“不合禮”出生的孔子，與古代婚姻制度

　　 雖然孔子他老人家喜歡講“克己復禮”，但他自己的出生其實並不“合禮”——叔梁紇（子姓孔氏名梁紇，是正宗祖的第三房【即叔】，所以被習慣稱為叔梁紇）的正妻施氏，和他生了九個女兒卻沒有兒子，妾和他生了長子孟皮（古時兄弟長幼順序常用“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”表示，所以孟皮老大，仲尼老二，孟皮應該是他的字，名則不詳）。孟皮有足疾，按當時的禮法，女兒或者有殘疾的兒子繼承家業都是欠佳、不妥的，於是叔梁紇請求納顏氏女兒為妾。顏氏有三個女兒，只有小女兒顏徵在【徵有三個讀音，所以不能隨便簡化為征】願嫁叔梁紇。顏徵在時年十四歲，而叔梁紇已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚於禮不合（現代一些研究者認為春秋時合禮的婚姻年齡【不論是頭婚還是非頭婚】是男性在16至64歲之間，女性在14歲至49歲之間。此時叔梁紇已經超了兩歲，而顏徵在可能只有虛歲十四或十五，所以不合禮；一說，年齡相差懸殊不合禮），正妻施氏頗有微詞。於是兩人在尼山新修了一間簡陋的小房子，在此居住並且交合，當年就懷孕了，當時謂之“野合”。所以孔子名丘字仲尼，就是取丘野同義，排行老二，生於尼山的緣故。後世因為他有一個異母哥哥孟皮，又叫他孔老二。孔子三歲時父親就去世了。叔梁紇不合禮法納妾，結果正妻施氏更不講禮法，丈夫一死就直接把顏徵在、孟皮、孔丘都逐出家門。所以後來季氏宴請士一級貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽虎（又作陽貨，據記載相貌和孔子很像）拒之門外，大概就是認為他沒有獲得父親正妻承認反而被逐出家門，並沒有正常繼承父親的爵位。（“野合”有幾種解釋，一說不合年齡禮法的婚姻生育叫野合，一說不合社會地位禮法的婚姻生育叫野合，一說古代習俗，野外交合懷孕叫野合，等等。）

　　 都講到這里了，那就順便講講古代的婚姻制度。俗話說“三妻四妾”，其實是不合禮的。合禮的，應該是有零到一個正妻，零到多個姬妾、側室。打光棍好理解，“一夫一妻多妾”好理解（後來魏國里克變法，限定一夫一妻一妾，不准給其他發生關系的人名分），“有妻無妾”好理解，莫非還有“有妾無妻”的情況嗎？有，“聘則為妻，奔則為妾。”六禮齊備娶進門的，就是妻；自由戀愛，離家私奔的，即便是男子的第一個配偶，也算作妾。“妾者，接也。以賤見接幸也。”社會地位差男方太多，也是妾（前一種也可以算作特殊情況，私奔自降社會地位）。知乎“漢周讀書”總結了妾常見的六種來源，大致的貴賤依次是：1級：名門所出的庶女；2級：平民白丁的女兒；3級：通房丫頭（紅學專家劉心武在揭秘紅樓夢中以平兒為例，說，在主子夫婦行房時，通房丫頭不僅可以貼身伺候，還可在主子招呼下，一起參與）；4級：赤貧之家鬻賣的女兒；5級：戲子妾；6級：青樓妓女妾。

　　 春秋戰國時期，還有一種後世少見的、地位介於妻妾之間的男子配偶，叫“媵女”，一般只有上層貴族婚姻會出現，可以參考拙作《簡談中國古代歷代統治集團、統治制度的變遷》（此作有些過於唯物了，不夠唯心，未來還會修訂）開頭部分。簡單說就是擔心正妻無法生育，於是陪嫁正妻的一個兩個妹妹或者堂妹作為媵女，生育的也算嫡子。也有諸侯“一娶九女”的說法：“古者，諸侯一娶九女，二國媵之。”（《春秋公羊傳注疏》）“（北宋）胡安國雲：諸侯有三歸，嫡夫人行，則以侄娣從，三國來媵，亦以侄娣從，凡一娶九女，所以廣繼嗣。左傳雲：凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。”（明·何楷《詩經世本古義》）有點離譜，一國嫁女，與它同姓的兩國都要出媵女，三國一共嫁九個女兒。（注：媵除了特指媵女，也可以泛指陪嫁的人或物，如媵婢、媵臣、媵仆。）

　　 上文列舉的六種主要的妾，地位都比奴婢高。最早奴婢特指家族獲罪被牽連，淪為奴隸的女子，又稱婢童（僮）、婢仆、（女）童仆。婢女獲得公開的寵幸，改稱嬖人，地位在妾之下，不能變成妾。（後世其實這一限制也不見得被嚴格執行。）

　　 還有人比嬖人更慘嗎？有，我以前講過，家伎（姬、妓）、樂伎這一類，甚至不算作配偶，只是家里表演音樂歌舞的。不過有一點比嬖人好，就是主人心情好了還是有機會變成姬妾的，地位大概是上文妾的第3級或者第4級，比外來的戲子、妓女高。甚至漢代還有李夫人、衛子夫、趙飛燕姐妹等倡優謳伎變成皇後的例子。

　　 常見的大概就是這些了。魏晉南北朝時期，大概是因為當時婚齡普遍偏低，貴族們為了自詡風雅、標新立異，又流行和年齡小的男童發生關系，並將“孌童”、“面首”等詞從廣義詞變成了特指男寵。自然，男寵更是別想獲得什麼名分了，漢武帝喜歡李延年，都只是將他妹妹李夫人立為皇後。

　　 2022年11月27日