與許多落後國家不同，同樣落後的薩米坐擁著大塊未開拓的土地，自從沙皇將薩米人自蠻夷之地拯救出來並（哪怕初衷僅僅是考慮到民族主義帶來的治理難度）給予了薩米人獨立公國地位，把薩米人同烏薩斯帝國聯系起來的方式是：歷代沙皇同時是烏薩斯帝國的沙皇與薩米人的大公。
這種封建時代的效忠形式顯得並不高效，但它反而為薩米人提供了足夠的自治權，沙皇也沒有足夠的精力對薩米進行多少管理，以至於薩米事實上處於議會政治狀態，結合薩米的大量礦藏與薩米人在氣候環境下練就的堅韌個性，比起所謂的社會主義，薩米人更加親近於沙皇這位不常出現的君主。
聖駿堡之亂趕走了沙皇與皇室，烏薩斯紅軍們不僅僅在向東發起戰爭，這幫暴徒也在試圖組建薩米社會黨以入侵薩米人長治久安的領土，事實上這伙薩米紅黨已經在薩米進行了許多危害議會的恐怖活動與針對所謂資產階級的暗殺行動了，但薩米人至今都無法理解這幫穿了紅皮的烏薩斯人所說的“無產者”到底是什麼，為了對抗他們，薩米人請出了逃亡至薩米的黑色百人團與當地的白衛軍對抗這幫妄想症畜生，卻似乎堅定了他們的什麼革命意志，這幫東西正在以更瘋狂的手段摧毀薩米人的家鄉。
盡管十分遺憾，但薩米人並不渴望所謂的“共產”和“解放”，相反的是薩米人對這幫以革命名義滲透進家鄉的恐怖分子深惡痛絕，不過迫於最冷之戰與影子戰爭的影響，薩米人始終聯系不到他們最期盼的沙皇歸來，現在薩米人的軍隊與民間的獵兵已經裝備完全的守在邊界线，哪怕是寒災都無法動搖分毫，在沙皇與他英勇的白軍以凱撒的英姿歸來之前，薩米人不得不應對任何從烏薩斯地區襲來的對象，哪怕是以所謂的社會民主主義自稱的白軍。
——真的嗎？有的人似乎並不渴望解放？