詞曰：

　　一片閒情，零零碎碎，偶爾把耳根收拾。

　　真個才郎如許，佳人如許，何必丹青點色。

　　都道是一幅錦，卻非關蘇蕙織。

　　自嚼胡謅，七橫八豎，笑煞那尋常筆墨。

　　請看別離如此，相逢如此，多少神情歷歷。

　　我曾向寂靜處，演完時浮大白。

　　右調雙蝴蝶

　　當下翠微被著真生弄得爽快，流出了許多騷水，卻怕諸姬搶白，所以乍笑忽停，臨呼復頓。俄而天色微亮，各歸寢息，真生走到天井內小解，只見紅櫻把那指頭抵著牙兒，獨自一個，靠著欄杆而立。真生道：“痴妮子，你還是曾睡不曾睡，風露甚寒，怎生站在這個所在？”紅櫻長嘆一聲，低頭不語。

　　真生雖覺神疲力倦，忽見了這般情景，可憐可愛，便把紅櫻喚進房中，勉強做那殘蝶采花，倦鴛戲水。

　　正所謂：

　　一枕狂雲爭伴我，滿床明月獨憐卿。

　　真生嫌著客座窄小，復於東首空地，起造廳房一所，當落成之日，有客送畫一幅。那畫上題詩四句道：

　　一樽方可醉，十畝便成閒；

　　卜居何處好，當在碧山間。

　　真生深喜碧山二字，遂顏其額曰：碧山堂。自此栽花釀酒，日與眾姬以尋詩斗茗為樂。忽一日，春光明媚之際，恰值鄔氏七旬壽誕，合族親友以至鄰居四十餘家，無不饋送賀禮。蕙娘、嬌鳳等，各自獻奉珍奇寶玩，並各撰詩為壽。

　　蘭娘詩道：

　　高阿有翠竹，亭亭干碧宵；

　　至今千餘載，能禁風雪飄。

　　仙人海上來，拍手共逍遙；

　　笑指蒼翠色，凌風吹玉簫。

　　雲桃有一顆，比竹歲更遙；

　　擬為壽者贈，恰值懸？朝。

　　願桃三千歲，願竹永不凋；

　　南山一杯酒，？獻詠長謠。

　　翠微詩道：

　　瑞煙浮鼎綺筵開，共祝長春壽一杯；

　　聞說瑤池桃正熟，立看青鳥自西來。

　　蕙娘詩曰：

　　為慶崗陵壽，香風敞綺筵；

　　柳窺雲鬢綠，花映彩衣鮮。

　　七十春方永，三千歲自綿；

　　霞觴方再進，鳥語雜清鉉。

　　嬌鳳詩雲：

　　七十未華發，巍然姿貌清。

　　拈針猶刺繡，燈下時誦經。

　　惟在慈父德，便合獲長生。

　　何必啖交棘，何必餐黃精。

　　從茲歲千百，難以算遐齡。

　　雲麗詩道：

　　一爐清篆散香風，共沐慈恩壽域中；

　　從此春光長獻瑞，年年祝酒映桃紅。

　　真生看了五首詩，不勝歡喜道：“卿等俱有佳作，難道我為子的，反無俚言拜祝。”於是信筆題成七言一律道：

　　一杯霞酒獻慈親，願獲遐齡比大椿；

　　敢向謝庭方玉樹，爭夸孟氏擇芳鄰。

　　煙濃寶鴨香初熟，花滿湘簾景乍新；

　　寸草自慚恩莫報，南山永擬祝長春。

　　正在笑語喧嘩，雲觴爭獻之際，忽聞報說：“參將林老爺來拜。”連忙整衣出迎，延進相見。見畢，原來就是鎮守噤水的守備林桂。真生道：“恭喜榮遷，尚未趨賀。幸存愛未，反蒙遙臨，喜接芝眉，光生蓬蓽。”

　　林桂道：“曩自別後，出汛回營，即以住房退還姚氏母子，今值移鎮爪揚，所以修誠奉候。”

　　真生連聲稱謝道：“荷蒙雅愛，破格垂青，豈惟姚氏永戴隆施，即弟亦感佩不盡矣。”

　　林桂道：“小弟還有一句要緊的說話，輒敢奉啟，為因拙妻臨歿之時，不知甚麼意思，再三遺囑，要求老親翁一詩為殉，雖系乍交，幸勿吝筆。”

　　真生聽罷，不覺失驚道：“尊夫人為著何恙，還是幾時亡故的。”

　　林桂道：“據著醫生診脈，道是思郁所致，因以病重，暫借臨清尼刹，如今亡後已是三日了。”真生感傷不已，登時賦成一絕，以授林桂。其詩曰：

　　大地山河總是空，何須悵惜海棠紅；

　　一詩聊當浮屠偈，超出輪回欲界中。

　　真生自聞林婦之死，心下時時感念，悲居諸之易逝，傷人世之虛浮，就懷著離塵修道之意，而以鄔氏年高，諸姬情重，一時未能卸脫。

　　忽一日，有一道人，從著江西龍虎山來，頗有異，合郡縉紳士庶，無不瞻禮趨奉，真生慕其名，即著人邀請到家，細看那道人怎生模樣，但見：頭戴高冠，身披鶴氅，腰系葫蘆，內貯卻病延年之大藥，手揮塵尾，能談辟魔練氣之玄機。鶴背髯，自是煙霞異相，龐眉秀骨，決非塵世俗流。

　　當下真生延進見畢，那道人談吐如流，語語備圳至妙。真生道：“某雖愚鄙，抱志不凡，不知怎樣修持，方成仙道。望乞道長不吝一言指示。”

　　道人掀髯大笑道：“吾觀子聰明絕世，何乃亦習貪痴愚妄之見，只問仙在哪里，世上的人幾個能成仙道。此乃方士謬言，騙人局法，有等愚妄之徒，張入機關，傾家蕩產，盡力以覓神仙，究竟事事涉荒唐，反致親朋譏笑。夫有親能孝，即仙也；清心寡欲，省事求閒，即仙也；子何棄現在可行之事，而乃遐思乎，虛無烏有之場，獨不見那秦皇漢武乎！”

　　真生變色道：“吾觀列仙傳所載，如許旌陽，顏真卿，以至洞賓湘子諸仙，事跡顯明，班班可發，若信如道長之說，則屍解上升，盡屬不經，而傳紀所述，皆為謬誕矣。”

　　道人聽畢，不覺呵呵笑道：“不然。原不謂仙道虛無，卻非強求可至。今觀吾子眼多視，言多發，神久而不還，骨帶輕而渾濁。夫眼多視，則內多欲；言多發，則心無主；神久而不還，則髒腑虛損；骨帶輕而渾濁，則仙格難成。有一於此，即不可以成仙道，而況兼此數者乎！矧且嬌艷雜進於前，黃金堆滿於？，神惑志紛，擾擾役役，雖欲求道，豈能脫然無累，而可以游心於廣漠之鄉者哉。”

　　真生聽了這一番話，如醉方醒，再拜謝道：“某實不自揣量，妄意希仙，自非道長覺示愚瞽，豈知欲錮塵迷，一至於此。但聞道長有一異術，無論人之生者死者，可令游魂入夢。某有故人姚子昂，生死未知，信音久絕，意欲仰仗仙機相示，得與故人一會以決存亡，未審肯見許否？”

　　道人道：“事亦易耳，但須齋戒七日，方可遵教。”至期，真生復以為請。道人笑道：“凡所謂齋戒者，必須內齋其心，外齋其體，今吾子之齋，不過斷酒除肉而已，心未絕於邪思，身不離於閨閣，即可謂之齋戒者乎？必須再俟七日，方可言此。”

　　真生便即移臥外廂，凝神靜慮，秉正祛邪，七日既滿，復請道人至室，再四懇求。道人披發步罡，書符念咒，將至一更之後，屏去閒人，四圍封閉，著令真生獨坐於碧山堂內，明燭以待，俄而清風徐來，雙鶴唳空。則見姚子昂，帶一童子，從空而下。真生欣然色喜，帶笑出迎。

　　子昂道：“從著吾兄，被那高梧劫擄而去，小弟思慕之殷，至廢寢食。豈料全楚覆沒，風鶴播遷，兩地愁蹤，遂成隔世，今夕幸蒙一晤，喜慰良多。”

　　真生道：“自從分散之後，百苦備嘗，時刻思兄，安能復見。曩以迎接慈幃，一至噤水，豈料遍行訪覓，杳乏音容，不知雅況如何？近可回家歡樂，願言剖示以慰斯心。”

　　子昂道：“原來吾兄還未知麼，弟因避難出去，被著亂兵所害，幸蒙冥府寬恩，復以星垣超釋，主領仙島，掌握群山，久欲尋兄一會，而以彼此路違，遂成迢隔。設非真人妙術，安獲登堂。感子高情，徒增忉怛耳。”

　　真生驚笑道：“豈知吾兄已經故世，得為洞山仙主，可喜可羨。但兄既可來，不知弟亦可去，得以遍處一觀否？”

　　子昂道：“弟意正欲屈兄到彼一游，至曉即還，諒亦無礙。”俄有白鶴飛下，真生與子昂各騎其一。頃刻之間，即至仙山，但見月色清明，隨即下鶴同行，一路進去，石橋流水，環以翠竹蒼松，更有好鳥群鳴，異香撲鼻，至於瓊梁金檻，玉砌珠簾，宏麗非常，光耀眩目，進入殿內，即令隨班侍者，作樂為娛。吹者吹，彈者彈，清音嘹亮，奏著那《水仙游》一曲，洋洋盈耳，亦非人間律呂可能仿佛。

　　真生神和意洽，縹緲欲仙，乃從容問道：“不知吾兄何罪而被殺身，復以何修而能至此。”

　　子昂道：“我於前世殺他，他即於後世殺我，此乃冤冤報復之常，何足為異。至我生平，無一善事可舉，惟於荒歲，曾經施粥三月，所全活者，不下萬人，遂得冥官申奏，獲受此福。”

　　真生道：“弟亦深懷出世之願，即欲離家辦道，不知可否？”

　　子昂笑道：“子志可嘉，只恐未易言此，從來紅塵業重，必須到處遭魔，春債未盈，豈許離群出世。子但於十分濃熱之中，存著三分清涼之意，有可行之事，行我一善，有可解之冤，解人一難。如此，則雖未成正果，已有一线根基。而日積月累，何愁不到神仙地位。況子敏慧超群，夙要不淺，慎之秘之，勿負我囑。”

　　真生大喜道：“辱蒙雅誨，敢不書紳。”只見左右侍者催喚道：“天色將曙，路隔仙凡，恐有未便，真君宜即速返。”子昂遂把真生一直送至家內，再四慰勉而去。

　　只聽得譙樓更鼓已殘，四處雞聲唱絕。恍惚尋思，似夢非夢，日色漸明。道人啟戶而進，拍手笑道：“子既與故人相遇，復得身游仙島，可謂樂乎？”真生再拜而謝，乃以黃金二笏為贈。

　　道人搖手道：“俺家白雲清淨之鄉，何用此塵穢物耳，君宜以此贍諸鄰里之貧者，否則施於僧刹，可也。”言妾，羽扇一揮，拱手作別而去。只見蘭娘、蕙娘、翠微、嬌鳳、雲麗俱走出問道：“夜來可曾果有所見麼？”真生即以獲遇子昂，同詣仙山之事，細述一遍。

　　翠微道：“奇殺！奇殺！原來果有這般靈異。”嬌鳳道：“想那道者，必然是個神仙降凡。”真生因嘆道：“我想浮生如夢，為歡幾何，開場演戲，只怕鑼鼓煞響。假使如花美女，跨馬健兒，一朝皮皺齒落，有何趣味，所以我與卿等憂慮者，亦為末後一著耳。”蘭娘道：“君與妾等，年皆二十有餘，若至壯盛，猶有數歲，願歡畢此期，然後與君洗心浣慮，同禮金仙如何？”真生笑道：“妙！妙！”遂賦《懷仙》詩，以寓感。茲不能盡錄。

　　後真生以兵荒交迫，酒色過度，囊匣儲金，晝消夜化，膏肓藏疾，潛滋暗長，只得將宅院轉賣，遠徙鄉僻，作一個窮病居士，那此妻妾，俱系淫奔之流，即不顧自已名節，豈復慮丈夫育鞠。看見真生貧病交困，玉貌憔悴，兼之房事寂寥，未免欲火焚身，便皆倚門盼笑，勾引浮蕩子弟。真生聞知，添上一段氣憤，不久嗚呼死了。適有杭客，窺見蘭娘等俱各嬌媚，乃托名詐婚，轉賣入《麗春院》為娼，以償厚價，後諸姬皆不知所終。