標題：《設定篇》：在華夏天朝的統治下，卑微淫賤的歐美白種大洋馬們重獲全新身分，奉獻出白種肉體和性器，承擔新的職責02

　　第三階段：《大洋馬孕母時期》

　　經歷過華夏天朝的猛烈進攻後，剩余的歐美地區主地逐一淪陷——像是法國、義大利、北歐五國、英國，以及最難纏的美利堅合眾國——越來越多白種大洋馬落入華夏國的管理之下(無論是主動投降或被迫俘虜)，她們的總人口數達到有幾億之多。

　　盡管天朝本土對於白女娼妓和白女苦役始終有其需求，但是面對數量如此龐大的白種女人，要將所有歐美地區轉化為娼妓或苦役的出口地，顯然是不切實際且大大超出供給效益。

　　專門出口白娼的各都府也只限於俄羅斯、東歐或少數西歐地區。

　　有鑒於此，從第三階段時期開始，特別是那些來自西歐與英國的白種女人，她們的人身權益要比過去前兩個時期的洋馬提升許多。

　　這些西歐和北歐國家出身的白種女子無須強制擔任華夏人的公用娼妓，她們也不再需要前往華夏人開設的青樓服《娼役》。

　　她們能夠繼續過自己的生活，甚至選擇和心愛的白種男人結婚繁衍後代(當然，最終決定權依然在華夏官府手中)。

　　單就這幾點來講，可說是相當自由，

　　(注：假如任何白種女紫公然反抗華夏人的話，她們依舊會被貶於《洋馬苦役》。)

　　然而，這並不意味著大洋馬們從此可以自由自在、無拘無束而不必為華夏天朝奉獻自身。

　　所有非娼妓、苦役、或母畜的白種女人，皆有定期繳交《配種稅》的義務。

　　《配種稅》——華夏人不僅擁有支配全體白種女人的權力，當然也擁有所有大洋馬子宮的使用權。

　　所有白種女性從14歲開始，會進行一場極為徹底的整體的資質檢查。

　　假如身體健康且五官端正、外貌清麗、身材姣好，那麼這些白種女子就必繳納一次《配種稅》。

　　《配種稅》有分為兩種：《洋馬純血孕母》和《洋馬混血孕母》。

　　《洋馬純血孕母》是一種由健康的白種小正太種馬給予成熟的白種女子受精。

　　這樣一來，就能夠保有白種血脈的持續性，永遠提供給華夏天朝最純正的白種人資源(不論是女人或種馬)。

　　所有人都要去選拔，但是一些身體素質不合格的落選。

　　排除那些不夠強壯的洋馬，只有最強壯，最高大，或是最漂亮，血統最純的洋馬才能被選上。

　　然後進行家庭審查，判斷洋馬的父母身份和血統 都符合才能去配種

　　全民的適齡洋馬都要進行“配種役”，一個人一生只要去一次，在“配種役”期間會有高水平的生活，不用工作，美味的食物等，正常只要生下一匹洋馬就結束，但是一些稀有血脈，比如北歐，會進行多次

　　在選拔期間，所有洋馬進行身體數據檢查、身體素質檢查、洋馬家室檢查三重選拔。

　　身體數據只是簡單的測量身高體重，各項身體數據，身體素質檢查要進行包括，短跑，長跑，舉重、跳遠等多項身體素質考核

　　最後進行的家室檢查，如果曾經有反抗行為會被踢出

　　所有洋馬選拔好以後，要先進行為期兩個月的軍事化訓練，進行身體的鍛煉以及配種知識的學習，還有等待合適的生生理期。

　　這也是為了照顧那些血脈稀少的北歐洋馬，幫助她們准備好受孕

　　一切准備就緒後，所有洋馬統一到配種流水线上，用全身力氣裹緊榨出白種小正太種馬的精液，盡力使自己受孕。

　　白種正太小種馬完全無法動彈，眼睛被蒙起來、嘴巴被摀住，耳朵被堵住，只能任由自己的肉棒保持勃起狀態，不停被大洋馬孕母們榨精。

　　隨後她們會享受兩個月的優渥生活，高檔的住房，精致的衣裳，美味的食物，她們甚至被允許見一面自己的丈夫。

　　期間也會進行基本的身體鍛煉，好讓自己生產時更順利。

　　兩個月後進行檢查，如果懷孕的洋馬會繼續享受這種生活直到十月懷胎，而如果沒有受孕的洋馬會被送到混血洋馬配種工廠，這里會用仙術保證她們一定會懷孕。

　　最後到生下小洋馬，國家統一從下洗腦式管理；她們生下來就是華夏少年的娼妓，奴隸等。

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　　另一種比較大宗的類別則是《洋馬混血孕母》：這是由每一個健康的華夏正太給予成白種女子受精。

　　好生下健康的混血華夏人，作為提高華夏民族的數量。

　　值得一提的是，由於在仙術的影響下，只要白種女人與華夏男子交合誕生下的男性，都會長得跟華種人一模一樣，絕對不會留下半點女方的特征。

　　但如果生下女性的話，就會跟白種女人一樣，不會留下半點男方的特征。

　　大部分的混血孕母都是隨機產生，在洋馬各自家里面。

　　由於“配種役”規定，除了北歐洋馬等少數例外，大部分洋馬如果生育過混血後代，就不用去服“配種役”，但是如果去過純血配種，依然會進行混血“配種役”。

　　混血配種並不是固定，而是完全隨機，每當有一個華夏少年看中了洋馬，便可以向她申請，去她家里住上一段時間，或是邀請她來自己的家。

　　純血”配種役”與混血“配種役”不同；前者是義務，後者是一種特別的殊榮。

　　在此受孕期間，華夏少年可以隨意玩弄洋馬的身體，直到一年後，如果洋馬沒能生育出後代，便會收到一定懲罰。

　　因為這是官方認為她們用身體其他部位引誘華夏少年“不務正業”，而華夏少年僅需對此支付少量的賠償。

　　一年期滿後，如果是住在洋馬家里便會離開，住在華夏少年家里也需要返回自己的家中，都不需要再進行純血“配種役”。

　　閹割後的白種男人依舊可以生活在這個家中，並且有權在家附近工作干活。

　　但是他只能看著自己的姐妹、妻子、女兒被受精，還要給華夏少年提供服務。

　　另一方面，洋馬為了免受懲罰，還要用盡渾身解數保證華夏少年的精液射進自己的子宮，而不是屁眼，喉嚨或是腳上等其他地方。

　　而由於華夏少年的精液有自由選擇的特性，壞心眼的華夏少年經常以此欺騙洋馬，達成各種玩法。

　　而如果洋馬有相熟的華夏少年，比如兩人青梅竹馬長大，也會有洋馬請求自己的朋友來為自己受精，以此免受配種役。

　　由於混血是隨機的，又是比較自由的挑選。

　　所以規定華夏少年一次給一頭洋馬孕母受孕 只能生一次。

　　家中有幾位女成員 就只能給每一位各受孕一次。

　　這樣一來華夏少年為了盡情想用洋馬肉體，都會先玩其他部位，知道最後時間快到了才會進行受精

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　　第四階段：《大洋馬妻妾時期》

　　洋馬妻：洋馬想做正妻非常困難，對於家室有嚴格要求，一匹洋馬想正式嫁給華夏少年，必須家族連續三代都有人給華夏少年做小妾，這樣第四代人才有可能嫁給華夏少年。

　　但是也有例外，如果洋馬對華夏做出貢獻，比如揭發洋馬反抗軍，檢舉洋馬游擊隊，打擊采精女賊等，就會被獎勵擁有嫁作人妻的資格。

　　與困難相符合的，正妻的地位極高，與丈夫地位平等，是家庭後院的主人，華夏自古講男主外，女主內，男主人負責在外打拼工作，女主人經營家庭內宅。

　　男主人一般不會過問家庭內部的事物，全由妻子安排，所以正妻一言可以決定家庭內的大事小事，包括：掌管家里的支出花費，妾與丫鬟每月有多少零用錢全都是正妻說了算，所以往往用這種方式獎勵她們，懲罰家庭內的妾與丫鬟，（丫鬟的地位低，正妻完全可以隨便打罵她們，妾的地位高，妻會采用一些隱蔽的方式，比如在一家人吃飯時讓妾跪著，造成天不亮讓她們在房門口罰站，這些手段被叫做“立規矩”）還有決定孩子的教育方針等。

　　只有正妻的孩子有家族繼承權，將來家族內的財產都是留給他們的，所以正妻的孩子叫做嫡子。

　　而正妻的孩子，即使是個女性的大洋馬，也會擁有較高的地位，比如不用服娼役，婚姻自由（可以繼續嫁給華夏人做妻子）。

　　如果妻子與丈夫對婚姻生活不滿意，那麼妻子完全可以和丈夫和離，丈夫要以同迎娶同等規模的禮節將妻子送回娘家，而妻子以後也完全可以再嫁給其他華夏少年，絲毫不受影響。

　　洋馬妾：想做妾不需要像妻子那麼困難，只要長相足夠漂亮，身材足夠高大強壯就夠了，一個家族內的妾一般有三種來源，洋馬為了舒適的生活或為了後代主動上門做妾；華夏少年從洋馬市場買來的奴隸做妾；華夏少年為了洋馬的背景財產等強行娶她做妾。

　　做妾很容易，但是地位就低了，正所謂華夏老話“娶妻娶賢，納妾納色”娶妻子要看她的品德，家室，容貌，身材，這些綜合考慮，但是納妾只要看她的身材容貌就夠了，妻子完全可以自由決定是否與丈夫做愛，但是妾就完全沒資格了，只要男主人想要，她們就要接受，相當於活生生的肉便器，完全沒有拒絕的資格。

　　在上層社會，互相贈送妾是一種時尚，關系越高，贈送的妾的容貌和身材越好。

　　妾的孩子叫做庶子，沒有繼承人資格，但是可以做一些家族內小的管理工作，例如管理幾個丫鬟，管理食堂做飯等。

　　庶子中的女性洋馬地位與普通洋馬相同，一樣要服娼役，婚姻也受限制。

　　洋馬丫鬟：丫鬟的地位最低，與之對應的就是完全沒有門檻，只要想做就可以。

　　經常會有洋馬的父母為了換一筆錢，把他們的女兒賣給華夏少年的家族，也會有洋馬自己為了錢將自己賣給人做妾。

　　簽下賣身契後，她們便失去了自由，終生都要為主人工作。

　　丫鬟不僅要服侍男主人、妻子和妾，還要負責家族內的一切髒活累活，還有許多特殊的工作。

　　當男主人睡覺時，丫鬟必須在主人床邊搭上一張小床，以備不時之需，准備在男主人半夜醒來時服侍的情況，狹小的窄床導致高大的洋馬即使蜷縮著身體也沒法安穩躺在上面，這是避免洋馬睡得太死而沒有聽見主人的呼喚。

　　丫鬟的身體同樣是主人的玩物，比如主人在書桌前工作時，丫鬟會在桌子下用小嘴服侍主人，在主人早上晨勃時，丫鬟要用屁眼來幫主人緩解欲望並用這種辦法叫醒主人。

　　丫鬟與妾不同的地方是，丫鬟的小穴沒有得到主人肉棒的機會，自然也沒有資格為主人生育後代。

　　按照法理來說，丫鬟的孩子如果是男孩，那會被家族內亂棍打死，如果是女性洋馬，則會繼續留在家里做丫鬟。

　　丫鬟的孩子不受法理的保護，想怎麼處置都由妻子決定。

　　主人出行時，丫鬟還要當做主人的交通工具，叫做騎乘洋馬，具體方法是，從洋馬雙腿綁上馬鐙，主人腳踩在上面，用肉棒插進洋馬屁眼來固定身體，雙手抓住洋馬的奶子來控制方向，把洋馬當做一種交通工具，如同真的騎馬一樣。

　　騎乘的洋馬越高大，主人家就會越有面子。

　　正如同戲曲中唱的一樣“高頭大馬騎郎君、吹吹打打上大廳、不怕老父不答應”，每個小姑娘都希望自己的意中人，騎著高大的洋馬來自己家里，向自己的父母提親。

　　如果一個華夏少年想娶妻，那麼一匹騎乘用的高大洋馬是必備的。

　　地位比較高的家族，會優待這些騎乘洋馬，主人會用肉棒狂操騎乘洋馬的小穴，最後把滾燙的精液狠狠射進她們的子宮，這都是為了將她們高大的性狀延續下來，為家族誕生更多高大的騎乘洋馬，不斷重復這個流程，這些後代洋馬就會越來越高大。

　　在外出行，就可以靠華夏少年們騎乘的洋馬判斷他們的地位，家族延續的越久，騎乘的洋馬就越高大。

　　世界並不都是按照規則來運行，有人的地方就會有意外，下面這些情況就是意外。

　　寵妾滅妻：雖然妾的地位遠不能和妻比，但是更會討好男主人。

　　丈夫與妻子之間是平等的，性生活間不存在誰服侍誰。

　　但是妾不一樣，她們更加年輕漂亮，更有新鮮感，妻子只有一個，但是妾會有很多個。

　　所以如果遇上一個荒唐的男主人，再加上一個會吹枕邊風的妾，那麼男主人很可能會與妻子和離，再把這個妾扶上正妻的位置。

　　當然這是完全桅帆法理的，其他人如果知道這事也會一致譴責這個男主人。

　　丫鬟勾引主人：一些認不清事實的丫鬟，經常妄圖通過勾引主人，來獲得更高的地位。

　　家族的男主人都是見慣了世事，一般不會受她們勾引。

　　但是對家族中年幼無知的小少爺，雖然是家族未來的繼承人但是還沒有過女人，丫鬟們豐滿的身體就是她們的武器，她們會打著性教育或講解生理知識的幌子，脫光衣服展示她們下流的身體，然後順勢逆推小少爺。

　　如果小少爺長大後念及舊情，便會娶當年的這個丫鬟做妾。

　　當然，正妻是不可能的，丫鬟是不可能被娶回做正妻。

　　母憑子貴：華夏的傳統就是重視兒子，如果生下一個兒子，那麼他的母親也會因此收益。

　　但是不知為什麼，華夏少年與洋馬生下的孩子大多是洋馬外貌的女孩，很少有華夏外貌的男孩，這就導致一個家族內更加重視男孩的生育。

　　在妻子多年生下的都是洋馬女孩，而妾又恰好生下一個華夏外貌的男孩，那麼男主人不可避免的會對這個男孩更偏愛，愛屋及烏，也就會更喜歡這個生下男孩的妾，甚至有可能寵妾滅妻，與妻子和離後扶持這個妾做正妻。

　　注：騎乘洋馬指主人專門用來騎乘的洋馬。