學宮書院的八十余位聖賢、山長還要參加一場文廟內部議事。

　　除了一小部分繼續這場議事的文廟外人，其余人等還暫時不得離去，需要繼續留在泮水縣城等地，等待文廟的具體安排。

　　這場小規模議事，從人數上講已經少了半數，不過多了十余位不算起眼的新鮮面孔，多是些年輕人，比如龍虎山一位黃紫貴人小天師，還有邵元王朝的林君璧。

　　陳平安不知所終，以劍氣長城劍修身份參與議事的四人則都在。

　　議事地點離文廟大門有點遠，可能是禮聖有意為之，畢竟需要連開三場議事，在路上閒聊幾句，可以讓人喘口氣，不至於一直緊繃著心弦。

　　阿良扼腕痛惜，一臉嫌棄地看著身邊的左右和齊廷濟，埋怨不已：“我跟你們倆不一樣啊，就不能當我是半個十四境嗎？”

　　陸芝冷笑道：“等我破境了，就當是祝賀你跌境。”

　　阿良伸手揉著下巴，緩緩點頭：“一上一下，好像不虧。”

　　陸芝臉色冰冷，一拳凶狠砸出，打得阿良旋轉飛出，等到踉蹌站穩，他已經脫去了身上那件儒衫。

　　沒了這份大道壓勝，接下來就是阿良哥哥的小天地了。反正幾位聖人都不在，自己就需要當仁不讓地挑起重擔了。

　　阿良屁顛屁顛跑回左右身邊，小聲問道：“君倩呢？”

　　左右搖頭道：“第二場議事他就缺席了。”

　　阿良羨慕不已：“也算出風頭了。”

　　阿良隨即大罵道：“膽肥！靠這種拙劣伎倆博取關注，不要臉！”

　　劉十六和君倩，都是拜師求學之前的化名。成為亞聖一脈之前，他與白也一同入山訪仙多年。

　　劉，象形字。屬金，主殺。每月十六日，名為既望。山下有種說法，十五的月亮十六圓。

　　連同《快雪帖》在內，歷史上多幅稱得上稀世之珍的字帖，都曾有“君倩”二字作為花押。

　　劉十六，精怪出身，作為幾座天下年齡最為悠久的修道之士，與白澤、老瞎子、東海老觀主、真名朱厭的搬山老祖，其實都不陌生。

　　所以真要論資歷、輩分，一旦撇開儒家文脈身份，劉十六其實很少需要稱呼誰為“前輩”，甚至在蠻荒天下，如今還有相當數量的同屬後裔。

　　所以兩座天下遙遙對峙的第二場議事，劉十六反而不適合現身。

　　阿良環顧四周，揉了揉下巴：“這次文廟喊的人，有點嚼頭啊。總舵文廟扛把子，其余一洲一個分舵主？只等盟主號令群雄，一聲令下，咱們就要吭哧吭哧分頭砍人去？”

　　這場議事，要去文廟內。到時候關起門來，不是自家人，都是文廟的自家人了。那麼既然是自家人了，就誰都別說兩家話。

　　如果說一開始議事眾人都還沒能弄清楚文廟這邊的真實態度，那麼現在經過兩場議事，再後知後覺的人也該明白了。

　　從禮聖到亞聖、文聖，再到文廟三位教主，以及伏勝等諸位老夫子，從廣場內部議事，再到與蠻荒對峙，都很不一樣。

　　比如這場議事，除了寶瓶洲大驪王朝的宋長鏡，其余九位皇帝都沒資格出現。

　　文廟說什麼，照做就是了。老老實實等消息就行。

　　先前離場之前，韓老夫子還挑明了，今天議事內容，不該說的一個字都別說，做好分內事。

　　董老夫子領銜，身邊跟著八個人。

　　北俱蘆洲火龍真人、寶瓶洲宋長鏡、南婆娑洲陳淳化、皚皚洲劉聚寶、扶搖洲劉蛻、流霞洲蔥蒨、桐葉洲韋瀅。

　　只是那金甲洲，怎麼是那個邵元王朝的國師晁朴？

　　此外韓老夫子身邊是兵家姜、尉兩位老祖師。

　　墨家钜子。縱橫家老祖師。商家范先生。

　　藥家祖師爺。匠家老祖師。此外竟然還有一位白紙福地的小說家祖師。

　　術家尤其長臉，竟然是三位老祖師聯袂現身。

　　於玄，龍虎山大天師，蘇子，柳七，還有一個戰戰兢兢的淥水坑澹澹夫人。

　　白帝城鄭居中。大端王朝裴杯，曹慈。張條霞。懷蔭。郁泮水。一個沉默寡言的鐵樹山郭藕汀。

　　寶瓶洲雲林姜氏在內，還有幾個傳承悠久的山下豪閥：中土懸魚范氏，涿鹿宋氏，扶風茂陵徐家，密山謝氏。

　　有錢有勢，有書有人。個個都是浩然天下一等一的門閥世族。

　　阿良狠狠盯著那幾個術家老祖師，咬牙切齒，小時候在家念書，沒少吃術算一道的苦頭，一本本書雖說不厚，可全是天書啊。

　　回頭就在老秀才的名單上邊加上這三人的名字。

　　等到術家一位老祖師轉頭望來，阿良立即笑容燦爛，使勁揮手。那位老祖師微笑點頭，只是心中疑惑，這個阿良什麼時候跟自己這麼熟絡了？

　　許白、林君璧、龍虎山小天師在內的一撥年輕人，十幾個逐漸聚在了一起。他們都有文廟軍機郎的虛銜。

　　這些年紀輕輕的天之驕子，和阿良這四位劍修距離最近。

　　阿良揉了揉下巴，暗戳戳點了點那個晁朴，小聲道：“左右？”

　　左右瞥了眼晁朴，說道：“他與先生是作學問上的君子之爭。”

　　阿良繼續拱火道：“可是那個寫出《快哉亭棋譜》的蔣龍驤呢？能忍？擱我就不能。臭棋簍子一個，都好意思在鰲頭山打擂台了。據說還養了只白鶴，一年到頭帶在身邊，隱士風采，冠絕浩然呢。”

　　左右猶豫了一下，道：“先生讓我大度些。”

　　如果先生沒說這話，就讓他駕鶴西去好了。

　　當年先生的陪祀身份一降再降，最後以至於神像都被搬出了文廟，其中以邵元王朝的讀書人鬧得最凶，動手打砸神像，蔣龍驤正是幕後主使。

　　阿良無奈道：“你是不是傻？老秀才分明話里有話啊，是讓你砍人別露餡啊，再就是別打死人。”

　　左右開始正兒八經考慮此事。

　　阿良心滿意足了。自己不愧是文聖一脈的狗頭軍師。

　　儒家聖賢、山長隊伍當中走出一位高大老人，來到左右身邊，作揖道：“左師兄。”

　　左右點點頭。

　　茅小冬直起身，既不願意就此離去，也不知道適合說什麼，就只好默然跟隨左師兄的腳步。

　　左右說道：“改換文脈一事，不用太上心，百年前就該如此了。小冬，你的秉性是好的，治學資質一般，先生學問又比較高深，不能生搬硬套。既然如今有機會拿兩脈學問相互砥礪，就好好珍惜。”

　　茅小冬恭敬點頭道：“左師兄教訓得是。”

　　要是崔東山看到這一幕，能氣得跳腳。茅小冬在崔東山那邊，可沒這般好脾氣。

　　茅小冬天生性情耿直，早年在文聖一脈求學，喜歡據理力爭，左右學問其實比他大，但是不善言辭，很多道理，左右早已心中了然，卻未必能夠說得透徹，茅小冬又一根筋，所以經常在那邊絮叨個沒完，說些榆木疙瘩不開竅的車軲轆話，左右就會動手，讓他閉嘴。

　　阿良一本正經道：“小冬啊，如今身子骨還硬朗吧？一定要熬到禮記學宮祭酒退位啊。實在不行，我這里有幾壇秘藏多年的藥酒，都是我早年做客百草福地的回禮，你拿去補補。記得做人要講良心，以後當了學宮大祭酒，要幫阿良哥哥仗義執言。”

　　官場有官場的規矩，山上有山上的規矩。

　　這就叫地上鼠有鼠路，天上鳥有鳥道。

　　文廟也有文廟的晉升路途。

　　賢人君子聖人陪祀，山長司業祭酒教主。

　　茅小冬沒搭話，只是默默跟在左右身邊。

　　左右皺眉道：“跟在我們這邊做什麼，你是劍修？”

　　茅小冬老臉一紅，立即告辭離去。

　　不遠處那位小天師嬉皮笑臉，側過身，腳步不停，打了個稽首，和阿良打招呼：“阿良，啥時候再去我家做客？我可以幫你搬酒，事後五五分賬。”

　　家賊難防。

　　阿良呸了一聲：“你誰啊？少跟我套近乎。我就沒去過龍虎山，與你們天師府更不熟。”

　　那位小天師隨即望向左右，因為已經得到了阿良的心聲答復，阿良說五五分賬不成，如果八二分，可以搞。

　　這個名叫趙搖光的黃紫貴人，一百多歲。

　　阿良當年第一次趁著月黑風高游歷天師府，小天師那會兒拖著兩條小鼻涕，大晚上睡不著，手持一把自己劈刻出來的桃木小劍，打算降妖除魔抓個鬼，結果和自稱是天師府那只十尾天狐煉真道侶的阿良一見投緣，雙方見面就成了忘年交。

　　趙搖光讓阿良背著，自己則幫忙指路，兩人一路閒逛，一路收獲，小道童的兩只袖子里邊，那是裝得滿滿當當。

　　阿良胡扯不已，說自己曾經是個窮書生，時命不偶，功名無望，心灰意冷，然後遇到了煉真姑娘，雙方一見傾心。

　　趙搖光起先是有些疑慮的，總覺得自家那位美極了的狐娘娘，多半瞧不上這麼個與“英俊”二字半點不沾邊的邋遢漢子。

　　阿良就跟趙搖光耐心解釋了：他前些年，還不曾形神憔悴的時候，那叫一個面如敷粉、目似朗星，又飽讀詩書，風度翩翩，天底下的狐魅，哪個不喜歡這般懷才不遇的讀書人？

　　所以他與煉真姑娘在山中初次相遇，金風玉露一相逢，一下子就讓她痴心喜歡上了。

　　郎才女貌，天作之合。

　　只是他的煉真姑娘，因為身份，被天師府那位大天師強行擄走，他阿良為個“情”字歷經千辛萬苦，走遍了天涯海角，走過了千山萬水，今晚才好不容易走到了這里，拼了性命不要，他都要見煉真姑娘一面。

　　趙搖光當時聽得兩眼放光，為阿良打抱不平，肯定是自家老祖師不講道理了啊，硬生生拆散了一對堪稱痴男怨女的神仙眷侶，缺德不缺德？

　　他一邊使勁擤鼻涕，擦在阿良肩膀上，一邊說：“阿良大哥你等著，我肯定幫你把那封情書交給狐娘娘，一定讓你們倆破鏡重圓。”

　　至於阿良當時說人生大欲，男女一般，然而風流與下流，旨趣是大大不同的，一字之差，天壤之別，趙搖光倒是沒太聽明白，只是覺得挺有道理，確實是讀書人才能說出口的。

　　自家天師府藏書無數，可翻遍藏書，都沒這個說法。

　　至於趙搖光當年的最終下場，當然是吃了一頓飽揍，結結實實，毫無懸念。他當時被打得嗷嗷叫哇哇哭，可就是不認錯。

　　當時天狐煉真手里拿著那封大天師還給她的“情書”——先前從趙搖光這孩子手上得了信後，她當然不敢擅自打開，擔心是某位境界極高的奇人異士潛入龍虎山，作祟天師府，當然需要立即交給大天師過目——結果等到她打開一看，哭笑不得。

　　“煉真姑娘，咱倆這孩子，性情質朴，是個百年不遇的修道奇才啊，龍虎山祖墳冒青煙了，一定要好好珍惜，切記切記。”

　　而那個缺心眼的孩子，當時挨了揍，猶然義憤填膺，一邊哭鼻子，一邊勸說狐娘娘一定要見阿良一面，不要讓他再傷心了。

　　至於大天師趙天籟，沒攔阻趙搖光爹娘揍這個頑劣孩子，其實大天師半點沒有生氣。

　　反而從那天起，趙天籟親自為孩子傳授道法，數次在修道關隘為趙搖光指點迷津，幫其破開大道霧障。

　　至於劍仙左右，在龍虎山天師府那邊其實是個不大不小的禁忌，府上道士談論不多，但是人人心中有數。

　　至於緣由，除了一位原本修道極有前途的劍仙坯子在左右劍下大道夭折之外，再就是有位輩分極高的天師府女冠對左右的態度，天師府上下都心知肚明。

　　趙搖光是真心想要邀請左先生去天師府做客。

　　左右目不斜視，淡然道：“要問劍？”

　　原本積攢了一肚子言語的小天師趙搖光立即閉嘴。

　　跟阿良這個不正經的可以隨便插科打諢，葷素不忌，可是與這位浩然天下劍術最高的左右，左先生，左大劍仙……還是要言語謹慎再謹慎。

　　一位出自中土懸魚范氏的年輕俊彥以心聲與身邊好友惋惜道：“可惜這次沒能見到隱官。”

　　林君璧以心聲答道：“應該還有機會。”

　　年輕人笑道：“君璧，在劍氣長城，你飲酒破三境，怎麼以前沒聽你說過。”

　　林君璧心中訝異，心思急轉，笑道：“在那邊，劍修破境，最不能當回事。”

　　關於劍氣長城的游歷過程，林君璧極少與人提及，哪怕跟身邊這位已算交心好友的范氏子弟，也只說一些“情誼所至，不可不說”的事情。

　　而且雙方看似閒聊，其實說的每個字都極有分寸，都是林君璧早有腹稿的咬文嚼字。

　　其實林君璧一直都是那個思慮縝密的林君璧。

　　大概只有在那座避暑行宮，林君璧才會真正流露出幾分少年心性。

　　因為身為隱官一脈的劍修，才是可以不用計較功利的生死之交。

　　一開始是林君璧必須如此入鄉隨俗，才能融入其中，到後來則是水到渠成，自然而然讓人忘卻生死。

　　年輕人趕緊補充了一句：“君璧，這件事，是太爺爺方才與我悄悄說的，你聽過就算。”

　　林君璧點頭道：“謹言慎行，共勉。”

　　林君璧也話說一半，不緊不慢補了一句：“回頭我在隱官那邊，幫你討要一壺正宗地道的青神山酒水。”

　　為人不能太拘謹。與朋友相處，需要松弛有度。諍友要做，損友也得當。

　　那位名為清潤的范氏俊彥，眼睛一亮：“這敢情好！對了，君璧，如果我沒有猜錯的話，隱官大人肯定是一位才情極高的風流雅士，對吧？需不需要我在鴛鴦渚那邊辦個酒席，不然我不好意思空手拜訪隱官啊。庸脂俗粉，我不敢拿出來丟人現眼，我齋中那些符籙美人，你是見過的，隱官會不會嫌棄？”

　　范清潤是出了名的風流子，書齋命名為“形影”，他有書畫竹石之癖，自號“花農”，別號“杏花春雨填詞客”。

　　他的不少婉約詩詞在中土神洲流傳很廣，比如“小鬟催酒不停箏”，還有那“美姬當月坐，名酒對花酌”。

　　他還痴迷金石，刻印不下千方。

　　他更是自詡“平生事業琴棋書畫醇酒美人”。

　　林君璧微笑道：“隱官大人很好說話的，你別緊張。至於符籙美人什麼的，我就當沒聽說，你懂的，都是你自己的意思。”

　　別看范清潤好像整天不務正業，其實事功天資極高，懸魚范氏的半數產業，其實都是這個年輕人在幕後打理，井井有條，而且掙錢掙得很不銅臭，這就很厲害了。

　　不然林君璧也不會和他成為好友。

　　范清潤心領神會：“懂的，懂的。”

　　林君璧拍了拍范清潤的肩膀，滿臉笑意，充滿了鼓勵神色，心中則默念一句：“范兄好自為之。”

　　先前議事完畢，劉聚寶和郁泮水都從鄭居中那邊得到了一封密信，都是在各自袖中憑空出現的。

　　鄭居中說是繡虎的補償，要等到議事結束再拿出來。

　　郁泮水覺得好生燙手，擔心一打開密信，就被鄭居中附體。鄭居中這個魔道巨擘，什麼陰損事情做不出來。

　　劉聚寶笑問道：“鄭先生不會在蠻荒天下還有安排吧？”

　　鄭居中笑道：“有。”

　　劉聚寶鐵了心要打破砂鍋問到底：“鄭先生是何時去的那邊？”

　　鄭居中給出一個讓郁泮水直哆嗦的答案。

　　“百年之內，去過三次。你是問哪次？”

　　劉聚寶不再多問。

　　喜歡下棋的郁泮水沒來由想起一個說法。

　　假設鄭居中、崔瀺、齊靜春三人談論事情，大概是這樣一個場景：這樣？不妥。不如這樣。行。可以。那就說定。三人就這樣聊完了一件事。

　　如果有外人旁聽，要麼不懂，要麼裝懂，反正都是不懂。

　　晁朴，即將卸任邵元王朝的國師，趕赴金甲洲。

　　這位亞聖一脈的儒生，沒有在文廟內部攀升，一直沒有謀求書院山長一職，甚至至今才只有一個賢人身份，連儒家君子都不是。

　　可他的陰神，實則已經出竅遠游，跨洲經營一座仙家山頭百余年。

　　韋瀅此刻還是顯得有些孤家寡人。

　　不過比起剛剛趕來議事那會兒，他是位“門可羅雀”的玉圭宗宗主，現在至少已經有人主動和他閒聊幾句了。

　　韋瀅對這些其實都不在乎。他現在只關心一件事，就是文廟會如何處置家鄉北邊那個桐葉宗。

　　如果純粹站在玉圭宗宗主的角度，當然希望桐葉宗就此封山千年，曾經的一洲仙家執牛耳者桐葉宗再無半點崛起的機會。

　　可如果站在桐葉洲修士的角度，韋瀅其實由衷覺得桐葉宗的那撥年輕人，應該人人擁有一份大好前程。

　　玉圭宗，不夠大，應該放眼一洲，所以韋瀅打算幫一把桐葉宗。

　　要重新對桐葉洲形成關門之勢，單憑玉圭宗，注定做不到。至於關門之後，再如何開門，如何與浩然八洲相處，玉圭宗說了算。

　　此事很難。但是如果第一步都不跨出，就會一直難下去，桐葉洲形勢會越來越險峻。

　　驅山渡那邊，光是一個皚皚洲劉氏客卿的劍仙徐獬，就是一種巨大的威懾，更不談寶瓶洲和北俱蘆洲的滲透勢如破竹，桐葉洲山下王朝幾乎個個淪為“藩屬”。

　　如果一洲山河能夠顯化為某種道心，等到支離破碎的桐葉洲山河，山上山下都得以重建，其實更是一種徹徹底底的分崩離析，因為大半桐葉洲會成為外人的桐葉洲。

　　韋瀅絕不允許家鄉山河淪為別洲修士眼中的一塊“福地”，任憑他們魚肉。

　　文廟大門那邊，有一位神色溫和的青衫儒士，站在台階底部迎接眾人。是負責文廟與功德林兩地大門開啟、關閉的讀書人經生熹平。

　　熹平其實並非一位修道之人，而是浩然文運所凝，大道顯化而生。

　　阿良一個金字招牌的蹦跳揮手，笑哈哈道：“熹平兄，好久不見！”

　　其實沒多久。

　　熹平微笑道：“想要常見，很簡單。”

　　只要你阿良被關在功德林，每天都可以見到。

　　河畔。

　　亞聖取出一支卷軸，攤開之後，河畔憑空出現了一座托月山，近乎實物，趨近真相。因為亞聖通過西方佛國，親自走過一趟托月山。

　　阿良則是通過托月山走了趟西方佛國，劍斬無數怨魂厲鬼，大道消磨極多，這才從十四境跌境。

　　亞聖出現在托月山後，打碎了大半護山禁制，才去的劍氣長城。

　　只不過當時陳平安已經不在城頭，被崔瀺丟到了蘆花島造化窟。

　　所以反而是這位亞聖，見到了浩然天下繡虎最後一面。

　　崔瀺好像就是在等待亞聖的出現。

　　兩人在城頭坐而論道，聊了聊當年的那場三四之爭。

　　禮聖和白澤留在了河畔，都沒有踏足那座托月山，白衣女子也對一座托月山沒什麼興趣，就在河邊與禮聖、白澤閒聊。

　　時隔萬年。可能這算是天底下最名副其實的“敘舊”了。

　　她開玩笑道：“白澤，你干脆跟小夫子在這邊先打一架。你贏了，文廟不動蠻荒；輸了，你就繼續閉門思過。”

　　白澤搖搖頭。

　　古天庭遺址一事，是幾座天下事，所以白澤願意現身此地。但是只要文廟大舉攻伐蠻荒，那麼他這一次不會袖手旁觀。

　　如果真能這麼簡單，打一架就能決定兩座天下的歸屬，不殃及山上山下，白澤還真不介意出手。

　　托月山那邊，諸位十四境修士開始登山。

　　余斗直接一步跨到了山巔。

　　陸沉在跟那位斬龍之人嘮嗑，只是後者沒什麼好臉色。

　　吳霜降抬起一手，手心浮現出一座金銀黑白四色構建而出的袖珍山頭，好像在將一座托月山逐漸“兵解”。

　　老秀才帶著陳平安走在最後。

　　陳平安以心聲詢問道：“先生，能不能幫忙跟禮聖問一下，為何命名五彩天下？這里邊有沒有什麼講究，是不是跟我的家鄉驪珠洞天差不多，這座五彩天下，藏著五樁證道機緣？或是五件至寶？”

　　陳平安的修行之路，比較駁雜，可是推衍一道，就很抓瞎了，可以跟姜尚真分高下。

　　老秀才嘆了口氣：“當年我跟白也一起穩固天地，是瞧見了些端倪，但未必是那真正的大道脈絡。有些機緣，相對比較淺顯，比如白也在那座天下的結茅處，就是其中之一。至於禮聖那邊，很難問出什麼。命名為五彩天下，本來就是禮聖一個人的意思，肯定知道內幕，可惜禮聖啥都好，就是脾氣太犟了，他認定的事情，十個觀道觀的老觀主都拉不回來。”

　　老秀才突然說道：“你去問禮聖，可能有戲，比先生問更靠譜。”

　　陳平安無奈道：“禮聖好像對此事早有預料，早就提醒過我了，暗示我不要多想。”

　　老秀才小聲道：“別怕，禮聖就是嚇唬你，你是晚輩，還勞苦功高，不嚷幾句白不嚷，禮聖修養好啊，不會生氣的。再說了，神仙姐姐先前又立下大功，老瞎子都瞧得見，人心有杆秤嘛。”

　　陳平安使勁點頭：“先生有理。禮聖的暗示，說不得還是提示呢，對吧？”

　　老秀才以拳擊掌：“咱們這麼一聊，就把復雜道理給捋順了不是？！”

　　陳平安吃了顆定心丸，不管成與不成，等到下了山，好歹去禮聖那邊求一求。

　　如果五彩天下真是藏著五樁大道機緣，等待各方勢力去爭取，自己幫著飛升城早早找出其中之一，順藤摸瓜，搶先一步落袋為安，不過分吧？

　　再說了，第五座天下是儒家文廟找到，開辟出來的，飛升城又是浩然天下的自家人，肥水不流外人田。

　　別說一樁，兩樁都不嫌少，三樁不嫌多啊。

　　老秀才開始與這位關門弟子詳細說那禮聖的脾氣，哪些坑別去踩，會適得其反，哪些話可以多聊，就算禮聖黑了臉，千萬別心虛，禮聖規矩多，但是不死板。

　　陳平安豎耳聆聽，一一記在心里，試探性問道：“先生，咱們的聊天內容，禮聖聽不著吧？”

　　老秀才拍胸脯保證道：“放一百個心，到底不是那神清和尚，禮聖最講規矩禮儀了。”

　　走在前邊的老和尚又佛唱一聲。

　　河畔那邊，禮聖伸出手指，揉了揉眉心。倆雞賊。

　　白澤笑道：“前輩挑人，眼光很好。”是在說那個年輕人，在見到劍主、劍侍的一瞬間，那一連串微妙的心境起伏。

　　有些人，擅長自欺欺人，比如會下意識希冀著劍主、劍侍是一；有些人，會失落不已，貪得無厭，從天下第一，變成天下第二，都要揪心。

　　而神靈觀看人心，是本命神通。芥子之小，大如須彌。

　　這位持劍者，多半是不介意選中之人是善是惡。

　　但是沉寂萬年的持劍者，不管出於什麼初衷，最終為自己挑選出一位“持劍者”，會很看重後者的心性純粹。

　　光陰長河會流逝四散，日月星辰，甚至大道都會流轉不定，偏移軌跡。

　　如果陳平安原先認定的是一位劍靈，卻因為劍主的突兀出現，而有任何額外的心性流散，後果不堪設想。

　　她所需要的，是一個能夠守住本心的持劍者。

　　當年少年能夠以寧姚在心中“打殺”劍靈，今天的年輕劍修能夠以劍靈“打殺”劍主。

　　她需要這條萬年不移的脈絡，一直登高，漸次登頂，最終登天。

　　她說道：“是別人幫忙挑選的，我當時只是無聊。”

　　吳霜降的那四把仙劍都是仿劍。事實上，最早的四把仙劍一樣都是仿劍。

　　在萬年之前，她就剝離出一部分神性，煉為一把長劍，成為天地間的第一位劍靈，代替她出劍。

　　因為她已經達到劍術極致，注定再無寸進，等於在戰場上一次次反復出劍，變得毫無意義。

　　後世道藏、太白、萬法和天真四把仙劍，都未曾被修士大煉，也就是說，修士是修士，劍靈是劍靈。

　　天真劍靈，是小女孩模樣；萬法劍靈的道化，是個小道童。

　　其實都是仙劍主人的一部分心性顯化，與此同時，劍靈保存了更多誕生之初的自身靈智。

　　神靈神性的可怕之處，就在於神性可以完全覆蓋另外的神性，這個過程，沒有任何漣漪。

　　這份漣漪，就有可能成為後世修道之人的心魔。

　　而哪怕是凡夫俗子的每個執念，都會一一落在西方佛國那邊。

　　有人曾經說過，一個人保存記憶的篇幅，就是一個人真正存活的壽命。

　　白帝城鄭居中之所以讓人忌憚重重，其中一點，就在於這個魔道巨擘最擅長修改練氣士的記憶，而且做得天衣無縫，以假亂真。

　　她笑了起來：“你們可能覺得我先前是在試探陳平安，其實沒有，就是覺得有趣，想要逗一逗他。”

　　因為她相信他。

　　她說道：“以前的陳平安，其實沒這麼悶，很有趣的。”

　　沉默寡言的悶葫蘆，其實不一定代表一個人無趣。

　　比如當年一個背著籮筐的草鞋少年，鬼鬼祟祟躡手躡腳走過石拱橋，就很有趣。

　　讓少年不再那麼有趣的，好像是這個世道。

　　她一手手心抵住劍柄，看了眼那個位於托月山之巔的白玉京二掌教。

　　真無敵？自封的嗎？陳清都那小子也沒這臉皮啊。

　　禮聖微笑道：“是挺欠揍的。”

　　欠揍是欠揍。只是不得不承認，這個余斗，道法劍術都很高。

　　如果各自傾力，在青冥天下，禮聖會輸；在浩然天下，余斗會輸。

　　至於在天外天，不存在天時地利的偏向，勝負如何，可惜好像沒有機會一分高下了。

　　不過禮聖覺得還是自己的贏面大一點。

　　穩重一點，七成勝算好了。

　　打架這種事情，余斗畢竟年紀小，是晚輩，輸給自己，也沒什麼好丟人的。

　　禮聖環顧四周，低頭望向那條金光漸漸散去的光陰長河。

　　白澤突然心神一震，望向這個小夫子。

　　因為隱約之間，白澤由於身在河畔，距離禮聖最近，察覺到了蛛絲馬跡。

　　禮聖點點頭，以心聲說道：“對所有十四境修士而言，都是一場大考。至於陳平安，可以暫時置身事外。或者可以說，他其實已經通過這場大考了。”

　　主考之人是始終沒有現身的三教祖師。禮聖這次不過是分發考卷之人。

　　禮聖說道：“前輩真要對托月山出劍？其實可以不必如此。”

　　她轉頭望向登山的陳平安，笑眯起眼，緩緩道：“我聽主人的，如今他才是持劍者。”

　　文廟議事處。

　　相較於前邊兩場議事規矩森嚴的位置，這場議事比較隨意，座位可以隨便挑，也沒有什麼主位末席之分。

　　有私誼的，世交的，香火情多的，往往湊一堆落座。

　　禮聖不在場，亞聖、文聖跟著不見了，顯然所有人，哪怕是文廟這邊的祭酒司業、書院山長，都覺得輕松了幾分。

　　阿良一屁股坐在地上，雙手撐地，兩腿伸長，長舒了一口氣。

　　經生熹平已經備好了幾案、青竹席，每張幾案上都有筆墨紙硯、一盤仙家瓜果。

　　仙家瓜果中有幾顆來自仙霞古道一座仙家府邸的仙棗，棗皮紋理若晚霞流轉，幾顆來自中土道門經緯觀的金黃杏子，幾個群玉韻府老祖師栽在晚翠亭旁邊的碧桃，此外還有來自不同洞天福地的梅子、菱角，每一樣數量都不多，但是瞧著花花綠綠的，很喜慶。

　　阿良拿起一個碧桃，啃了口，滋味極美，他陶醉得眯起了眼。

　　果然，這玩意還是熟了才好吃。

　　當年拜訪群玉韻府，在晚翠亭那邊，都沒人告訴自己碧桃熟沒熟，反正熟透了的碧桃也不會顏色鮮紅。

　　阿良摘了一大兜，當時因為有事在身，走得急就沒跟群玉韻府那邊打招呼，下了山，差點被酸掉牙，自己摘的桃，忍著眼淚也要吃完不是？

　　獨樂樂不如眾樂樂，後來雲游四方，阿良送了好些山中朋友，抵了幾筆酒債，不知為何，隨後幾十年里邊，就有了晚翠亭碧桃名不副實的說法，原本一份份山水邸報上滿是溢美之詞的天下第一桃，成了倒數第一，這就有些過分了。

　　阿良就很打抱不平，覺得碧桃滋味是怪，可要說倒數第一，真心不至於，所以還專門通過幾家相熟的山水邸報，為晚翠亭碧桃說了幾句公道話。

　　不承想群玉韻府這邊不分好賴，在山腳立了塊很傷感情的禁制碑：阿良與狗不得登山摘桃。

　　阿良以德報怨，依舊要為晚翠亭碧桃說好話，說吃了晚翠亭一個碧桃，讀書人可以開竅，聚攏天地靈氣化為文運，純粹武夫可以增長甲子功力，修道之人的練氣吐納，有如神助。

　　後來聽說群玉韻府那幾年里，慕名前往的客人很多，導致晚翠亭的碧桃收成不太好。

　　事了拂衣，深藏功名。事事與人為善，處處與人方便。這就是阿良行走江湖的宗旨。

　　幾案上，還擱放了兩壺酒，一壺竹海洞天的青竹酒，一壺百花福地的十花釀。

　　酒杯是百花福地獨有的仿花神杯，也算官仿官了，價格不菲。

　　阿良桌上這只酒杯是桃花杯。繪有桃花一簇，深紅淺紅都可愛，好似女子妝容濃淡，旁邊還銘刻有文廟副教主韓老夫子的一首詠花題詩。

　　阿良轉頭望向那個站在大門口的熹平，都不用阿良詢問，熹平察覺到視线後，主動說道：“除了筆墨紙硯，其他都可以帶走。”

　　阿良問道：“幾案和竹席呢？”

　　熹平反問道：“你覺得呢？”

　　阿良立即懂了，可以。

　　熹平兄，大氣仗義。

　　熹平也立即領會，說道：“回頭到了功德林，還能喝上一壺今年清友福地剛出的雨前綠甲茶，是陸先生親自采摘，托付不夜侯送來文廟，平時董夫子都不舍得多喝。”

　　阿良會心一笑，又懂了，回頭讓左右去功德林，打包帶走，或者干脆送給老秀才好了。

　　陸芝倒了一杯青竹酒，一口飲盡杯中酒，怎麼喝著像是假酒？

　　酒水滋味其實不錯，可總覺得不是那麼個味兒。還是劍氣長城疊嶂鋪子那邊的青神山酒水，喝著更習慣些。

　　阿良轉頭問齊廷濟，吃不吃喝不喝，齊廷濟笑著說都拿去。

　　阿良就不客氣了，自己這種讀書人不諳庶務，臉皮又薄，掙錢難啊，在外賒賬又多，只能燕子銜泥，小賺一筆是一筆。

　　至於左右，問都不用問，阿良將那兩人的酒水、酒杯和仙家瓜果都一股腦兒搬到了自己桌上。

　　附近坐著趙搖光、林君璧這些年輕人，阿良就讓小天師幫忙捎話，不喝酒的，酒壺酒杯都拿來，喝酒的，酒水留著，酒杯拿來，別小家子氣，喝酒要豪邁，用酒杯算怎麼回事，一口悶不出個飛升境，都拿來。

　　很快就被阿良湊足了一整套十二花神杯。

　　杯杯疊加，孤苦伶仃的，阿良又讓趙搖光他們幫著呼朋喚友，又湊足了一整套花神杯。

　　同樣是一只桃花杯，繪畫題詩卻不同。

　　阿良感慨不已，百花福地的花主娘娘，真是會做人。

　　身為文廟教主的董老夫子率先開口，沉聲道：“以直報怨，連蠻荒天下都知道這個道理，你們沒理由不知道。”

　　這句話不是說給那些山巔修士的，而是說給某幾個學問足夠深厚卻太過胸懷數座天下的書院山長。

　　有些夫子，治學極其嚴謹，往往性情迂腐古板，雖學問裨益世道頗多，可涉及經世濟民，就不如何了。

　　所以此次文廟補缺七十二書院山長，某些人選，其實文廟內部是存在爭議的。

　　文廟教主的這個開場白，讓議事氣氛瞬間凝重起來。

　　不管如何，當禮聖跨出那一步後，就意味著文廟這次肯定是要對蠻荒天下動真格了。

　　分列兩邊的幾案之間水霧升騰，最終浮現出五幅山水畫卷。

　　浩然四海，各有一處歸墟入口通往蠻荒天下。文廟對四處歸墟都有命名：天目、黥跡、神鄉、日墜。

　　此外就是三座渡口，分別稱呼為秉燭渡、走馬渡、地脈渡。其中地脈渡渡口已經被墨家钜子打造為一座城池。

　　三座渡口北邊，便是那座極難修繕的劍氣長城。

　　相較於間距極大的四處歸墟，三座渡口連同兩截劍氣長城，可以視為一處。

　　分散蠻荒各地的四處歸墟，加上位於蠻荒天下最北邊的三座渡口，這五處會是浩然天下在蠻荒天下的五個立足點。

　　人人拿到五本冊子。

　　冊子很厚，事無巨細，詳細闡述了五處入口的形勢，涉及每個蠻荒宗門勢力，山下王朝、部族的地理形勢，各種物產資源的准確分布和儲量。

　　郁泮水一直仔細凝視那些畫卷，不出意外，很快處處都是硝煙四起的戰場了。

　　這個富家翁模樣的臃腫老人憂心忡忡問道：“劍氣長城南邊，是十萬大山的那個老瞎子，怎麼辦？一個不留神，劍氣長城和三座渡口的聯系，就會被這家伙攔腰截斷。”

　　十萬大山中的那些金甲傀儡可不是只會搬移山頭，一旦投身戰場，對於浩然天下來說，就會造成無法估量的戰損。

　　尤其老瞎子是資歷極老的十四境大修士，又在自家天地內，萬年以來，連托月山都只能對其睜一只眼閉一只眼，要是老瞎子執意擋路，誰去攔阻？

　　即便攔得住，浩然天下的頂尖戰力，會被拖住極多。

　　比如於玄、大天師趙天籟、火龍真人，是不是就得陪著那個老瞎子每天喝西北風曬太陽了？

　　至於一般的飛升境修士，對上那個老瞎子，根本不夠看，說不定就要被那條看門的飛升境大妖塞了牙縫。

　　只要躋身了十四境，除了合道地利的山巔大修士之外，與之對敵，簡直就是一場噩夢。

　　董老夫子竟是有些欲言又止。不過看樣子，這位文廟教主的神色並不凝重，反而有些笑意。

　　阿良神色古怪。

　　好家伙，老瞎子為了自己的開山大弟子，真是什麼臉皮都不要了。

　　跑去托月山那邊站著，假裝為蠻荒天下搖旗呐喊，其實還是兩不相幫，擺明了是在與文廟說一個道理：我本來是要幫托月山的，但是現在收了個既開山又關門的好徒弟，因為那小子還有個儒家子弟身份，所以就不偏袒那蠻荒天下了，以後真有事情求我幫忙，你們文廟可以找我那弟子商量，他說話管用……

　　李槐與擔任扈從的飛升境嫩道人，這會兒年齡懸殊的主仆二人，還在泮水縣城那邊美滋滋閒逛呢。

　　嫩道人是覺得沾李大爺的光，在文廟這邊混了個臉熟，以後自己再游歷浩然天下，穩了。

　　不敢說每天躺著享福，反正終於不再成天擔心挨雷劈、吃飛劍。

　　李槐是見著了陳平安，心情大好，一邊逛書鋪，一邊暗示嫩道人有沒有值錢物件，拿件品相好的，好送禮，回頭找他大半個師父的老瞎子結賬，都是一家人，客氣個啥。

　　嫩道人心情更好，一邊信誓旦旦保證不讓公子送禮跌份兒，一邊心神沉寂小天地，快速游弋在那幾件咫尺物當中，挑花了眼。

　　一個也就是沒見到老瞎子當時的站位，不然能被嚇得當場魂飛魄散。

　　老瞎子這個十四境不好殺，可在文廟幾步遠的地方，隨便剁死它個飛升境有何難？

　　一個不知道，老瞎子為了從大半個師父變成一個師父，都做了什麼“老臉貼地說不要就不要”的勾當。

　　董老夫子沒有多說，稍稍醞釀了一番措辭，只是給了一個含糊其詞的說法：“這位前輩，雖然先前議事站在了對面，不過他肯定不會摻和這場戰爭，諸位可以只管放心。十萬大山，依舊中立。”

　　韓老夫子倒了一杯十花釀，自飲自酌，相較於百花釀，品秩要差很多，不是福地花主拿不出足夠的百花釀，而是文廟這邊婉拒了，而且所有酒水、仙家瓜果，文廟都掏錢。

　　不過價格嘛，當然要比市價低很多。

　　事實上幾案上邊的酒水、瓜果，幾乎都是有價無市之物，但是相信所有能夠露臉一次的宗門仙家，都不會覺得虧錢。

　　陸芝以心聲問道：“這場議事，會開很久？”

　　因為她看文廟這邊的架勢，今天關了門後，沒個把時辰，根本別想開門。

　　左右點頭道：“如果是在劍氣長城，至少能開十場。”

　　齊廷濟笑著安慰自家這位首席供奉：“這樣的議事，次數不多，只要熬過這次，以後想要再有這樣的議事都難了。”

　　陸芝還是有些不適應，喝了一口悶酒。

　　在劍氣長城那邊，十余位城頭巔峰劍仙的所謂議事，其實就是老大劍仙的幾句話，沒有異議就算通過了。

　　哪怕是劍坊、衣坊各自議事，估計小半個時辰，就會有大批劍修撐不住，借口離場。

　　陸芝曾經難得參加過幾次董三更或是陳熙主持的重要議事，劍修們沒膽子跑路，就一個接一個聚在議事堂外邊喝酒，里邊聊著事，外邊喝著酒，兩不耽誤。

　　陸芝境界高，還有類似岳青、米祜這樣的候補巔峰，都可以坐在外邊台階上一直喝酒，一些個玉璞境劍修也能磨磨蹭蹭喝上一整壺酒水，可憐那些境界不夠的地仙劍修，往往喝不了幾口就要被踹回里邊去，或是一旁的大劍仙們丟個眼色，他們就只得起身返回，畢竟一旦議事堂里邊座位空了半數，稀稀拉拉的，不好看，不過董三更和陳熙其實自己也會出來喝兩口。

　　劍氣長城歷史上唯一的例外，大概就只有那座陳平安領銜的避暑行宮了。

　　韓老夫子笑道：“此次議事，文廟之外的諸位，誰都不必恥於談個‘利’字。”

　　這位與亞聖最為“知己”、率先提出完整“道統論”的文廟副教主，今天所說，卻很讓人意外：“名利，錢財，憑戰功、功德破例換取下宗選址，還有下一次五彩天下開門的有限名額，大家今天都可以談，敞開了聊，百無禁忌。”

　　說到這里，韓老夫子看了眼皚皚洲劉財神，再看了眼寶瓶洲的宋長鏡。

　　少年姿容的劉蛻剛剛翻完了那本冊子，不知不覺就已經吃完了桌上瓜果，問道：“除了中土神洲的各大王朝、藩屬，其余兵力從哪里來？只說我們扶搖洲，可以歸攏起來的山上修士和山下兵馬，很不夠看了。”

　　劉蛻這番言論，也談不上家丑外揚，在座各位，知根知底。

　　扶搖洲只比桐葉洲稍好一籌。

　　一場大戰打下來，除了如扶搖洲這般山河破碎不堪的，其余中土神洲、皚皚洲、北俱蘆洲、流霞洲，不談山上修士傷亡，只說山下勢力，都相對保存完整。

　　包括劉蛻在內的八人，各自一洲的話事人，他們的幾案上都出現了一本新冊子。

　　韓老夫子說道：“你們看完之後，可以酌情增減人手。”

　　韋瀅翻開冊子，快速看完之後，從幾案上邊抽出幾張白紙，提筆加上了真境宗一撥修士的名字，以及一些文廟遺漏的山上勢力，只不過除了自家真境宗，其余仙家，都要注意分寸，不然會有慷他人之慨的嫌疑，說到底，還是要能夠互惠互利，韋瀅還沒有傻到為了討好文廟，不惜讓自己淪為一洲公敵。

　　韋瀅最後再在一張白紙上寫下了“桐葉宗”三個字，然後抬頭向那位韓老夫子問道：“若是桐葉宗修士，有人願意趕赴蠻荒戰場，文廟這邊是否答應？”

　　韓老夫子明顯有些贊賞神色，點頭道：“當然沒有問題。韋宗主返鄉之後，可以幫著文廟與桐葉宗修士商議此事。”

　　晁朴身為邵元王朝的國師，卻對金甲洲山上山下勢力如數家珍，提出了自己的幾個異議，文廟這邊有一位學宮司業負責解答。

　　僅是討論九洲可戰之兵這個環節，議事就足足持續了半個時辰，而且依舊還沒有形成最後的定論。

　　韓老夫子給出了文廟的意見，等到這場議事結束，每洲都會再議一場，文廟會召集更多的各洲大修士單獨議事，推敲更多的細節。

　　那個被譽為涿鹿宋子的豪閥家主突然說道：“四個歸墟入口的地理位置，顯然都是蠻荒天下精心挑選出來的。”

　　靈氣稀薄，物產貧瘠，方圓萬里之內，或是水網縱橫，或是崇山峻嶺，對於山下兵力的戰場推進，極為不便。

　　對於浩然修士，也實在毫無地利可言。

　　趙天籟、鄭居中、裴杯、懷蔭等人，都曾駐守歸墟或是渡口某地，為的就是防止蠻荒天下大修士在那邊動手腳，尤其需要注意陣師的蹤跡。

　　董老夫子問道：“有沒有需要查漏補缺的地方？”

　　鄭居中心念微動，名為神鄉的歸墟出口，以及走馬渡，比起文廟已經極為翔實的兩幅堪輿圖，多出更多的山川河流，疆域擴大了將近一倍。

　　趙天籟抬起一只手，雙指並攏，朝著天目歸墟出口處“指點江山”，山河畫卷上多出了數十粒深淺不一的亮光，都是潛伏大妖的隱匿蹤跡。

　　除此之外，在幾處邊緣地界還出現了六條金色絲线，是蠻荒大妖精心布置的隱蔽陣法。

　　懷蔭看得頭皮發麻。

　　先前他在渡口、歸墟兩地駐守，雖說時日不久，就待了兩三年，可他也算兢兢業業，四處御風，幫著文廟這邊勘探山河地理，更是不計成本地撒符成兵，驅使百余傀儡四散巡視山河，鉚足了勁，一天都沒閒著，自以為成果卓著，原本還以為會一枝獨秀，不承想還是落了下風。

　　白帝城城主、龍虎山大天師這兩位，可不是什麼藏拙，先前要故意向文廟隱瞞這些內幕，這些分明是鄭居中和趙天籟在離開渡口之後，憑借各自術法神通，最新勘驗而出的。

　　火龍真人破天荒有些難為情，人比人氣死人，貧道成了和懷算盤一樣的酒囊飯袋。

　　沒法子，只好下次到蠻荒天下，多出力幾分了。

　　樹要皮人要臉，做人不能太懷蔭。

　　於玄問道：“歸墟本身，會不會藏有托月山的後手？”

　　董老夫子點頭道：“不排除這個可能性。”

　　元雱開口說道：“我們必須做最壞的打算。可以假設每一條歸墟通道都藏有戰力等同於緋妃的一頭王座大妖。”

　　柳七笑問道：“元山長可有對策？”

　　元雱點點頭，所有幾案上再次多出了一本小冊子。

　　一般的讀書人，袖手清談闊論，其實質就在於往往能夠提出問題，卻無法解決問題，或者干脆就從沒想過要解決問題。

　　柳七隨手翻開冊子，點頭而笑，元小夫子這番言論，屬於有的放矢。

　　如今掌管天下陸地水運的淥水坑澹澹夫人，皎月湖李鄴侯在內的五大湖水君，還有一大撥水神、水仙水裔之屬的名字都一一出現在冊子上，其中就有中土神洲蜃澤湖水君，北俱蘆洲濟瀆的靈源公南薰殿沈霖、龍亭侯李源，寶瓶洲大驪王朝的鐵符江水神楊花，東南方錢塘江一條老蛟……總之各洲高位水神，以及大致勢力、水府底蘊深淺，都已經被文廟詳細記錄在冊，錙銖必較。

　　阿良嘖嘖稱奇道：“水神押鏢，有點兒意思。”

　　兵馬未動糧草先行，兵力從何而來，大致如何行軍，那麼接下來就該談論駐扎蠻荒一事了。

　　墨家钜子在地脈渡口的一人一城會不斷南移，大城之內可以屯兵二十萬山下精銳。

　　此外墨家三脈，還有六千余人，會聯手匠家總計派遣出一萬兩千余練氣士。

　　雙方分別依托秉燭、走馬兩座渡口，負責建造可以同樣往南遷徙的巨大城池。

　　其余四處歸墟大門口，皆有布置。

　　於玄符籙一脈、龍虎山天師府，分別在天目、神鄉兩處歸墟，各自以符籙力士、移山傀儡開辟道路，搬遷山嶺，搭建橋梁。

　　兵家修士、陰陽家陣師，分別在黥跡、日墜兩處歸墟附近，負責搭建大陣，聚攏山水靈氣。

　　商家負責砸錢，以神仙錢砸出四大歸墟處的天地異象及充沛靈氣。

　　農家和藥家兩家練氣士負責在各處栽種仙家草木、五谷。

　　此外，文廟調動浩然天下所有先前為備戰而建造卻未用上的剩余劍舟，以及全部的山岳渡船。

　　至於所有跨洲渡船，更不用想了，文廟悉數征用，事後象征性補償損失。包括雨龍宗蘆花島在內，都會打造成為臨時渡口。

　　其中還有大驪宋氏賒欠墨家的所有債務，一律轉由文廟承擔，文廟還要額外給大驪宋氏一筆神仙錢。

　　宋長鏡對於那筆神仙錢並無異議，開口說道：“再給大驪王朝至少三個宗門名額。”

　　董老夫子笑道：“可行。就三個，不能再多了。”

　　火龍真人沉聲道：“北俱蘆洲的劍修，哪怕自願趕赴戰場，文廟這邊也不能再沒點表示了。”

　　董老夫子點頭道：“理所當然。”

　　禮記學宮大祭酒笑道：“勞煩真人合計出一個章程，什麼境界的劍修給出怎樣的補償，文廟這邊等著便是。你們北俱蘆洲只管開口。”

　　大祭酒對林君璧說道：“君璧，你回頭負責與火龍真人具體對接此事。”

　　林君璧領命起身，與火龍真人作揖行禮，並無言語。

　　他是隱官一脈的劍修，與北俱蘆洲算是半個自家人。所以與火龍真人，根本不需要客套話。哪怕多說一句，都顯得多余。

　　火龍真人對林君璧這小子印象不差，是個順眼的。

　　聽說在劍氣長城的避暑行宮，當過幾年的隱官一脈劍修，還多次投身戰場。至於什麼三年破三境的，反而是很次要的事情。

　　韓老夫子突然說道：“北俱蘆洲這邊，真人你可以與所有劍修坦言，就算是去蠻荒天下御劍遠游，只是游歷一番，都不用出劍，也不分境界高低，文廟這邊，錢照樣給，別不好意思。”

　　火龍真人笑眯眯問道：“如果是第一次趕赴劍氣長城的年輕劍修呢？文廟難道一樣給錢啊？”

　　董老夫子正色道：“給，怎麼不給！這筆神仙錢，文廟就算需要與人借錢，同樣不皺一下眉頭。”

　　皚皚洲劉氏財神爺笑道：“接下來百年之內，劉氏關於雪花錢的那一成收益就不要了。”

　　董老夫子笑問道：“如此買賣，不合適吧？”

　　劉聚寶笑著不說話。

　　韓老夫子點頭道：“可既然劉財神自己都說了，文廟總不好推托，不然就顯得矯情了。”

　　劉聚寶輕輕點頭。

　　火龍真人大開眼界，敢情董夫子先前說談錢別難為情，是給文廟自己做鋪墊啊？

　　於是火龍真人瞥了眼那個肥婆娘。澹澹夫人有些沒頭沒腦。

　　於玄笑著以心聲安慰道：“這是窮光蛋看有錢人的眼神，澹澹夫人不用理會這種嫉妒。”

　　澹澹夫人得了“提醒”，立即顫聲開口道：“淥水坑願意拿出所有家底，交給文廟打理。”

　　人大不過天去。見過神仙就喜歡訪山，見過鬼就會怕黑。她是真怕慘了火龍真人。

　　一個堂堂龍虎山外姓大天師，竟是北俱蘆洲山上匪首一般的存在，當年在淥水坑堵門，可不止幾天工夫，兩條長達萬丈的龐然火龍，水中迅猛游弋，每天環繞淥水坑轉圈。

　　這都不算什麼，關鍵是火龍真人什麼話都敢說，什麼狠話都有臉撂，在大門外每天都要幫著澹澹夫人計算日子，因為火龍真人說那龍虎山趙老弟，是貧道的拜把子兄弟，得了自己的飛劍傳信後，二話不說，已經攜印背劍下山，很快就要造訪淥水坑。

　　澹澹夫人當然是度日如年，但只能硬著頭皮死撐到底。

　　至於躲在淥水坑里邊的那群水裔精怪，更是每天瑟瑟發抖，如喪考妣，日復一日，總覺得每個明天都有可能一睹天師容顏，然後被那仙劍一劍劈開淥水坑禁制，再拿天師印一拍，火龍真人的那兩條火龍再一攪，那它們不就死完了嗎？

　　澹澹夫人的這個說法，好歹留了余地，是打理，可沒說全部白送。可文廟要是一個心狠，都黑了去，大不了她就當是破財消災了。

　　不談麾下那位駐守歇龍石的捕魚仙，以及那撥南海獨騎郎，只說淥水坑的那些水仙精怪、數以萬計的蝦兵蟹將，除了火龍真人這種稀罕客人，淥水坑在那大海之中，可是實打實的一方霸主。

　　何況每座天下，本就都是古遺址之一，遺落在浩然海中的上古戰場遺物就有不少，又有諸多應運而生的仙家機緣。

　　大海廣袤，淥水坑麾下嘍囉又多，大幾千年的悠悠歲月，搜刮了不少寶貝，且都是品秩不俗的天材地寶，不然尋常物件，也入不了這位澹澹夫人的法眼。

　　只說堆積成山的虬珠，不就任由它們在寶庫當中逐漸“珠黃”？

　　曾經有大修士主動找上門，希望做那虬珠買賣，結果明明可以一本萬利的淥水坑大門都沒打開。

　　掙這點小錢？

　　她臊得慌。

　　然後文廟給出了一個駐守各地的修士名單，負責五處蠻荒立足地的前期安危，等到戰线真正鋪展開來，就不需要當扈從了。

　　名單之上的人物，屬於必須到場的，此外某些人選的不斷添加，文廟還會繼續酌情而論。

　　浩然天下的頂尖戰力，最終一個都不會遺漏，沒有誰可以置身事外。

　　天目。文廟兩位副教主，三大學宮祭酒。

　　神鄉。於玄，趙天籟，火龍真人。白裳。

　　黥跡。鄭居中。裴杯。懷蔭。郭藕汀。劉蛻。蔥蒨。

　　日墜。蘇子，柳七。宋長鏡，張條霞。韋瀅，吳殳。

　　渡口和劍氣長城。齊廷濟，陸芝。阿良，左右。

　　董老夫子說道：“目前終究只能紙上談兵，來幾場戰場沙盤推演。”

　　元雱在內的一撥文廟軍機郎選擇蠻荒立場，在五處戰場與浩然展開廝殺。

　　鄭居中瞥了幾眼雙方兵馬在沙場上的各自推進，沒有多說什麼。

　　最底層、最根本的術算之法，才是重中之重。

　　白帝城城主沒有說話，但是文廟這邊沒打算放過這位奉饒天下先的棋手。尤其是三位術家老祖師，顯然都極為期待鄭居中開口。

　　戰場推演，其實就像搭建建築，所謂的總例，才是關鍵所在。

　　只有底層架構穩固，才有資格來談建築上層的隨宜加減。

　　卯榫樣式，旋作制度、曲线弧度從何而來，側腳、升起的傾斜規范，大木作與絞割的定例……

　　舉個最簡單的例子，兩個不同修行路數的地仙族修士，在戰場之上，如何判定他的精准戰力？

　　肯定不是兩個死板的數字，而是有波動起伏的，不然這場推演，就是稚童兒戲。

　　而這個起伏，哪怕被計算在內，可只要不夠完善，紕漏誤差不斷累積，沙盤推演之上的結果，一場文廟自嘲的紙上談兵，就還是一堆廢紙。

　　陸芝問道：“避暑行宮那邊，好像嘗試過，但是沒成。”

　　左右點頭道：“難度太大。當時精通術算的劍修人數實在太少，而且誰都不敢輕易嘗試此事。”

　　阿良感慨道：“如果我在避暑行宮就好了，肯定可以幫陳平安一把。”

　　齊廷濟想起一事，好奇問道：“那個斬龍之人，怎麼回事？”

　　阿良抬起下巴，點了點那位一襲白衣、風采與自己不分伯仲的懷仙老哥：“你問他去。”

　　那位三千年前的斬龍之人，確實古怪，不光是行事不可理喻，而且那家伙的合道與跌境，更是詭譎難測。

　　殺蛟龍，就連阿良都不得不說一句砍瓜切菜，見一條砍死一條，遇到一堆照樣砍死一堆。

　　關於此事，阿良甚至到了劍氣長城，不得不詢問老大劍仙，到底咋回事，沒道理這麼猛啊。

　　劍術再高，總高不過陳清都，劍道再寬廣，阿良還真不覺得那個斬龍之人就比自己強。

　　可是換成阿良去面對那些成群結隊的蛟龍，也絕不敢說能夠像那個青衫客那般信手拈來，劍斬蛟龍如雨落。

　　結果老大劍仙當時回了一句：“再強也強不過我，我去費這腦子做什麼，你自個兒琢磨去。”

　　把阿良給氣得差點大晚上帶倆穿開襠褲的孩子，偷摸去茅屋那邊澆水。

　　如今就更怪了。那個斬龍之人，當年極有可能是跌境了的，所以才銷聲匿跡了三千年，然後如今又合道破境，重返十四境。

　　所以阿良覥著臉以心聲向鄭居中問道：“懷仙老哥？小弟有一事犯迷糊，還望老哥幫忙解惑啊。”

　　鄭居中笑道：“幫不上忙。”

　　鄭居中與斬龍之人，師徒兩人在寶瓶洲有過一場久別重逢，當時鄭居中這個弟子，其實已經穩穩勝過那個傳道人。

　　當時的目盲老道士“賈晟”，也確實坦承此事，自認境界修為都不如鄭居中了。

　　至於現在，不好說。

　　當年裴杯從倒懸山返回中土神洲，這位大端王朝的女子武神，曾經問拳白帝城。

　　兩位，都是中土十人之一。

　　但是裴杯那一場問拳，外界只聽說，兩人沒有分出真正的勝負。可事實上，雙方根本就沒有打起來。

　　鄭居中與裴杯說了句：“等你兩只腳都跨過了那道門檻，再來傾力問拳，不然豈不可惜。”

　　裴杯不覺得鄭居中是大言不慚，虛張聲勢，所以答應下來。

　　白帝城這邊，之後就散布消息，平手而已。

　　其實兩位山巔男女，只是在那彩雲間喝酒而已。

　　鄭居中最後還陪著曹慈下了一局棋。

　　曹慈其實棋術不錯，只不過這個年輕武夫的博學多才，都被他太過耀眼的武學天賦給掩蓋了。

　　事實上，曹慈的琴棋書畫，都頗為不俗。

　　阿良和齊廷濟的疑惑，鄭居中的大弟子傅噤早就有了。

　　小白帝傅噤，身為純粹劍修，勝負心極重，對於那位師祖，很想問劍一場。

　　反正白帝城修士，只要有本事，欺師滅祖都沒關系。

　　鄭居中曾經精心謀劃了一場叛變，處心積慮足足六百年。

　　韓俏色這些師妹師弟，再加上傅噤在內的幾位嫡傳，聯手客卿、供奉——因為只要做成了，人人得利巨大，都涉及各自大道。

　　而試圖將整座白帝城改天換日的那個主謀，就是“被自己蒙在鼓里”的鄭居中一粒心神所化之人，再拉攏了一大撥白帝城的敵對勢力，氣勢洶洶，胸有成竹，感覺殺個十四境都完全沒問題。

　　從頭到尾，只有柳赤誠那個傻子沒摻和。

　　鄭居中對這位身為琉璃閣閣主的小師弟，既大失所望，覺得柳赤誠就是個廢物，又或多或少心存一份同門溫情。

　　至於參與謀反眾人，只要是白帝城修士，鄭居中一個都沒秋後算賬，一幫廢物，留著還能當個擺設。

　　殺不殺，以及忠心與否，對鄭居中來說，反正完全沒區別。

　　至於那些被“鄭居中”自己勾結而來的敵對勢力，一個個的下場就比較可憐了。

　　之後三百年內，鄭居中沒有出手打殺任何一人，只是一座座祖師堂內訌不已，鈎心斗角不亦樂乎，同門之內，襲殺手段層出不窮，每有修士得手，還會沾沾自喜。

　　其中兩座原本底蘊深厚的中土宗門，殺來殺去，酣暢淋漓，最後殺得連那個宗字頭的頭銜都沒能保住。

　　最可怕的地方還在於，就連身為鄭居中開山大弟子的傅噤，直到今天，其實內心深處，還在懷疑一事：自己到底是傅噤，還是師父的分身之一？

　　泮水縣城。

　　顧璨正在獨自打譜，師姑韓俏色坐在門口那邊，突然喊了聲“師兄”。

　　鄭居中沒有理會，走入屋內，坐在棋盤對面。韓俏色對此也無所謂。

　　顧璨緩緩放下手中棋譜，抬頭問道：“議事結束了？”

　　鄭居中搖頭道：“還在議事，分心來此。”

　　一座白帝城，能夠讓鄭居中稍微多聊幾句的，就只有這個新收沒幾年的關門弟子了。

　　顧璨說道：“師祖如果想要保持在十四境，是不是人間必須至少存在一條真龍？”

　　這其實是一個悖論，師祖發誓要斬盡天下真龍，所以憑此宏願，劍心合道心劍，成為十四境修士。

　　可一旦真正殺盡了真龍，他就要跌境，重新變成一位飛升境劍修，而且會被劍心反噬，大傷元氣。

　　鄭居中點點頭。

　　韓俏色猛然轉頭，顯然，她被這個說法驚嚇到了。

　　關於斬龍之人的境界，有說是十四境的，也有說是飛升境巔峰的，更有人言之鑿鑿，說他之所以能夠斬龍，是因為擁有太白、萬法、道藏之外的第四把仙劍。

　　顧璨疑惑道：“師祖也是浩然本土人氏，為何躋身十四境劍修，沒有惹來天外神靈的仇視？是因為當年蛟龍之屬的背叛，投靠了我們人族？”

　　鄭居中笑道：“差不多。”

　　顧璨說道：“可是蛟龍之屬的興起，是大勢所趨，想要天下水運流轉有序，文廟還是需要蛟龍去打理的。到時候師祖如何自處？”

　　鄭居中反問道：“你一個小小玉璞境，要擔心十四境劍修的大道存亡？”

　　顧璨直白無誤道：“我希望與師祖學劍。因為劍術一道，師父是不太願意傾囊相授了。”

　　鄭居中點頭道：“我可以幫你牽线搭橋，你師祖看我不順眼多年，能夠給我找點麻煩，他會很樂意。”

　　韓俏色哀嘆一聲。屋內這對師徒，再加上那個師祖，三人都什麼腦子啊。

　　韓俏色繼續對鏡自照，塗抹脂粉，抿了抿嘴唇，轉過頭問道：“小璨，什麼顏色好些？”

　　顧璨轉頭看了眼，笑道：“淺紅色更好些，殿丞芍藥紅，稍稍艷了些，不如用梅花庵的嫩香。”

　　韓俏色嫣然一笑，擦拭干淨唇角，果真換了顧璨所說的那種口脂點唇。

　　鴛鴦渚那邊，釣客如雲。

　　其實陳平安參與河畔議事的時候，就“同時”又有個陳平安被禮聖送到了鴛鴦渚附近，應該是防止參與文廟內議事的有心人有所揣測。

　　不然以他的隱官身份，是怎麼都該出現在文廟內的。

　　議事，垂釣，反正兩不耽誤，都不用怎麼開口，樂得清閒。

　　陳平安就干脆挑了個僻靜地方，坐在這邊釣魚，打了兩個窩，准備換著釣。

　　釣魚這種事情，陳平安還是很熟門熟路的，咫尺物里邊，專門備著魚竿、餌料。

　　只是因為先前張條霞那些武學宗師雲集在此，這里好像成了一處勝地。

　　很快陳平安身邊就多出了兩撥釣客，男男女女，都很年輕，顯然興趣不在釣魚。

　　可惜了陳平安先前打的那個窩，這些個山上神仙，連抽竿散餌都不懂，一次拋竿之後，就雷打不動了，傻乎乎等著魚兒上鈎。

　　敢情是憨憨等傻魚呢。

　　酡顏夫人和一位百花福地的少女花神湊巧散心路過此地，遠遠見著了那一襲青衫後，嚇得落荒而逃。

　　陳平安突然站起身，往遠處使勁招手。

　　道路上，有個年輕女子，身穿紅衣，牽馬緩行。

　　她趕緊藏好酒壺，松開馬韁繩不管了，一路飛奔過來，一個蹦跳落地站定，大聲喊道：“小師叔！”