鄭衛【春秋戰國時鄭國與衛國並稱，其俗輕靡淫逸，因以借指風俗浮華淫靡的地方】之故墟有老婦焉。

　　年已七十，發白齒落，寄居隘巷。

　　喜談往事疊疊不倦，亦往來里【里，古制，25戶為一里，鄉里、故里都從此義而來】之公卿家里。

　　有燕【河北北部】筇(qiónɡ)【筇，一種實心竹子，宜作手杖】客就【靠近;走近;趨向】而問之曰：“媼(ǎo)老矣，然逸態飄動，豐韻瀟灑，非若傴僂而持杖者，則當年未艾【艾，老】時，不亦一佳人乎。恨余生晚，不獲悉媼之行藏【行跡；底細；來歷】，然猶及見媼之豐標【風度體態英俊漂亮】於今日也。媼請試言之，某願傾聽焉。”

　　媼笑曰：“微【非，不是】子之言，亦將以告子。今辱命之，(原文無此”，“，酌加)敢不布甚區區【區區，多義：1.謙稱自己；2.微小；3.盡力】(”辱命“、”敢不“均是謙詞，概是”承蒙你受累提這個要求，我怎敢不說呢，甚至是小小細節“的意思)。”筇客曰：“願載殺青【檳榔和茶葉的第一道工序，此代指粗茶類】以從。”媼於是曳(yè)長袖【指舞衣】，披素衣，欠身斂衽(rèn)【整飭衣襟，表示認真恭敬，亦是女子拜禮】，笑而言曰：“老妾旦(原文為“且”，酌改)暮就木【旦暮就木，即有早沒晚】，惟【用於句首,無實義】是(代指其人其事)與草同腐，能不惜一生佳事(!)終泯泯耶？“

　　妾唐氏上官之遺系也，因謂姓上官氏，非上官【高官；大官】也。

　　父賾(zé)，母赫連氏，生吾姊妹唯二人。

　　長予【我】阿娜也，次妹嫻娟也。

　　記七八歲時，予與妹戲於庭，值梅吐萼(è)，父命詠之。

　　予得句曰：“不從雪後爭嬌態，還向月中含麗情。”父艴(fú)然曰：“他日必為不端婦。”妹得句曰：“雖無幽谷秀，偏有上林春。”母笑曰：“阿娜如詠薔薇女子(古代文學形象中，薔薇多指情愛。其母之語，更似調侃而非指責。對於女人，古時的主流價值觀念是本分，也即壓抑個人情感，而是以家庭和名節第一，所以其母認為阿娜太重感情，值得一笑，卻未必可責)也。”

　　嫻娟固楚楚【纖弱；秀美】，無軼(yì)【通”佚“，散失】節。年十二三，予發不復剪(古代女子一般15才及笄)，稍稍束而加雲翹【一種發髻名】。予每攬鏡徘徊，顧影自憐，咄咄曰：“何福憨奴受此香脆(現代人只怕很少再用香脆可口食物自比，想來古時香脆之食難得吧)。人壽幾何，河清【黃河水濁，少有清時，古人以“河清”為升平祥瑞的象征，轉義為極言歷時之久】難俟(sì)【等待】(借指美好的時光不多)。”妹聞而笑曰：“姊欲憨奴何為也？且姊未(原文為“夫”，酌改)及笄(jī)【發簪。前面阿娜十二三就加雲翹，言其愛美(這在古文化里是不端，不莊重)】，何不偕汝兄弟斗雞(原文為“弄”，酌改。因無”弄雞“這個詞，但有”斗雞“，概是斗雞游戲)、蹴(cù)鞠(jū)矣乎？”予曰：“素習周詩【指《詩經》】，父母廢淫風，不使誦。乃予竊熟讀而默誦之，頗於男女相悅之辭疑焉。始而疑，既而悟曰：若父與母耳，第【但】彼私而此公，但不知所悅者作何狀。夫狡童奚【文言副詞。怎麼；為什麼】至廢寢忘食，而切切【1.哀怨、憂傷貌；2.急切，急迫】於雞鳴風雨之際(大概古時生產效率低，晴好白晝都得干農活，沒有多少時間偷情，只能在風雨之時，或者夜晚之際相會。按“雞鳴”、“風雨”出於《詩經》，“風雨如晦，雞鳴不已”，原指即使昏暗的時代也常有有識之士，多有世事無常，昏暗不明的象征。此處僅用原意)，投桃報李之酬，邂逅相遇，適願偕臧(zānɡ)【通”藏“。偕臧，直譯為一同隱匿，同居】，一日三月之喻(此幾句皆為《詩經》截句)，何至繾(qiǎn)綣(quǎn)【形容情意纏綿，難舍難分】若是？吾實疑之。”北鄰少婦善於風情，予乘閒請曰男女之別也：“胡【為什麼;何】況【況，更加】而《氓》而‘涉淇(qí)’涉《溱(zhēn)洧(wěi)(指《詩經》中的《氓》、《溱洧》等篇。《氓》中有“送子涉淇，至於頓丘”、“乘彼垝垣，以望復關”語，頗涉於情。《詩•鄭風•溱洧》是涉淫名篇，後世多以“溱洧”代指淫亂，中有“女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？......伊其將謔，贈之以勺藥”語。《溱洧》按網上通譯，也不過說男女聚會，一伙一伙人很多而已。但以李敖的解釋，“觀”是“歡”之誤，第一個“且”是雞巴的意思(這個確實不扯，“且”是“祖”的源字。”祖”就是家族最早的那根雞巴，古代有生殖崇拜，不象現在羞羞於口)。據其意，是女的說”搞一下唄“，男的說”剛搞過一個了，過一陣子再搞你吧“，要依他說，前面的《氓》也不能幸免，雖類似無稽，但後世對此篇反應極強烈，所以其意其譯也不應似網上通譯之平淡無味)》，(原文無此字，參考下句酌加)思我而從之，(原文無此“，”，參考下句，加上“，”便於理解)托狐沅(yuán)以求牡【雞巴】(該句難解，此時阿娜尚未得少婦解釋，不知男有牡物。”狐沅“、”求牡“均無所解)；‘子不我思’，豈無他士之可從？‘狡童’、‘狂且’戲謔之辭(取自《詩經•褰裳》，”子惠[承蒙]思我，褰(qiān)裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！“。又有”不見子都，乃見狂且“句)，其所結【糾結，糾纏】所求，豈漫然【全然】身依【互相依抱】之？抑【或者是】以言合【說得來】而至此篤也？”少婦曰：“女娘現為處子，未字人【許配於人】，且無此問(而且沒必要問這個)。”予曰：“予正不解字人耳。以女子往男家莽莽【往往】曰：‘夫耳婦耳。’別何不執途中人而呼之曰‘夫’也？”少婦曰：“女娘年日以長，無乃【難道是】懷春而思吉士誘乎(《國風•召南•野有死麕(qún)【獐子】》句：“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有朴樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。‘舒而脫脫兮！無感我帨(shuì)兮！無使尨(máng)也吠！’“麕和鹿都是吉士獵得物，以白茅包了，做為禮物送給女子。後三句是用女子口吻說的：你慢點你慢點...唉呀別扯壞我裙子...咱們動作聲音小點兒別驚得狗亂叫)？我明告子：男子者，其耳目口鼻手足與女子一也。乃其重腹之下，兩股之間，有蜿蜒而時屈時伸，若杵若矛若蝟蟲者，命之曰：勢【雞雞】。勢之下復有如秉干城之將【干城：盾牌和城牆，比喻捍衛者。指保衛國家的大將】者，又若銳之未脫而處於中，命之曰囊。”

　　予驚曰：“吾稽【查看】重腹兩股之間，初【全然】無此類也。”少婦曰：“此其所以為男子也。吾與爾稟陰柔而為女，故腰帶襠褲之中，望之若蚌，捫(原文為”近”，酌改)之若剖瓜。彼【他們男人(的下面)】惟低昂倔起者懸乎其間，此【我們女人(的下面)】但覺有入道而無壅腫壘塊：此【這】其所以為婦女也。”予曰：“彼自有余而我不足，安見其相悅若斯之殷【深切】也？”少婦曰：“殆【大概】天定之。當上古鴻蒙【宇宙形成前的混沌狀態】之世，雖男女兩分，而並生營窟巢穴之間，禾葉為衣而蔽嚴寒。然炎暑料亦並木葉而去之，裸體往來，恬(tián)無愧怍(zuò)。見此凹彼凸，宛然異形，而男之凸者，從陽氣轉旋時，當不覺血足神旺而凸者剛勁。或婦以其凹者過其前，彼實訝此之獨無凸相值【相當；相匹敵】，而以凸偶投其凹。而不知此一投也，實開萬古生生不息之門，無邊造化，情欲之根，恩愛之萌也。夫既投矣，自不覺其爽然者，爽而無所事事，不覺而動之。彼不過謂凹者乃可穿，若是而自不覺彌動而彌爽也。遂以為快事而動不已。動既不已，則自踵泥【腳後跟和腦瓜頂】凡【總共】夾脊【夾脊是經穴名，在背腰部，第一胸椎至第五腰椎棘突下兩側】下達尾閭【穴位名稱，約在會陰部位】(講的是快感從兩端向中間會集)，忽不覺津津而出。其津津也，實為大樂而喜不能已矣。用是以人傳人，日復一日，而男女相悅所從來矣。”予憮(wǔ)然【形容失望】曰：“男女相悅之始，固【必定】如是乎？”少婦曰：“以吾所言乃臆度之，當若此也。雖然，當凸之投凹也，凹實隱隱有痛，初不知樂也。”

　　予曰：“投之而痛，而吾又何甘乎？”少婦曰：“凸者巨，則始投凹中甚覺其苦，而後漸覺其樂，至於【甚至於】相投以入爾【通“而”】覺凹中之美(“至於”非常用義，句中“入”後原為“不”字，酌改，不過，“爾”通“而”較少見，存疑)，真有莫得而形容者也。如凸者渺則始雖不見其甚苦，繼亦不見其甚樂也。”

　　予益疑焉，曰：“何苦而能樂？不苦而反不樂？何也？”婦曰：“女之凹者，如含萼封苞菡萏【荷花開為“芙蓉”，含苞為“菡萏”】之形。其凸之始進時，生、澀、燥、緊，覺凸之無微不巨也。所以愈巨也愈痛。”予曰：“然則何如【到達，收獲】樂也？”少婦曰：“然凹之內又有肉舌含花，花蕊微動，男子垂首【龜頭】至其處，覺便翕(xī)翕然【一致】暢美，則苦漸去而樂漸生矣。惟微而短者，鮮能至其處，則不見其樂。故必巨而長昂而大，為能充滿乎凹中，盡力揉搓，速進速出，則凹中撓痛，務須捱忍，覺得一味熱癢，便是美之至矣。”

　　予聞少婦之言，頓覺陰中隱隱若有所癢，遂別少婦歸家，方欲得一人以少【通“稍”】試，遇而心有不取。

　　潛以手指控其凹，俯弄片時，覺興勃然，然(酌加)終不愜意。

　　時有表弟名慧敏者，來投予父母就師【靠近老師，指求學】。

　　予父母因留彼就之外宿。

　　予視慧敏年紀少艾【美貌秀麗，多指女子】，豐姿瀟灑，足以奪人心目，予甚慕之。

　　一日父母偶他出，表弟慧敏與予姊妹群戲，團集乎予床。

　　慧敏亦用力索妹臂而妹衡久之。

　　夜轉深，予禁止之曰：“竟日【終日；整天】(原文為“意日”，酌改“竟日”)頑戲，汝不疲困麼？可寢臥，何屑屑【特意、著意】以勝負爭今日？慧敏可共我兩人寢何如？”妹曰：“彼男也，同榻可乎？”慧敏即應曰：“弟向【向來】畏鬼，得與二姐共寢，吾之願也。”予復曰：“豎子【童仆；小子，對人的蔑稱】不識飽暖外事，庸【表示反問，難道、豈、哪里】何傷(哪里有什麼好擔心的)？”因各裸而就寢。

　　妹居床之邊，予居中，慧敏居床之里。

　　慧敏疲，不移時忽忽睡去，予輒不成寐。

　　因向表弟腰間，戲手以摹其重腹。

　　腹下果如少婦言，但凸者眇(miǎo)【通“秒”。細小;微末】而小耳。

　　予竊念曰：“彼凸而微，豈能苦我。彼而投我，使我知凸，知則無畏，微亦弗傷。是在今夕黎明！”予復往摹弄之，而凸者剛，翹然直豎，雖微亦似不撓者。

　　因推慧敏醒，執其手使撫予凹。

　　慧敏笑曰：“姊固若是乎？”予既執其凸而剛者，予側身而向之，以手抱慧敏，使向予。

　　予因以手引凸而剛者，使就予挑凹。

　　慧敏曰：“姊欲何為？”予低聲而言曰：“爾試以此觸【以角抵人或物。因雞巴硬起若角，所以說是“觸”】我凹中。”慧敏不解其故，曰：“觸之何為？”予曰：“爾試從我，毋(wú)問，用力觸之可也。”

　　慧敏緣予手，用力而觸，所觸者雖在凹中，乃其上之溺(niào)處，非凹之所由孔也。

　　然俯身觸之，而孔復在下，轉身令彼觸之，而孔復在後，展轉不能及。

　　予曰：“不如仰之。”予因仰臥，抱慧敏置腹上，令慧敏觸之。

　　又不及，余乃開股，納慧敏於二肢中，以手植其凸而剛者當此孔。

　　予曰：“是此試觸之。”慧敏應聲曰：“諾。”觸之，覺痛，予曰：“且已。”慧敏復不觸。

　　予又思：雖痛，似可忍，乃又令之觸，然凹中痛若著刺者。

　　慧敏亦覺凸者亦痛，因而蹙眉曰：“姊強我若此，苦燥而痛，奈何？”予曰：“且已。”遂用手捏摹其凸者，長出指許，其皮脫落，其頭覺有棱矣。

　　心內驚疑，予無計，誘之曰：“以口唾抹之，即可無燥。”慧敏如予言，忽突然而進之。

　　予始信唾能開塞。

　　然凹中撐得熱灸火燎，其痛反甚。

　　予急曰：“姑已之。”

　　慧敏曰：“唾而觸之良便，奈何又令止？”予曰：“痛耳。”慧敏曰：“痛則何苦迫我？”予誘之曰：“不必硬觸，汝可投之抽之。”慧敏曰：“何謂抽？”予曰：“以爾之凸而剛者，退而出，復進而入。數數於所觸中，是抽也。”慧敏因而抽送良久。

　　凹中愈痛。

　　予曰：“姑緩之。”慧敏依言因不急而徐。

　　雖徐，自覺痛不已，而氣且悶如喉之咽食者，實不快。

　　慧敏曰：“命弟抽之，弟物且癢，奈何？”

　　予疑曰：何我不癢，而彼反癢也？

　　少婦其欺我哉？

　　謂之曰：“弟抽我反不快，已之。”慧敏曰：“弟抽而弟(似指雞雞)忽爽然也，請再抽。”予凹中簌(sù)簌(sù)【顫動貌】痛，大不快，實欲已。

　　無奈，慧敏反樂於抽，曰：“快人快人。”慧敏凸者僅二寸余，大如食指，所觸不過寸余，而痛不已，益信男子之凸雖微不巨也甚不堪。

　　俄而妹展身而醒，予急驅慧敏臥。

　　慧敏及起而小遺，小遺後實縮如死蠶，不復有剛武狀矣。

　　予笑曰：“微【伺察】妹寤(wù)爾且大不敬(待妹子醒了也對她做這些大不敬的事)。”慧敏曰：“姊開我以未聞且惠教之，弟實恍然悟也，必長偃【匍匐】於姊。”予曰：“豎子今夕已矣，更卜【選擇】來夕。”慧敏曰：“唯。”予以手腕枕慧敏而寢。

　　慧敏發始覆眉，茸茸然刺胸臂也。

　　次日慧敏之【去】鄉塾謂同儕總角【古時少兒男未冠，女未笄時的發型。頭發梳成兩個發髻，如頭頂兩角。後代稱兒童時代】輩曰：“夜與姊睡，姊強吾溺者而令觸。觸而入，入而卻，卻而更入，如醉僧蹀(dié)躞(xiè)【小步行走】山門間(概指不便使力)。”同儕曰：“若夫爾姊欲令入，命爾觸之，觸久而潤，力將及矣。”慧敏曰：“諾。”

　　入暮，予姊妹相聚，而慧敏亦來，妹戲曰：“慧敏共榻，令人一夜不眠，今夜仍逐之外宿。”予曰：“彼因移床故耳，不能熟睡，致妨汝睡，今日斷不乃耳【即乃爾，如此；像這樣】。”慧敏曰：“昨臥姊後，弟無復憂怖。惟姊憐我，仍復如昨。”妹曰：“倘復如是，令我不得穩睡，奈何？”慧敏曰：“否。”於是睡如昨，而妹則不與予同頭而遷床之右焉。

　　慧敏方就寢，即先以手侵予之凹，予以妹未寐故拒之。

　　少間，慧敏以手自剛其凸者曰：“姊仰而承之。”予曰：“昨夜甚不快，毋令爾慣【1.縱容;遷就。2.用同“貫”。通;穿。兩意似都可說通】。”慧敏曰：“自姊命之奈何，遽背【承擔，承受】觸，寧幾許不快，何居【何故。居，助詞】(難解，大概是“一直以來都是姐姐讓怎麼辦就怎麼辦，匆忙間擔起操你這事兒，難道因為點點兒不舒服(就不讓我操了嗎)，什麼情況？”)？”予不得已仍抱置體上。

　　慧敏先唾而後觸，乃較昨易入，不見澀滯，而痛亦稍不覺。

　　慧敏用力觸，以昨所未入者，予覺又痛不快。

　　慧敏倨【憑倚】更觸之，予痛急，握其凸，使暫濡(rú)滯(zhì)【遲延】焉。

　　而慧敏觸之愈力亟，凸盡沒至根，而無可執。

　　內痛滋【更加,愈益】急，不知所之，予罵曰：“豎子何太鹵莽？”慧敏曰：“將在外君命弗受也。”予始悔之曰：“此大不快事，奈何自苦之而重之毒。”

　　慧敏抽。

　　予曰：“僅抽其寸余可耳，毋驟。”慧敏抽雖緩，而觸必自踵迄頂。

　　予良苦之，然猶幸其體不巨，且不長，故意雖怏怏而不樂，而抽送久之，便稍與相習。

　　慧敏抽送頗頻，予怪之曰：“不教而戰，果慧者耶。”

　　慧者童子耳，乃抽送二百余度猶不已，凸者自熱而癢，忽欲小遺者。

　　予怪其急抽而凸者遽突起，橫滿中扃，殊不似初觸時，大痛曰：“出之。”慧敏曰：“癢甚奈何？”予曰：“我實痛。”慧敏不聽，更大肆抽送。

　　予不堪，幾欲啼，曰：“裂人，不可抵也。”而慧敏又不聽，抽且狂躁。

　　予又慮妹覺之，又自悔。

　　不得已幽【隱藏】被忍之。

　　慧敏曰：“大奇，大奇，弟從脊尾而酸且癢甚苦，有所流。”予怪之。

　　少頃，果如有水灌我。

　　此際雖覺有以樂我，然痛實未已。

　　慧敏忽口嗤嗤而舉體，委【通“萎”。委頓,衰敗】予身上。

　　予亦大不堪痛，緊抱慧敏不敢動。

　　徐問之曰：“何為耳。”慧敏曰：“弟亦不知其所以然至今，欲少提之，而酸墜如千鈞？真至樂也。”

　　予笑曰：“爾知樂矣，我實不得，痛且不止，安望樂乎？”因床，伺之下但出其凸，而我凹中尤不快，反若失一物者，且熱而若焦，痛微有未盡。

　　慧敏之凸亦無勁氣，予以帨(shuì)【古時的佩巾，像現在的手絹兒】拭慧敏之凸，而後自拭其凹，疊臂貼胸而寢。

　　予甚愛之，曰：“雖不快，弗汝咎也。”慧敏亦有暢然至樂，日夕與予周旋。

　　予以明月之夜，擁慧敏游。

　　慧敏無狀，密以手探予之凹。

　　予業【已經】許之，不能拒。

　　慧敏夜必觸予。

　　予不復痛，抽送久之，淫津溢出，果覺凹中搔癢，予始悅曰：“真好耍子。少婦謂凹中麻癢，端【終究；果真】在是矣。”觸連旬日，予凹中竟能盡納，無所苦，且薄暮即思觸。

　　慧敏亦夜必觸予。

　　予自間其凹者，已可容指，不復含萼封苞。

　　一夕予睡醒，慧敏又欲觸予，予亦任之，而妹忽醒而起溺，床動，疑之，以手撫予，見交股而臥，笑曰：“何作此狀。”予急令慧敏作伸吟聲。

　　因誑妹曰：“慧敏腹痛，手揉之不足，被覆之不足，殆胃冷風耳，予急以腹貼之差可【勉強可以】耳。”妹笑曰：“姊真良醫也。”因漸寐。

　　予好癢，又令慧敏抽。

　　慧敏勇，為床復動搖，鈎幔俱響，再驚妹醒。

　　妹曰：“吾床著此，良不便也。”予懼，遂不終事，交頸而寢。

　　乃妹憾夜之驚睡也，次日告母曰：“慧敏夜共吾兩人寢，床隘而稠，令我苦醒。”母驚曰：“誰使共者？”妹曰：“彼丐【求】之而姊許之耳。”母謂父曰：“慧敏年長，恐有邪識。且阿娜長矣，年齒相當，須遣之就外宿。”父曰：“善。”俄頃以慧敏床褥捉去。

　　予大惋惜，知自妹言之。

　　恨恨然亦佯與好，匿無異。

　　由是慧敏不得入寢，徒朝暮相見耳。

　　婢之黠者以【因為】妹言時以伺【窺視】予，予益不敢近慧敏。

　　則自恨戲揩(kāi)書一幅與之，曰：“角枕粲(càn)【鮮明的樣子】兮，錦衾爛兮(袁羊嘗詣劉恢，恢在內眠未起。袁因作詩調之曰：“角枕粲文茵，錦衾爛長筵。”劉尚晉明帝女，主見詩，不平曰：“袁羊，古之遺狂！”，概為因情自殺的劉恢不平語)，予美亡(我那最珍愛的離開了)，此誰與獨？且慧敏珍之。”日置懷袖【懷藏】間，尋慧敏，歸其父母家。

　　予每終夜思之，濕淚枕函，裙幾石榴(?)矣。

　　予年十四五，益艷美，妹亦的礫(lì)【光亮、鮮明貌】可愛，各競新妝。

　　予曰：“予飛燕，爾合德也(漢成帝劉驁的妃子趙飛燕和趙合德)。”妹答之曰：“姊憶射鳥【《飛燕外傳》中，飛燕進宮前，曾也鄰之射鳥者私通】(影射前事)耶，抑赤鳳【飛燕進宮後私通的宮奴名，後代指情夫】耶？”予掩妹口曰：“他日妹從七華帳進丹丸(《飛燕外傳》中故事)，亦大丑果矣。”同處三年，予年十七八，卒不能忘慧敏之觸，亦不能忘觸之而癢也。

　　家之老奴有子，名俊。

　　俊色麗且善歌，年亦十七八，父嬖(bì)【寵愛】而為外寵。

　　予思之曰：“不得於慧敏者，將取償於此。”因嘗呼俊至窗下，微挑之也。

　　俊固狡，亦數以手抓予之手心(非常經典的手段，所以有約“男女授受不親”，概為防此招兒)。

　　又或自吐其舌，予問“何也”，彼曰：“含之。”予因含之。

　　又欲予如其吐，予吐之，彼吃予舌有聲，予始知接唇。

　　人來即避去，然卒【終究】無由共寢。

　　予作紫香囊一贈之，彼亦奉脂粉為妝資。

　　予心向之甚，彼請期，予苦妹左右不舍，約之昏暮，俟我於曲廊。

　　及期，俊已先等。

　　予意如慧敏之能癢我也，故自憑於柱，卸中褲而迎俊，俊突觸之，痛，驚曰：“不可。”俊野傲，不顧又觸。

　　予大痛，予不能忍，曰：“急難當，不可也。”俊曰：“姑既許我，又何卻焉？”又觸之。

　　予痛甚，且泣。

　　俊誠忍人，大抽之。

　　予曰：“子赦我。”俊不應。

　　起予足而曳之殊急。

　　予呼曰：“俊無禮。”乃爾【如此】時聞人言，少停之，予即束褲內走，俊追不及。

　　予創甚，曰：“予撩虎須，幾不免，誓不出此矣。”

　　是歲末，歸欒家。

　　欒晉大夫後也，欒翁名饒，生三子，長名克奢，監生；次名克慵，業儒在家教讀，予夫也；少名克饕(tāo)，武庠(xiánɡ)【古代的學校】也。

　　予內愧，一觸於慧敏，再創於俊，疑夫知我有私。

　　夫御予，予誠痛，然御之頗便，予偽作楚迫聲，嬌啼轉側。

　　夫且信予為處子也，贊予曰：“今得窈窕淑女，定能宜室宜家【《詩經•周南•桃夭》:“之子於歸,宜其室家”，形容女性有德行】。”

　　予聞此言，亦善作羞怯之狀。

　　而恪(kè)【謹慎、恭敬】於事姑【古時妻子對丈夫父母的稱呼,即公婆。“翁姑”就是現在的公公和婆婆】，家之內外翕然【1.一致貌；2.指一致稱頌；3.安寧和順；4.忽然】歸譽焉。

　　歲余，夫游學他郡，予苦閒寂【空蕩寂靜】。

　　時共姆沙氏飲食，殊憒憒【煩悶貌；憂愁貌】不適，然奢有奴名盈郎者，年廿一二，白而美，如秦宮【漢大將軍梁冀之嬖奴也】、馮子都【霍光的男寵，著名美男子，霍光去世以後成為顯夫人的姘夫】後身，方以後庭【肛交】為事，故總角【八九歲至十三四歲的少年】而未帽。

　　予目獨之曰：“是足助我玩者。”

　　從無人處見盈郎，予呼之，盈郎不敢近，予令婢緋桃召之，曰：“二小君【夫妻一體，婦人從夫之爵，來正夫婦之名，夫為君，婦為小君】致意：頃，小君目(酌刪“桃”字)子，子不應。呼之，又不應，小君恨焉，子(原文為“予”，酌改“子”)亟往謝。”盈郎曰：“小君之恚(huì)【惱】我也大矣。茅困閾(yù)【門坎】嚴【即使是茅草做的門檻，也是門檻，這個界限是很嚴格的】，內外毖(bì)慎(shèn)【謹慎】，不敢以身試不測之淵。”緋桃曰：“小君念子少孤而貧，將食(sì)子衣(yì)子也，毋固辭。”盈郎曰：“自君召之，咎終在君，召而不往，咎將在我。”遂行。

　　時予方午睡起，春暖薰花，倦而無力，對鏡整鈿(diàn)(原文為“細”，酌改)，而盈郎至。

　　予(是否為“子”之誤?主君對仆人，似不必用敬稱”子”,或當為“予”)初愧，隨執其手曰：“小兒膽怯？奈何兩邀(為何只見一邀?)子而卒不前？”盈郎曰：“夫人元圃奇葩，小人蟻壞之差(蟻壞沒查到，似是指挖洞。因盈郎不過是大伯克奢的男寵，所以似指此事)耳，何敢逼威嚴，以取死敗(原文為“拜”，酌改)命之辱，是以翼趨【因為這些原因所以(在您呼叫我時)象生了翅膀一樣快離開了】。”予挽之幃，解衣摟盈郎，盈郎體白如雪，予以舌舔之，而興亦稍發。

　　予開兩股示盈郎，而盈郎之陽勁矣，能而進之，殊快人。

　　予逞體而迎，手足弛懈，盈郎聳體駕予，甚覺矯健，所恨者質微，血氣不足，無遠力，予方藉(jiè)以【謂憑借某種事物或手段以達到某一目的】酬，而盈郎已汨汨自流。

　　予雖憐惜，尚未滿意，曰：“初犯顏色固應爾【就為了這樣】。爾空閨寂寥(liáo)，日復以永。舍子予何以陶情【1.怡悅情性；2.謂男女歡會調情】乎？”命盈郎，夜必入於閫【婦女居住的地方】(原文為”困“，酌改)。如是累月，曲盡淫縱。予身固為盈郎有，盈郎亦將為予死矣。一日，女奴他往，予獨步林園，采花將以簪髻，而偶遇盈郎於花下。

　　盈郎即欲淫予，予拒之曰：“人且來。”盈郎曰：“人來我不管也。”予恐拂其意，去下衣，立狎之。

　　盈郎此時盡力抽送者數百，而汪洋如注。

　　盈郎俯失予身，不言者久之，徐曰：“快活死我也。”予亦覺兩腳立久酸軟，而腰胯亦甚無力。

　　相持久之，俄而一奴來。

　　奴名大徒，因予平日不以顏色假之者。

　　猝無可避，且下衣散置階次。

　　大徒莽人也，見而訝曰：“二人何為此行？盈郎亦不當冒萬死？我見而不言，他日何解於主？“予愧恨曰：“無奈(?)覆藏【遮掩隱藏】我。”盈郎曰：“如實不敬，惟江度容之(難解，推測為”如果他真的不敬重您，只有象江河那樣的大度而容許他“之意)。願分受小君之惠。”大徒笑曰：“以是箝(qián)口，我口如瓶矣。”遂欲逞淫予。

　　苦惟自咬，不得已令盈郎抱予於膝上。

　　盈郎逞後庭伎倆，暗用唾抹於陽物之上，已觸予於後門中矣。

　　而大徒在前面，狂勇肆其誅鋤【根除草木】(指任其所為)。

　　其物較盈郎粗壯，而彼以情諧，此屬勢構【造成】；彼乃綢繆【1.纏綿不解的男女戀情；2.事前作好准備工作；3.連綿繁密；4.婦女衣帶上的帶結】，此出勉強。

　　故予終無快。

　　然內之蹂躪，亦甚狼籍矣。

　　大徒捧予頰而笑曰：“非我逢奸，豈肯眷我。”予愧曰：“寢處(?)足矣，何過督【責備】為？(度其意，似是”讓你睡了就是了，怎麼還過分地責備我以前不搭理你呢“，但”寢處“原有本意，非此忘文生義)“大徒既殫技，復欲接我唇。予畏蔥酒穢惡之氣，以袖掩之。大徒曳予袖，而予以面向盈郎。大徒以手扯予，必親予之唇，予首向左，大徒亦向左；予首向右，大徒亦向右。轉展者久之，聞咳嗽聲，始釋予。予即衣而走，兩手持褲，未及縛帶，卒遇大伯於曲闌之中。伯即克奢也。

　　伯見予驚問，曰：“二娘何急遽如是也？“予愧赦(shè)(原文為”郝“，酌改)無地，不覺兩手不及持褲，而褲忽下墜。伯笑曰：“二娘有私耶？“予不應，欲走。伯即至，曳(yè)予之褲，曰：“爾其惠我。如不我私，吾將以言於弟。”予曰：“伯言於我夫，我將言於姑(原文為”姆“，酌改。不過，姆即後文克奢的沙氏，似也有道理)。”伯笑曰：“言我何為？“予曰：“言爾欲私我。”伯曰：“尚未到手，如到手，任汝言之。”予笑，伯亦笑。

　　予脊而立，伯踵於後，撩予衣，扳臀(原文為”豚“，酌改)而入，予貓腰而受之。伯之陽僅從兩股間抽送，其盈郎大徒之余精尚在。伯撫掌曰：“何人唾余，汙我兩手！“即曳予褲拭之。予曰：“勿汙我衣。”伯曰：“爾身且被人汙，何惜一褲耶！“予愧且恚曰：“伯既私之，又復諷之，何不仁之甚也！“因用手推伯仆地，即向內走。不意褲之帶為伯所壓，伯起跪曰：“一言唐突，惟原宥(yòu)之。”予終(原文為”空“，酌改)不肯，伯斷予之褲帶，亦佯怒曰：“果不肯乎？“予曰：“果。”伯即持帶外走，且曰：“有此作證，我必揚之。”予以手招之，曰：“來。”伯喜隨至。予為所挾，不得已仰身就之。

　　予初意，伯之陽僅與盈郎等也。

　　不意聳身而入之，更又甚於大徒者，予不能當。

　　急止曰：“只此可矣。”而伯之興正狂，大肆其衝突。

　　然予雖痛，又覺其可樂，既樂，復見其能，痛任伯為之。

　　而伯之精乃汨汨流之，其陽如綿，不復能任事，始釋予。

　　予方就內。

　　今已日暮，未得罄予所言。明日，當再過予以告。

　　燕筇曰：“唯唯【恭敬的應答聲】。”於是別去。