阿飛旋即收手飄然退在一旁，只見美少婦和一個中年男人站在不遠處微笑著看著他。鈴木杏里看見了也慌忙從屋頂跳了下來。

　　四個人喘息粗重，腿肚子都軟了，抖若篩糠，“撲通”跪在地上。

　　“你們四兄弟向來不曾服人，就連那個死了的林源先生你們也不看在眼里，如今感覺如何？”中年男人笑問道。

　　“我們小林四兄弟從來不服人的，今天真的是心服口服了！”四個人喘息著說道，“我們服了，天皇陛下！”

　　“天皇？”

　　阿飛送腦袋嗡的一聲，目瞪口呆地看著眼前這個清俊秀氣仙風道骨一樣的中年男人。

　　莫非是來秋後算帳的，或者是來討要《東史郎日記》的？

　　美少婦示意四個人在外面守侯，阿飛和鈴木杏里一起跟隨著進了屋。

　　鈴木杏里下跪施禮，阿飛裝傻地看著天皇和美少婦，猶豫著是不是要給這個小鬼子的天皇下跪施禮。

　　看見鈴木杏里溫順地下跪施禮，阿飛只好惺惺作態地假裝躬身，天皇果然伸手攙扶住了他。

　　“龍公子！您是天照大神的使者，寡人哪里敢受您的大禮呀！”

　　雍仁天皇的聲音十分柔美，透露出溫和的性格，面容矍鑠清秀，可是眼神之中暗含著淡淡的憂郁神色，“按理說，寡人還要向您著位天照大神的使者下跪施禮呢！”

　　“兩個大男人不要這麼跪來跪去的了！”美少婦嬌笑著說道，“我們還是安坐著說話吧！”

　　“阿飛，這就是我們的教主，也是我們的皇後！”鈴木杏里恭恭敬敬地介紹道。

　　阿飛此時此刻才恍然大悟，原來風靡日本的聖女教的教主居然就是菊花皇朝的皇後真杏小百合，自己一個從中國來跨國千里追凶的青年，竟然和菊花皇朝的天皇皇後端坐在一起，座談論道。

　　“聽皇後判定龍公子確是天照大神的使者，余心欣慰，如盼艷陽驅散浮雲陰霾。開門見山，實話實說，寡人憂心忡忡，請公子有以教我！”

　　雍仁天皇恭敬說道。

　　“東瀛之局面，我是了然於胸！陛下莫要殫精竭慮，杞人憂天，一切自有天意，冥冥之中已經輪回注定！”

　　阿飛以佛語參悟論道，向皇後真杏小百合說道，“請教主借助一件寶貝，我好點撥如今東瀛之局勢！”

　　“公子說的是什麼寶貝？”皇後真杏小百合問道。

　　“《天王送子圖》！”阿飛說道。

　　“公子果然是先知先覺，我們聖女教前天剛剛得到這個無價至寶，公子居然就知道了！”

　　皇後真杏小百合吩咐鈴木杏里道，“杏里，速速取來《天王送子圖》請公子指教！”

　　鈴木杏里匆匆而去。

　　“中醫有雲：憂傷肝，思傷脾、怒傷心，悲傷肺，驚傷腎。陛下憂心過重，食不甘味，夜不能寐，以致氣虛體弱，害精傷元。”

　　阿飛輕輕伸出雙手衝著雍仁天皇拂手發功，“陛下但請龍體放松，閉目養神，須臾之間，可得調理！”

　　雍仁天皇微微閉上眼睛，只感覺真氣襲來，渾身上下暖洋洋的，十分愜意舒適。

　　“多謝公子援手之恩！”

　　皇後真杏小百合溫柔說道，“史書記載東瀛歷史四千年來，七星連珠只在三個人的身上出現過：遠古造人的伊耶那岐神，江戶幕府統一全國時期的救星龍本太郎，還有就是《大預言》之中提到的你了！”

　　“《大預言》？”阿飛驚詫道。

　　“歷史記載：江戶幕府統一全國時期的救星龍本太郎，曾經在功成名就隱退飛升之時說過一句話：我會回來的！”

　　皇後真杏小百合娓娓說道，“回來的時候就是您這位龍公子了！”

　　“能夠為教主皇後姐姐效勞，阿飛三生有幸！”阿飛色咪咪地上下打量著眼前這個國色天香母儀天下的皇後真杏小百合。

　　皇後真杏小百合發現阿飛的眼神在她的豐滿高聳的酥胸上下逡巡徘徊，她不禁嬌羞地粉面緋紅，羞答答地低下頭去。

　　“教主，《天王送子圖》拿來了！”鈴木杏里將《天王送子圖》掛在堂上。

　　“公子調理了寡人身體，中醫說：治標不如治本。寡人有疾，疾病在心！”

　　雍仁天皇誠懇地說道，“還請公子為寡人指點迷津！”

　　阿飛指點著畫聖吳道子的真品圖畫侃侃而談：“陛下和皇後請看：《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》，描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達王子後，其父淨飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時，諸神向他禮拜的故事。

　　“此作圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。

　　“圖中天王按膝端坐，怒視奔來的神獸，一個衛士拼命牽住獸的韁索，另一衛土拔劍相向，共同將其制服。天王背後，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大事。這是一部分內容。

　　“淨飯王抱持聖嬰，穩步前行。王後拱手相隨，侍者肩扇在後，這是又一部分內容。

　　“陛下和皇後應該可以領會得到，就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常態，天上與人間，高貴與卑微，疏與密，動與靜，喜與怒，愛與恨，構成比照映襯又處處交融相合。

　　“天女捧爐、鬼怪玩蛇、神獸伏拜的另一部分內容，則將故事的發展表現出了層次，通過外物的映襯將主要人物的內在心態很好地表現出來。

　　“陛下和皇後也可以看出畫卷中人物神情動作、鬼怪、神龍、獅象等都描繪得極富神韻，略具夸張意味的造型更顯出作者“出深意於法度之中，寄妙理於豪放之外”的藝術追求和藝術趣味。

　　“諸位卻不知道其中真的蘊涵著『深意』『妙理』！卻不知道這個《天王送子圖》與菊花皇朝的宗教，皇室，政變，神怪有什麼隱喻關系吧？”

　　雍仁天皇和皇後真杏小百合都是相顧愕然，大驚失色，然後全神貫注，目不轉睛地看著阿飛，專心致志地傾聽著，眉頭緊鎖，真的沒有想到其中蘊涵了什麼有關皇室的神奇秘密。

　　鈴木杏里連大氣也不敢出，默然知趣地看著阿飛。

　　阿飛時刻關注著雍仁天皇和皇後真杏小百合的面目表情細節變化，胸有成竹地說道：“如今之菊花皇朝，表面上看來是風平浪靜，實際上卻是暗潮洶涌！陛下心知肚明，當知阿飛不是危言聳聽吧？”

　　雍仁天皇和皇後真杏小百合相顧黯然，默認無語。

　　沒有想到如今東瀛微妙復雜的局面被他一語道破，雍仁天皇固然對這個天照大神的使者佩服得五體投地，皇後真杏小百合也是含羞嫵媚地看了阿飛一眼。

　　“《天王送子圖》寓意高深，卻與如今東瀛之局面奇妙吻合，非是人為，實乃天意！所謂：天道有常，不為堯存，不為桀亡。但是，子孫承嗣，代代相傳，生生不息。而今，菊花皇朝面臨的第一大問題就是子嗣傳承！”

　　阿飛說到此處，停頓了一下。

　　雍仁天皇和皇後真杏小百合心里暗道這是眾所周知的事情，他能夠知道並說出來也沒有什麼獨到特別之處。

　　“子嗣問題直接牽涉到皇位的繼承，也就是導致如今東瀛的局勢微妙復雜的直接原因。這也就是圖畫之中喻示的第二個深意：菊花皇朝面臨兄弟反目禍起蕭牆！”

　　阿飛說到這里，又是略微停頓一下。

　　雍仁天皇和皇後真杏小百合已經是驚恐萬分地看著阿飛，不僅僅是驚為天人了，而是發自內心的嘆服！

　　秋筱宮文仁親王賊心不死，不甘臣服，如今因為鈴木麻奈美王貴妃給他生下了秋筱宮悠仁親王子，文仁親王更是覬覦皇位，虎視耽耽，蠢蠢欲動。

　　不想如此深不可測的皇室家丑也被阿飛洞悉，雍仁天皇和皇後真杏小百合兩人怎麼能夠不口服心服？

　　鈴木杏里已經對阿飛佩服得五體投地了，只是眉目含春嬌羞嫵媚地看著阿飛。

　　“圖中淨飯王抱持聖嬰，穩步前行。王後拱手相隨，侍者肩扇在後，這是一部分內容，寓意菊花皇朝的子嗣傳承問題！

　　天王按膝端坐，怒視奔來的神獸，一個衛士拼命牽住獸的韁索，另一衛士拔劍相向，共同將其制服，這是另一部分內容，寓意禍起蕭牆皇位之爭！

　　至於天王背後，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大事，這些都是寓意諸多輔助陛下平定叛亂，安撫天下的勤王力量！比如皇後的聖女教就應該是其中之一！”

　　阿飛的分析有條不紊，合情合理，入木三分，絲絲入扣，一席話，雍仁天皇皇後真杏小百合如被電擊一樣，驚詫無比地看著阿飛。

　　鈴木杏里更是嚇得面無人色，此時方知教主為什麼視阿飛為神仙天人了！三人都感覺如同振聾發聵，茅塞頓開，一時恍然愣在那里。

　　不僅僅雍仁天皇皇後真杏小百合和鈴木杏里都沒有想到盛唐時期畫聖吳道子的《天王送子圖》居然預見到了菊花皇朝如今面臨的局面，連阿飛自己都被自己高度吻合文絲合縫的解釋說服了，而且更加絕妙精彩的是阿飛接下來的解釋，簡直就是整個分析解釋之中的畫龍點睛之筆！

　　阿飛越說越有自信，繼續侃侃而談道：“諸多事端歸根結底都是在於子嗣問題，然而，陛下有沒有思考過，以前菊花皇朝是瓜瓞綿綿，枝繁葉茂。然自二戰以後近40年來，日本『菊花王朝』似乎陰盛陽衰得厲害，小公主一個接著一個出生，位位模樣可愛，乖巧溫純，名副其實的娃娃。可是男丁依然是稀罕難求，求之一二而不可得。

　　所謂：不孝有三，無後為大，其罪之大，在於對不起菊花皇朝列祖列宗，在於未盡到菊花皇朝家族的神聖義務！陛下有沒有思考過：是什麼原因導致這種局面的呢？”