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　　 現在“擊劍”往往被用來形容男酮。然而在古代，厲害的劍法往往都是由年輕女子傳授的。

　　 漢·趙煜《吳越春秋》（宋·徐天祜、明·錢福注解）：

　　 “……范蠡對曰：臣聞古之聖君，莫不習戰用兵。然行陣隊伍，軍鼓之事，吉凶決在其工。今聞越有處女，出於南林(《越舊經》：南林，在山陰縣南)，國人稱善，願王請之，立可見。越王乃使使聘之，問以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰袁公，問於處女：吾聞子善劍，願一見之。女曰：妾不敢有所隱，惟公試之。於是袁公即杖箖箊竹，(箖箊竹名：箖在尋切，箊央魚切。【古代的“反切”大致就是“甲乙丙切”，乙的聲母拼丙的韻母得甲的讀音。注意，這只是簡略的說法，尚有例外。】《吳都賦》：其竹則筼簹箖箊。)竹枝上頡橋【桔槔】末墮地，女即捷末。(《藝文類聚》引《吳越春秋》處女善劍事與此小異，曰：袁公即挽林內之竹，似枯槁，未折墮地，女接取其未。按此書，未字當作末，捷通作接——《易》：晝日三接。《禮記》：太子生，接以太牢。《左傳》：子同生，接以太牢。注：並音捷【上面的“接”都讀作“捷”音】。)袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。見越王，越王問曰：夫劍之道，則如之何？女曰：妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯，竊好擊之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。越王曰：其道如何？女曰：其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎。布形，候氣與神俱往，杳之若日偏，如滕(滕當作騰)兔追形逐影光，若彿彷呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。【可能有脫漏，其實該斷句為“聞斯道者”】斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。越王即加女號，號曰越女，乃命五板之墮長高習之，教軍士。(《詩》注：一丈為版，五版為堵。《左傳》：五版為堵，五堵為雉。版亦作板。此墮字疑當作隊，長疑是上聲，高或人名也。)當世(勝字上疑當有莫能二字)勝越女之劍。”

　　 在金庸改編版越女劍故事中，這名越女名叫阿青，十二三歲在山上牧羊時，被後面出場的白猿指點了劍法，並且每天白猿用竹劍作勢要打羊，阿青也用竹劍和它纏斗。三年後范蠡來找阿青，讓她教越軍劍法以對吳國復仇，阿青對他一見鍾情。白猿吃醋了，三次想殺掉范蠡，都被阿青攔下，並且最後還被阿青打斷雙手。【絕了，什麼人獸+青梅竹馬不敵天降小故事。】但是阿青只教了幾天就不辭而別。原來她知道范蠡心上人是西施後，她也吃醋了——估計心里還在罵范蠡為什麼喜歡青梅竹馬（西施）勝過天降（阿青我）。【嚴格來說也不算青梅竹馬，范蠡生於楚國宛地三戶，西施生於越國句無苧蘿山下苧蘿村，只是西施入吳宮前，范蠡曾朝夕相處教導過她，更類似於師生戀。這麼說來，金庸改編版里白猿和阿青也是三年的“師生戀”。】後來越軍攻破姑蘇，范蠡與西施在館娃宮重逢，正欲恩愛，卻見阿青手持竹劍如入無人之境，三兩下就將竹劍抵在西施心口。但她最後卻被西施的美折服感化了，沒下殺手就走了。而西施被劍氣所傷，從此就落下了心口痛的毛病。【關於范蠡、西施的結局，有兩種說法：《吳越春秋·佚文》：“吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷【即范蠡】以終。”《墨子·親士》：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。”也就是說，兩人都被越王句【勾】踐（或其夫人）給淹死了（四舍五入就是殉情）。而《越絕書》則給出了另一種說法：“西施亡吳國後，復歸范蠡，同泛五湖而去。”】

　　 宋·白玉蟾《修真十書·玉隆集》：

　　 “真君【晉代著名天師許遜，我以前摘錄他的《靈劍子》水過一篇，有印象嗎？】嘗至新吳，憩於柏林，忽有女童五人，各持寶劍來獻，真君異而受之(其地今為植林觀【疑是“柏林觀”之誤】)。既而偕至真君之第，惟日擊劍自娛，人莫能測。真君識其【乃】劍仙也，常禮遇之，卒獲神劍之用。(真君飛升之後，遂隱於首值【又作手植】柏之下，因號柏樹仙童。)”

　　 類似的還有很多，就不一一列舉了。

　　 究其根源，或許是古人認為，男子如同劍，女子如同劍鞘；劍與劍形制各異，或許不能互相感悟，但一種劍對應的劍鞘總是和它渾然天成、門當戶對的。另外，劍鞘勝過劍的鋒芒，就如同男女之事上，“沒有耕壞的地，只有累死的牛”一樣，都是陰勝於陽之道。所以仙、隱之女子中，可以存在某些非常懂劍、劍法的。

　　 另外，“劍與劍鞘”這個譬喻也被用於房中術領域。《參同契》上陽子【元·陳致虛】注曰：“……外則皆為傍門左道，如內視五髒，存想泗呵，外履斗宿，步罡握訣；或習房中之術，御女三峰；或行九一【九淺一深或九女一夫】之道，劍法五事【柏樹仙童五人？】，對境接氣，濁亂元胞。是皆穢行，乃傍門之最下者。”

　　 “外履斗宿，步罡握訣”一句讓我想起，古代研究天文的除了儒家也有道門。那麼明清時天文研究的倒退，除了朱元璋搞天文知識的家族世襲（可參考拙作《元明清時期，中國衰落的幾個標志》），或許也與道門中視此為旁門左道有關。

　　 2023年1月7日、8日。