王嗣璁前世學得一個讀書技巧就是對照，之前用在了閱讀王致的遺著上，而今個，就用在了閱讀另一個家族前輩王大铖的遺著上，《淫門案考》第一卷淫門志的邊上躺著第四卷人物志和第六卷表單。

　　任何組織都無法饒過開山鼻祖，畢竟沒有開山鼻祖就沒有後面的一切，不管是第一卷淫門志還是第四卷人物志，亦或是第六卷表單，開頭提到的都是作為淫門開山鼻祖的柳風華。

　　“柳風華，大聖歡喜門鼻祖也，二十年生，籍山陰縣，廿四年春失怙……”

　　盡管上輩子連小學都沒有畢業，但日後的重重經歷讓王嗣璁有了深厚的學力，加上這輩子封建大環境的耳濡目染，文言文什麼的不在話下，但還是在心底翻譯成了所習慣的白話：

　　柳風華這個人，乃是大聖歡喜門的開山鼻祖，他於夏紀二十年出生，籍貫為山陰縣，夏紀二十四年春天時喪父，他的家庭本來就是貧困，喪失了父親這個勞動力之後，頓時沒有了生存的條件。

　　為了維持生計，他的母親楊海棠就到妓院當了妓女！

　　楊海棠十分珍惜柳風華，只要晚上不接客的時候，她都會讓兒子睡在自己的身邊。

　　隨著年歲日漸長，柳風華開始有了男性的欲望，他的母親自然也就成為了他欲望的目標，十四歲的某天，他趁著母親熟睡的時候騎上了她的身體，楊海棠事後十分傷心，准備要殺死這個忤逆的兒子，然後自殺。

　　但是由於她當慣了妓女，早已經喪失了女人的自尊，在兒子的苦苦哀求下，這個可憐的母親終於放棄了死亡的念頭，甘心成為了兒子的情人！

　　母子的奸情持續了兩年多，直到有一天當他們母子倆上床的時候，有一個酒醉的嫖客，誤闖進了他們的房間方才揭破了這個秘密。

　　後來他們所在村上的宗族之長聽說了這件事情，就派人去抓他們母子，准備在祠堂里審訊後處死，楊海棠獲悉風聲就想盡辦法讓柳風華逃了出去，她自己則留下來吸引宗族的注意力，最後她被抓回村里浸了豬籠。

　　柳風華並沒有逃出太遠，第二天從路人閒談中得知母親被宗族活活淹死，為報殺母之仇便前往名山大川拜訪武功高手，夏紀四十六年時他武功大成，回到村里後獨自一人殺死光保甲，然後將當年審訊他母親的幾個長老的家人全部都趕到祠堂里面，讓他們當面群交，尤其是兒子必須跟自己的母親性交，凡是不願意的人就要當場格殺。

　　幾個長老就這樣被活活氣死。

　　而那五家人中開始還有幾個不願意或者是反抗的，都真的被他立刻處死了。

　　剩下的人為了保命，只好按照他的要求先母子性交，再集體群交。

　　他哈哈大笑地看著場中的淫亂場面，然後開始瘋狂地屠戮，將所有在場的人全部殺光，最後將祠堂付諸一炬。

　　夏紀五十五年，柳風華創立大聖歡喜門，也就是日後被世人所唾棄的淫門，凡想拜在他門下的人都必須先奸淫自己的母親，很多大奸大惡之徒都橫下心奸汙了自己的母親以求拜入門學習高深武功。

　　正道門派本來就對他提出的淫母宗旨十分仇恨，又加上他手下的極惡之徒越來越多，柳風華就成為了正道的眼中釘、肉中刺，終於有幾個正道大派忍不住聯合起來想要剿滅他。

　　王大铖不吝筆墨地描述了這場奠定柳風華江湖地位的大戰，柳風華得到江湖四大正派欲圍剿他的线報後竟選擇了主動出擊，他憑借高絕輕功於三日之內奔馳千里，對四大門派實現了各個擊破，一時間威名震天下。

　　夏紀七十年時柳風華因為過度思念母親而亡，得年五十。

　　王大铖還會模仿史家的太史公曰，在傳記的末尾附上自己對傳主的總結或是評價，柳風華作為淫門鼻祖，得到的評價或是總結文字是最多的，王大铖對此人的評價是長於武功的創新，但對於宗門架構不擅長，非常的粗糙，他一人就創出了淫門的大部分武學，其中最厲害的功夫當屬只有宗主和其繼任人才能夠修煉的《綠蔭紅影》、《海棠血淚》與《雲濤江浪》。

　　《綠蔭紅影》、《海棠血淚》與《雲濤江浪》這三門武功在第五卷中有著很詳細的記載。

　　武功志並非是武學秘籍大全，乃是對淫門牛掰武功的客觀描述，淫門有眾多神妙無比的獨門武功，否則也不會在朝野上下的圍剿下能挺個五百年。

　　柳風華創出的三門功法分別是輕功、刀法與內功、

　　《綠蔭紅影》是輕功兼腿法，據王大铖講此功絕對是天下第一的輕功，淫門歷代宗主經常會陷入民間或朝廷編織的凶險之中，憑此輕功逃出生天者不知凡幾，而由輕功推延出來的腿法，更是變幻莫測，快捷狠准。

　　當年柳風華祖憑這門自創的輕功與腿法結合之奇功，三日之內奔馳千里連挑四家仇敵門派，一時威名震天下。

　　當時武林稱贊此功：綠蔭藏蹤跡，紅影奪人魄。

　　飄揚游天涯，輕舞鎮敵膽！

　　刀法是《海棠血淚》，據說是柳風華心傷其母楊海棠之死而創制出來的刀法。

　　柳風華將心中的滿腔憤恨均灌注於此刀法之中，故此刀法霸絕天下。

　　使用此刀法，一旦刀刃出鞘，恨絕之之氣直衝斗牛，實可謂是日月因其無光，風雲為之變色。

　　此刀法練至極處，憑之自可縱橫天下，無人能當，實在是淫門第一等厲害的武功。

　　去掉輕功與刀法，內功心法自然就是《雲濤江浪》了，一般說來，內功心法是男女兩性都可以修煉的，但雲濤江浪卻是罕見的男性限定版心法，淫門最高深的武學莫不以此功法為基礎，習得此功便從此登上武學的頂峰之境。

　　此功法練成之後，運功之際內力便如雲海波濤，又如江水翻浪，洶涌不絕，氣摧山河。

　　不過這麼功法最厲害的地方卻能夠在床笫之間增長功力，修煉者只要在床上和具有較強內力的女性交媾，便能夠自然增長雙方的內力。

　　拜前世的經歷所賜，王嗣璁自穿越過來後就一直念想找本能采陰補陽的功法來修煉，從修煉出內力到如今的這三年里，他可是沒有少往藏經閣跑，只是吧，希望越大失望就越大，在一樓里面他可是沒有少翻內功心法，看了千八百本，竟是沒有一本涉及到。

　　王大铖這位家族前輩在武功志中說了，雲濤江浪是目前為止唯一一個能通過男歡女愛來增加功力的內功心法，他也想修煉，但卻沒有門路，淫門可不會將這套功法四處散播，再者知曉雲濤江浪具有這般逆天功效的武者都是淫門中的高層，王大铖也是機緣巧合之下得到了這條機密。

　　一個組織往往會出現二代危機，但淫門沒有，誰讓柳風華收了一個能力拔群的大弟子呢？

　　此人讓淫門脫離了黑道幫派性質成為了一個有著自己政治訴求，超然於黑白以外的組織，淫門在此人的帶領下繼續擴張，同時提高了入門標准，不再單純的接納奸惡之徒，而是對入門者進行考評，同時對掌門的傳承也作了標准，十年一輪替，具體方式就是高層內部的推舉，且不得連選連任，讓大家都有機會來當門主，頗有些太祖開基創業，太宗守業光大的意味。

　　隨著時間的推移、勢力的擴展，不少才智卓絕的人士也加入了淫門，其中不乏飽學鴻儒或江湖大豪，這些卓絕人才慢慢摸索出了一整套自己的組織規范，還開創了聖門自己的武功體系，也就是在這群肏媽狂魔的幫助下，淫門便由最初的龐大但散亂無序的黑道幫派，開始成長為一股有組織有紀律能夠參與天下逐鹿的堅強勢力！

　　淫門創立以來遇到的第一次危機是在夏紀二百四十二年，當時剛掌權兩年的淫門第十八代門主郭士英被朝廷御前高手暗算而亡，得年三十七，留下了一對年僅兩歲的雙胞胎兒子，且沒有留下任何遺囑，淫門二代目也是想到了這種情況，就打了各分舵舵主開大會推舉的補丁。

　　再好的規矩也要人去執行，郭士英的夫人林琪是一個權欲熏心的女人，想盡一切辦法，排除了反對的雜音開始自己代行門主職權，過了兩年甚至自己當上了聖門的第十九任門主，也是第一位女門主，這就壞了淫門當時的傳承規矩。

　　在她的任內，許多人對於這個女門主並不服氣，因此聖門開始出現一些內部的紛爭，形勢極為混亂。

　　這樣搞了十多年，林琪發現自己的地位越來越危險了。

　　而這時她的兩個兒子也已經長大成人了。

　　她就想讓自己的兒子加入聖門來接掌門主之位，自己則躲在幕後操縱一切。

　　第二次危機在拖延了十六年後終於全面爆發，前面說了淫門的入會規矩的與母亂倫，林琪在淫門這個人性扭曲的大染缸中浸染了二十多年自然不會對與兒子交媾有太大的排斥，問題是她有兩個兒子，選擇哪個兒子跟她性交這個問題困惑了林琪很久，最後她決定將這個問題交給自己的兒子們來決定。

　　誰知道兩個兒子都對自己美麗的母親垂涎多年，一聽說有這樣一個機會誰都不肯放過。

　　經過一番爭吵，兩個兒子達成了一個讓他們的母親目蹬口呆的協議。

　　他們要共同奸淫自己的母親，然後加入聖門同任門主。

　　林琪對於這樣一個瘋狂的計劃當然反對，於是兩個瘋狂的兒子聯合起來將母親抓住了並施以強暴，然後在當年父親的忠心部屬支持下共同登上了淫門宗主的大位。

　　雙胞胎兄弟當上門主之後，對於門內的許多事務都看法相反，就和他們二人的名字一般，老大郭秉文主張要以靜制動，團結一切可以團結的力量，要暗地里和朝廷斗，最好是能夠滲透人貴族豪強的圈子里，通過拉攏貴族們來增強自己的實力，從朝廷的統治者內部打開一個突破口；老二郭秉武則主張主動對外出擊，打擊一切非己方的勢力，並且還叫嚷要拉起旗幟和朝廷對抗，並鏟除所有的貴族勢力。

　　兩種根本相反的看法自然使得兩個人之間出現了不和的聲音，並漸漸產生了激烈的矛盾，兩兄弟各自的手下也開始在門內互相斗爭起來。

　　就在形勢這樣復雜的情況下，又一件事情發生了。

　　林琪在兩個兒子當上門主之後，就變成了兩個人的性玩具，被他們任意玩弄。

　　這時她開始後悔自己不應該讓這兩個兒子加入聖門，導致自己落到如此悲慘的境地，於是她開始聯絡舊部試圖搞一場復辟。

　　可是這一切很快就被郭氏兄弟倆發現了，他們制止了母親的陰謀，將母親的擁護者全部處死了。

　　局勢穩定之後，兩兄弟就開始討論怎麼處置這個不甘寂寞的母親。

　　在這一件事情上，兩個人的意見再次出現了很大的差異，而這也最終導致了兩兄弟的徹底決裂。

　　郭秉武對於女人的性愛方式十分正常，但是他這個人一向善新厭舊，對於自己的母親也不例外，玩弄過了林琪後就對她不再感興趣。

　　此刻見到母親陰謀反叛，他便打算殺死自己的母親。

　　而郭秉文平時則十分迷戀母親的肉體，同時他又喜歡性虐待的方式，對於他來說母親正好是最合適不過的凌辱對象，因此他堅決反對將母親殺死。

　　他告訴郭秉武，“反正你不要母親了，那就把她徹底讓給我吧！我要將她調救戊一個聽話的性奴隸！”可是郭秉武卻堅決反對，因為在他看來這分明是自己兄弟的一個大陰謀。

　　他懷疑郭秉文是想趁機勾結母親，推倒自己，樹立一人獨尊的局面，於是先將母親抓到自己的地盤里囚禁起來。

　　知道這件事之後的郭秉文當然不肯罷休。

　　兩兄弟就在這件事情上爭吵起來，並終大打出手。

　　兩派人打殺了半年多，死傷無數，卻誰也不能奈何誰。

　　看到這樣斗下去必然是一個兩敗俱傷的結局，只會白白便宜了淫門的敵人，兩個人決定和談。

　　兩人又爭執了很長一段時間，由於郭秉文十分喜歡自己的母親，所以他向郭秉武主動妥協。

　　他告訴郭秉武，只要將母親交給他，他願意交出門主的位置，讓郭秉武一個人當門主。

　　自己則帶著手下的人隱居山野！

　　就這樣郭秉文獲得了母親作為自己的性奴隸，而郭秉武則奪取了淫門的正統地位，這一年是夏紀二百六十年。

　　由於郭秉文曾經隱居山野，同時對外策略也比較溫和保守一點，因而在淫門內部就被稱為隱宗，郭秉武那一脈就是對應的顯宗了，顯隱二宗的傳承也發生了改變，不再是十年一輪換，而是師父去世後由他的大徒弟來繼承。

　　隱宗志就是因為這次宗門分裂而來的，這也是隱宗志比第一卷要少上一本的緣故，畢竟顯宗才是正統，分裂前的那麼多年歷史是要算在顯宗頭上的。

　　對照著人物志和表單，王嗣璁將第一卷和第二卷半粗半細的看了一遍，發現不管是自詡為正統的顯宗還是行事隱蔽的顯宗，本質上其都是一個將與母亂倫作為投名狀的造反組織，區別只在於一個明目張膽一個鬼鬼祟祟，都是不安分的主。

　　隱宗在開派祖師爺郭秉文去世後就重新出山去爭奪淫門的正統名義，顯宗自然不甘心正統旁落，兩派人馬從分裂開始就明爭暗斗起來，斗了三百多年始終都沒有分出高下，一會兒是顯宗得勢，一會兒是隱宗稱雄。

　　王嗣璁還發現顯隱二宗的性愛理念也不同，亂倫的新鮮感與刺激感一過去，顯宗成員對於自己的母親就會棄之如草芥，性愛方面也都很正常，這個傳統正是源自於顯宗的開宗祖師爺郭秉武；隱宗則反過來，徹底沉溺與母亂倫的背德快感之中而不可自拔，認為母親才是世間至親之人，需要相伴到永遠，而且隱宗門人幾乎都偏好性虐待，因而門人的母親幾乎都成了兒子的性奴隸，有了開山祖師爺郭秉文與母親林琪的先例，隱宗就對宗主之位確立了一個前提條件，那就是要想擔任宗主就必須首先將自己的母親調教為馴服的性奴隸。

　　名曰聖女志的第三卷也是宗門分裂的產物，不過這次輪到了隱宗，導火索出現在夏紀四百四十五年，這一年隱宗遇到了一件前所未有的棘手難題，按照計算機術語來說就是遇上了BUG。

　　一個妙齡少女主動要求加入隱宗，而且宣稱自己已經將母親變成了自己的性奴隸，完全符合隱宗的入會前提條件。

　　雖然隱宗的成員對於同性戀並不陌生，之前隱宗里面的女性成員全都是因為家庭中有一個男性加入隱宗而跟著加入的，其中的大部分都是隱宗男性成員的母親和妻、女，可是這種一個女人跟母親同性戀後主動要求加入隱宗的事情卻真的是在兩百多年的歷史中前所未遇。

　　當地的分壇頭目無法決定這種事情，便向上呈報。

　　就這樣一級一級的上報，一級一級的無法決定。

　　到了最後，這麼一件本來是很小的事情，居然就鬧到了宗主吳鈞那里。

　　偏偏吳鈞也是一個很講祖宗規矩辦事的人，面對這等奇事自然也是目瞪口呆，不知道如何是好。萬般無奈之下，只好去求教於聖母宮宮主。

　　所謂聖母宮，就是隱宗歷代宗主母親組成的元老組織，這是王嗣璁從第二卷隱宗志中知道的，顯宗因為性愛理念的關系沒有這個組織，通過二曾祖叔王大铖的文字描述，王嗣璁對於聖母的存在很是驚悚，因為超出了他的想象。

　　封建時代女性生育後代的年紀一般不會超過二十歲，按照常理，母親會先於子嗣去世，但是聖母宮的成員卻是顛覆了這個常識，壽命綿長到了令王嗣璁心髒驟停的程度，封建時代的醫療水平肯定不能和工業時代相比，男子在四十歲時就能稱自己為老夫了，假設隱宗歷任宗主都能活到六十歲，他們死後近百年其母親都還可能活在世上，而且看上去仍然猶如青春少婦。

　　造成這一切的就是她們所修煉的神奇內功心法——《聖母陰陽功》，隱宗志只是記載了這門功法出現於夏紀三百三十五年，至於具體是誰創出了這門功法不可考，只是知道某個才驚艷絕的隱宗成員為了能與母親長相思守，白頭偕老，就對一門有著延壽功效的內功心法進行了改良，不改不知道，一改嚇一跳，他的屍體都爛光了母親還健在。

　　如果不是隱宗第五代宗主剛入門時見過這位前輩與他的母親，《聖母陰陽功》可能就會湮沒於時光之中，當代隱宗宗主和候任宗主的歲差一般在二十到三十歲之間，這個歲差也是隱宗宗主在位的大致時長，第四代宗主生於夏紀三百二十五年，十七歲那年奸淫了自己的美麗母親入了隱宗，等他成為隱宗第五代宗主已經是夏紀三百五十七年的事情了，夏紀三百六十三年的時候偶遇了那位前輩的母親，前輩母親當時已經九十八歲，而且和當年第一次看到時候一樣年輕美麗，武功也遠超他，時年三十有八的隱宗第四代宗主的心頭頓時活絡起來，他也希望自己最愛的母親能和前輩的母親一般長壽及容顏永駐，從她手里討到了《聖母陰陽功》。

　　按照一般的統計與數學規律，隱宗宗主與母親們的歲差大約是二十歲，封建時代上層社會男性的平均壽命大約是六十歲，假設聖母的壽命在一百六十到二百歲之間，那聖母宮的成員數量該在五到七名之間，王嗣璁的這個數學猜想在後面的書卷中得到了證實。

　　《聖母陰陽功》也不是沒有缺陷，首先就是只能由生育過的女性修煉，否則必定血脈崩裂而死，再者就是修煉者不能受內傷，一旦受到內傷功力就會迅速消散，人也就在短短的幾個時辰之內迅速衰老直至死亡。

　　甚至有些體質特殊的人，連全力運功都不敢，因為全力運功也可能會讓她們出現散功的後果。

　　聖母宮中有一成員名曰劉欣，是當時隱宗宗主吳鈞師祖的母親，她性格一向孤僻，自從宗主兒子死後，除了跟當時的聖母宮主偶爾來往之外，她幾乎不跟任何人說話，連讓她跟其他的聖母交往都極為不願意。

　　由於聖母宮的成員地位超然，雖然她的性格十分孤僻，但是只要她不去招惹別人，自然也沒有人敢來招意她。

　　因此在她兒子死後的二十年間，一切倒也平靜無事。

　　可是當繼他兒子之後上任的宗主去世，又一位新宗主登上這寶座的時候，一個偶然的原因劇變發生了。

　　劉欣在生活上一向十分奢靡。

　　她一個人在幾個月間花掉的費用足夠維持隱宗的一個較大的地方分壇兩年的運轉。

　　相比之下，她一個人的花費要頂其他聖母開銷的總和。

　　在她兒子任宗主的時候，這一切自然不會成為任何的問題。

　　而她兒子死後緊接著繼任的那位隱宗宗主，也是他兒子生前一手提拔起來的老部下。

　　如今當上了宗主，感恩圖報之下，對於這位老上司母親的胡花亂用，自然也是沒有什麼怨言。

　　吳鈞在成為隱宗宗主前正是負責管理財務的頭目。

　　一直以來，吳鈞就對劉欣的大手大腳是極為不滿，認為她花錢太不像話了，完全沒有考慮門派的利益。

　　但是他就這件事情先後向前任宗主提了好幾次，宗主最後還是沒有說什麼，一切不了了之。

　　吳鈞知道宗主師父是感念昔日劉欣兒子任宗主時的提拔之情，不好多做計較，自己當然更沒有辦法，也就只好不再多說，任劉欣繼續胡來了。

　　可是現在一切都不同了，他吳鈞成了宗主，自然要想點辦法出來限制她一下，不能再讓她繼續亂來，無謂消耗本宗的資源。

　　由於此前宗內還沒有出過任何限制聖母花用的先例，這時想要采取措施，按照隱宗的慣例自然必須求得聖母宮主的同意。

　　於是吳鈞就跑去懇求聖母宮主的同意。

　　這位宮主本來對於劉欣孤僻的性格就一向極為不爽，早就想教訓一下這個桀騖不遜的女人。

　　此時聽吳鈞這麼一說覺得甚是有理，再加上對於劉欣胡花亂用的事情也是早有耳聞，認為吳鈞確實是為了隱宗的大計著想，當即便同意了他限制劉欣花用的請求。

　　兩個人這麼隨便一商量，便決定將供給劉欣的花費裁減掉七成。

　　知道這個消息後劉欣自然是勃然大怒，當即跑去跟聖母宮主吵鬧，說是限制聖母的用度破壞了宗里的規矩。

　　宮主自然是據理力爭，寸步不讓。

　　兩個人很快便鬧得不歡而散，而劉欣的費用也最終被裁了下去。

　　這件事情發生後，劉欣便和聖母宮主徹底斷絕了來往，對於宗里的事情也不再過問。

　　本來這樣下去應該也行，至少不會有什麼事情發生了，時間就這樣過去了十年。

　　女性能不能通過奸淫自己母親加入隱宗的爭論成了聖母宮分裂的導火索。

　　聖母宮宮主對於這種沒有先例的事情也覺得不好處理，便召集齊了當時所有聖母宮成員進行討論。

　　雖然多年沒有跟劉欣接觸，但是考慮到她畢竟是聖母宮的一員，這種涉及宗規的事情還是應該請她到場，所以宮主也派人去將劉欣請了過來。

　　整個聖母宮當時包括劉欣和宮主在內一共有五個人。

　　在會議五個人分為了兩派：包括宮主在內的三個人覺得對於這種沒有先例的事情，實在不好處理，而隱宗也不缺少女一個人，因而覺得最好是將那個少女的人會請求拒絕掉，而劉欣和另外一個人卻表示當初只是規定了成員人會要奸淫自己的母親，卻並沒有明文規定這個人會的人應該是男是女，如今人家已經做到了這一點，就不應該拒絕，否則說出去外面也會覺得隱宗失了信用。

　　幾個人爭論了半天都沒有結果，反倒是越說越氣，最後終於吵了起來。

　　這個時候劉欣十年來積累在心里的怨氣終於全部爆發了出來，在眾人完全沒有准備的情況下突然出手，猝不及防之下聖母宮宮主被她當場擊斃，而另外兩個與她意見相左的聖母也被擊成重傷，只有另一個和她開始持相同意見的方才幸免於難。

　　劉欣行此暴行之後，便飄然遠去，臨走時留下話來，宣稱自己從此退出隱宗。

　　隱宗宗主吳鈞知曉此事之後自然是暴跳如雷，當即下令全宗成員不惜一切代價拼死追殺劉欣。

　　可是聖母出身的劉欣武功實在高強，隱宗高手雖然多次找到劉欣的蹤跡，卻還是無力傷她分毫，反而被她殺死不少。

　　而在這期間那兩個受傷的聖母也因為傷重不治而去世了。

　　此後隱宗還曾經多次派出大群高手尋找劉欣的蹤跡，可是終究一無所獲。

　　在此之後也一直沒有劉欣的音信傳來，隱宗的人慢慢地也就將這件事情拋到了腦後。

　　夏紀四百六十年，在聖母宮內訌爆發的十五年後的某天，吳鈞突然被人害死在半道上，隨行的十余個隱宗一流好手也盡皆伏屍當場。

　　而所有的傷勢都顯示他們的死全是由淫門本身的武功造成的。

　　這一下在隱宗內部頓時引起了軒然大波，幾乎所有的人都毫不遲疑地判斷這是顯宗的人開始大舉進攻了！

　　當下還有什麼遲疑，一道命令下去，隱宗對顯宗的進攻立刻開始。

　　於是一場血雨腥風的斗爭就此開始，隱宗和顯宗的弟子徹底撕去了最後的和平面具。

　　兩方的人只要碰到一起就是你死我活的血腥搏殺，有組織的大規模決斗幾乎每天都在發生。

　　短短的幾個月間，雙方的高手死傷大半。

　　而就在淫們內部兩宗勢力都大受損傷，准備罷斗談判的時候，一群神秘的女人卻突然出現，對淫門子弟無論顯、隱二宗均進行無情的殺戮。

　　一時間淫門以外的其他門派歡呼聲一片，以為終於出現了一個正義的組織來幫助大家鏟除淫門。

　　可是很快人們就發現這群自稱屬於“聖女門”的女人，所使的武功居然和淫門如出一轍。

　　大家驚懼之余，更是慢慢發現這個突然出現的門派，其宗旨居然和淫門並無二致，唯一的區別就是只收女成員，一切的證據都顯示這個全由女性組成的神秘幫派只不過是淫門的又一個分支而已。

　　而再稍後，不知道是有誰通過什麼途徑竟然又打聽到，原來這個聖女門的門主居然就是當初反出淫門隱宗的劉欣。

　　聖女門的行事風格和隱宗很像，專注於吸引貴族家庭中的女性成員加入門中，至此，淫門三宗鼎立的局面徹底形成，從夏紀四百六十年到五百五十五年這近乎一個世紀的時光中，三大淫門分支互相斗爭，從江湖到朝廷，從武林盟主之位到帝國皇帝寶座，展開了一場又一場殘酷的斗爭，這些個事件王大铖盡可能的記了下來，被濃縮在了三本顯宗志，兩本隱宗志和一本聖女志中。

　　聖女門的巔峰出現在夏紀五百年左右，聖女門在初代宗主劉欣的領導下居然將當時的皇後和公主都成功吸收了進來門，並且差一點就通過她們控制了朝政。

　　可惜在即將成功的緊要關頭，劉欣卻突然病逝了，享年一百七十歲，這在普通人看來瞠目結舌的壽命還不到一百八十歲這個聖母宮成員壽限的中位數，她這一死，等於是斷送了自己辛辛苦苦打下的半壁江山。

　　劉欣屍骨為寒，弟子們就因為爭權奪利而自相殘殺起來，再加上隱、顯二宗的全力圍剿和對朝廷的通風報信，不到一年時間聖女門就元氣大傷，暫時銷聲匿跡了。

　　皇家是要臉面的，當朝皇後竟然是聖女門門眾，這絕對是一個莫大的丑聞，當時的皇帝夏代宗，就令小黃門將皇後的寢宮坤寧宮鎖上然後一把火給燒了，對外則是宣稱後宮不慎走水，皇後娘娘不幸喪生於火海，至於加入聖女門的幾位公主，則直接賜死，反正代宗皇帝的兒子和女兒都很多，死個三兩個根本不心疼。

　　雖受此重創但聖女門並沒有就此徹底消失，在夏紀四百六十年年登上歷史舞台到顯隱二宗火並的夏紀五百五十五年間的這盡百年中，聖女們幾乎每隔二十年就會跳出來騷擾一下，每一次它都是使用侵蝕皇室和貴族女性的手段來進行自己的陰謀，雖然屢屢受挫卻始終樂此不疲。

　　由於它後來主要是在貴族家庭內搞陰謀，不如淫門二宗那麼出名，所以除了隱、顯二宗的高層人物還知道它的事情外，其余的人都漸漸忘記了它的存在。

　　淫門志和隱宗志都是以一場規模與烈度空前的內訌結束的，肇因是顯宗得到了隱宗高層正在修煉一種絕世神功准備消滅他們的密信，顯宗占了先手優勢，隱宗則是占了實力優勢，碰撞的結果就是兩敗俱傷，時間正是夏紀五百五十五年。

　　隱宗的第十三代宗主，被王大铖認為極有可能是淫門歷史上僅次於柳風華，第二厲害的狠角色，盡管根據第六卷的表單中的宗主年表可以得出隱宗第十三代宗主是淫門分家後在位時間最短的宗主的結論，夏紀五百四十六年至五百五十五年，僅九年時光。

　　王嗣璁發現隱宗和顯宗、聖女門最大的不同就是權力分散，非宗主的一言堂，隱宗的權力架構分為三塊：宗主，聖母宮與神女宮。

　　聖母宮的成員都是歷代宗主的母親，所以她們享有很多特權，連宗主的命令都可以不聽，聖母宮中的宗主母親們會自行選擇一個人來擔任宮主，管轄本宮的事務，一般說來都是讓資歷最老的那位去擔任，最老的去世後則由次老的遞補，這種按資排輩的方式能保證每一名宗主的母親都能熬成宮主，現任宗主的母親不出意外也會成為聖母宮的領袖，這就使得她們很多時候可以左右宗主的決定。

　　神女宮的成員則是歷代宗主的四犬四駒，隱宗宗主一生會有很多女人，慣例上他會從除母親外自己所有女人中挑選出八個最鍾愛的人，將她們稱為〖四犬四駒〗，當然並不是說每一代宗主都非要將八個人都湊齊，這只是一個上限，也就是說一代宗主最多只能選出八個人。

　　四犬四駒，都是歷代宗主除了生母外最寵愛的女人，所以她們的地位雖然不如聖母宮，但在隱宗中也有著不小的影響力，至少很多時候宗主在做決策時還是會去征詢一下她們的意見，神女宮宮主也是論資排輩，但只有歷代宗主的正室才有資格去論資排輩，神女宮成員修煉的神女合歡功在駐顏與延壽方面不亞於聖母功。

　　三角形是多邊形里最穩定的結構，穩定的原因很簡單，三條邊的邊長都給定，三角形的形狀是唯一的。

　　也就是說在結構上不需要在連接處做額外的固定，它就不會變形，如果按照朝廷的架構來看待隱宗的體制，就是皇帝-太後-皇後。

　　亂倫的新鮮感與刺激感一過去，顯宗成員對於自己的母親就會棄之如草芥，就決定了顯宗不會出現聖母宮這種組織，其架構就是宗主-神女宮，聖女門因為門徒都是女性的關系不能像男人那樣三妻四妾，再加上劉欣死前並沒有將聖母陰陽功給傳下來，架構則是宗主-門徒。

　　一元和二元結構先天就比三元結構不穩定，隱宗從身為正統的顯宗中分裂出來後不久就能與其抗衡，甚至在多數時間對其壓制，這份穩定的內部結構可謂是功不可沒，隱宗的宗主也許會拍腦袋做出一些不可理喻的決策，但卻會被妻母所在的聖母宮與神女宮聯手否決掉。

　　有人的地方就有小團體，聖母宮成員都是歷代宗主的母親，誰也不比誰差，就算是宮主也不能強迫成員服從她的命令，神女宮也差不多，都是歷任宗主的四犬四駒，曾經在一個主人麾下充當犬馬的經歷就是最好的抱團理由，也是分成了幾個小團體，更別說還有作為婆婆的聖母撐腰。

　　隱宗第十三代宗主最厲害的地方就是統合了兩宮，他在位的九年時間中將絕大部分的精力放在了如何調教聖母宮成員與神女宮成員上，據傳隱宗第十三代宗主是繼第六代宗主之後的又一代調教大師，尤其擅長捆綁，最愛將兩宮成員捆綁完畢後用皮鞭抽打。

　　就是在共同主人的要求下，隱宗兩宮里面的小團體才會放下彼此之間的隔閡，集體閉關兩年，尋求解決駐顏神功無法全力運轉的答案，這也成了顯宗臨死一搏的原因，他本人也死於顯宗的圍攻，至於兩宮有沒有解決掉掉功法的弊端，王大铖沒有寫，畢竟火並之後，淫門三宗就銷聲匿跡了。

　　《紅樓夢》七十四回有言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的：『百足之蟲，死而不僵。』必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗塗地。”，淫門這麼一個能毒殺五位皇朝天子的強悍門派就是亡於內訌。

　　最終給淫門蓋上棺材板的還是後夏朝廷，偵知淫門爆發大規模內訌，當時的夏朝皇帝夏熹宗夏又寰，也就是當今朝廷天子夏武明的父親，迫不及待的派出精干人手對淫門殘余力量進行剿殺，一並出手的還有大量反感淫門荒唐理念的民間力量，這個為禍此方炎黃大地五百余載的淫邪組織在官民聯手打擊下終於灰飛煙滅了。

　　以上都是對原文“只是到了八十年前，這些家伙好像突然遭到了徹底的失敗一樣，大部分主要成員在一夜之間莫明其妙地消失了。剩下的小嘍羅在天下人的一片喊打聲中迅速被消滅。雖然消滅了淫門，但是大家仍然對他們心有餘悸，害怕他們東山再起的朝廷立刻下令將淫門列為違禁幫派永遠加以取締。而對於淫門的余孽自然也是任何人均可格殺勿論。”和“八十年前那場火拼之後，聖門元氣大傷，加上那時又被敵人趁火打劫，差點落得個全軍覆沒的下場。後來殘存的成員就隱居到各地，積蓄力量等待東山再起。”這兩句話的合理演繹，這兩句話分別出自白瑩珏和江寒青之口，二人第一次談及淫門的時間是夏紀635年，減去80就是555年。

　　王大铖，全程參與了朝野剿滅淫門的戰斗！