眾天女在洗浴間，只見男子與已先洗浴完畢的女子教眾魚貫而來，手上皆持浴巾，眾女大奇：“唉？什麼事了？”
領頭的人說：“出大事了！都擦拭干淨，入大堂！”
男子將布巾張開，女子便投懷送抱，任由男子持布巾在身上摩娑觸摸，甚至觸到敏感地帶，也只是輕嘆一聲，更雙手平伸，雙足微張，好讓男人把自己身上的水珠都拭淨。
入得極樂教以來，女人的身子，都任由男人搓揉頂撞授精，日夜交合，不擇對象，何況拭水？
男女分際，已蕩然無存。
此時坦然態度，正如先前文慈所言：有男人伺候，生活如大家閨秀。
文嫦問：“什麼事了？”
答：“待會便知。謝晶師姐、諸葛桐師姐，請至上殿，其余人等，殿中就坐。”
文嫦等一干女子見眾人神色古怪，便不多問。
待得男子將身上擦拭干淨後，雙手一撥，男子退開，便各自裸身進殿。
男子將池泉放水，帶回毛巾，上竿曝日後，也進大廳。
智緣上人跟諸葛桐被點名後，待得身邊男子擦拭干淨，就從穿堂，往前門進。
一進大廳，便覺不妙。
三大護法、九大金剛平日皆在本壇，今日，卻都上衡山來了。
極樂教議事，從無內外堂之分，大小議論，皆在大堂，尋常人等，皆可循位而坐，只得安靜，便可旁席聽之，此等坦然，正宗門派尚且不如。
雖時日不長，眾人皆知道規矩。
赤裸女子先進得廳堂，身子行動不便者，已經有男人抱著，坐在席上。而女子也擇席而坐。男子才魚貫入內。
堂上嚴肅，眾人皆不敢喧嘩。
此時張文剛趁著拭水之便，摸遍明月身子，尚且手指鑽進玉戶，將明月玩弄得嬌喘連連，正自樂得，進德廳堂，又見到智緣上人的面貌，驚為天人。
智緣上人此時白膚粉頰，一對柳眉明辨有神，一雙美目去了風月痕跡，竟如此輕靈，花容月貌，尚不及其面目之美，諸葛桐隨侍在側，只覺將她襯托得更為出色。
美乳雙峰嬌嫩似可吹彈，玉臀圓翹緊致，竟不弱於纖纖女子，又略有武藝修練，肌肉緊致，大腿粗細穠纖合度，粗一分便覺粗壯，細一分又顯光瘦。
全身线條精致，宛如雕刻玉子。
尋思：“先前我輕視此女年高，不願近之，如今她容貌回春，竟是如此絕美，比之諸葛桐，又勝之三分。卻不知是誰在我之前日夜消受了了這個美人。”
堂前眾人正自細語，智緣上人與諸葛桐上前入坐聽之，已明白何事。
法律護法見眾人到齊，朗聲說道：“我極樂門人在衙門出職，收得風聲，有上千人蓑衣笠帽，狀似漁夫，不知何人。待得捕快經查明辨，此眾竟是隱仙教，往我擊樂派衡山支部來了。”
幕容懷此時接口。“眾人之中，可有人如意珠已達園滿，進境五十步的？”左右觀之，皆無。
“可有如意珠，進境四十步的？”左右觀之，僅寥寥兩、三人。
幕容懷也是此境，便復說。
“可有進境三十步的？”此時眾人皆舉手答有，十有八九，皆進境三十步。復又問之，二十步也是寥寥數人，十步乃至以下卻是沒有。
原來如意珠與自在指一脈相承，有武藝者，習得自在指，只需練習片刻，須臾便有十步之功，此乃平常。
待得二十步，三日上下，便有所成。
若要三十步內，可指穴道，便要看自在指修練進境。
若圓滿者，一周便是。
若未圓滿者，搭配自在指齊修，月余可成。
如意珠純由指勁而出，若要以指勁彈出四十步，五十步，尚可達點穴之效者，修練月余，如有幕容懷此番進境，已是奇才。
幕容懷特別關注幕容歡。
以他天資之奇，卻也只得三十步，乃因自在指修練未臻圓滿之故。
“隱仙派雖大，一入隱仙，終不得還。若為反出，便傾派而誅，門中絕學，未得外傳。雖有俗家弟子，也未知一、二。我教之中，可有對隱仙絕學有認識者？”
智緣上人聽到此處，終於插口。
“我有一俗友，名南宮湘，入得隱仙，乃掌門一輩，號沐芷。年輕緣盛之時，多有往來。隱仙絕學有四：搖海棍、隱仙劍、穿雲弓，明仙功。”
便將所知，悉數說了。
此時堂上眾人，皆知道隱仙厲害。
幕容懷說：“你說那穿雲弓，我也知道厲害。前朝吳國刺史荒誕看上隱仙美色，遣三萬人攻之，欲將其擄為軍妓，日夜享樂。隱仙派搭起穿雲弓不過數合，便將來人盡數殲滅，未得近身。我教齊聚也只得千人，受這穿雲弓一回齊發，便自滅了。我正苦惱，有何對策？”
諸葛桐上前。
“若真如此，該將眾人圍於山麓。我衡山女子，上前攀附，隱仙派見是我眾人，必不會引弓。往來答話，引其注意，為眾人爭取那三百步。引弓需得凝神，若異軍突起，運輕功而近，我等擾之，待得近身三十步，此時若要搭弓，卻不及如意珠輕便，若要取棍，又不若如意珠及遠，意下如何？”
幕容懷點頭稱是。
“我等人計較，也是在山麓會師。衡山山麓郁郁蔥蔥，荊棘遍布，原始未開，即便有穿雲弓，遠近也有限度。穿雲弓若在平地，興許能達三百步，但若身在林中，也許兩百步、甚或一百步而已。埋伏四周，一哄而上，寥寥數十步，稀松平常。沒想只得月余，諸葛桐有心護教，幕容懷感佩在心，卻不願諸位涉險。你卻想：上前攀附，又要擾之，前有穿雲弓，後有如意珠，眾人豈不凶險至極？此是既是因極樂教而起，其果當由極樂教所受。”諸葛桐一聽又說：“極樂教侵占衡山派雖是因，我等女子依附了極樂教受此果卻是道理。殺人雖是你，果卻由我受。因果相循，此乃報應。我當喜受，求得自在。”
諸葛桐此言一出，極樂教眾無不敬佩。能有此參悟近境，更願以身護教，此女已不是前月的衡山派明清，而是徹頭徹尾的極樂教諸葛桐了。
智緣上人此時接口：“卻不必與之動手。”
眾人聞言，皆將目光轉向智緣。