“序”與自我意識、自由及其他

　　 從客觀上看，無生命物質是趨向於無序、自由的，而生命是追求有序、不自由的。但從主觀上看，一般認為物質沒有自我意識，連“自”都沒有，自然也談不上“自由”，而追求有序的生命反而獲得了自我意識，獲得了非物質層面的精神“自由”。這大概便是有的人所說的，真正的自由是有所為有所不為了。

　　 同理，人相比一般的生命、動物，“序”更繁復更高級，更不自由；但人也演化出了更高級的自我意識和思維，精神上更自由了。所以在人的身上，理想與現實的矛盾是如此尖銳、痛苦，其他生命可能根本體會不到。

　　 精神上的自由，是相較於“距離現實多遠”而言的，是針對“能考慮的可能性非常多”而言的，並非越無序越自由越讓人舒服。比如一棵被大風刮倒的樹，在很多動物眼中沒有什麼用，有的動物可能啃兩口磨磨牙，有的動物可能用來築巢，河狸可能用來修水壩。但在細菌、真菌和一些小植物眼中，這就是一塊上好的培養基，可以支撐起自己無窮無盡的可能性；而在初具文明的人類眼中，就想的更遠更大更多樣了——它可以是劈好了待燒的柴火，可以是一個獨木舟，可以用來種蘑菇，可以是房屋、家具的一部分，可以做成木工擺件、玩具，可以在軍事上制造滾石落木，可以做成棍子、木樁……顯然，相比動物，在人類眼中一棵樹的用途更自由，但並非更無序。有的用途，比如燃燒，會讓樹木在物質上變得無序，但由於仍然是在人類的計劃、藍圖內，所以精神上仍然是有序的。

　　 事實上，大部分人的審美都是追求有序、追求數學美或自然美的，少有人會欣賞太無序、“自由”的東西。比如中式園林雖然強調非對稱美，卻往往會象形自然、象形人或動植物，並且使用幾何圖形“裁景”來獲得別樣的意境。大部分會看R18G的人，也是喜歡看二次元、很難接受三次元，背後的根本原因恐怕也是三次元比二次元“無序”得多，大概只有欣賞三次元克蘇魯的美的人才會欣賞三次元的R18G。

　　 那麼說回“煉銅”，三次元的熊孩子比二次元的更討厭，也是因為現實中的熊孩子思想上更無法理解高級的“序”，即更無序一些。二次元的熊孩子會被作者賦予一些調皮搗蛋的理由，而現實中則往往沒有理由。這也就是人們常說的：編故事需要邏輯，而現實有時不講邏輯。又或者是我們太老了，已經不能理解低級的“序”、簡單幼稚的理由了，這才誤以為“不講邏輯”、“不講道理”。

　　 對黑暗、死亡和未知的恐懼，某種程度上說也是對無序的恐懼。如果我們潛意識里覺得眼前的黑暗、未知是可知的且有序的，只是我們認知水平不夠，還無法認知，那麼就會不怎麼恐懼了。有人說走夜路的時候可以哼歌來減輕自己的害怕，一則是轉移注意力，二則是和諧有序的樂聲能安撫人的精神了。還有人說人比鬼更可怕，也是基於有的人比鬼更難捉摸、更不講道理。當然，鬼是不存在的，至少現在還沒發現這種物質。

　　 而科學則正是人類走夜路時哼的那首歌。科學之前，人們也哼過宗教之類的歌，結果除了佛教講純粹的因果報應（可能“現世報”，可能“下世報”），其他宗教都是既講因果又不講因果，還得看喜怒無常、捉摸不透的“神”的臉色，也活該被科學吊打。現代科學的基礎，其實是可知論、邏輯思維、尤其是线性思維的。結果隨著科學發展，人們發現，現實世界並不完全是可知、线性的，有的地方是混沌（chaos）甚至無序的。也不知道究竟是我們還沒有認知更高級或更低級的“序”，還是其實熵增才是現實的常態，熵減只是特例。或許“科學”並非這個世界的固有規律，只是一首歌罷了；而如果真的存在某種現實世界固有的、我們還未認知的底層邏輯、“序”，那麼遵循這種最底層的“序”的粒子是否具有自我意識呢？所以數年前我突發奇想：有沒有可能，我們一直在尋找的“地外文明”，其實就是某種基本粒子呢？我們即是“外星人”，我們的世界由“外星人”組成，而這個世界就是“外星人”的一場“科學實驗”或者“演習”。“外星人”發明出這個世界和我們，就和我們發明出人工智能是一樣的，只是“外星人”的人工智能更為宏大、智能，沒有使用二極管、三極管，直接使用了“人腦”和“人體”。

　　 那麼說回“煉銅”。這樣說來，雖然都是對新生生命力的喜歡，但每個人煉銅的具體理由其實都各有不同，有的人是喜歡眼中萌動的生命力，熵減、有序之光；有的人則是喜歡尚未定型的自由，無窮無盡的可能性；有的人還喜歡一種不同於成年人的低級朴素的“序”；有的人還喜歡蘿莉的易操控、易將自己的“序”加與她……也可能像我一樣，各種理由都沾一點。蘿莉就是這樣迷人的矛盾生命，讓人不忍心打破她的“序”，又讓人不忍心不打破；讓人想要影響她、指引她，又讓人想要被她影響、被她指引。

　　 那麼創造我們的基本粒子是怎麼做的呢？答案是，易觀測到的粒子會受那些更小、更難觀測的粒子組成的“場”的影響，又或者說是相互影響。看來基本粒子也是一群蘿莉控呢。233

　　 2022年5月14日