在舊整合運動的分裂導致了感染者武裝陣线誕生後，三頭同盟向遼闊的烏薩斯東部踏出探索的道路，以“人民元首”的熱沃當主義理論為基礎，許多感染者受到了感染者武裝陣线的招募，這些感染者的前身幾乎都是農奴，低下的文化水平使得他們投入了灰狼軍團的懷抱，但數量同樣龐大的自然人給了感染者武裝陣线一個挑戰，如果不去試圖解釋他們與自然人之間的涉及到階級的關系，哪怕他們自稱階級論只是虛假的理論，這同樣會動搖一個政治理念的基礎。

　　 對“烏雲”來說這無疑是個難以克服的困難，不過當“人民元首”在進一步闡述中把自然人變成一種符號性的概念時，所有問題都迎刃而解了。

　　 如果說感染者是工業革命帶來的時代創傷，“人民元首”反復強調了感染者並不只是生物學或者醫學上的概念，在曾經“感染者”是用來代指不正常的、染病的，也就是壞的、受歧視、受政治迫害的某種群體，礦石病的感染者只是其中一部分，它們的真正爆發來自工業革命期間的積累，且可以預見到自動化遲早會讓感染者變成少數派，最後感染者會在死亡中徹底消失。

　　 在“人民元首”的理論里“感染者”成為了一種被創造出來的虛構族群，用她的話來說“我們之間最大的共性就是，自然人的傷害創造了我們”，可以看得出她的理論已經囊括了農奴在內的人群，這為感染者武裝陣线在武裝衝突時秉持的政治目的帶來了進一步發展，他們不僅僅是要“對自然人復仇”和“贏得感染者的生存空間”，更是要“在被時代的洪流衝垮之前，先一步打碎時代的車輪”，因為“如果現代化的發展是痛苦的，而且痛苦到假如他們的運動都能成功的程度，那麼現代化就是該延後的”，這些思想讓灰狼軍團產生了質變，在他們的“戰幫疆域”內，感染者與自然人的關系並不是很矛盾的，反而是在她的民粹主義下形成了的一種“感染者民族共識”，他們相信感染者應該是被自然人迫害的，如果感染者在迫害符合他們的道德觀念的自然人（或許他們也會把“自然人”當作“自然人體征的感染者”），那麼這個感染者要不是走錯路了，要不就是某種“自然人化的感染者”。

　　 作為灰狼軍團的人數不足與“感染者民族共識”的共同產物，有一部分自然人在獵人的組織下建立了民兵團，這種與狼兵不同的民兵在平時大多從事獵人職業，當灰狼軍團需要後援時，就會迅速作為“仆從軍”加入他們的隊伍里，使用投石索、源石法術和冷兵器為“感染者兄弟”提供幫助。

　　 很不可思議的是，根據索尼婭小姐等趕赴切爾諾博格的逃難者的證言，如果沒有表現出犯罪行為或攜帶明顯的敵對陣營標識，在確保不是罪犯或他們說的“罪大惡極的資本家”之後，就算是為了逃難而臨時經過的自然人也可以安全通過，過程中會被這些獵兵給予保護，相對的他們也會讓危險分子失蹤，這麼做的理由是“熱沃當大娘講了，鼓動什麼階級斗爭的是騙子和傻子，但迫害我們的邪惡富人是混球”。

　　 烏薩斯地區局勢觀察員稀音在當地沒有發現太多問題，在信件中附帶了幾份熊掌、蝦和野豬的料理菜譜。

　　 ——那個“人民元首”到底在想什麼？