第22章 難民(修)
公元前449年,維吉尼亞(Verginiia)之死。
羅馬共和國執政官阿皮烏斯·克勞迪烏斯(Appius Claudius)被一個女孩的美貌所吸引。
但他不能娶這個女孩,因為她已經和另一個男人訂婚了,而且他鄙視她的地位,不屑於娶一個普通人為妻子,並且這樣的婚姻被他自己刻在十二銅表上的法律定為非法(貴族禁止與平民通婚)。
既然法律規定他們不能結婚,那麼要想把平民姑娘占為己有,只能讓她做自己的情人或奴隸。
因為擔心姑娘拒絕做他的情人,於是克勞迪烏斯指使自己屬下的一個人,讓他對外宣稱姑娘是自己家的女奴生的孩子。
因為奴隸的孩子仍是奴隸,奴隸是奴隸主的私有財物,他們的孩子同樣也歸奴隸主所有。
就這樣,阿庇烏斯就可以霸占自己喜歡的姑娘。
而這一期間,姑娘的父親正在戰場上英勇殺敵。
維吉尼亞的未婚夫伊西利烏斯不允許任何人帶走她。
“砍下我的頭,克勞迪烏斯,然後帶走你想要的女孩,以及其他所有的女孩和婦女,這樣羅馬人就會明白,他們不再是自由民,而是奴隸……,但請記住,我的死將是羅馬大不幸的開端,或大幸的開端!”
從戰場匆匆趕回的父親,看到克勞迪烏斯正要強行把維吉尼亞帶走。
在痛苦中,維吉尼烏斯做出一個對父親來說非常痛苦的決定,他請求允許最後一次擁抱他的女兒,並在她被帶走前與她單獨說一會話。
克勞迪烏斯允許他這樣做了。
維吉尼烏斯抱著她,緊緊地抱著她,叫她的名字,親吻她,擦去她流下的眼淚。
與此同時,他逐漸遠離其他人,他突然掏出刀刺穿了女兒的心髒,說:“我的孩子,我把自由而純潔的你,送給你在陰間的祖先,因為當你活著的時候,暴君既不允許你有自由,也不允許你有貞潔!”
這件事情不僅讓留守羅馬的平民憤慨不已,就連身在戰場的平民也競相表示憤怒。
他們全體聚集,抗議貴族克勞迪烏斯的專橫。
貴族也意識到了事態的嚴重性,他們逮捕了企圖率領屬下和平民進行對抗的克勞迪烏斯,並擇日進行審判。
就在判決的前一天夜里,頑固的保守分子、自尊心極強的克勞迪烏斯無法接受被審判的恥辱,選擇自盡。
從此維吉尼亞(Verginiia)成為處女的代名詞。
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拉丁語中的“equites”被直譯為“騎士階級”,他們負有向羅馬軍隊提供騎兵的義務。
為了和擔當國政的貴族階級以至元老院階級相區別,他們被稱為騎士階級。
由於祖上沒有人擔任過執政官,與貴族相比,從政對他們來說是個難關,所以他們大多選擇經商之路。
根據法律,元老院階級的人士被禁止經商,使得騎士們在這個領域得以大顯身手,而羅馬的不斷強大又使他們的市場持續擴大。
邁入騎士階級的門檻,資產要求最少2500金幣,向羅馬政府證明自己擁有大於10個塔蘭同的財富,即可成為騎士階級。
而財富低於10個塔蘭同時,貴族和騎士階級就跌入平民階級了,所以羅馬的階級是可以流動的,標准就是財富。
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馬尼亞讓阿奎利烏斯家族的管家,來接收了這二艘戰船,錢對於她已經沒有意義,不如做個順水人情。
怎麼和馬尼亞結成姻親可把貴族們愁壞了。
羅馬四個階層:貴族、騎士、自由民、解放奴隸,維修斯的身份是最底層的解放奴隸。
羅馬律法禁止跨越兩個階層通婚,地位上來說,即便是騎士的女兒也無法嫁給維修斯,而實力上來說騎士階層的女兒又配不上維修斯。
馬尼亞收到好幾位貴族家族的來信,詢問她有多少財產,他們願意把欠缺的部分作為嫁妝,一舉把維修斯抬入騎士階層,這樣就可以和通婚了。
但,她都拒絕了。
維修斯搶來的2艘戰船里,有海盜搶劫其他城市的金銀,所以他們家現在的錢財已經達到40塔蘭同,遠遠超過邁入騎士階級的10塔蘭同門檻了。
她拒絕的原因,主要是不想有個每天和她勾心斗角的貴族兒媳。
貴族是天生的政治動物,家里有她這個貴族女人就夠了,再娶一個豈不是給自己找不痛快?
不去登記為騎士,也是為了避免這種被其他貴族盯上的麻煩。
徒弟阿奎利亞也寫信給馬尼亞,讓她不要給維修斯娶妻,等她退休後要來接力做維修斯的女人。
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羅馬城。
羅馬城的人口最高可達百萬,不管涌入多少人,人口在來年都會跌破百萬。
如果有人仔細做統計,就會發現,羅馬城是一個巨大的吃人機器,想要維持人口,只有不停地吸納移民。
這里是細菌、病毒和寄生蟲的樂園。
地中海氣候,夏季干旱,冬季多雨。如果沒有要務在身,羅馬貴族會在11月離開羅馬城,去鄉下或其他城市過冬,到春天再返回羅馬城。
戰神廣場本是一處沼澤,是羅馬城的最低窪之處,也是羅馬的貧民區。
每到冬天雨季,台伯河河水會涌出堤岸,淹沒戰神廣場。
而昨天的雨特別大,貧民區一層的商鋪都被淹沒了,公寓和其他建築就像是從渾濁的河水里長出來的一般。
河水從通往台伯河的排水口倒灌進來,原本公廁的地方呼呼地往外冒著糞便。
垃圾,雞、狗、貓、人的屍體與糞便一起漂浮在水面上,被水流慢慢帶往下流。
如果在台伯河的出海口細數,一天可飄過上千人的屍體,大部分都是腹瀉而死,要麼獨身死亡後被人扔進河里的,要麼家人已經無力火化,只能丟棄屍體。
雨暫時停歇的時候,14歲的維斯塔貞女——阿奎利亞,站在費拉米尼亞大道的石階上,看著已經汪洋一片的戰神廣場以及貧民區。
在這陰雨連綿的冬天,干燥的柴火是奢侈品,一些食肆和面包坊都會因為缺少柴火而無法營業。
此時,有能力的神殿會開始向信徒施麥粥,而維斯塔神殿的粥是最好、最神聖的。
阿奎利亞的哥哥是與馬略共同執政的執政官,為了幫助阿奎利烏斯家的掌門人繼續贏得即將開始的冬季選舉,門客們自然不遺余力的投入。
“感謝貞女!感謝貞女!”
阿奎利亞微笑著點頭接受信徒們的致意,門客們組成的團隊不斷向民眾施粥,並派送印著‘執政官阿奎利烏斯贈送’字樣的維斯塔濾水罐,和永恒火焰燃盡的聖木灰。
冬季是個死亡高峰季,最大的死因就是食用受汙染水和不潔食物引起的腹瀉。
師傅馬尼亞送來的維斯塔濾水罐,她命令工匠生產了很多,直到現在才拿出來,就是為了一舉壓倒其他貞女。
冬季是選舉季,維斯塔貞女全都來自於貴族家族,當然會為自己家族的選舉造勢,貞女們自幼就進行著不撕破臉的權力斗爭,她們既合作又競爭,關系很復雜。
今年,只有在她這里可以領到維斯塔濾水罐,高下立判,哥哥一定會夸她的。
“走。”阿奎利烏斯家的老奴,往一個混血短發小女奴朝天張開的嘴里倒了2勺子麥粥,讓小女奴走。
小女奴吞咽下麥粥,嬉笑著跑到隊伍後面又去排隊了。
一旁,幾個自由猶太孩子站在一起,羨慕地看著其他種族的孩子吃粥。
不是不給他們吃,而是他們的猶太教義,不允許接受被他們視為偽神的祭司的施舍。
好像有一道無形的枷鎖把他們鎖在了那里,使他們無法滿足自己的欲望。
即便是自幼被訓導順從、忠誠的家生奴,餓時也會冒著挨打的風險偷東西吃,而這些猶太小孩卻因為教義對抗著飢餓。
連飢餓都無法驅使他們接納其他民族、宗教,阿奎利亞對猶太教的評價是反人性、反人類。
羅馬人可以與天南海北的人建立感情,甚至可以和動物建立感情,但卻沒法和一個猶太人建立感情,他們就像鍋里的硬骨頭,既不提供營養風味,也無法和其他食材融合。
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12月4日善良女神節
這是一年中的第二個善良女神節,與五月一日的不同,這個節日不是公共的,而是私人性質的,由社會最有名望的女性參加,從維斯塔貞女到羅馬有影響力的男人的妻子。
這些女性舉行秘密聚會,在某位最高執政官或者大法官家里祭拜善良女神,為羅馬人民祈福。
公元前62年,秘密聚會在當時擔任大法官的愷撒家中舉行。
和往年一樣,那一年的慶祝活動是在12月3日或4日晚上舉行的,婦女們聚集在一個用葡萄葉子裝飾的房間,在兩位女主人:奧萊莉婭(Aurelia)和龐培亞(Pompeya),分別是愷撒的母親和妻子的注視下,婦女們用一頭豬做祭品,並向女神獻上葡萄酒。
在男人到不了的這個地方,女人們隨著音樂節拍翩翩起舞,這時一位不速之客溜進了聚會。
普布利烏斯·克勞狄烏斯·普爾徹,男扮女裝混了進來,和愷撒的妻子龐培亞在一起,據說和她有私情。
克勞狄烏斯混進女人堆里不久,一位女仆聽出了他的男聲,立即揭露了這種惡行。
所有的女人匆忙遮蓋那些不能被男人看見的一切,奧萊莉婭匆忙以非正統的方式結束了儀式。
對羅馬婦女的這次侮辱,需要向善良女神進行大贖罪才能避免更大的災難,而克勞狄烏斯必須在凡人和諸神面前應對審判。
愷撒立即與龐培亞離婚,以避免任何形式的懷疑。
當他被傳喚出庭做證時,讓所有人感到驚訝的是,他說他對這件事一無所知。
法官們都很奇怪,問他:“那麼你為什麼要休掉你的妻子呢?”他回答:“因為我認為我的妻子甚至不應該被懷疑。”——《愷撒傳》
有人說,愷撒真的是這麼想的,另外有人認為他這麼做僅僅是為了贏得民心。
人民呼吁赦免克勞狄烏斯,最終,克勞狄烏斯被無罪釋放,並為後世留下了一個用民間諺語:“愷撒的妻子,不但要貞潔,也必須表現得貞潔。”
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馬尼亞在12月4日前,帶著包含全部門客家庭的二十幾號人,離開那不勒斯,抵達了與西西里隔海相望的雷吉烏姆。
馬尼亞趕在這個日子前離開那不勒斯,以避免參加都市執政官妻子主持的善良女神節。
善良女神對女人貞節的要求非常高,她和看門人性交過的,也給波特口交過。
她不信那不勒斯執政官的妻子會是個貞節的女人,貴族女人少有貞節的,但她是不打算裝模作樣地冒犯女神。
“祭司,家主已經來信,雷吉烏姆的所有產業都隨你調用。”阿奎利烏斯家族雷吉烏姆別墅的管家說。
“嗯,知道了,你去告訴我的管家盧普斯。”馬尼亞對阿奎利烏斯的管家說。
因為盧普斯表現出比塞納更強的能力,馬尼亞就把管家換了,塞納貼身服侍並負責廚房就好了。
“塞納,你去盯著廚房。”馬尼亞對塞納說。
“是。”塞納爬出浴池,擦身體。
即便是被護著,馬尼亞在路上依舊被淋的濕透了,到了別墅,她立即要求洗熱水澡。
浴室下是有夾層的,在下面燒火,浴室的馬賽克地面都暖暖的。
塞納出去後,浴池里就剩下馬尼亞、維修斯和波特,波特在給他們搓洗、按摩。
擁有和馬尼亞3/4相同血脈的波特,長相是不差的。
他的頭發已經長長了,雖然維修斯不肏他的屁眼了,他依舊以他的孌童自居,平時穿著女裝、畫眉毛眼影。
或許是吃了太多維修斯的精液,他的雞巴慢慢粗大了起來,雞巴上方也長出了一撮短毛。
他微微冒頭的胡須,漸沙啞的嗓音,與他孌童的身份漸漸不相稱起來。
馬尼亞靠在維修斯懷里,想著心事,雷吉烏姆港口到別墅的一路上,她見到了一番慘淡的景象。
因為此地聚集了大量西西里逃亡過來的人,現在雷吉烏姆人口密度之大,讓她仿佛回到了羅馬城。
羅馬城的祭司們,此時應該已經展開對低窪的貧民區的救助工作,而這里,不但沒有人救助,她反而看到了一些氓流在盤剝那些無家可歸的人。
去年的此時,她在和阿奎利亞一起救助羅馬遭了水災的人,並為阿奎利烏斯助選。
今年呢?沒有大祭司要求她做這些,也沒有任何的政治目的,更不會有回報,她可心里卻有股衝動,想要去幫助那些人。
羅馬十二主神,朱庇特(宙斯)代表權威;朱諾(赫拉)代表女性、婚姻;尼普頓(波塞冬)代表海洋;密涅瓦(雅典娜)代表手工藝、智慧;瑪爾斯(阿瑞斯)代表榮譽、戰爭;維納斯(阿佛洛狄忒)代表美麗、欲望;阿波羅代表光明、治愈;狄安娜(阿爾忒彌斯)代表月亮、狩獵;伏爾甘(赫菲斯托斯)代表火焰、工匠;墨丘利(赫爾墨斯)代表商貿、詐騙;克瑞斯(得墨忒爾)代表大地、農業、自然和四季。
維斯塔(赫斯提亞)代表爐灶、生活。
你可能沒有權勢地位、沒有錢財、沒有情愛,但不能沒有食物和生活吧。
灶神作為人類第一個非自然神,擁有最廣的信徒。
馬尼亞作為灶火女神的祭司,實際上30年的祭司生涯,她都不認為真的有神明,直到維修斯的出現。
雖然維修斯遠比不上刀槍不入的阿喀琉斯,更無法與天神一般強大的赫拉克勒斯(海格力斯)相比,但他的治愈能力顯然不是凡人所有。
無論如何,她不能冒著失去維修斯的風險怠慢女神,她漸漸拿定了主意。
“兒子,你看到躲避在巴西利卡(大型開放式柱廊)里難民了嗎?”馬尼亞說。
“嗯。”維修斯有些昏昏欲睡地回答。
“我想幫助他們。”
“嗯。”
“你會幫助我嗎?”
“叫我主人,我就幫助你。”
“主人。”馬尼亞把維修斯的手夾在乳溝里,撒嬌著說。
貴族出身的馬尼亞對權力的消長十分敏感,維修斯擁有的暴力,已經遠遠超過她的維斯塔祭司身份,於是家庭的生活習慣已經完全維修斯化。
晚餐不再是在沙發床上吃,而是在長桌上,維修斯在最上座,馬尼亞坐在他右手邊,然後是伺候他們用餐的塞納、波特,接下來是門客家庭,然後是其他奴隸們。
主食都是一樣的,僅在菜肴上體現出一些差別。
塞納、看門人、波特這三個家生奴從沒挨揍過,馬尼亞做30年祭司,耐性與同理心是很強的。
擁有暴力的維修斯在家很少使用暴力,今天除外。
日耳曼奴隸Ⅰ和Ⅱ發現了門客鐵匠是個閹人,嘻嘻哈哈地用日耳曼語嘲笑鐵匠,於是被維修斯綁起來,並命令鐵匠雞奸了他們。
沒人能反抗維修斯的意志,馬尼亞看得津津有味。
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離別墅較近的這個巴西利卡里駐留了上千人,而雷吉烏姆有很多這樣的巴西利卡,這些人都是西西里逃難而來,在此等候著羅馬軍隊收復家園,好讓他們返回的難民。
事實上盧庫盧斯成為西西里總督,並取得了一定戰果後,已經有一批人返回西西里,否則這里人還要更多。
但可笑的是,這座巴西利卡不遠處的房子,西西里總督盧庫盧斯的代理人正在拍賣西西里收回的土地,所以這里的難民注定什麼都等不到。
每天都有人拿著地契要求不要拍賣他的土地,都被以地契是偽造的拒絕。
希臘神話中,宙斯把虛偽、欺騙、疾病、飢荒、戰爭等等災難放進箱子里,交給人類第一個女人潘多拉,叮囑她不要打開箱子。
潘多拉按耐不住好奇,打開了箱子,各種災難蜂擁而出,她嚇得趕忙關上箱子,把最後一項災難關在了箱子里,那就是希望。
然而,希望明明已經在世間,即便是西西里的土地已經在拍賣,即便現實證明拿回土地的機會已經渺茫,希望依舊使得人們在此盤桓不去,而無法去開啟新的生活。
陰雨連綿,怕馬尼亞淋雨著涼感冒發燒,維修斯不許她出門,和手下來到這座巴西利卡。
巴西利卡就是只有柱子、屋頂,沒有牆的巨大建築。
這座寬大的建築內,到處可見屎尿,甚至是死人。
有一個屁股後面滿是汙穢的婦人明顯是已經涼了,她懷里還有一個嬰兒徒勞地嘬著母親的奶頭。
很多事不上秤只有四兩重,一上秤千斤都不止。
“把這個嬰兒找個婦人照看,最好是有奶水的。”維修斯說。
“是,主人。”盧普斯應承。
“給所有人分配事情干,把屍體扔進海里,這里打掃干淨,不聽話不干活的全部趕走。所有的活都讓他們干,你們只負責監督,鬧事的讓日耳曼人殺掉。”維修斯說。
“是,主人。”盧普斯應承。
維修斯是不贊同純粹的施舍的,不如以工代賑。用難民照顧難民,不勞者不得食。
一驢車柴火,一旅車糧食的到來,把人們調動起來了,盧普斯開始張羅起來。
馬尼亞以為他們的財力,拿出一些就能把這些人救了。
維修斯知道不是這樣,物資就那麼多,隨便一買就把價格買上去了,真正的救災不在這里,而在於取得物資上。
很多事光用錢是解決不了的,還得用經典力學。
維修斯把一箱子金幣倒出來,撒在台階上,波特忙把滾出去的金幣撿回來。
他身著鐵甲,的左手邊放著黃銅盾,右手邊一支1.8米的精鐵長矛和一柄砍刀,就像守護財寶的巨龍。
財帛動人心,附近的人全都被這些金幣吸引住了眼球,這里有整整5塔蘭同的金幣,誰能得到這些金幣半只腳就邁入了貴族階級。
“有話和我說,不要打攪我的主人。”盧普斯攔截了一個想與維修斯搭話的人。
“有什麼可以為你的主人效勞的?”
“小麥、大麥、鹽、橄欖油、卷心菜、雞蛋、柴火,送過來就有錢拿。”
維修斯懶洋洋地看著對面建築屋檐下的十多名潑皮,他們拿著棍子刀劍逐漸聚集著,可是還沒敢過來,也許是還沒聚集完畢。
終於,一個滿身紋身的強壯男人姍姍來遲。
“起來。”維修斯摸摸胯間波特的長發。
“嗯。”口交得十分投入的女裝波特,媚媚地看了他一眼,不舍地吐出雞巴。
奴隸社會最糟粕的,就是這些自幼就被灌輸奴隸觀念的家生奴,他們對主人的愛很扭曲但很強烈。
波特和塞納瘋狂地愛著維修斯,看門人則愛著馬尼亞。
這三個家生奴,比起自由,他們更想要和主人連接。
三個愛自己的人,在一個屋檐下和諧地生活著,維修斯上輩子沒體會過這麼多、這麼強烈的愛意。
維修斯站起來,波特把他的雞巴按下,給他穿上兜襠布。
“你聽得懂拉丁語嗎日耳曼人?你為什麼會在這里,迷路了嗎?”壯漢笑著說,他身邊的潑皮哈哈大笑,給老大捧哏。
“因為你們這些男人都不去參軍,所以我這個辛布里人前鋒就打到這里來了。”
維修斯的話讓壯漢收斂了笑容。
“這些錢看起來是我的。”壯漢說。
“只要送來我要的物資,這些錢可以是任何人的。”
“我的意思是這些是我丟失的錢,謝謝你找回來給我。”
“噢!我想你不光弄丟了一些錢,你還弄丟了你的命。”維修斯說完,拿起砍刀走向壯漢。
“你不要...”
維修斯下蹲一衝,就到了壯漢的身前,壯漢身子後仰露出吃驚的神色,邊上潑皮們身子重心開始前傾移動,維修斯砍刀一揮,壯漢齊膝而斷。
“唰唰”又揮舞二刀,三顆頭顱在空中打著旋。
潑皮們身體重心才往前,又拼命刹住,身體不協調地扭曲著。壯漢跌坐在地上,愣愣地看了自己被泥濘的地汙染的斷腿3秒,才開始痛嚎。
潑皮們毫無戰斗意志,開始四散逃跑了。
維修斯拉著壯漢的手臂,把他拖回巴西利卡。
“饒命,饒命,我錯了,我知道錯了。”壯漢求饒著。
“沒事,不要怕,我原諒你了。”
維修斯把壯漢的下肢扔到剛起的火堆里。
“啊!!!饒命!!!饒命!!!我肏你,饒命啊!!!”壯漢慘叫著激烈地掙扎著。
維修斯踩著他的大腿,讓他逃不了,“不要動,給你治療傷口呢。”
壯漢慘烈地慘叫著,烤肉的味道漸漸冒出來,維修斯把壯漢拖出來扔了出去。
壯漢已經面色煞白,半條命沒了,可是他兩條腿的血確實止住了,運氣好的話還能活。
壯漢在泥地上爬著離開,連自己的兩條腿都不要了。
“找人把這些屍體扔進海里,放在這里,壞人就不敢過來了。”維修斯對尼古拉斯說。
“是,恩主。”
膽大的商人運物資過來,盧普斯不斷地過來拿走一枚枚金幣,維修斯又百無聊賴坐在台階上等著。
一會,一隊羅馬武裝士兵走來,看到金幣堆和地上的三具無頭屍體愣了一會,一個頭盔上有紅羽的百夫長盾牌護在胸前走上來搭話。
“日耳曼人,有人告密你殺人了。”百夫長說。
“我沒殺人,這里的所有人都可以為我作證。”維修斯手一揮,示意柱廊里的上千人可以為他作證。
“那這三具屍體是怎麼回事?”
“他們是病死的,這里每天都有難民病死。”
“那他們的頭怎麼沒了?”
“他們病得太重了。”
百夫長露出被戲弄的憤怒神色,看著這三具屍體被人拖離。
“我有證據,可以證明我的清白。”維修斯抓了一把金幣站起來,走到百夫長面前,把他的盾牌反轉過來,把金幣放在盾牌里。
“這里很安全,百夫長,以後別來這里了,否則,這里會變得很危險。”維修斯輕輕錘了一下百夫長的腰眼,說。
百夫長和維修斯對視了一會,轉身對士兵們說:“走。”
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馬尼亞呆在家里心神不寧,她後悔要去救助難民了。維修斯在家和在外面根本不像同一個人,她很擔心他幾句話不和,就會把政府官員給宰了。
塞納從外面回來了,馬尼亞走上去問:“維修斯怎麼樣了?”
“主人殺了四個流氓,然後花錢買通了士兵。”塞納說。
“他沒有殺士兵?”
“沒有,女主人。”
“嚯~ 還好!還好!”馬尼亞拍著胸脯說。
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12月17-23日農神節,即薩圖爾諾神的節日。
這是羅馬人一年中最重要的節日。
薩圖爾諾神的起源非常古老,他統治的世界是黃金時代,那時沒有自由人和奴隸的區分,人人自由平等,分享土地的出產。
根據羅馬人的傳說,薩圖爾諾親自教會人類耕種土地,因此他被尊為保護播種任務的神。
這個節慶在一年的最後幾天,這是播種剛剛結束,人們祈求神保護作物在開始生長前免受冬季寒冷的影響。
田里的農活已經結束,農民們在祈禱之後,抽空享受幾天的休息和空閒時間,在田里干活的奴隸冬天甚至被允許停止勞作。
沒有人可以想象一年中有比這個日子更好的一天了:學校和商店關閉,大街小巷充滿歡樂,每個人,不分自由人和奴隸,人人都可以慶祝這一天;士兵,甚至罪犯也可以休息。
因為在這個對許多人來說一年中最好的一天,譴責任何人都是不允許的。
——卡圖盧斯《詩歌》
人們不分晝夜走上街頭享受節日,笛聲悠揚之處,人們暢飲葡萄酒,身穿托加保持禮儀的人是被嘲笑的對象,因為人們像慶祝日歷上的其他節日一樣無拘無束地慶祝農神節。
在這一年剩下的時間里,混亂和喧囂籠罩著羅馬,理性和明智靠邊站。
在日常生活的許多方面,可以顛覆正常秩序。
很多時候會為這種聚會准備各種各樣的游戲和娛樂活動。
在這種情況下,人們認為可能存在一名農神節首領,他可以給客人下奇奇怪怪的命令,而客人必須服從:跳舞,唱歌,甚至脫光衣服,向身上潑冷水。
同樣常見的是,人們會編謎語,猜謎語,講笑話。
在這些日子里,奴隸們也個個喜氣洋洋的,因為在農神節他們享有充分自由,可以做任何想做的事情。
許多公民為了表示一種友好的姿態,戴著象征自由的帽子,代表著在農神節期間,所有人是平等的。
顛覆社會規范的儀式尤其影響了奴隸,按照慣例,允許他們和主人一起圍坐在同一張桌子旁,甚至在最信任的環境中,由主人伺候奴隸一天。
農神節的最後一天被稱為西吉拉利亞,這是一個專門為家人和密友贈送禮物的慶祝活動。
有一些通用的小禮物,甚至還有農神節小商品市場,在那里可以買到這些禮物及其他可以送人的物品,與今天許多城市的傳統聖誕市場風格極為類似。
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餐廳的長桌,點著好幾盞油燈,大家庭的二十號人坐著用餐,馬尼亞不斷地給門客和奴隸們端菜、倒酒,維修斯在廚房里忙碌著,而平時維修斯的位置上,現在坐的是今日的擲骰子冠軍——波特,今天他扮演主人。
農神節是最能體現羅馬人與希臘人民族性的不同,羅馬人的戲謔與強大的心髒在這個節日里顯露無疑。
大家都喜氣洋洋地吃喝著,他們都收到了馬尼亞的禮物,日耳曼人最是開心,他們穿上了他們的傳統服飾——短上衣和褲子。
日耳曼人生活的地區比較寒冷,他們要在草叢里放牧,所以習慣了穿褲子。
他們細心地為自己的新衣服添加黃銅別針等裝飾物,幾人的風格看上去很統一,他們還用木灰的油脂在臉上畫了迷彩,看上去很粗獷。
“一個傻瓜受邀參加晚宴,但他卻不吃東西。當有客人問他為何不吃時,他回答:我不想讓大家誤會我是貪圖食物才來赴宴的。”門客鐵匠講了一個笑話,大家哈哈大笑起來,開始推杯換盞。
日耳曼人也哈哈大笑著喝酒,好似他們聽得懂似的。
大家要輪流講笑話,講不出笑話的人要收到處罰。
布商站起來說:“一個男人在外國行商,找到占卜師詢問家人的情況,得到的回答是:‘全家都很健康,包括你的父親。’男人反駁:‘可是我父親已經去世十年了。’ 占卜師回答:‘顯然你不知道你真正的父親是誰。’”
“半夜時分,一個年輕人跑到自己祖母的床上,父親為此教訓他時,他抗議道:一直以來你都在和我母親睡覺,我從未吭聲!現在僅僅被你抓到我和你母親在一起一次,你就生氣了?”陶匠說。
“!@¥%!@,@¥!%,哈哈哈哈。”日耳曼人也站起來講了個笑話,並自顧自地哈哈大笑起來。
“一個傻瓜與女奴生了個孩子,他的父親建議他殺死這個孩子,傻瓜反駁道:先把你的孩子殺了,再來叫我殺死我的孩子!”塞納站起來講笑話。
“一個商人在賣蜂蜜,有人嘗過後贊嘆:哇,這蜂蜜真不錯! 商人回答:是啊,要不是有只老鼠掉進去了,我現在也不會把它拿出來賣。”盧普斯說。
奴隸和門客們講著笑話,愉快地吃喝著。
馬尼亞拿著酒壺,給眾人添酒,看門人的手從袍子下擺伸進來捏她的屁股,與她性交過好多次的看門人最大膽,也最會試探她。
馬尼亞用眼神瞪他,這個被母親教導過怎麼調教女人的家生奴卻更進一步,把她的工字內褲解開了。
“啊~ ”馬尼亞驚叫一聲,吸引了門客和奴隸們的目光,一瞬間強烈的刺激漫上心頭。
看門人把她的內褲放在鼻尖聞了一下,得意地塞進懷里。
“女主人有個愚蠢的奴隸,她發現這個奴隸擁有異常碩大的生殖器後,對他產生了欲望。為了不被認出,她戴上了一個面具與他調情。奴隸明白了她的意圖,並與她性交。後來,他對主人訴說快樂的事:‘哎呀主人,我跟一個戴面具的妓女交配了,結果發現里面是女主人。’”看門人站起來,摟著馬尼亞捏著屁股講笑話。
馬尼亞感覺男人們的眼神都明亮起來,有了躍躍欲試的期待,她濕潤起來了。
今天是個以下犯上的日子,有了看門人的演示,她屁股上的咸豬手多了起來,只是他們還沒有膽量伸進來摸。
被以下犯上確實很刺激,勿怪很多主人會和奴隸玩上下顛倒的性游戲,自己的母親就一手教出看門人這個凌辱她的奴隸。
“魚露燒豬肉。”維修斯叫著端進來一個冒著熱氣的大盆子。
馬尼亞屁股上的兩只手嚇得趕緊抽走,她瞪了兩位門客——布商尼古拉斯和陶匠阿吉利烏斯一眼,扭著屁股走開了。
馬尼亞用盤子把肉分出三份,使長桌上人人都能吃到這道新奇的大菜。
菜上齊了,馬尼亞和維修斯也坐下來吃,她的臉是紅了,可波特的臉比她更紅,她估計他要開始作妖了,看著他。
波特把咬了一半的紅燒豬肉放進她的餐盤里,馬尼亞夾起來吃了,平時都是他吃她的殘羹,今天倒過來。
“主人,吃呀。”馬尼亞夾肉放在波特的餐盤里說。
波特的臉更紅了,然後面容扭曲地張開嘴,身體一抖一抖的。這就射精了?馬尼亞很疑惑。
“哈哈哈哈~ ”門客和奴隸們笑起來。
高潮後,波特的表情變得自卑、羞恥起來。
馬尼亞已經把與自己血脈相同的波特,預定為未來的小情人了。
一句話就把他弄射精了,這說明他對自己的愛意之深,奴隸對主人的愛是很激烈的,但也很脆弱。
自己的處置會導致波特走向兩個不同的方向,她與維修斯對視一眼,鑽到桌子下面,解開波特的兜襠布,把黏糊糊、軟趴趴的雞巴含進嘴里吮吸起來。
這下從最丟臉的仔,變成最長臉的仔,馬尼亞不用細想也知道波特會愛自己愛的發瘋。
眾目睽睽之下,她在桌子下面,給奴隸口交,她也興奮得淫水直流。
波特的雞巴又堅挺起來,馬尼亞抬頭和他對視,他的胸膛劇烈地起伏,十分亢奮,眼神好像著了火。
主人只要付出一分的愛,就能從奴隸身上收獲十分。
馬尼亞從桌下鑽出來,坐回座位,用酒把精液順下去,夾豬肉吃。這豬肉煮的軟爛,肥肉入口即化,這種做法從未見過。
門客和奴隸們喝了不少酒了,有了主人的帶動,氣氛開始情色起來。
“鐵匠,你妻子懷上了沒?”布商尼古拉斯調笑到,他的妻子艾蓮妮已經顯懷了。
“還沒。”鐵匠看了眼和日耳曼奴隸眉目傳情的妻子說,顯然他已經破罐子破摔了。
上次兩個日耳曼奴隸嘲笑鐵匠閹人,維修斯強迫鐵匠雞奸了他們,肉體上的交合後,鐵匠反倒和他們親密了起來。
雖然語言都還不怎麼通,他們四個人卻過起了日子,兩個日耳曼奴隸正給他妻子播種。
大家在一個屋檐下過日子,瞞不過去的。
盧普斯和希爾達也湊成了一對,過起了日子。馬尼亞覺得他是受父親壓迫久了,和這個強壯的日耳曼女人在一起更有安全感。
馬尼亞吃了一會,門客和奴隸們已經開始摸來摸去了。
“主人,宣布結束吧。”馬尼亞對波特說。
“噢,晚,晚餐結束。”波特說。
帶著油燈回到內院臥室,房間里暖暖的,因為夾層燒了火(古羅馬豪宅的地暖十分普及)。
一般他們性交都要四個人,臥室里的床很大,夠他們發揮。
脫了衣服上床,馬尼亞向維修斯索吻,波特和塞納給他們口交起來,臥室里盡是呻吟與口舌發出的聲音。
波特的口技練得非常好了,屄上傳來的快感,讓她不禁抬起腰肢,讓他舔得更深入。
“我要肏塞納了。”維修斯停止和她接吻,把塞納拉過來,壓在身下肏起來。
“主人,你想怎麼玩?”馬尼亞把小自己二十歲的波特拉過來,抱在懷里問,摸著他的雞巴問。
“我想要主人肛交我。”波特小聲說。
臥室里突然安靜下來,維修斯肏塞納的動作也停下來了。馬尼亞還以為波特會對自己提性要求,沒想到自己的魅力還沒有維修斯大。
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陰雨連綿,缺水的問題解決了,但是食物開始短缺起來,不得已之下,索菲亞只好放菲拉克斯自己去覓食,她實在無力滿足它的胃口。
西西里雖然氣候較暖,在冬天也不是可以隨意淋濕的。
為了讓人忽略這處房屋,前院已經被索菲亞燒毀了,後院通往二樓的木樓梯也燒毀了,她躲在二樓的房間里是比較安全的。
她嘴里慢慢嚼著磨碎的麥子,然後吐出麩皮。
一條线段被任意分成兩部分,這兩部分與原线段為邊所構成的矩形面積之和,等於以原线段為邊所構成的正方形的面積。——歐幾里得
糧食、錢財都被搜刮走了,但書籍都沒人拿,於是索菲亞把書籍都搜過來,作為這冬日里的消遣,這種書原本她是不會看的,但現在她什麼書都看。
“不要傷害我們,這是我們的土地,我有地契,我有地契。”
索菲亞聽到窗外有人叫喊起來,她掀開羊毛毯下床,把窗戶掀開一條縫湊過去偷看。
上個月附近發生了一場戰斗,奴隸叛軍被羅馬軍擊敗了,然後一個月內這里變成了無人區。
前幾日,隔壁的土地有一家人回來了,開始整理荒廢的土地、房屋。
索菲亞不信任任何人,也沒和他們接觸過。
索菲亞看到一個禿頭老人接過年輕人遞來的羊皮紙,交給羅馬軍隊的十夫長。
“長官你看,這里確實是我的土地呀。”老人又向十夫長遞出一個錢袋。
十夫長接過錢袋和羊皮紙一起塞進懷里,突然拔劍刺進老人的肚子里,他手下的士兵立即開始了對這家人的屠殺。
索菲亞關上窗,在陶罐里抓了一把磨碎的麥子放進嘴里,爬上床蓋上羊毛毯,繼續看歐幾里得的《幾何原本》。
她感覺數學比這個瘋狂的世界更真實。