慕容芷設想了很多種醒來後的情景，唯獨這一種兩人保持觀音坐蓮姿勢的情景不在她的設想中，實在是太羞恥了，尤其是醒來後發現自己的後背完全貼在奪走貞潔的男人寬廣的胸膛上，最意外的是自己那被折騰了兩個時辰有余的下體並沒有她意料內的撕裂腫痛，在聽濤閣她見了太多“賣藝不賣身”的清倌姐妹在開苞夜被恩客折騰個半死，妓女最值錢的就是紅丸，紅丸一旦被盜就意味著成了殘花敗柳，故花了大價錢來拿第一血的嫖客為了回本往往會將妓女往死里折騰。

　　下體不僅不痛，甚至還有一種數九寒天在正午被和煦陽光灑在身上的暖洋洋之意，尤將這份暖意傳遞給自己的正是那根深埋於體內的擎天一柱，這根讓慕容芷又愛又恨的東西居然還在有韻律的一抖一抖，每一次抖動她的小腹都會感受到一種從精神擴散到身體的微微暖意，而且慕容芷還發現這玩意的硬度居然和三更天時無異，難道說他就一直沒有拔出去？

　　慕容芷還真猜對了，《無上瑜伽密乘》乃是前元末帝所修行房中術的源頭，元順帝玩得那麼嗨都沒有將身子給掏空，如果不是被大明天兵趕到了漠南一帶，絕對不會五十歲時就龍馭賓天，就算五十歲身故，壽命也在元朝十一帝排第二，和大明十六帝相比，也就次於五十八歲駕崩的萬歷，能排第五，陳靖在她身上施展的什麼龍飛勢、虎行勢、猿搏勢、蟬附勢、龜騰勢等能讓老學究們面紅耳赤的性愛姿勢時都在按照秘籍所記載的法門在運功，方能堅挺那麼久也不射，否則正常男人怎麼可能在連續四個小時的高強度官能刺激下還不射精！？

　　因命運編制者的惡趣味，在這個IF线展開的同人文中，穿越者陳靖和天命者王動的關系就是鏡像之於實物，這里的鏡像不是計算機領域的鏡像，而是光學領域的鏡像，鏡像是光的一種漫反射現象，指的是物體在鏡面中所成之像，鏡像與實物具有左右顛倒的特點，如：人在鏡前揮動左手，鏡面中所呈現的畫面也是人在揮動左手，但從鏡外看去鏡面里的人是在揮動右手。

　　陳靖的一切屬性相較於王動都是顛倒過來的，王動出生於文風極盛的東南魚米之鄉揚州，陳靖則出生於武風極盛的西北百戰之地大同；

　　王動是民戶出身，陳靖則是軍戶出身；

　　王動是父母雙全，陳靖則是雙親祭天；

　　王動有日宗宗主這個名師教導，陳靖則是一切都由自己摸索；

　　王動的初始內功是與佛門淵源不淺的《不動明王心法》（不動明王，即不動尊菩薩，是如來佛憤怒一面的化身），陳靖的初始內功則道家高深內功初階的《小無相功》；

　　王動在性愛方面的依仗是道家的《洞玄子秘注十三經》，在【第十三卷·第八章】中有這麼一句“從玉家三女到蕭瀟武舞再到寶亭，一下午我就沒閒著，饒是我御女有術，也覺得頗為疲憊。”，這正是《洞玄子秘注十三經》給王動性能力帶來的巨大提升，否則他是沒有可能一個下午都能讓陽具處於勃起狀態，陳靖在性愛方面的依仗是佛門的《無上瑜伽密乘》與刪減版的《無上瑜伽之大樂行法》，方能今夜將慕容芷折騰個近乎四小時；

　　王動在江山劇情開始之前大部分時光都是靜，就在揚州這一畝三分地上轉悠，陳靖在江山劇情開始之前大部分時光則是動，轉戰大江南北，尤其是跟著便宜老爹一道鎮壓了戰火遍及河北、山東、河南、湖北、江蘇等八省的劉六劉七起義，足跡踏遍了泰半大明朝；

　　王動在原文中自稱為三哥，陳靖前世是一拜子的老四，不三不四。

　　這份顛倒在日後還在很多地方有所體現，當下暫且不表。

　　感受到盤坐在自己大腿之上玉人的微動，陳靖將嘴巴湊到她的右耳垂前，伸出濕漉漉的大舌頭舔了一下這個誘人的粉紅果實，受此襲擊慕容芷先是如觸電一般身體僵硬了一下，不過馬上就恢復了柔軟，顯然是意識到了自己如今的身份，就沒有那麼重的戒備了，這份健壯的胸肌反而讓她有了很強的安全感。

　　“我正在給你拓寬經脈，就你這點個武功，江湖上隨便一只三腳貓都能把你打趴下，希望你在武學方面的天賦能和你的容顏一樣高。”陳靖對這個命運多舛的慕容家六小姐說道。

　　慕容芷很是驚訝於陳靖的這番操作，這種只存在於傳說中的陰陽性命雙修功法竟然被用在了自己身上，縱覽太監前的劉備《江山如此多嬌》，陰陽性命雙修功法就一本，便是出身龍虎山上清宮達觀院的正一道士邵元節所持有的《龍虎雙修大法》，但問題是《無上瑜伽之大樂行法》卻又真的見於明朝給元朝修訂的正史《元史》中，正本確實在陳靖手上，這就讓這個IF线的世界又多了一套陰陽性命雙修功法出來。

　　陰陽性命雙修功法有個特點，那就是男女雙方的水平差不多時受益最大，要是內力差距過大，就成了內力高強一方的單方面付出，並且這份付出還不會提升本身的境界，完全是讓內力弱的一方坐享其成，慕容芷生於江湖之家，在沒有被四哥慕容千秋推進火坑前夜曾幻想有朝一日仗劍江湖，行俠仗義，聽濤閣中的煎熬十年也只被允許修煉江湖上爛大街的低階心法，慕容千秋的目的非常的功利，就是讓六妹萬一遇到有人鬧事的情況能用秦王繞柱的方式等到青樓護衛的前來。

　　如今能遇到一個願意消耗本源給自己強行提升境界的男人，慕容芷說不感動肯定是假的，塵封已久的女俠夢再度被染上了色彩，此時此刻，正德十四年版本的江湖第三美人就在心底暗暗發誓，要對陳靖一心一意，將過去所有都拋棄，只做他一人的胭脂瘦馬，任憑自子宮處涌出的外部內力在自己體內的經絡中流淌。

　　看過揚州本地錦衣衛的案牘之後，陳靖發現整個慕容家唯一一個名字正常的就是依靠在他胸膛上的慕容芷，她的五位年歲都足以當她父親的兄長很適合去《天龍八部》，跟他們的老祖宗慕容復去混，畢竟他志在復興大燕國，而一統、十方、百世、千秋與萬代，這五個一千年後的後代的名字絕對合乎他的胃口，比起鄧百川、公冶干、包不同、風波惡這四大家將的名字，不知道高到哪里去。

　　揚州慕容家中名字中二的不僅是慕容芷的五位胞兄，她父叔一輩人的名字也很中二，那位快五十歲才和續弦生了她的父親名曰慕容名，乍一看挺正常的，可若是將他兩個弟弟的名字擺在一塊，就不正常了，慕容芷她二叔與麼叔的名字分別是慕容垂與慕容青，再來個名字叫史的老四，就能湊成名垂青史這個成語了，也挺適合去跟老祖宗慕容復去混的。

　　陳靖前世可是鍵政局常委，經常在網絡上與人對线互噴，想要將對方懟死沒有豐富的知識儲備是不行的，拜前世網絡上的豐富信息與用超能力買來的一些珍本善本所賜，陳靖在政史方面的造詣一點不亞於老本行的法學，慕容芷二叔的名字讓他非常的出戲，乖乖，這可是五胡十六國時期的慕容氏第一戰神的名字呀，一生罕嘗敗績，最後光復故國，建立了被稱為後燕的政權，軍政水平能和氣吞萬里如虎的南朝宋開國皇帝劉裕並列同時期最強。

　　（慕容垂這個名字出現在第十五卷·第五章，原文為：初出茅廬就因為劍敗慕容世家高手慕容千秋的叔叔慕容垂而聲名雀起。）

　　國人起名會盡量避開名人名字與長輩名字，生怕孩子的命格壓不住，陳靖不知道慕容芷他爺爺究竟是腦殘還是無知，居然給二兒子取了即是名人又是前輩的名字，慕容這個姓氏的源頭就是鮮卑慕容部，姓慕容的都是源自該部，而慕容垂又是慕容氏中能力最強者，這就好比劉某給自己的兒子取名為劉邦，楊某給兒子取名為楊堅，李某給兒子取名為李世民，朱某給兒子取名為朱元璋，典型的作大死。

　　歷史上慕容垂不忍老父親慕容皝一手創立的前燕政權葬送於侄子慕容𬀩之手，備受猜忌的情況下在枋頭大敗東晉大司馬桓溫親率的五萬大軍，此等功勞慕容𬀩竟然沒有一點賞賜甚至還想謀害五叔，逼的慕容垂率家中成員外逃至前秦，三年後慕容垂充當前秦大軍的向導，滅了侄子所統御的前燕。

　　這個扎根於揚州的慕容家也是傳承了祖宗熱衷內斗的基因，嫡長子慕容一統總是認為庶出的四弟要奪他的位子，甚至說他和夏種暗中勾結欲顛覆家族，五百年後的鍵政領域有句套話是這樣說的，說你是什麼什麼的時候你最好真的是什麼什麼，大哥你不是說我與夏種有勾連嘛？

　　我現在就去和他勾連！

　　此慕容垂是站在他大侄子慕容一統那邊的，在那個慕容家版本的“長刀之夜”中，被他的四侄子慕容千秋領著手下給剁了，只能說八字不夠硬名字不要亂取。

　　任何事情不可能只有好的一面，慕容千秋確實通過血腥清洗的方式奪了慕容家主的鳥位，但後遺症就是讓家族陷入了年輕一代斷層的窘境，畢竟他把三位哥哥的兒子女兒都殺光了。

　　慕容氏在史書上以容顏見長，男的俊美，女的漂亮，典型例子就是西燕政權的建立者慕容衝與他的姐姐清河公主慕容秀涓，前秦皇帝苻堅在滅了前燕後就將這對姐弟納入了後宮，沒錯，他連同為男性的慕容衝都不放過，關鍵是慕容衝當時才十二歲，於是前秦的國都長安就有民謠曰：“一雌復一雄，雙飛入紫宮”。

　　慕容千秋這個慕容氏的後人卻是一頭大肥豬，此人身軀之臃腫以至於走個幾步陳靖都擔心他會因心肺過載而猝死，面部都是脂肪以至於連眼睛都被眯上了，就兩道不仔細就看不間的眼縫。

　　陳靖還是圖樣圖森破，若是見過二十七八歲時的慕容千秋他就不會有此疑問了，儀表堂堂，武功高強，馭下有方，這三個詞組用在慕容千秋身上一點都不違和，怪不得身為嫡長子的慕容一統會竭力打壓這個庶弟，威脅太大了。

　　窗外傳來一慢四快的梆子聲響，讓陳靖與慕容芷知道五更天到了，更夫會在寅正這個時間點敲五更的梆子，五更天換算成小時制，就是早上五點鍾，在日出而作日落而息的封建農業時代，這個聲響一起，人們就要起來准備本日的勞作了。

　　五更天的梆子聲響時由陳靖與慕容芷同時締造的陰陽經脈循環還沒有走完一個循環，待這個周天結束，陳靖就將扶在慕容芷柳腰兩側的咸豬手挪到了她的胸胸上，只是因為性欲的退卻美人的乳頭早就縮了回去，這讓想再過一把手癮的陳靖有些不爽，不過一想到已經爽了四個小時，這份不愉快就被他拋卻到了九霄雲外，再說今天還有一件更重要的事情等著他去做，那就是天亮後跟船出發，去查抄位於江西布政使司首府南昌的寧王府！

　　雙手托住慕容芷的兩瓣翹臀，陳靖的臂膀稍微一發力就將這個體重不到自己一半的姑娘從固定栓上抬了起來，慕容芷也是相當的配合，在屁屁給陳靖這個穿越者按捺住的時候光潔的纖細玉足就暗中發力，當下身被托起時就站了起來。

　　看了一眼依舊怒意未消，棒體上青筋不斷抖動，表面沾滿了干涸精斑的陽具，陳靖的心底是樂開了花，他是沒有想到性愛版本的《無上瑜伽密乘》如此厲害，怪不得日後這玩意會被認稱之為歡喜禪，名副其實呀，大被同眠可以說是男人的終極夢想之一，但逡巡於性能力，雙飛就已經是很了不得的事情了，陳靖在盤算了一下，假設半個小時就能讓一名女人攀上欲望的巔峰，那麼以今夜兩個時辰的不停歇交合作為基准，便能讓八個女人臣服於自己的棒下。

　　同時陳靖也很期待這一炮能有個結果，在接收慕容芷的十月十日那天，慕容千秋用著只有男人才能會意的語氣告訴陳靖蘇瑾今天剛來了天葵，也就是月經，女子的排卵日大概在月經後的第十四天，可能提前也可能推遲，卵泡自卵巢排出以後可以在子宮內存活一到兩天，等待與精子相遇和結合，當下是十月二十六，自己這一泡初精極有可能讓她懷孕。

　　就在幻想著給娃起什麼名字時，一句“讓奴家給爹爹更衣”將陳靖從意淫拉回了現實，原來慕容芷跳下床後用火折子將桌上的火燭點燃，然後借著光火將他那套掛在衣架上的紅紗飛魚服與穿在里面的白色中衣取下，並托著走到了床前。

　　走到床前看到陳靖胯下那根在盤坐狀態下依舊欲求不滿，一柱擎天的陽根，一身真空的慕容芷不由並緊了修長的玉色長腿，讓兩條大腿內側忸忸怩怩地摩擦起來，顯然那四個小時讓靈魂差點消散的極致官能體驗已經深深刻入了她的心底，尤其是事後陳靖用雙修大法給她洗髓伐經使其下體並沒有因暴力破瓜而腫痛，讓她對性愛沒了抗拒之心，只能說是食髓而知味。

　　陳靖也是看出了慕容芷心底的蕩漾，但女兒家家面皮子薄，就不點破了，反正來日方長，將盤起來的大毛腿伸開，挪騰了幾下屁股後就坐到了床邊，然後將雙臂與地面平行的伸開，好讓慕容芷給他更衣。

　　古代官服講究的是一個非壯麗無以重威，尤其是漢族大一統王朝時期，品級越高越是奢華，能讓平頭老百姓一眼就看出對方的威嚴，所以才有了“漢官威儀”這個成語，明太祖稱帝後就徹底滌蕩夷狄腥膻，下詔禁胡服、胡語、胡姓，“悉命復衣冠如唐制”，所謂“一代之興，必有一代冠服之制”，服飾不僅僅具有穿著打扮的實用價值，在封建社會還是一個人社會地位、貴賤尊卑的標志。

　　明代服飾上采周漢，下取唐宋，集歷代華夏服飾之大成，尚古而不守舊，長於創新流變，最終形成了敦厚繁麗的風格，成為“漢官威儀”的集大成者。

　　明朝服飾敦厚繁麗的背後就是穿著過程很是繁瑣，根本不像五百年後一個人就能穿著，尤其是女裝，各種零零碎碎的掛件與插件單憑自己根本無法穿戴齊全，需要一大推人伺候才能，陳靖前世時期為了討搜查官出身的櫻花妹雌奴歡心，專門去島國定購了與她們身材合拍的十二單，十二單才是真正的女式和服，對標的乃是中國封建時期的命婦袞服，十二單，顧名思義就是由十二件衣服組成的套裝，十二其實是虛指，十二單通常由十至二十五件單衣組成，不花個兩三小時根本穿不上。

　　幫陳靖穿好這套正德皇帝御賜的紅紗飛魚服，慕容芷才發現這十五六天里自己不是穿著平生沒有見過的白絲婚紗就是光著屁股穿著絲襪，屋內此時並沒有她能穿的衣物，不是說今天一道出發去南昌府的嗎，一時間竟不知道該如何是好。

　　美人就是美人，哪怕是一副面容窘迫的神態都儀態萬千，欣賞夠了江湖第三美人的窘境，穿戴完畢的陳靖就走到一個五斗櫥前，從里面取出了一套昨天上午從當地錦衣衛那里索來的力士制服，轉身交給了慕容芷。

　　錦衣衛是官，能在錦衣衛任職最低也是個小旗，大明朝是沒有八品與九品的武官官階，小旗為從七品武職，理論上和七品的縣令一個等級，在這些於兵部注冊在籍的正經錦衣衛之下的則是千千萬萬被稱作“緹騎”的士卒， 緹騎這個詞，陳靖前世之時就接觸到了，見於高一語文課文《五人墓碑記》，錦衣衛通常會選拔身體強壯有力，且無不良嗜好的良民入充緹騎，這些個挑選自民間的緹騎之於錦衣衛好比五百年後的輔警之於行政編，就是干髒活累活重活的臨時工。

　　陳靖身為從五品的副千戶，是有資格招募社會閒散人士充當部屬的，只是他之前一直都在經歷司中任職，做得並非特務的工作，如今他就利用這重身份，合情合理招募了慕容芷。

　　這些供錦衣衛驅使的士卒中最低等級的叫力士，穿黑服，即黑衣緹騎，高一級的叫校尉，穿紅服，即紅衣緹騎，陳靖給慕容芷准備的乃是紅色的校尉制服，封建時代的特色就是官大一級壓死人，良民入充士卒要從最基層的力士做起，後面想要升到校尉則需要其憑借資歷和能力，慕容芷因為和陳靖有了肉體上的關系，一上來就得了校尉的職務。

　　“芷兒呀，這是錦衣衛校尉的袍服，在家里隨便你怎麼稱呼我，哥也好，爺也罷，爹也行，但在外面你一定要壓著嗓子稱呼我為大人或千戶，可不能暴露了你女人的身份，皇爺九五之尊都不能讓劉娘娘隨軍，知道了沒有？”

　　陳靖對慕容芷講了一下這趟南昌之行最重要的禁忌。

　　只能說命運就是如此的顛倒，慕容芷本來是要於今年六月中旬末尾的時候以蘇瑾的名義到南昌寧王府獻藝，不想寧王朱宸濠竟然在六月十四這天率眾造反了，半途得到消息就借口“生病”返回了揚州，這其實是慕容千秋的觀望，在情況沒有明朗前貿然下注要麼贏得盆滿缽滿，要麼輸得干干淨淨。

　　如今慕容芷又要去南昌了，不過卻是以查抄者的身份，陳靖相信，寧王府的那些音樂方面的典藏絕對能讓慕容芷這個聲樂大家開眼界。

　　力士與校尉因為不入流，故制服的設計很簡潔，一個人就能穿上，只是用絲綢作為面料，這也是緹騎這個稱呼中緹的來由，緹的本意是橘紅色的絲織物。

　　不過在慕容芷躍躍欲試換衣前，陳靖向她提了一個要求，這個要求自然還是因他前世的經歷而起，在穿打底的白色中衣前要套上陳靖給她專門設計的附著吊帶的黑色絲綢長襪，誰讓絲綢沒有彈性呢？

　　沒有吊帶或是綁帶，絲綢長襪容易向下滑落，而綁帶又會因為動作過大而松懈。

　　在褲子里面套長絲襪確實是一種比較奇怪並且少見的穿法，但是對於五百年後的很多女性都市白領來說卻是無奈的妥協，因為平時的工作裝一般是裙子配絲襪，但是由於天氣氣溫變化大，上下班的時候還是需要穿長褲，絲襪又不能總是脫，這樣一來就自然形成了“褲里絲”的穿法，陳靖的想法就是在外面性致上來時拉慕容芷去打野戰，黑絲包裹起來的美腿肯定比光腿更有情趣與視覺刺激。

　　錦衣衛校尉不是官，所以配發的帽子並非是象征官員身份的烏紗帽，而是官名為“大帽”，但因其外形與UFO相似而被後世稱之為飛碟帽的東東，當慕容芷將帽檐下的系繩扣好後，一個紅衣緹騎便新鮮出爐了。

　　封建時代女性是不能當官與從軍的，所以不存在女官或女兵的服裝，一身赤紅緹騎服的慕容芷讓陳靖雙眼一亮，就拉著姑娘來到了室內那台一人多高的梳妝銅鏡前，不得不說揚州作為大明朝五大一线城市之一，富人就是多，這種規格的銅鏡普通人傾其一生都買不起，而在這個被鎮守太監搶占的豪宅中竟然有七八個。

　　慕容芷也是被自己這幅男裝的外形所震撼，人在早上剛起來時候的身高要比晚上高，再算上緹騎靴那接近一根手指厚的千層底，此時的慕容芷身高直逼一米七，女扮男裝，所能做的無非是隱藏長發和胸部，但是體態、步伐、臉型、眼神是很難隱藏的，即便扮成男性，大概率也是那種皮膚細膩潔白的美男子形象，女性原有的柔美是被保留下來的，這種柔美其實並不會對男性的審美形象產生壞的影響。

　　陳靖親眼目睹了一位姬圈大佬的誕生，此時慕容芷的形象就和前世他豢養的軍警雌奴隸們重合了，為何很多男人喜歡穿軍警制服的美女，尤其是死阿宅們，對衣著打擦邊球的FGO中的騎士姬們擼到虛脫，不就是又美又颯嗎！？

　　不得不說慕容芷的這份女扮男裝既成功又失敗，成功指的是非常的合乎男性的審美，失敗指的是一眼假，別人一看就知道是女孩子，想來思去，搜腸刮肚，陳靖能想到的最貼合的例子就是電影版《倚天屠龍記》中張敏飾演的趙敏，張敏演的趙敏男子扮相英姿颯爽、雌雄莫辨、金冠白馬、行路翩翩，尤其是片尾階段的那回眸一瞥，驚艷了整個世界。

　　“以後在外面，芷兒你就叫燕小六。”

　　至於為何陳靖用電視劇《武林外傳》中諧星燕捕頭的名字給慕容芷作花名，自是有他的一份道理。

　　慕容這個姓氏出自秦漢時期的鮮卑慕容部，典型的將部落名號稱為姓，在五胡十六國中時期，鮮卑慕容先後建立了前燕、後燕、南燕、北燕和西燕，這五個以燕為國號的政權，史稱慕容鮮卑諸燕，慕容芷上面又有一統、十方、百世、千秋與萬代五個兄長，正是排行老六，燕小六這個花名便是這樣來的。

　　左手抓著連鞘繡春刀，右手搭在左手上，慕容芷對著陳靖行了一個抱拳禮後脆聲道：“屬下燕小六，見過千戶大人。”

　　“對，就這樣。”陳靖撫掌贊道，這份灑脫才是姑娘的本性，之前被青樓楚館的環境壓抑壞了。

　　陳靖將剛到嘴邊的這句“芷兒，你想修煉什麼內功”給咽了回去，女人嘛，可以寵著但絕不能慣著，絕對不能讓女人生出恃寵而驕的心思，選擇權交出去說不准就會助長其小心思，想了一下，就問慕容芷有沒有聽過魔門。

　　在原文中魔門子弟是在王動行走江湖後才一個一個現身，上一次魔門弟子出現在江湖則要追溯到五十年前，以農業時代早婚早育的傳統，已經是三代人的時間了，只有上了年紀的江湖老人才對這個昔年作風狠辣的旁門左道有記憶，加之如今距離王動這個天命之子橫空出世還有三年的時光，故慕容芷僅知道這是一個令江湖人士恐懼的邪惡門派，再深入點的就都不知道了，陳靖就跟她說手上有魔門的至高內功心法，問她願不願意學。

　　這也是陳靖深思熟慮的結果，絕大多數門派的心法要麼偏向男性身體構造要麼偏向女性身體構造，像天魔變這種男女都能修煉的內功法門在江湖上絕對是個異類，不管男女都有將天魔變修煉到滿級的案例：男有李道真，女有唐賽兒，華山派與峨嵋派被魔門團滅，就證明了這兩個門派的內功心法比不上魔門的天魔變，至於春水心法，比之天魔變第一重的築基篇還不如，春水劍派現任掌門“玉女神劍”玉夫人在正德十四年的江湖名人錄上排名十三。

　　陳靖需要的是一個武功至少能排進前十，而不是天天要他去給擦屁股的女秘書！

　　慕容芷的回答也沒讓陳靖意外，魔門內功心法就魔門內功心法唄，既然這個門派以前能讓江湖人那麼恐懼，內功肯定有獨到之處，他就來了一句筆墨伺候，慕容芷就迫不及待的去研墨了。

　　初冬也是冬，之前慕容芷感覺不到寒冷要麼是在與陳靖進行負距離的交互要麼就是被陳靖用真氣擴充經絡，揚州又是廣義上的南方，屋內並沒有什麼取暖的炭火，擺放在小葉紫檀方桌上面的硯台早就被凍上了，看著立在桌邊不知所措的姑娘，陳靖輕嘆了一口氣，走上前將右手按在了這方硯台上。

　　不管是前生還是今世，都遵循熱力學定律，做功一定會產生熱量，這也是許多武俠片中的角色在打坐運功時頭上會冒白色蒸汽的緣故，此時在內力的作用下陳靖的右手溫度接近四十度，不一會硯台中的墨冰就開始一點一點的化成墨水，看墨汁差不多了，陳靖就讓慕容芷張開櫻桃小嘴，慕容芷雖然疑惑但還是張開了檀口。

　　當陳靖將一只沒有用過的小狼毫塞進她嘴中的時候，慕容芷才明白陳靖的意思是用她的口水來潤筆，堂堂聽濤閣花魁哪曾受到過如此侮辱，不過一想到老爺要將內功心法默寫於她，生生將筆頭吐出的想法給掐死了，就看著陳靖借助桌上微弱的燭火下筆如有神起來。

　　慕容芷如獲至寶的將這幾張寫滿了黑字的白紙捧在了手上，仔細端詳起來，上面的文字正是《天魔變·築基篇》的總綱，陳靖並沒有在里面夾雜什麼私貨，完全就是用記憶宮殿的技巧將得自尹則老前輩的秘籍一字不改的寫了出來，等慕容芷將這篇內容總綱理解的差不多了他就會將築基篇的全部內容寫出來，若慕容芷還能更進一步，《天魔變·等活篇》陳靖也不會吝惜，慕容芷日後的武學成就越高就越是證明他陳靖教導人的水平高。

　　“爺的字怎麼樣？”陳靖就像是一只在母孔雀面前開屏的公孔雀，非常期待慕容芷給他一個充滿崇拜的回答。

　　看著陳靖期待的神情，慕容芷硬是將“匠氣過重”這個評價噎了回去，被當作頂級瘦馬培訓的那四年，沒錯，就是四年，大明朝規定女子十四歲才能出嫁，因此青樓女子最低的營業年齡也是十四歲，陳靖就懷疑後世與不滿十四歲的女子發生性關系等同於強奸就是源自這條大明律法，慕容芷在琴棋書畫方面的造詣也不低，尤其是鑒賞能力，陳靖的這些個軟筆字在技法上無可挑剔，可是卻千字一面，每個字的橫豎撇捺都驚人的雷同，缺少筆鋒的變化，看完第一豎排的二十多個字就能知道後面文字的樣貌，一點格調都沒有。

　　慕容芷在裝病期間就見王動那格調非凡的妙手丹青，能從字里行間感受到王動的放蕩、不羈與靈動，可謂是字如其人、陳靖的字一絲不苟，確實給人美感，讓人看著舒服，但是其缺少個性，缺少思想感情，冰冷的沒有自己的特色。

　　陳靖這個人非常的功利，他的字名曰館閣體，是大明朝科舉與公文的指定用字，如果考生不用這種字體來書寫答卷，一定會被刷下去，這種字體有點像五百年後被大眾痛批的衡水體，好多人說泯滅了學生的天性，寫出來的字千篇一律，但應試教育本來就是要讓考生千篇一律的，誰讓在考場上釋放天性了？

　　要不是陳靖前世看過一些點娘的科舉流網文，他還不知道科舉要用館閣體來書寫，轉世重練後他就刻意來學習館閣體，衛所有專門供世襲武職子弟學習文化知識的衛學，只是這大同身為百戰之地，教習的水平一言難盡，他就是照著朝廷邸報學寫館閣體的。

　　這又是陳靖與王動的一個差異。

　　得了慕容芷言不由衷的高評價後，陳靖開懷大笑，但不知怎麼地，他笑著笑著就想到了王動，這個令他自慚形愧的男神，為了防止慕容芷的蘇瑾一面舊情復燃，他就用上了一把封建迷信。

　　“芷兒呀，風波亭之後岳秦兩姓便不通婚，那你知道歷史上對慕容氏損害最大的是哪個姓嘛？”陳靖陰惻惻道，他是打定了要用封建迷信的手段來敗壞王動在慕容芷心中的形象。

　　慕容芷想了半天也沒有想出來個所以然，就對著陳靖搖了搖好看的小腦袋，說道：“不知道。”

　　“此人姓王名猛，是五胡十六國時期的前秦宰相，一個金刀計，就斷絕了慕容氏的希望。”說完這句話，陳靖就將金刀計對慕容芷娓娓道來，給她普及了一番前秦與前燕之間的糾葛。

　　金刀計，是信息差的一次完美運用，枋頭之戰後慕容垂功高震主，被侄子慕容𬀩猜忌，太後可足渾氏曾經借巫蠱案害死慕容垂的妻子段氏，兩人就想謀害慕容垂，但世界上沒有不透風的牆，慕容垂就率領家人逃到了前秦，前秦宰相王猛，這個能力真能與諸葛武侯一教高下的強人一眼就看出慕容垂非屈居人下之輩，早晚必成為前秦的強敵，於是勸諫苻堅除掉慕容垂，以絕後患。

　　苻堅，公認的忠厚，自然是不同意。

　　王猛多次進諫不成，心一橫，你不殺慕容垂，我就制造機會讓你殺。

　　論治國，王猛是王佐之才，論心機論用計，王猛也是狠毒。

　　慕容垂之所以離開前燕，是因為自己長期受到的排擠；他原本計劃攜帶自己的勢力往東逃向龍城，跟前燕朝廷分庭抗禮；但隨後走漏了風聲，不得已的情況下才掉頭往西，帶著兒子等親信投靠以寬宏大量聞名的苻堅。

　　鑒於此，王猛判斷慕容垂絕不可能對苻堅絕對信任，也不會對前秦死心塌地，這就給了他施展離間計提供了可能；

　　而慕容垂父子都是聰明人，要讓他們上當，必須讓他們互相間溝通不暢、形成信息不對稱。

　　公元369年，前秦以熟悉前燕內部情況的慕容垂為向導，發兵攻打前燕，在出征前燕的頭天，王猛突然造訪慕容垂，作出冰釋前嫌、依依話別的模樣；對於這位當朝頭號人物，慕容垂自然客客氣氣的擺酒設宴為其踐行；同時，也許是考慮到王猛即將出征、短期內不可能再在苻堅面前排擠自己，慕容垂的警惕性也有所下降。

　　隨後，當兩人推杯換盞、酒酣耳熟之際，王猛突然提出：“今當遠別，卿何以贈我，使我睹物思人？”

　　沒料到王猛會突然開口要東西，慕容垂壓根沒有准備，考慮到這份禮物不能太隨意，於是他取下隨身佩刀作為信物送給了對方。

　　王猛的目的達到了，隨後就離開酒宴、立即動身出征，沒有給慕容氏父子話別的機會。

　　隨行的將士里有個人名叫金熙，本是慕容垂的親信，也被王猛征召同行。

　　至於為什麼選擇此人，原因很簡單：王猛斷定他貪財、見利忘義。

　　抵達洛陽後，王猛重金收買了金熙，讓他裝作慕容垂的密使前去忽悠慕容令：“這段時間王猛經常在天王面前詆毀我們，形勢大大地不妙；我收到消息，如今大燕朝廷已經後悔逼走我們父子，所以我現在已經動身在回國的路上了，你也盡快找機會回國。”

　　慕容令少沉敏，多謀略，驍勇剛毅，有太原王慕容恪的遺風，是慕容家族後一輩中最有希望也是最強的新星。

　　慕容令本就對苻堅、王猛是否接納自己父子心懷疑慮，也並不知道贈刀這件事，如今得到金熙的口信、父親的隨身佩刀，不禁思想動搖；想要派人找父親核實，但卻苦於軍令嚴格、難以得逞，於是他猶猶豫豫一天後，中中還是狠下心來，以外出打獵為由往東逃去。

　　王猛等的就是這一刻，他立即派人快馬加鞭，向苻堅報告慕容令叛逃；慕容垂獲悉大為驚駭，面對這種根本沒法解釋的事，他只好也立即動身逃跑，不過隨後被前秦的追兵抓獲。

　　前燕那邊，見到慕容令一個人突然跑回來，以為他是想當臥底，於是將其發配到比龍城更加偏遠的沙城戍邊；其後這位青年才俊試圖試圖帶領戍卒襲擊龍城，落敗被殺。

　　原本必死無疑的慕容垂，卻因為苻堅超乎常人的大度逃過了一劫。

　　苻堅甚至還安慰他：“令公子想念故土，這也是人之常情；父子兄弟，罪不株連，你沒必要為這事逃跑。”

　　雖然日後慕容垂復國，建立了後燕政權，但由於自己最出色的嫡長子慕容令早已被王猛坑死，只好讓四兒子慕容寶當自己的接班人。

　　最終，在這位坑爹孩子的帶領下，後燕主力軍隊在參合陂慘敗給北魏的拓跋珪 ，之後慕容垂拖著古稀殘軀御駕親征，在平城大敗北魏，可當他率軍路過參合陂的時候，看到那里堆積如山的慕容氏士兵的屍骸，不由悲從中來，仰天噴出一口鮮血，不久便病亡，隨著慕容垂這根後燕擎天柱的折斷，後燕政權的滅亡就進入了倒計時，最終被北魏滅亡，國祚二十三載，後燕滅亡三年後，南燕被劉裕率領北府軍攻滅，至此慕容氏就退出了歷史舞台，不再是逐鹿中原的大玩家，由此看來，慕容垂還是著了王猛的道。

　　陳靖的意思很簡單，完顏構取得風波亭大捷後，岳姓就不與秦姓通婚，王猛讓慕容氏的皇朝霸業化為了泡影，你慕容芷身為慕容後人要是再對王動有什麼心思，死後到地下又有何臉面見列祖列宗呢？

　　但問題來了，封建時代的女性是沒有資格進入宗族祠堂，名字也不會被列入宗譜，死後也不會有牌位，根本不可能與娘家有瓜葛。

　　只是陳靖不知道自己今日靈感突發想起的金刀計，在嘉靖四年的時候就用上了，他因李逍遙的緣故跟王動產生了的關系，同時通過情報偵測知曉了化名為李六娘的鹿靈犀與王動的關系，就對金刀計進行了一番改頭換面，一場花酒後從王動那里討來了一把他常用的折扇，並讓他在上面題了墨寶，之後收買了一位沈園舊人將此物送到秦樓，說少爺有急事與六娘你相商議，這把扇子確實是王動隨身之物，加上來人又確實是沈園舊人，鹿靈犀不疑有他，就被誆出了大本營秦樓，在前往位於松江的新沈園途中遭了道，被四名惡墮黑化的師姐與一名惡墮黑化的師侄女聯手擒下，如果不是這條計謀，陳靖想要得到鹿靈犀就得帶人去攻打秦樓，屆時問題就大了。

　　殺人還要誅心是陳靖的一貫作風，將鹿靈犀捕獲後他並沒有猴急猴急的撲上去撕碎她的一襲素衣，而是將她好吃好喝供起來，目的就是讓她恢復到最佳狀態後與李青檀來一場堂堂正正的對決，勝則放她走，敗就要留下來當性奴。