不過只是看了一眼，張文斌就放棄這個想法了。
因為那老舊的門框簡直搖搖欲墜，風一吹都怕倒下要是拉開的話肯定會被發現。
偷窺這事比較下流比較陰暗，但卻是每個正常人都會具備的特殊欲望。
張文斌原本想的是正視作為一個凡人的普通欲望，通過普通的方式來滿足也算是錘煉自己的道心。
不過細一想，老子又不是沒更高明的手段，何必有那些庸人自擾的想法呢。
張文斌直接在院子的角落盤腿而坐，氣息蔓延，為自己開了一局奇門術，將自己的存在和氣息全隱藏起來，遵循著道法自然的運轉原理，把自己的存在隱蔽起來。
張文斌有信心……
除非是老柳仙那個級別的大妖，否則尋常人根本發現不了自己的存在。
張文斌的身上已經有金光覆蓋了，薄薄的一層卻是刀槍不入，正統的正一派金光咒，可以說是簡單又精純的護體法術了。
不過為了保險起見，張文斌祭起十道符祿環繞全身。
符祿與張文斌緊密無間的連接著，得到源源不斷的滋養仿佛是身體的一部分，自動運轉著，只要有危險就會自動發動，以雷法火術誅殺一切入侵之敵。
說怕死的話也可以，因為萬千怨魄很多死於非命，但又不是死於敵手，最大的原因是自己的輕敵或者粗心，也就造就了張文斌的性格有點草木皆兵，很多問題都不會掉以輕心。
哪怕實力上碾壓對手可以降維打擊，但在戰略上，絕不會有任何的輕視。
這十道紙符是張文斌自己的研究發明，符作為道家所長一向分門別類有著不同的作用，其中兩大類分別是封和誅。
封屍邪，封陰煞，不管是鬼怪還是凶地都有奇效，擅長封這一用法的一般也擅長風水學說，屬於比較簡單明了的一種輔助技。
誅術則為開壇坐所用，一般都是直接以法力為引啟動符文，用符文借助天地之威，或以雷法或是火術為最直接的手段誅邪驅陰，用現代熱武器的概念就差不多是手榴彈了。
至於威力的大小，那就看用者的水准如何。
符術的運用可以說千變萬化，除了這兩大實用性最廣的熱門外其他的更是千奇百怪。
護身符，替身符，改風運水，斷運截氣……多到恐怕神仙下凡都統計不了的地步，五花八門的用法可以說做到融會慣通幾乎是不可能的事。
張文斌感興趣的點就在這里了。
因為一般理解的情況下，護身符和護身法術是兩回事。
護身符一般是借助神明的庇佑，或者是畫符者附加的法力來催動符文……
除非是珍貴的符紙，或是神仙血一類的極品東西，否則普通人佩帶的護身符威力有限，碰上稍微有點修為的陰煞就廢了。
而護身術就比較復雜了，各教各個門派幾乎都有各自修煉的術法……
即便講究一個萬法同源，也是各有千秋總有細分之色。
而且在認可程度上走了兩個極端，一是覺得如正一派的金光咒被視為正統，這一門術法更廣為人知而且修煉者眾多，應該算是護身法里的佼佼者了。
而另一類極端的看法，就是這種功法並不是最好的，廣為人知的原因是修煉容易門檻低，不需要多高的修為就可以把護身法運用起來。
當然也不排除有那種天師級別的、已經把金光咒修煉到變態的地步，但那類鳳毛麟角是極少數，不可以做參考性。
最重要的不是金光咒的厲害，而是他們本身的修為，已經登峰造極的原因。
大門派的選擇，一想要為門徒們做考慮，所以在傳承上除了一些極端隱秘的高級法術之外，首選的自然是入門的簡單……
這樣才能讓一個門派迅速的形成戰斗力。
而邪門歪道則走了完全相反的路子，去你娘的師出有名，去你娘的什麼狗屁正統傳承都是雲煙，講究的是一個實用主義，誰的功法最有用就拿來用。
而且還可以毫無心理負擔的進行魔改，為了功法的威力，無所不用其極。
佛珠繞體這護身術就是其中一個經典，聽名字很容易誤會這是一門佛家的密法，事實上佛家各派也有正有邪，並不是個個慈悲為懷。
除了一些邪僧妖僧之外，還有一部分崇尚殺戮的被稱為血佛子，說是佛家弟子，但他們幾乎沒所謂的門戶之見。
事實上佛珠繞體是用了佛家傳承的功法不假，但運行方法卻融合了密綜和道家的一些所長，揉匯了好幾門冷門的邪門功法，所研究出來的護身術。
運行時真氣運行，法力如一顆顆佛珠環繞周身因此得名，但這門不遜色於金光咒的功法，卻一直被詬病為邪門歪道。
正派人士最受不了的一點，就是在正常認知里，佛珠繞體根本算不上是一門護身術。
護身術的本質是保護自己，可佛珠繞體披著護身術的幌子，實際上是圍繞著身體運轉的攻擊術，只要進入運行范圍內就會自動攻擊對方，運作起來並不是保護而是攻擊。
外形似是佛珠，但卻是取自一種專攻眉心的邪門功夫極是狠辣，與護身一詞壓根就不沾邊。
好點聽說攻擊是最好的防守，但實際上就是披著護身術的外衣，只攻不守的一門術法。
當時張文斌就有興趣，研究起了佛珠繞體的運行原理。
最後感慨那些正派人士就是冠冕堂皇，邪門歪道的選擇很對最重要的是實用，別管名頭是什麼發揮的是這個作用就行了。
並且佛珠繞體的開發程度也很不錯，入定的時候，可以護身襲敵，動手的時候，也可以反守為攻直接解放攻擊力的天性，由所謂的護體法術殺你一個防不勝防。
張文斌是大有興趣，學會了這佛珠繞體以後，科學怪人的基因就開始作祟。
因為運轉的不是靠靈力形的殺珠，而是加了BUFF版的符祿，會是什麼樣的效果？？？
而是這道家版的佛珠繞體，應該說是靈符繞體就運應而生了。
符祿本身就有疊加BUFF的強大功能，遠比要靠自身靈力來維持的殺珠強多了。
畢竟修道之人到了最後拼的除了修為以外還有裝備，有裝備不用那是傻蛋才會干的事。
在這邊資源有限，只能畫點簡單的雷法火術的符紙，等回去以後搜羅點家底可以繼續做實驗，到時候十張符紙環身，每一張都有不同的功用。
你以為是雷法結果是晃魂術，你為是火術結果是天魔焚音，完全猜不出每道符激發出來，會是什麼樣的術法……
這樣不講武德也沒規則可覓的術法，才是最逆天的。
小心駛得萬年船，將防御手段做到極致以後，張文斌就閉上了眼睛。
“兒啊，你的天賦確實不錯。”
干爹系統都不禁夸獎了一句，元嬰還只是模糊期沒徹底成形，這時候選擇元嬰出殼的話多少有點危險。
所以張文斌選擇了了另一項更適合的本事，出陽神。
要說出身離魂之術最強的是元嬰出殼，沒任何人反對，元嬰出殼不僅可以應付任何詭異的環境，並且可以說是擺脫了肉體凡胎的一些束縛，幾乎是以神明之姿來出現。
並且具備比肉身本體更為強大的戰斗力，危險性只在於對肉身的保護，保護不當的話肉身出了意外就成鬼了。
當然即便是死了，元嬰形態的魂魄，也不是一般孤魂野鬼能比的，很多修為有成的高人到了後期，都寧可舍棄肉身專修元嬰，因為那是最接近神的一種方式了。
與之一比其他的出身離魂之術就比較弱了。
比如出陽神就不是什麼高明的術法，一是出陽神狀態就是用法術造一個自己的臨時分身。
這個分身沒任何的依托可以說極是孱弱，基本上用不了任何的法術，或者是符術之類的東西，純純的就是一個為了試探情況而存在的術法，一但遇上變故的話，壓根就沒應對的辦法……
而且出陽神受損的話，肉體也會受傷這點，很操蛋。