這邊房間里的蕭宸和小舅舅有一句沒一句地聊著，漸漸也睡著了。睡得半夜的時候忽然聽得有嬌媚的聲音在呼喚自己。

　　他迷迷糊糊走出房門，一個身著白衣的女子坐在院子里的石桌上，她長發盤起，用發展穿連，身姿飄逸，靜若處子，動若仙傾。

　　她回頭朝蕭宸一笑，令百花失顏，萬山失色。

　　天雨斷线，江水止潮。

　　那如仙子般的氣質和容顏，像冰山里的百花仙子，身體潔白如水晶雕墜，面色潤紅似雪中寒梅。

　　那女子一顰一笑牽動人心，蕭宸不敢亂動，害怕她會忽然消失，直勾勾地盯著她。女子美目含情，水珠流轉，呼喚蕭宸的名字。

　　蕭宸正要上前，忽然頭頂上傳來聲音，他一顫抖，隨之驚醒，原來是一場夢。

　　“蕭宸，天早了都八點多了，該出門了。”

　　蕭宸悵然若失，幽幽醒轉，思緒慢慢回來。

　　穿上鞋襪出了門，院子里的幾人正在石桌上喝粥，那小沙彌邊走邊說：“你們喝完了就放那兒，我會來收。”

　　幾人坐下了喝了粥，看著山下的景象心情大好，雲霧飄散，風景優美，蕭宸笑道：“怪不得古代的高人都喜歡躲進山里，這才叫養人呢！”

　　周雨晴幽幽地說：“這里晚上確實很冷，我好幾次被凍醒了。”

　　阿狸說：“有嗎？我和盼君姐姐睡得很香呢！”

　　幾人聊著閒天，估摸過了二十分鍾，那小沙彌又來將碗筷收走，對眾人說：“今日難得方丈師傅在祖師殿講經，你們跟我來吧。”

　　眾人跟著小沙彌走著，徐盼君見他年紀小便想幫他端碗筷，小沙彌拒絕了說：“我服侍你們，你們不要以為你們大，乃是因為你們比我小，所以我才這樣做。”

　　蕭宸見他聰慧伶俐，說話十分有哲學意味，於是問道：“小師傅，你有法號麼？”

　　小沙彌說：“怎麼沒有？住持方丈親自給我取的，叫惠悟。”

　　“哦？那可有意思，那你要多悟。”

　　“怎的沒悟？我每日讀《心經》三十遍，《金剛經》十遍，《壇經》兩遍，早已爛熟於胸。”

　　蕭宸笑道：“那你悟出什麼沒有？”

　　惠悟得意地說：“那可太多了，和你們說一整天都說不完。”

　　眾人見他年紀雖小但毫不畏生，說話底氣十足，可愛之極，都很喜愛，與他談笑了起來。

　　眾人往北走了二十多分鍾，到了祖師殿，祖師殿又稱真身殿，乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂。

　　惠悟說：“今日講經乃是對內僧講，你們只可在門外等候，不許喧嘩，知道了麼。”

　　眾人都點頭說是，惠悟就端著碗筷走了，眾人都稱奇說：“小沙彌端這麼多東西走了二十多分鍾居然都不累，真真大廟出高僧也。”

　　眾人在門外樹蔭下端站，太陽逐漸高了，阿狸熱得有些受不了，於是噘著嘴抱怨：“什麼住持方丈講經，把我們晾在這里，曬成人干了。”

　　周雨晴不滿地說：“我們是來求哥哥回家的，曬一下又怎麼了。”

　　阿狸心里不開心，但見了蕭宸又不敢說什麼話，只能心里著急。

　　也不知過了多久，阿狸越來越不高興，伸著脖子往殿里去瞧，只見一個老和尚坐在堂上，下面坐著幾排僧人，都聽老和尚慢慢地說。

　　那老和尚抬頭一看，把阿狸嚇得瞬間把腦袋縮了回去，蕭宸一見就呵斥她說：“狸兒你又在胡鬧了，靜一靜好麼？”

　　阿狸趕緊端正站著，一臉地小性子表情。

　　不一會兒，有一個僧人出來對幾人施禮說：“諸位施主，住持有請，請隨我來。”

　　阿狸很是高興，一臉興奮地朝蕭宸邀功，蕭宸則瞪了她一眼，這一眼可把狸兒委屈了，呆呆地站在原地不動。

　　蕭宸無奈，折返回來拉著她的小手，阿狸這才開心地隨他走進殿內。

　　這時殿里的僧人分左右跪坐，眾人就朝老和尚頓首，狸兒不知所措，見到蕭宸頓首也不情願地微微低下了頭。

　　老和尚是五祖寺第七十六代傳人，法號慈道法師，今年八十余六，平時不輕易講經，也不輕易見客。

　　昨夜弟子惠塵請見，慈道老和尚便與他在臥室會晤。

　　他知道惠塵有塵事未了，因此許多事也不肯為他做，經也不為他解，因為時機未到。

　　誰知周安逸鐵了心要出家，在山下將頭剃了上山，只留一撇頭發求師傅剃度。

　　慈道見他與佛有緣，因此留寺，但都是旁敲側擊，各種揭語隱喻，無奈惠塵根器有限，難堪大器。

　　“惠塵，你知道為何給你起個塵字的法號麼。”

　　“弟子身上有塵，師傅慧眼，所以能看著，給弟子取了。”

　　慈道又問：“我聽說你常去明鏡，可有感悟？”

　　惠塵說：“平日沒有，越思越覺得煩躁。今日家里有人來，與他聊得暢快，但又覺得憂愁，因此夜晚來攪擾師傅。”

　　“那人與你說了什麼？”

　　惠塵就把和蕭宸說得話全都告訴了慈道，老和尚眼昏心明，想起剛才惠安稟告自己，他私自留了女子在院里，並和老和尚說了蕭宸這人。

　　於是慈道大和尚心里有數，對惠塵說：“你先回去睡罷，明日來祖師殿里聽講。”惠塵聽說師傅要講道，於是心喜，施禮退了。

　　而此時慈道老和尚見了蕭宸幾人，認得周志軍和周雨晴，一旁的徐盼君之前也曾見過。

　　他微微點頭，心里也有了數，再看男子，高大威猛，那必然是叫蕭宸的小子了，而那女子，似乎有些不同尋常，但慈道老和尚不動聲色，和幾人客氣幾聲，安排蒲團，幾人都坐了。

　　慈道沉聲，慢條斯理：“幾位客人，想必是為惠塵來的。”

　　周志軍說：“正是，煩請住持安排見面。”

　　徐盼君心中著急見到郎君，回顧四周張望，赫然見他坐在角落，無數心緒涌上心頭，一時看得有些呆住了。

　　老和尚說：“惠塵，你到前面來，我有話問你。”

　　惠塵便站了起來，走到堂前，面對老和尚，低著頭。

　　徐盼君見了日思夜想之人的面孔，心酸苦楚，欣喜一時，淚就落了下來，怎麼擦拭也止不住，一旁的阿狸連忙安慰她。

　　“哥哥……”

　　“兒子……”

　　周雨晴和周志軍都叫出聲來，又想起是殿里，連忙止住了高聲，都眼含淚珠。

　　老和尚問：“惠塵。”

　　“在。”

　　“你來廟里多少日了？”

　　惠塵答：“已滿一千三百二十五日了。”

　　“你可曾悟了？”

　　蕭宸一下子就意識到老和尚這句話的威力了，表面上看平平無奇，悟了，悟什麼了？

　　這是極大的陷阱，看來老和尚是站在蕭宸這一邊的，蕭宸立馬就笑出了聲。

　　眾人還沒明白，被他這一笑都驚得皺眉，但老和尚和惠塵沒有動波瀾。

　　惠塵沉默了一會說：“弟子不知。”

　　這時老和尚問蕭宸：“我聽說有個姓蕭的年輕居士，是閣下嗎？”

　　蕭宸連忙施禮說：“是弟子。”

　　“你可曾悟了？”

　　蕭宸冷汗直下，這問題居然落到自己頭上，這下自己可笑不出來了。

　　蕭宸沉默了一會說：“無所得。”

　　老和尚本來眯著雙眼，聽到蕭宸的話頓時大開，眼冒白光，灼視著蕭宸。

　　“什麼叫無所得？”

　　“呃……悟與不悟皆是空，佛說自性本空。空完之後又空，乃是空空，所以無所得。”

　　此話一出眾僧皆驚，人群里惠安對蕭宸刮目相看，微微一笑，甚是欣慰。

　　慈道也笑，眾僧更是驚訝，許久沒見老和尚笑，難道這個姓蕭的年輕人這麼得老和尚心喜嗎？

　　“你說呢？惠塵。”老和尚又問。

　　惠塵沉默了一會，又說：“弟子不知。”

　　慈道收起了笑容，對惠塵說：“你每日讀《六祖壇經》二十遍，讀了一千三百二十五日，可有什麼感悟？”

　　“感悟甚多。”惠塵回答說。

　　慈道又問蕭宸：“蕭居士可曾讀過？”

　　蕭宸搖搖頭說：“以前聽老師講過，隨便看了看，沒怎麼仔細讀。”

　　“可有什麼感悟？”

　　“沒有感悟，只覺感動。”

　　慈道又笑，這是他今日短短幾分鍾第二次笑。

　　“惠塵，把經里神秀大師與慧能祖師的揭語高聲默念一遍。”

　　惠塵頓首答：“是。神秀大師所作：身是菩提樹，心是明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。慧能祖師所作：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”

　　慈道這時給眾人詳解：“慧能祖師原是嶺南文盲，聽聞黃梅有佛法因此前來求法。他見了弘仁祖師，祖師問：甚麼物，哪里來，做什麼？慧能祖師答：我叫慧能，從嶺南來，來求佛法。祖師笑曰：哦！汝是獦獠人。慧能祖師不悅，道：我來求佛法，人分南北，佛難道亦分南北？弘仁祖師大驚，心中道：此獦獠根器大利！”

　　慈道頓了頓，喝了口水繼續說：“那時祖師年紀垂老，衣缽事大，後繼不定。因怕人傷慧能，於是安排他去舂米。一來磨煉他的心性，二來保護他。一日，祖師召眾弟子來見，曰：汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣缽。為第六代祖。”

　　眾人聽得入迷，接目不轉睛，老和尚畢竟年邁，又停頓片刻，才繼續說。

　　“眾弟子退曰：神秀頗得方丈喜愛，衣缽必為其所得。我等眾人，若作揭上呈與老和尚，沒有益處反與神秀上座為敵，不如不作。神秀回房思：若作揭語，好了便好，不好時反被和尚訓斥，又在眾師弟前丟了面子，兩面為難。想了又想，得了一法：揭語是做，卻不署名，看老和尚如何反應，好便是自己，不好便推脫不知。於是，在牆上寫：身是菩提樹，心是明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。弘忍祖師見了，當眾弟子稱贊好，又私下見神秀，問曰：揭語爾作乎？神秀應允，祖師叱曰：汝作此揭，只在門外未入門內，汝再作一揭我看，若見本性，傳汝衣缽。然神秀退，幾日惶惶不安，再不能作。”

　　慈道老和尚又喝水，緩了一口氣，慢慢說。

　　“祖師雖叱神秀，然命人將此揭立於外牆，教眾弟子每日念誦，傳至舂米房，為慧能祖師所聞，於是問念誦者：所念何物？童子念與他聽，慧能祖師笑曰：此未見本性，待吾做揭。童子不悅，斥責道：汝乃獦獠，何敢做揭？慧能祖師肅曰：下下人有上上智，上上人有沒意智。童子畏懼，不敢復言，引慧能至牆邊。適才有江州別駕在此朗誦，慧能祖師乃是文盲，就請別駕代筆，做揭一首：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。弘仁祖師見了，遂將鞋擦了偈，曰：亦未見本性。因此眾人皆不看重慧能。”

　　慈道老和尚今日第三次又笑，眾人聽得興起又覺得疑惑，老和尚平日閒言少語，怎地今日講起故事，連連不斷了。

　　“次日，祖師潛至碓坊。見慧能腰石舂米，贊曰：求道之人，為法忘軀，當如是乎！又問：米熟否？惠能祖師答：米熟久矣，猶欠篩在。祖師以杖擊碓三下而去，惠能祖師即會意，夜半三鼓入室，祖以袈裟遮圍，不令人見，為彼解《金剛經》。言至應無所住而生其心，惠能祖師大悟，嘆曰：何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。弘仁祖師知其已悟，於是傳彼衣缽。”

　　故事講完，眾人嗟嘆。雖然平時讀《壇經》何止百遍，但老和尚講來聲情並茂，猶在眼前一般，令人唏噓。

　　老和尚又問：“惠塵，你意如何？”

　　惠塵皺眉沉默，思考半晌，答：“弟子不知。”

　　這老和尚三笑和弟子惠塵的三不知成了鮮明的對比，慈道老和尚閉目，伸手示意，兩僧人便知住持乏倦，攙扶著他回六祖殿休息了。

　　眾僧人施禮畢也散去，只留零散幾人。