由於雲霧鎖黃山，任憑他們只是聽導游講解了一番，看到了幾個較近的景點。

　　迎客松看到了，也照了像，李南山鼓動他和黃素麗在迎客松前合影，但黃素麗說什麼也不肯，只好作罷。

　　司皇英本來想和李南山合個影，但一看黃素麗不干，她也死活不肯。

　　他們到達鰲魚峰的時候，雨下得小了一點，能見度稍高。

　　那個像刀劈一般的蓮花峰也見到了，還有那個猴子觀海，只是看到了猴子的模樣，觀海時的那種神情恐怕只有到晴天時才能看到。

　　來到光明頂後，導游就宣布住在那里的山頂賓館，並且又發了鑰匙牌。

　　住的格局仍然是和山下住的一樣。

　　這個賓館是個兩層樓的建築，房間雖然簡陋，但還算干淨。

　　下午他們轉了轉，就又開始打牌消磨時間。

　　吃過晚飯後，各自回房間休息。

　　任憑對黃素麗說：“咱們出去轉轉吧。”黃素麗興奮地說：“好啊，看看這山里的夜是什麼樣。”於是二人下了樓，走出那座山頂賓館。

　　雨已經不下了，只是還沒有晴，看不到天上的星星，周圍黑洞洞的一片，那座三層小樓構成的賓館孤零零的，好像是飄在大海上的游船。

　　他們沿著一條石子鋪成的甬道摸索著向前走，深一腳淺一腳的。

　　黃素麗不自覺地攬住了任憑的胳膊，輕輕說：“別向前走了吧，我好害怕。”任憑伸出胳膊摟住了她的脖子，說：“害怕老虎吃了你嗎？”黃素麗更加緊張，身子直向任憑身上貼，好像有點顫抖地說：“別說了。”

　　他們在黑暗中摸索著坐到了一塊巨石上。

　　任憑問：“這兩天高興嗎？”

　　黃素麗說：“當然高興了，我還從來沒有出過這麼遠的門呢。真是謝謝你了，這次旅行在我的人生道路上肯定是一個路標。”

　　任憑說：“也得謝謝你，沒有你，我的生活是寡淡無味的。你給了我無比的歡樂。”

　　黃素麗說：“哎，憑哥，我有個問題始終弄不明白，那就是在你的心目中，咱們倆的關系是什麼？是情人的關系嗎？”

　　任憑遲疑了一下。

　　是啊，他們倆到底是什麼關系？

　　任憑還真沒有認真想過。

　　他略一思考說：“應該說是朋友關系吧，男女間是可是做朋友的，只是摻雜了性的因素罷了。至於說情人的關系，我想不完全是，有一點吧。情人的概念應該是建立在性的基礎上的男女關系。”

　　黃素麗說：“你說的有道理。我覺得男女之間的交往大都摻雜了性的因素，而不是純粹的友誼。從生物間的本能來考察，異性之間總是相互吸引的，只是人這種生物多了一道道德屏障罷了。”

　　任憑說：“對，你不是參加了系里的家庭道德研究社嗎？對這個問題應該有獨到的見解了？”

　　“我們也只是懂一點皮毛而已。剛才說的道德屏障對整個物種可能是有利的，但是對個體的幸福而言絕對是不利的。家庭是社會的產物，它是為了某種社會的需要而存在的，比如說為了更好地繁衍後代，更好地抵御自然災害等等。但是家庭對個體的束縛，扼殺了生物的天性。動物，特別是雄性動物，是不能有固定的配偶的，有了固定的配偶他就會感到悶悶不樂。雌性動物稍微好一些，因為她總是處於被動等待的位置，所以不會對配偶的多樣性要求那麼強烈。”黃素麗開始她的研究了。

　　“那怎麼處理這種關系合適呢？比如說體現在婚姻上，人應該怎樣處理這種社會性和自然性的關系呢？”任憑問，這無疑是他反復考慮的問題，也是支撐他行為的道德評價體系。

　　“從人類發展的角度來看，維持婚姻制度是必要的。但是有一個問題解決不了，那就是個體的亂交傾向。所以從古代起就出現了娼妓這種職業，不過這種職業是男權社會的的產物，對婦女極其不平等。納妾制度更是對女人的一種侮辱。像中國歷史上的很多文人如白居易、蘇東坡等都有小妾，不光是有，他們還津津樂道，像白居易有一首詩寫他的兩個妾“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。那位蘇東坡更是不像話，還經常“攜妓游山林”。實際上應該有一種對男女都平等的方式來解決這個問題。”黃素麗說著，眼睛望著浩邈的夜空。

　　“對對對，你說到這里讓我想起來了日本歷史上的平安時代。現在很多日本文人還很懷念那個男女關系比較自由的時代。那個時代結了婚的男人可以找情人，女人也可以找情夫。大家心照不宣，互不干涉，卻不會影響到家庭的存在。”任憑說。

　　“這種方法很好，”黃素麗突然興奮起來，“我就沒想到這一點，回去我的論文有題材了。這種辦法體現了男女平等，同時又滿足了人的自然習性。”

　　“你們搞研究，你說說，怎麼能獲得美滿的婚姻呢？現在的婚姻又有多少是美滿的呢？”任憑問道。

　　“你問這個問題太復雜了，十個人就有五對答案，況且這種問題對我這樣的學生來說也太殘酷。我真後悔參加這個研究小組，它可能毀掉了我終生的夢幻。”黃素麗的情緒一下子又低落下來，嘆息著說。

　　“怎麼了？看破紅塵了？”任憑奇怪地問。

　　“看破紅塵倒不至於。但是看到那麼多名家對婚姻灰暗的描述，讓人感到恐懼。也許我這輩子不會結婚了。”黃素麗傷感地說。

　　“看看你，中毒太深了吧？但是我提醒你，千萬不要相信那些人的鬼話。起碼不能全信。如果你被他們的大話嚇倒了，那麼你這輩子就是殘缺的。要是像叔本華的悲觀主義哲學描述的人生就是痛苦，還有佛教所說的人生苦海無邊，那麼人就都去死吧，干麼還在這受苦呢？但是連叔本華本人也沒有去死，而是活得有滋有味的，終了天年。這是為什麼？我想，即使像他們所說，人生就是苦難，但這種苦難也是有一種特別的魅力的，就象是有些人喜歡吃苦瓜、辣椒一樣，它刺激、別致。要知道大苦即大樂啊。”任憑在黑暗中說著，一只手放到黃素麗的肩上，黃素麗的外罩涼涼的，像冰冷的蛇。

　　“你這個意思我懂，我看過賈平凹的《丑石》，知道丑到極處就是美到極處。但是可能是我的理解力不太夠，總是體驗不到那種意境。”黃素麗說。

　　“人生中有些東西是必須體驗後才能理解。比如說婚姻，你不結婚怎麼能知道婚姻的滋味呢？怎麼能對此妄加評論呢？我有個朋友，兩口都是大學畢業，男的瀟灑，女的漂亮，真是郎才女貌型的，況且又是同鄉、同學，兩人的工作也都很好，在別人看來真是天造的一對，地配的一雙，但是男的見了我怎麼說？你不要說我粗魯啊，他就是那樣說的。說他的婚姻就象是屙屎沒擦包一樣，惡心死了。誰能說得了呢？就像人家說的，婚姻就象是鞋子，舒服不舒服，只有腳知道。還有些看起來經常打打鬧鬧的夫妻，卻認為自己過得很幸福，那是一種心靈上的感覺，必須體驗後才知道。”任憑說起來婚姻總是有一肚子話。

　　黃素麗哈哈地笑了，笑聲像一串冰糖葫蘆，又甜又酸。

　　她笑畢說：“你那位朋友說話真有意思，什麼比喻啊，簡直有辱斯文。”

　　這時候刮來一陣山風，涼颼颼的，任憑身上打了個冷顫，黃素麗可能也感覺到了山風的清冷，輕輕說：“咱們回房間吧。”

　　任憑站起身，脫掉自己的西裝外罩，輕輕披在黃素麗身上。

　　黃素麗也站起來，像不勝風吹一樣斜靠在任憑身上，二人摸索著向那座三層小樓走去，將濃濃的夜色拋在了身後。

　　他們走進房間，任憑看了一眼桌子上正在充電的手機，准備將它關掉，卻看見上面已經有了三個未接電話，一查才知道，三個一樣的號碼都是中州市打來的。

　　這東西在山腰間的時候沒有一點信號，就像是個廢物一樣，到了山頂信號卻是滿格。

　　他感覺到可能會有什麼事，趕忙將電話回過去，電話的另一端是喬靜的聲音，任憑趕忙向黃素麗示意不要說話。

　　黃素麗識趣地躡手躡腳走到床邊坐下，拿起《旅客須知》看著，耳朵卻沒有閒著。

　　妻子在電話里焦急地說：“你現在在哪里，能馬上趕回來嗎？”

　　任憑知道家里有事，也趕忙問：“出什麼事了？快說！”

　　“粟粟被摩托車撞了，現在骨科醫院，這是病房的電話。你快點回來吧，我給你打了好幾個電話，你都不接，也不知是咋回事。”喬靜焦急地說，一肚子怨氣。

　　“什麼什麼？被摩托撞了？撞到什麼程度？現在怎麼樣？”任憑急得站了起來，對著手機的話筒彎著腰大聲問道。

　　“現在已經住院了，醫生也采取了相應的措施，沒有生命危險。只是左胳膊骨折了，臉上稍微蹭了點皮。”喬靜幾乎是哭著說。

　　“報事故科了沒有？騎摩托的人呢？”任憑又問。

　　“騎摩托的人跑了，因為當時剛剛天黑，我又沒在現場，所以也說不清楚。”

　　“跑了？怎麼能讓他跑了呢？記住摩托車號了嗎？”

　　“沒有。”

　　“這樣吧，我這里的會還有兩天才能開完，我還是提前回去吧。”任憑又問了其他的一些情況後說。

　　粟粟是二號下午到學校補習功課回來的路上被摩托車撞的。

　　被撞的地點離家里很近，正好被出去買菜的喬靜看到，當時路邊圍了一圈人，她好奇地走向前去看熱鬧，發現粟粟靜靜地躺在地上，只是見了喬靜後才哇地一聲大哭起來。

　　不一會兒，120的救護車就到了，將粟粟拉到就近的骨科醫院救治。

　　任憑找到導游，問她下一步的安排，胡導說明天下山，上午再看一個景點，好像是一個什麼廟宇，下午購物，晚上坐火車返回。

　　就是說，如果跟著團走，需到後天早上。

　　任憑當即決定提前回去，可是再提前也得等到明天下山，現在黑更半夜地下山肯定不行，自己沒來過這里，地形不熟，不能貿然下山。

　　但是他實在是心神不寧，坐臥不安。

　　這孩子是他心頭的一塊肉，從一生下來就和自己有一種割不斷的聯系。

　　弗羅伊德的戀父情結的理論說得太嚴重了，但女孩子有一種明顯的戀父傾向是真的。

　　粟粟從滿月起見了自己就有明顯的友好表示，小腿、和小胳膊舞動得厲害，將身下的小床折騰得亂晃，而見了喬靜一點反應也沒有，把喬靜嫉妒得只罵她沒良心。

　　長大一點則更明顯地對任憑產生依賴，見了他親得左一個爸爸、右一個爸爸地喊，見了喬靜則連看也不看一眼。

　　平時她有什麼心里話，比如說有什麼不開心的事了，有什麼疑惑了等等都喜歡給任憑交流，所以雖說任憑和她在一起的時間不多，女兒卻時常掛在他的心里。

　　現在女兒有了災難，他不能不在身邊。

　　他如果在女兒身邊，女兒會減輕好多痛苦。

　　這時他的手機又響起來，還是醫院的那個電話號碼。

　　任憑趕忙摁下了接收鍵，電話里響起了女兒的聲音：“爸爸，你在哪里啊？我想你，我媽也想你。”

　　女兒說著就哭起來，也許是委屈，也許是痛苦，也許是思念。

　　現在城市里的小孩成熟很早，感情也較敏感，粟粟看電視常常看得淚流滿面就是明證。

　　任憑趕忙說：“粟粟，你別哭，堅強一點，像你們學過的董存瑞、黃繼光、劉胡蘭一樣。

　　爸爸馬上就回去了啊。”

　　粟粟繼續啜泣著說：“爸爸，你說話可要算數，算數才算是好爸爸，不能再像天天打電話說的那樣，說是八點回家，結果到我都瞌睡了還是不回家。我天天都很想你呢。”

　　任憑的鼻子也酸酸的，繼續安慰她說：“爸爸現在說話算數，但是我在外地出差呢，回家還得坐大火車，還得一天才能到家，你要好好地在醫院待著，聽媽媽的話，讓媽媽給你買玩具，書，還有好吃的。”

　　粟粟擔心地說：“媽媽要是不給我買呢？平時我和她要這些，她都不給我買。”

　　任憑在電話里聽見喬靜說：“又在賣我的賴不是？我在這照顧著你，你還告我的狀，疼你真是白疼了。”

　　任憑說：“媽媽會給你買的，你只要乖一點她就給你買。待會兒我給她說說。”

　　粟粟不哭了，撒嬌地說：“現在就給她說。”說著就將電話遞給了喬靜。

　　喬靜接過電話，不滿地說：“我真是豬八戒照鏡子——里外不是人！不買玩具她告我的狀，現在要是買了也是你要我買的，那我干脆就不買了。”

　　任憑說：“你和她小孩一個樣干啥？現在先給她買點東西哄哄她，不讓她鬧人就行了。”

　　喬靜又問他啥時候回去，他說現在正在定車票，有車沒車還說不了。

　　任憑這天晚上好久沒睡著覺。

　　盡管黃素麗赤身裸體地蜷曲在他的懷里，他願意要幾次就要幾次，但是他沒有要，也沒有勃起。

　　他只是在想念著女兒，心疼地想象她胳膊纏著紗布鼻青臉腫的樣子。

　　一種內疚感纏繞著他的心，使他的靈魂不得安寧。

　　他要不出來旅游，那就可以趁著節日帶女兒到公園去轉轉，這是女兒天天盼望著的事兒。

　　即使她有課他也可以接她送她，保證她的安全。

　　這樣就不會有今天的車禍。

　　任憑的心思被黃素麗看穿了，她極力地安慰著他，替他寬心，像貓一樣溫柔。

　　他很感動，但也愈發感到愧疚，因為自己和黃素麗肯定不會有什麼結果的，屬於典型的露水夫妻，盡管黃素麗一再聲稱是完全自願，那麼作為任憑這個已婚男人也覺得對不起她，因為自己不可能和她結婚，自己也沒有那個打算。

　　在傳統觀念里和人家好又不和人家結婚就是糟踏了人家，任憑在農村幾十年深受這種觀念的影響，雖說現在身居鬧市，在男女關系上的思想也很開放，但是舊觀念不知什麼時候就會冒出來，就像按不住的葫蘆一樣。

　　快到天明的時候，任憑才迷迷糊糊睡著了，但是睡得不死，頭很沉，就像身上老是有沉重的石頭壓著。

　　第二天一大早，任憑就辭別了李南山他們三個人匆匆下山了。

　　黃素麗要和他一起走，被他勸住了。

　　畢竟她沒有出過門，應該好好轉一轉。

　　天已經不下了，但仍然大霧彌漫，許多山峰只能看見一個恍恍惚惚的影子，象是在畫里的。

　　任憑無心欣賞風景，只是三步並作兩步地向山下走，遇到台階就一次下兩台或者更多，很多下山的挑夫和抬著空滑竿的小伙子都被他撇在後面。

　　約摸走了一個多小時，遠遠地看到有三間琉璃瓦蓋頂的房子，上面寫著╳╳ 索道字樣，他跨上前去買了票，在那巨大的轉輪底下坐上了系在粗粗的鋼絲繩上的吊籃，慢慢地騰空，向山下移去。

　　由於是早上，坐纜車下去的人很少，上來的人卻很多，兩邊的纜繩出現了高低錯落。

　　任憑的腳下是一大片竹海，微風吹來，竹梢像是陣陣波濤，此起彼伏。

　　竹葉和竹葉相互摩擦，發出沙沙的聲響。

　　任憑就在這竹濤上出沒，象是一位仙人。

　　他忽然想，假如自己忽然掉下去是個什麼樣子呢？

　　自己現在的生活不正是像在這竹尖上嗎？

　　波濤陣陣，那是竹海的怒氣，自己隨時都有被這怒氣掀翻的危險啊。