我們三個共坐一桌，開始推杯換盞地吃喝起來。老侯一改先前的粗魯、蠻橫，在飯桌上談笑風生，頻頻向我勸酒，用公筷給我布菜，好是殷勤。
“嚴老弟，最近你一個人悶在家里不能四處走動憋壞了吧？”老侯和我碰了一杯酒後問我道。
“嗯，這幾天悶在家里不能出去動彈，閒著無事也只能胡思亂想。最近我在網上看了些有關 SM 的東西，感覺有點意思。”
“哦，這麼說你對 SM 也感興趣？像你這樣的正人君子，也對我們玩的這個也有意思，可真讓我感到有些不解啊。”老侯盯著我的眼睛笑問道。
“也說不上很感興趣，只不過是知道你和小玉是一對主奴關系，引起了我對 SM 的好奇，就想了解一下SM。別說，SM 還是真有些來歷的，不能簡單地評價它的好壞。”為了達到我今晚此行的目的，我違心地說了幾句。
是的，本來按照我的脾氣和性格，剛和老侯發生矛盾衝突，我不會腆著臉來他家趁飯吃，但我有我的打算。為了這個目標，我就要厚著臉皮趁飯，並且說出違心的話。
“哈哈，你終於開竅了，這大概是小玉的功勞吧。來，我們先吃喝，吃喝完了之後，我好好給你上上課。”老侯似乎心情不錯，嘻嘻哈哈地說道。
“侯大哥，那好啊。我們先趕快吃飯，吃完飯後你給我詳細說一說唄。”我露出一副急不可耐的模樣說道。
吃完飯後，我們三人圍坐在客廳的沙發里，邊喝茶邊聽老侯閒侃關於 SM 的話題。老侯摸著肥嘟嚕的小肚子，開始對我灌輸他的長篇大論。
“嚴老弟，我們 SM 圈子並不像外人說的那麼陰暗可怕，否則還會有人對 SM 感興趣嗎？嚇都嚇跑光了！你想想，是不是這個理兒？
對我而言，SM 不是性游戲，也不是性生活的方法，而是一種純粹的生活方式。SM 的精神和具體內容不僅表現在性生活中，而且更多的貫穿於日常生活中。SM的本意是性虐，自然更多的帶有性的色彩和實質。在我們的日常生活中，每時每刻也都能洋溢著性興奮的投入和快感，是我們這些人夢寐以求的。通過 SM 的這種活動，使我更能感受到生活的充實和價值。
我認為要想好好享受 SM 的樂趣，就必須把握兩個基本原則：一是自願原則，所有 SM 活動都是參與者完全自願的，盡管在形式上有一些強迫的色彩；二是安全原則，包括 S 和 M 的健康安全和社會名譽安全。
能夠真正認識並履行這兩個原則，就會免去很多不必要的擔心。大家都說，SM 需要相互信任，我也贊成。但信任不是一團和氣，不是哥們義氣。有了情感上的融合，有了心理上的相互依托，還需要遵守上面的這兩個原則。我認為要想在 SM 上玩得盡興，就必須要放得開，沒有心理羞辱的 SM 就不是 SM。
有的人喜歡捆綁，有的人喜歡鞭打，有的人喜歡虐待式的群 P 等等，但就是不能接受羞辱。在 SM 調教狀態下，不能完全放棄自尊和人格，你就無法達到完全投入的境界，就無法享受到 SM 的精髓。
只有心靈的征服才是真正的征服，精神的屈服才是真正的屈服。能受刑的未必能受辱，能受辱的就一定能受刑。沒有心理羞辱，S 不過是 M 體會快感的工具。有了心理羞辱，才能達到精神征服，才能實現生活方式的SM。
在 SM 里的羞辱是什麼呢？我認為羞辱是 SM 的根本。無論何種刑法、何種調教形式，都是要達到羞辱的效果，從而引起心理上強烈的刺激，繼而引發生理上強烈的震撼，才能最終達到性的快感。只有完全的性快感才可以讓人放棄一切。
羞辱的辦法很多，有語言羞辱、服裝羞辱、行為羞辱、生活方式羞辱等。無論你采取什麼方式，都必須要在 M 的內心里引發羞辱的感覺。但羞辱不是肮髒，不是粗話，不是厭惡，不是冷落。SM 的主奴要對羞辱充滿欣賞，它只有成為 S 的內心追求，才能讓 M 真正接受。好比有些人嫖娼，他內心里是厭惡妓女的，所以不可能有完滿的享受。只有你尊重她的存在和價值，你才能真正感覺到快感。
要想玩好 SM，作為 S 和 M 要具有一定的基本素質。首先是共同素質，這包括 S 和 M 的基本人品教養，對SM 的信仰，要有強烈的性欲，具有一定審美追求，還要有獻身精神，更要有信任和與人為善的根本思想。
我認為 M 不是寵物。很多人把 M 當作寵物，這也是我們中國 SM 圈中的最大的誤區之一。M 需要認知的價值觀應該是受辱、受虐就是快樂和幸福。而寵物需要愛護，需要心疼，允許任性，甚至要哄。這是 M 和寵物的區別。
如果快感不是來自受虐本身，而是期盼受虐之後主人的呵護，那就不是一個真正的 M，同樣這樣做的 S也不是真正的 S。
想做寵物是情感脆弱和沒有自信的表現，M 的價值來自於她們對SM的理解，來自於信念和情感上的追求，有了這些，M 就有了自信。S 對 M 的情感絕不是愛憐，而是欣賞，這種欣賞構成了 S 超越一切的愛。
SM 里有愛情嗎，它是什麼？你肯定會問這個問題。我的答案是肯定有的。當 M 為了 S 而奉獻自己的一切，放棄一切道德和物欲的羈絆，放棄一切自尊和個人利益，以 S 的快樂為快樂，這種感情就超越了人間所有的感情。當 S 傾付全力去塑造一個完美的 M，去體察和最大限度地讓 M 體會快感，讓 M 在這種生活里感受到生命的價值，這種努力如果離開了感情是不可能想象的。
然而，SM 里的愛情又和一般生活方式中的愛情有很多本質上的區別。一般的愛情里崇尚奉獻和忍耐，SM則把奉獻當作享受，把忍耐當作渴望。SM 里沒有道德和道義的重負，他們所做的一切完全是內心所向，無時無處不充滿真正的喜悅和快感。
一般的愛情經常說是無條件的，但實際上也有很多條件的。而 SM 的愛情也是必須具備一定條件的，這個條件就是參與者必須有共同的 SM 認同和實施 SM 的生活方式認同。SM 是因為有了內容而產生感情，絕不是為了感情來做 SM 的。
在 SM 的世界里，虐就是戀，虐得越深，愛得越深。虐是形式和手段，戀是結果和目的。虐和戀根本不可區分。
沒有 SM 的生活內容，SM 的感情就隨之瓦解。雖然有人自稱奴主，但那實際和 SM 並無關系。就像一般人的夫妻生活或情人交往中，究竟怎麼稱呼和相處是他們自己的事。由於道德觀和價值觀的根本區別，如果用現實中通行的行為准則來衡量 SM 是很難說得通的，這也就是真正的SM追求者和一般的愛好者經常發生認知衝突的原因所在。”