神，又育蘊藉極深之句。如婆婆的模樣到不丑，蛇鑽的窟窿蛇知道是電。妖態橫溢，如畫如話之句，如幾乎錯失就答應，搖著頭兒樓一摟等句。皆嘔心吐血而後得之，不可以尋常口頭語，草草讀下，浪擲作者之苦心也。夫讀書而負人苦心，罪過不小，寫到交歡之際，難得如此飽滿，又難得如此雅馴，最是高處。
文字有丑處，須避之，如孔雀東南飛一篇，寫至蘭枝殞命處，使輕輕提過，誠不忍細寫其狀也。詞中如女郎出室，母親悲啼一節，雖是情所必至，然終覺敗興，且非急嫁女郎心上事，作者亦只輕輕點過，不惟省卻筆墨，且圖作一色吉祥文字，亦避丑之法也。又有安頓法，如女子之爹媽哥嫂，與梅香媒人，皆賓也。爹媽只於怨時用之，媒人則於走親時用之，嫂子梅香則於行聘歸宵時點綴用之，至於哥哥則於陪新郎時一用而已，其詳略疏密，布置一一有法，非同浪設，問新郎在甚時用，曰此主也。被所謂不可須臾離者也，有怪此詞剝盡女兒面皮者，此弗思之甚也。天下上樣享，只見人說，不見人做，天下極下等事，人都肯做，堅不肯說。伊雖不說，誰其不知，不如肯做肯說之人，還是天真爛漫。況女大須嫁，夫婦之間，人之大欲，縱復急於結璃，亦自無傷風化，此非終不可告人者也。請問詞中清事，那個女郎盡能擺脫，第不許人說耳。不許說，而忽一男子代吐其肝隔，正如犀炬一然，水怪畢現，正恐天下紅粉，心愛此郎君解事，又恨其饒舌傷人，將有群起而以香唾吐何郎之面者，我知阿蒙善學古人。必能令其自干也，一笑一笑。
此詞有正筆。有翻筆。有偷筆。有補筆。有倒筆。有暗渡筆、有宜擒敵縱筆。有似斷實連筆。有輕逗筆，有極冷板閒筆，有略點筆。有大落墨筆、有對照筆，有反形筆、有縮御筆、有藏針筆，真乃無法不具。通篇只寫兩大段，前是望嫁之急，後是燕樂之深，非其望之急，必不知其樂之深。
噎瓶梅一書，凡男女之私，類皆極力描寫，獨至月娘者，胡僧藥，淫器包，曾未沾身。非為冷落月娘，實要抬高月娘。彼眾婦者，皆淫娼賤婢，而月娘則良家淑女也。被眾婦者。皆鶉奔相就，而月姐則結發齊眉也。作者特用汙泥蓮花之法，寫得月娘竟是一部書中第一人物，蓋作者胸中橫著正經夫妻四字，故下筆遂爾大雅絕倫，幾此皆文體也。奇文每多忽略看過，此篇未可以小詞忽之，文無大小，看其結構如何，篇中起伏頓挫，關鎖呼應，絕如水餅，摹寫清事，雜用方言；如金瓶梅，甚雕心刻骨，雅秀絕倫，則兼攝西廂牡丹亭之長，而能自出機杼，不襲一字，食古而化，乃成斯文。
牡丹亭出，婁江俞二娘讀之。傷心而歿，在讀者為情痴；在作者為慧業、此詞傳布若久，有標梅待字者聞之，必郁悒成疾。恐慧業文人。未必能生天上耳，即從未減，綺語人亦不得作佛器。速向玉台人，朝夕頂禮、猶可懺悔一半。
文字之妙，論章法句法字法，尚是落後一節，第一要真：不真則不能傳神，然而心不細則不能真，真矣而無妙筆以運之，終是疥駱駝，此詞心細而又筆抄，故能無語不真，至其章法句法字法之妙。無不胸合古人，真正絕世。
詞曲之妙，所以令人快活著，只是寫出人之所欲寫，而實導出人之所不曾寫，“又是人之所不能寫也。”不但詞曲，凡文字之妙，皆是如此。此詞難及處，運用俗語、無一不雅、無一不妙合自然，且於最難著語處；其著語無不久妙，未許粗浮人輕看過。
艷陽天三字，出鮑照詩，兒詞以此三字作起句，非同泛用，看其滿篇氣味，無不駱蕩動人，真筆帶艷陽之氣。故以此三字顏於首，詞曲寫怨者多，怨生於情之不能遂，故情愈深而怨愈甚。牡丹亭可知一生愛好是天然。恰三春好處無人見，讀之令人傷心。此則雲:“他也十八，俺也十八，想是俺那點兒不如他。”同一牢騷語。
諷人之詞，發乎情止乎禮義，艷陽天詞，情極矣!而不涉桑間消上之事，且始於媒約，終於嗣續，可謂止於禮義。不然，則蕩矣!
方言俗語有有音無字者今俱借用正字讀者當以意會之
古高陽西山樵子譜
齊長城外餅槍氏評