將雲濤江浪第二層運行了三個周天後，王嗣璁就解開入定的姿勢，起身後就甩了甩手腳，就算有內力加持，長時間的打坐依舊讓血液循環不是那麼的順暢。

　　王明思正在邊上給他的大侄子王嗣璁護法，確保在他走火入魔時有人來看護，這就是封建宗族的好處啦，一家人。

　　很多年以後，王嗣璁就問王明思，他師父丁退思是不是他用計引發走火入魔的，王明思沒有回答，顯然是默認了，為了上位，江家明字輩的五郎連師徒情誼都不講了，將教導了他十年武功的師父給暗害了，真的是狼滅呀。

　　王嗣璁此時特想與身負雄厚內力的女子交媾一番，來驗證雲濤江浪是不是真的能在性愛過程中增加內力，但他知道現在是不可能的，他太小了，剛剛滿實歲十歲，正好他身邊有個過來人，就問道：

　　“五叔，雲濤江浪真的能在男女交媾時增長功力？”

　　“那你以為五叔我年歲不滿三十怎麼會擁有如此雄渾的內力？都是在兩宮那群老妖婆身上得到的，尤其是大宮主，飢渴的嚇死人，就喜歡和一些十二三歲的男娃交媾，把他們榨干後便棄之如草芥，到了西域後我會將你引薦給兩宮成員，你一定要小心，切莫著了那個老妖婦的道。”

　　“侄兒受教了。”

　　“欲速則不達，今天就先修煉到這里，來吧，咱們叔侄倆一道看看家族前輩留下的畫卷。”

　　說著王明思就領著王嗣璁來到了秋爽齋的畫室中，自從點破王嗣璁的秘密後，王明思就在秋爽齋住下了，一邊教導大侄子，一邊瀏覽二大爺留下的各種與淫門相關的書籍，並與他記憶中的淫門信息進行比對。

　　懸掛於畫室四面牆壁與畫架之上的絹本畫卷連綿不絕，抱著雙臂的叔侄倆就徜徉在這片由畫卷組成的海洋之中，借著燭火肆意欣賞著這些畫工精細，風格獨特的優美畫卷來。

　　城里人真會玩，便是王嗣璁對王致與王大铖的評價，琴棋書畫乃是世家門閥子弟的必備技能，尤其是王家這種文脈之首，至少要在水平之上。

　　這些畫卷均是出自王大铖之手。

　　要是按照文人的眼光來看待王大铖的畫作就只會得出匠氣十足的結論，匠氣在文化領域是一種相當LOW逼的評價，說明作品缺少生動和靈動，但在另一個方面，匠氣也是真實的同義詞。

　　又鵬畫派雖然沒有光學透視，立體幾何，光影原理，人物骨骼和身體結構比例這些理學原理，但“要有立體感”，“人物比例和遠近大小要正常”，“通過五官比例調整凸出表情”之類的理論還是有的，畫中人各個逼真，關鍵是王大铖的畫作還融合了來自倭國的浮世繪風格。

　　它山之石可以攻玉，浮世繪用來畫澀情實在是太棒了，除四十余幅牝獸的身著宮裝的全身畫，余下畫卷中的女性無一例外，或渾身赤裸，或衣衫不整，或穿著情趣服裝，或被捆成各種屈辱淫穢的姿勢，王大铖顯然在繪畫方面的造詣不淺，身遭緊縛的誘人嬌軀在繩索的緊縛之中透露著更為性感的韻味，畫中的美人們表情那個惟妙惟俏：或是屈辱、或是痛苦、或是淫媚、或是享受，若是喜好此道的淫門隱宗人士看到此景，必會覺得格外賞心悅目。

　　“二大爺雖不是隱宗中人，卻是得了隱宗精髓呀。”

　　王明思駐足在了一副全身畫前，看著畫中女子不禁感慨起來，跟在他邊上的王嗣璁跟著點頭稱是。

　　畫中女子盤著高高聳起的發髻，三千煩惱絲被攏結於頂後用各種發釵定型為元寶狀，皇夏會典作為朝野禮儀的指導大全就規定了女子婚前婚後的各種發型，畫中女子的發髻因形而得名元寶髻，屬於已婚婦女的發型。

　　女子戴著一副眼罩式的面具，樣式也僅僅是將鼻梁之上的面部蓋住，並沒有什麼造型與花紋，從面具沒有遮住的臉的下半部分來看，她的長相應該算是十分端正的。

　　皮膚白皙，瓜子臉，櫻桃小口顯得十分的紅潤，叫人忍不住想取下她臉上的面具以一覽全貌，畫卷最右面有一排十二個字的豎寫文字：大夏刑部督捕司主事蕭君梅。

　　畫卷中女子所佩戴的眼罩式面具可不是隨便之物，普通人要是佩戴就是僭越，可以被殺頭的，王嗣璁藏書中有一套名曰皇夏會典，此書編纂於前夏仁宗朝年間，記載了朝廷的各種典章制度，是所有立志於科舉考試之人的必讀書籍，皇夏會典除了文字記錄還有大量的圖形記錄，這種造型朴素的眼罩式面具乃是出仕女子的必備之物，這方炎黃世界的女子若是出仕當起了外朝官，就得像聖斗士星矢中的女性聖斗士，佩戴樣式由朝廷欽定的面具來掩蓋性別，面具的樣子不會隨品級的改變而改變，變的是材質，九品為木，八品為皮，七品為鐵，六品為銅，五品為銀，四品為金，三品為玳瑁，二品為珊瑚，一品為白玉，不分從正，此女的面具為紫紅色，可知此女的官職為六品。

　　女子並沒有穿著官服，而是一件粉紅色的無袖皮上衣，拜繪畫技巧所賜，女子那美妙身材曲线展現的是淋漓盡致，皮衣在肚臍眼處開了一個菱形孔，能看到肚臍眼下方三指寬的地方有一朵墨色梅花刺青，胯部則是被一個形狀近似於“丁”的銀質貞操褲包裹著，銀質貞操褲顯然是根據畫中女子的身段特制的，因為它和女子的下身顯得那麼的合適，腰上還系著一條裝飾性的墨色腰帶。

　　好似是特意要向觀眾展現她的美妙身段，畫中女子的雙臂被袖筒拉到手肘部分的粉色手套緊緊包裹，腳上則是一只黑色的過膝長筒皮靴，靴筒之上的大腿部分再無任何遮蓋，姿勢則是典型的“WONDER WOMAN POSE”：兩手叉腰，兩腿自然分開，下巴微抬看向前方。

　　畫卷左面還有三幅風格一致的畫卷，三名女子也是同樣的發型、服飾與姿勢，區別僅在於所穿戴皮衣、手套和長靴的顏色和肚臍眼下三指寬的刺青文字，從左向右，顏色依次為白、綠、黃三色，小腹處的文字分別是，蘭、竹、菊，至於豎寫的文字也僅是在最後一字上有差，依舊是蘭、竹、菊。

　　四幅畫內的女子是如比的迫真，更加上“真人大”的尺寸，更令人覺得翊翊如生，甚至若她們四人隨時由畫中走出來的話也不會令人感到意外！

　　“聰兒，為叔考考你對朝廷官職的了解，刑部督捕司的品級與職權是什麼？”王明思問起與他一道欣賞畫卷的大侄子。

　　王嗣璁在腦海中迅速回憶起夏書職官志里面的內容來，後夏承前夏制度，官職方面幾乎沒有什麼變動，夏書職官志部分的內容可以九成九看做是尚未滅亡的後夏的職官志，職官志一共四卷，詳細記錄了前夏各個官職的信息。

　　刑部作為尚書省的下轄機構，長官是正三品的尚書，副官是兩位從三品的左右侍郎，在尚書和左右侍郎下面就是負有監督職權的掌印給事中，掌印給事中是六部都有的官職，職責是監督六部內部官員，是獨立於督察御史台之外的監察機構，屬於言官，俗稱給事中。

　　給事中之下是清吏司，清吏司的主官均為正五品的郎中，副官為從五品的員外郎，常務工作則由正六品的主事負責。

　　根據職官志的記載，刑部有二十個清吏司，其中十六個是以地名為前綴：司隸、西域、北庭、隴西、河東、河西、淮北、淮南、江南西、江南東、荊南、荊北、巴蜀、黔中、南中和嶺南，京師永安直接管轄的地區曰司隸，正是對應了一京兩府十三省的說法，各清吏司分掌各省的刑名案件。

　　四個沒有地名前綴的清吏司分別是督捕司、提牢司、贓罰司與贖罪司。

　　督捕司掌大案要案的偵破之事；提牢司管理獄卒和刑部大牢中的罪犯，遇有恩詔，匯核各省及現審案件的減刑；贓罰司掌收案件中牽涉到的銀錢，抄家都是他們負責的，贓款及沒收各物造冊後會送到戶部，並保管本部的資金；贖罪處，掌贖罪事務，凡罪犯贖罪者，呈案由請旨奉准後，將贖罪銀數送戶部。

　　督捕司的職能放在共和國絕大部分與公安部刑事偵查局所負責的領域重疊，是隸屬於中央而非地方的緝捕機構，因為要負責偵查、捉捕、緝拿、押解等工作，故相較於另外十九司它的編制是最大的，主要體現在經歷這個官職上。

　　偵查、捉捕、緝拿、押解這些一线工作正是由從七品的經歷負責，足有二十七個，都是武功一等一的大內高手。

　　督捕司經歷作為京官可是不會對小蟊賊感興趣的，只有那些犯下震驚朝野大案的悍匪巨盜才值得他們出動，州縣上職能與刑部督捕司一致的機構叫巡檢司，地方上的治安緝捕是他們負責，由縣令或府尹統御，不屬於刑部。

　　刑部放在王嗣璁上輩子就是集合了公安部、最高檢、最高法和司法部的強力部門，蕭君梅、蕭君蘭、蕭君竹、蕭君菊四人所擔任的督捕司主事一職放在那邊就是公安部刑事偵查局中的常務副局長。

　　王嗣璁在腦海中組織了一下語言，將督捕司主事的品級和職權范圍講了一遍，讓王明思不由頷首。

　　“聰兒，朝廷的官職，尤其是武職你要牢記，在西域，少不得和西軍打交道，看到服飾、旗幟什麼的，都要馬上辨認出對方的來歷，切記，切記。”

　　“侄兒受教了。”

　　“嗯，別那麼拘束，聰兒，五叔會將這些年在西域的人生經驗就傳給你，嗯，想不到二大爺他居然收藏了這麼多本宗門人的母親，這梅蘭竹菊，絕對有資格被列入四犬四駒。”

　　王明思對畫中四女做了一個評判，不想他話音剛落，就聽得王嗣璁問道：

　　“五叔，顯隱二宗歷代宗主都有四犬四駒，介紹一下唄，以後侄子見到各位叔母才不會失了禮數。”

　　“你這東西，真是人小鬼大哎，五叔有女人，但是沒有四犬四駒，西域不比中原，居無定所，再說了，為叔身為土喇通天巫，薩滿巫師是不能近女色的，等咱們王家得了天下，五叔一定取八個媳婦。”

　　王明思沉吟道。

　　前幾日與便宜爺爺的深入交流，王嗣璁知道家族與淫門隱宗達成的一個協議就是讓王家子弟不用淫母就能擔任隱宗的第十六代宗主，也是呢，王嗣璁的便宜爺爺還沒有慷慨到將自己的老婆給自己兒子玩的程度。

　　王大铖在《牝獸錄》中詳細記錄了入手梅蘭竹菊四位刑部督捕司主事的經過。

　　這里就不得不提到已故刑部尚書蕭正我了，蕭正我生於夏紀四百八十五年，為夏紀五一三年大比的進士，士子們考中進士後不是馬上就會被授予官職的，除了每一榜進士的前三名和通過朝考進入翰林院的進士，沒有成為庶吉士的進士都要到六部去觀政，觀政就是實習的意思，熟悉部門的辦事流程，滿一年後會根據表現是留在京師還是外放到州縣。

　　蕭正我觀政的部門就是刑部，觀政滿一年後被授予了正六品的督捕司主事一職。

　　除了捉捕、緝拿、押解、偵查這些基礎業務，督捕司還負責刑部捕快的培訓工作，理論上官員都是三年一升遷，實際上是不可能的，否則個個進士都會是宰相了，蕭正我用了十年的時間才越過了六品，當上了從五品的刑部員外郎，不過這十年間他培訓出了眾多武藝高強的刑部捕快，蕭君梅、蕭君蘭、蕭君竹、蕭君菊正是其中的佼佼者。

　　《牝獸錄》記載梅蘭竹菊四大女神捕生於夏紀五百零九年，五百一十七年時被經過她們生活村落的蕭正我發現，蕭正我當時將刑部主事的工作都丟給了另一個主事，他本人游歷江湖的目的就是尋找好苗子，一母同胎的四姐妹有著極高的武學天賦，加之四姐妹的父母也是愁怎麼養活四胞胎女兒和下面的兒子，聽得蕭正我願意用百兩白銀收養四姐妹，馬上就同意了，農家人肯定是想不出君梅、君蘭、君竹、君菊這類文雅十足的名字，在被蕭正我帶去刑部前她們的名字就是大丫，二丫，三丫與四丫。

　　時年還不是蕭君梅、蕭君蘭、蕭君竹、蕭君菊的大丫，二丫，三丫與四丫非常珍惜這份天降大運，努力修行武功與捕快業務，出師那年四胞胎姐妹被蕭正我收為了干女兒，她們這個干女兒身份可是經過一系列隆重儀式定下的，並非口頭上隨便說說的那種，

　　梅、蘭、竹、菊是炎黃士人常用來感物喻志的象征物，是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，被士人稱為花中四君子，她們名字中的第二個字君就是這麼來的，姓和名也都是拜蕭正我為義父後得到的。

　　夏紀五百二十五年，二八年華的梅蘭竹菊拜了不惑之年的蕭正我為義父，兩年後，十八歲的四姐妹因為聯手破獲了一起涉及淫門的驚天大案，被刑部征辟為從九品的屬官，一下子就有了官身，二十歲時結婚，次年都生下了一個兒子，同年升為正九品，二十四歲時成為從八品，二十七歲時升正八品，三十歲時升從七品，擔任刑部督捕司經歷，每一次升官的功績都繞不開淫門。

　　上輩子王嗣璁可是見過不少委身於土豪的雙胞胎姐妹，三胞胎他也見過一次，但四胞胎他真的沒有見過，蕭君梅、蕭君蘭、蕭君竹、蕭君菊四女正是及其罕見的四胞胎。

　　四胞胎的自然出生率為七十萬分之一，很接近於零了，她們是多胞胎姐妹也就罷了，居然還都擔任正六品的刑部督捕司主事職務，她們都被記錄在了《牝獸錄》上。

　　四女中的大姐蕭君梅更是王大铖最愛的牝獸，位列二房諸多牝獸的頭名，地位中僅次於正室，她與蕭君蘭、蕭君竹、蕭君菊三個多胞胎姐妹一道組成了主人那個獵奇荒淫之極至的“熟婦後宮”中最閃亮的存在。

　　刑部的KPI就是破案率，由蕭正我培訓出來的捕快業務能力各個驚人，梅蘭竹菊不僅武藝高強還心細如發，屢屢偵破大案要案，被她們四人抓捕歸案的江洋大盜不知凡幾，漸漸的就被江湖人士稱之為四大女神捕，過硬的職業素養和有著當過刑部所有官職的義父作靠山，梅蘭竹菊的官場升遷速度不是一般的快，並於同年同月同日升為刑部督捕司經歷當上了從七品的刑部督捕司經歷，譜寫了一段江湖與官場的佳話。

　　只不過刑部督捕司經歷就是梅蘭竹菊能當的最大官職了。

　　根據夏書選舉志的記載，入仕無非四種途徑：科舉、陰萌、納捐和征辟。

　　科舉、陰萌都屬於正途，前者是自己考出來的後者是祖先的遺澤。

　　納捐就是花錢買官，夏朝法度規定六部和地方州縣都可以自行征辟屬官來處理事務，所謂屬官，指的是直接歸屬於行政長官管轄的官，征辟不像是科舉、陰萌、納捐，暗箱操作的空間非常大，朝廷對於納捐和征辟入仕之輩可謂是充滿了深深的惡意，首先是品級，統統為從九品，而且升遷的限制也頗多，職場天花板也是看得見，朝廷規定納捐和征辟出身的官員最高只能做到從七品。

　　盡管限制頗多，但沒有官身的地主鄉紳對納捐和征辟就能得來的從九品官職依舊趨之若鶩，從九品的屬官作為官僚系統的地板那也是正兒八經的朝廷命官，在吏部是有備案與注冊的，和民不是一個概念，像免稅免役等士紳特權一樣不缺。

　　但朝廷也明白官僚系統膨脹的危害，每縣每州每部的屬官都是定額，在吏部沒有放出新編制的情況下地主老財想要當屬官就只能等到前輩到了致仕年齡或是在此之前去世才有機會。

　　根據夏書選舉志就能知曉婚嫁僅僅是對女進士的桎梏，對於女秀才，女舉人或是女武官則沒有限制，舉人出仕的仕途天花板也是從七品，女武官本質上是朝廷對於世兵制的一種妥協，是對沒有男丁的高級武官的退讓，梅蘭竹菊背靠刑部大佬干爹，本身又是朝廷命官，再者她們本身的顏值和武功就不俗，就選了四門好婚事。

　　按理說梅蘭竹菊的人生軌跡也就這樣了，可是相繼發生於夏紀五百四十三年的四件事情讓她們最終淪為了王大铖的私人珍藏。

　　淫門對梅蘭竹菊四大女神捕的報復就是引誘她們四人的兒子入教，使其成為她們最為痛恨與不齒的內亂婦。

　　根據淫門案考這部書，王嗣璁知曉了淫門收人的流程，首先就是觀人，按照淫門的理論，能否奸淫自己母親這都是由一個人的各方面的素質所決定的，包括什麼性能力、性格、愛好等等，這些都歸納起來進行考量就稱為“淫根”。

　　一個淫根深厚的人才有可能奸淫自己的母親，沒有淫根的人是絕不可能，四大女神捕的兒子就是在他們九歲時因為所謂的淫根深厚而被淫門隱宗相中的。

　　四大女神捕的兒子被他們的隱宗師父拼命灌輸淫門的理論，要他們去奸淫自己的母親，十一二歲正是人三觀形成與穩固的年齡段，加之他們體內的深厚淫根，就把又美又颯又強的母親當作了理想中的女人，終於在一個黑夜越過了底线。

　　麻生蓬中不扶自直，白沙在涅與之具下，在淫門同類的影響下四個年輕人的心態越來越黑暗，對於和自己母親容貌一致的三位姨媽起了淫心，幻想著將她們也收入後宮之中，這個妄想在得知三位老表也是同門中人後成為了現實，四大女神捕的兒子便玩起了換母，有時候還會開銀趴，銀趴上經常出現某個女神捕的兒子一邊享受三位姨媽的口舌侍奉，一邊欣賞三位表兄弟齊齊享用自己母親嘴巴、蜜穴和菊門的群P場面。

　　蕭君梅、蕭君蘭、蕭君竹、蕭君菊作為刑部官員對於律法自然熟悉不過，怎麼能不明白內亂乃是屬於十惡不赦的重罪？

　　哪怕是自首也會落得身敗名裂的結局，加上禍害自己的又是唯一的兒子，最終淪為了兒子的性奴隸，不想她們四姐妹在這種背德刺激下越陷越深。

　　王大铖在牝獸錄的序言部分明言自己這輩子最要感謝的人乃是夏憲宗，當時王嗣璁就在心底默念起兩夏皇帝的譜系來，身為與國同休的勛貴子弟，不僅要對夏朝列位皇帝的名諱、廟號、諡號，甚至於生卒年和在位時間都要熟記於心，前夏皇帝的在位次序是太祖高皇帝、惠宗愍皇帝、太宗文皇帝、顯宗章皇帝、英宗景皇帝、武宗睿皇帝、仁宗明皇帝、文宗元皇帝、章宗貞皇帝、神宗康皇帝、懷宗和皇帝、世宗肅皇帝、德宗穆皇帝、光宗懷皇帝、道宗順皇帝、懿宗悼皇帝和烈宗莊皇帝，其中惠宗和太宗是一母兄弟，世宗是懷宗的堂弟，懿宗和烈宗又是一母兄弟，前夏傳十四代十七帝。

　　復辟之後的夏朝帝系傳承始於世祖光武皇帝，之後依次為孝宗敬皇帝、高宗純皇帝、哲宗簡皇帝、昭宗襄皇帝、宣宗顯皇帝、順宗德皇帝、代宗紹皇帝、寧宗恭皇帝、度宗惠皇帝、憲宗成皇帝、熹宗獻皇帝、簡宗安皇帝、恭宗懿皇帝與今上夏武明，憲宗乃度宗胞弟，夏武明乃簡宗與恭宗二帝的幼弟，如今傳承了十二世十五帝。

　　皇帝最害怕的事情有兩個，一曰絕後二曰亡國，是的，絕後是比亡國更可怕的事情，王朝鼎革後會講究個二王三恪，這是炎黃封建時代的一種政治禮制，旨在封贈前朝皇室後裔以爵位，以示尊敬，並顯示本朝所承繼的統緒，標明正統地位。

　　前朝皇室後裔在新朝封賞的小圈子中可以行天子禮儀，就拿漢末三國時期的漢獻帝為例子，曹丕篡漢後以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣。

　　就算亡國，末代皇帝也能享受皇帝規格的祭祀待遇，可要是絕了後那就是另一碼事情了，前夏與後夏都出現過嫡系絕嗣，旁系入繼的情況：前夏的文宗皇帝名義上是仁宗皇帝的過繼子，血脈上是他的侄子，世宗皇帝是懷宗皇帝的堂弟，後夏時期的代宗直接就是以順宗皇帝血緣關系最近的侄子登上了皇位，上位之後世宗與代宗無一例外挑起了類似於明朝大禮議的朝堂爭斗，吃了叔叔與堂兄絕戶，最終將自己的生父追封為皇帝，抬進太廟之中享受後人的香火祭拜，逢年過節都有冷豬肉吃。

　　前夏世宗與後夏代宗能上位自然是淫門謀害天子的緣故，夏憲宗就擔心這種事件再度發生，就決心消滅淫門，即位次年他想出了一個以毒攻毒的計劃，淫門不是認為母親是最親的人嗎？

　　就從被抓獲的淫門門人母親中挑出武功高強的，對其進行洗腦與調教，作為對付淫門的獵犬，不管行動成功與否對於朝廷來說都是好事，成功自然是消滅了部分淫門的孽障，不成功，損失的也都是淫門門人的母親，這也是淫門下毒暗害憲宗的緣故。

　　淫門不是什麼阿貓阿狗都會收的門派，成員非富即貴，光是這一條就能讓夏廷排除掉國內九成以上的嫌疑人，在父系社會中聖女門的危害度相較於顯隱二宗要小得多，只有女兒的家庭也會被排除，淫門顯隱二宗成員的母親的姿色都在水准之上，基本上都是六分起步，繡衣使就是通過這種排除法將探子打入家境富貴、主母姿色不凡且有男性子嗣的家庭中。

　　夏憲宗深諳謀不可眾原則，再者就是以毒攻毒計劃上不了台面，故參與此項計劃的朝堂高層並不多，只有三人，分別是當過太子舍人的王正嚴、太子洗馬的姜斌與時任刑部侍郎的蕭正我，太子舍人和太子洗馬都是東宮官職，一個是太子的秘書一個是太子出行時的隨從，都是親近的不能再親近的人，是夏憲宗還沒有即位時的死黨，王正嚴正是王大铖的父親，王正嚴在夏憲宗當政時期官升的跟坐火箭一樣，不到十五年就爬到了為宰相同義詞的平章事，姜斌則一直擔任繡衣使的頭頭。

　　讓這些與子通奸的母親心甘情願充當爪牙是一件不現實的事情，攝魂鎮魄經就是在這種大背景下誕生的，王大铖在《攝魂鎮魄經》的序言中粗略透露了這門功法的創造過程，這是一部融匯了西方催眠術、雪域密宗灌頂大法、炎黃本土的攝魂術以及東瀛倭國傀儡術，在精神方面發力的詭異功法。

　　東西方的國度之間的交流源遠流長，在王嗣璁上輩子生活的世界，炎黃大地上最早的與歐洲交往的官方記錄見於《後漢書·西域傳》，公元166年，大秦安敦王朝派使者到達東漢的國都洛陽，大秦是古代炎黃對羅馬帝國及近東地區的稱呼，安敦是安敦尼的略稱，安敦尼王朝又稱涅爾瓦-安敦尼王朝，是羅馬帝國的一個王朝，也是羅馬帝國的一個強盛的黃金時代。

　　王朝初期進行了達契亞戰爭與帕提亞戰爭。

　　115年時羅馬帝國版圖達到最大，安敦尼王朝共傳了六位皇帝，涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安敦尼、馬可·奧勒留被西尊稱為五賢帝。

　　這個時空的炎黃和西方也有交流，最早的文字記錄在《梁書·西域列傳》中，王嗣璁身邊也有兩個絕佳的例子，他有個叫王美雲的堂姑，是他父親王明行的一個堂叔和西域胡姬所生，因為是混血兒所以就有了白種人的部分特征，比如那對像藍寶石璀璨的眼眸。

　　第二個就是王嗣璁在王大铖的第三個藏嬌之處發現的性虐緊身皮衣和束腰，炎黃本土顯然不會誕生這種風格的服飾，是通過路上絲綢之路從西方傳到炎黃大地的，這種可以將女子胴體曲线完美展示的淫具立刻在炎黃貴族中的嗜虐分子群體中風靡起來，同時流傳過來的還有各式各樣的性虐道具。

　　夏憲宗的在位時間是夏紀529年3月25日至549年10月11日，正是催眠類功法攝魂鎮魄經的誕生時段，該功法的出現不是一蹴而就，而是經歷過了漫長的五年時光，以毒攻毒計劃的第一只獵犬誕生於535年的5月16日，在這頭沒有本我，對於命令能無條件執行的牝獸誕生前，已經有很多淫門成員的母親因無法承受洗腦催眠過程中的痛苦而精神崩潰，成為一坨子沒有思想、喪失靈性的爛肉，最終落得個被人道毀滅的結局。

　　以毒攻毒計劃中，對淫門門徒母親的調教是重中之重，男人往往會對女性心生憐憫，尤其是美麗的女性，計劃實行初期就出現過男性調教師攜罪婦逃跑的事件，之後調教師統統改為女性，並且最好是社會關系與炎黃大地徹底割裂的那種，來自西域的大洋馬和倭國的櫻花妹就成了該計劃具體項目的執行人，浮世繪風格的繪畫技巧就是王大铖從櫻花妹調教師這里學來的。

　　天下沒有不透風的牆，淫門門徒在朝廷中也是有人的，對於以毒攻毒計劃自然是又懼又怒，懼的是計劃的效果拔群，被洗腦調教完畢的淫門門徒母親屢屢重創淫門的分舵，怒的是擔心自己的母親也會淪為朝廷的犧牲品，最終讓他們等到了一個機會，一個謀害夏憲宗的機會。

　　繡衣使和刑部在業務上有交集，但本質上是兩個不同的系統，一個是特務系統一個是司法系統，一般說來特務系統的權威凌駕於司法系統，特務的明面化也意味著皇權的膨脹，這些個繡衣使者武功高強，神出鬼沒，天天就躲在目標的家中偷窺偷聽，《夏書》中就曾記載過有個宰相在家中與客人飲酒，太祖高皇帝暗中派繡衣使者去偵探察看。

　　第二天，皇帝問宰相昨天飲酒沒有，座中的來客是誰，飯菜是什麼東西，宰相全部拿事實回答。

　　太祖笑著說：“確實如此，你沒有欺騙朕。”

　　四大女神捕乃是時任刑部尚書蕭正我的干女兒，干系甚大，繡衣使指揮姜斌得了手下的线報後親自登臨刑部尚書府，剛剛過了六十大壽的蕭正我沉寂許久，來了一句“知法犯法，罪不可赦”，給四個干女兒的人生畫上了句號。

　　朝廷對外宣稱四大神捕在和淫門的殘酷斗爭中不幸以身殉職，得年三十六歲，對於因公殉職人員夏廷並不吝嗇嘉獎，追贈四大女神捕為正六品的刑部主事，給足了她們刑部尚書干爹蕭正我的面子。

　　可以打八分的顏值、高絕的武功、正六品的刑部主事，以及無比罕見的四胞胎屬性，讓四大女神捕成了“以毒攻毒”計劃執行以來最為珍貴的素材，她們就落到了當時“以毒攻毒”計劃中的最強調教師組合，來自倭國的神樂薰與西域的戴安娜之手，四大女神捕肚臍眼下方的炎黃字刺青就出自神樂薰之手。

　　神樂薰是在夏紀五百三十年的時候加入了以毒攻毒的計劃，緊縛算是島國的傳統文化了，在叛逃忍之里前神樂薰可是沒有少被當做教具或去當教師，練的一手好捆綁技能，這份經歷讓她在調教淫門門人的母親可謂是如魚得水，十五六年的時光也足以讓她學得一口地道的京師腔調了。

　　戴安娜也是在差不多的時間加入了該計劃，她精通攝心術，攝心術亦稱攝魂術、祝由術，即王嗣璁上輩子所生活地球的“催眠術”也，該術能使人精神集注於一點，逐漸進入似睡非睡之恍惚狀態，而受施催眠者之暗示，只是當下之人知其然而不知其所以然，自不免驚世駭俗。

　　神樂薰和戴安娜對於四大女神捕的調教和洗腦是慎之又慎，因為她們太珍貴了，別的母畜一般最多一年就能出欄作為獵犬，四胞胎姐妹則調教與洗腦了三年，俗話說慢工出細活，四大女神捕也是所有獵犬中完成度最高的。

　　前世四大名著之首的《紅樓夢》的第六十五回有這麼一句話：“我們家的規矩，凡爺們大了，未娶親之先都先放兩個人伏侍的。”，這就是封建貴族腐朽淫靡生活的真實寫照，男性貴族會在成年後在家族的安排下接受幾名女子性愛引導。

　　這種負責引導貴族男子第一次性愛的女子在漫長的時光中被賦予了一個性暗示濃郁的名字：雲雨官。

　　定國公王家也有類似的規矩：三服親之內的男性子弟都要在成年時的二月初二這天與雲雨官交合以破掉處男之身，之所以選擇這天，是因為二月二有龍抬頭的說法，若是有侍女膽敢在王家子弟未到二月初二時對其勾引，唯一的下場就是被亂棍打死！

　　王家這麼做的理由就是保證男性子嗣的腎水充盈，而從生物學角度來說，男孩多少歲開始有生育能力是因人而異的，但大多數是在十五六歲的年紀開始產生精子，這就是夏律為何規定男性十六歲成丁的緣故，但是性成熟比較早的男孩，十一二歲時就能產生精子了，歷史上十二三歲就當爹的皇帝比比皆是：北魏景穆皇帝拓跋晃十二歲當爹，北魏獻文帝拓跋弘十三歲當爹，南齊高帝蕭道成十三歲當爹，清朝順治皇帝和兒子康熙都是在十三歲時第一次為人父。

　　一般說來，男性在身體還沒有發育完全的情況下就早早有了性愛經歷是非常損傷健康的，中醫的說法就是“腎水衰竭”，腎水衰竭會導致折壽，拓跋晃二十四歲就死了，拓跋弘死時二十二歲，順治則是二十六歲，只有天賦凜然之輩才能幸免，王家雖然不懂其中的科學依據，但史書上那麼多的記載就是最好的參考，才不會拿男性子嗣後代的生命安全開玩笑，就定下了成年才能交媾的規矩。

　　王大铖在夏紀五四九年時陰莖的包皮破開還沒多久，二月二這天結束白天的學文習武後就被管家請到了父親的居所中，交談完畢回到自己的臥房中後王大铖有些手足無措，畢竟當時他還是個對女體一無所知的小處男，吃掉他處男的正是被馴化為母畜的四大女神捕，王大铖在《淫門案考》的序言中感慨自己明白為何第二個大一統王朝梁的世宗武皇帝會說“朕可三日不食，但不可一日無婦”了，那種精液從馬眼噴出的酣暢淋漓的感覺實在是無上的享受，之前他就沒有這麼舒服過。

　　在刑名這一塊王大铖並沒有太高的天賦，但憑借化身為為梅蘭竹菊四婢的四大女神捕性奴隸的襄助，竟也在朝堂上闖下了大夏第一神探的名頭，在王嗣璁看來這分明就是依靠死亡小學生躺贏的毛利小五郎呀，這為他最終登上刑部尚書寶座打下了堅實的基礎！

　　王大铖在《牝獸錄》中詳細描述了梅蘭竹菊四大女神捕吃掉自己處男的過程，看完這段文字後王嗣璁唯一的念頭就是人比人的死，貨比貨的扔，同樣是剛成年，自己不是在海上苦哈哈的搞走私就是與同行們械斗搶業務，王大铖在家族的庇佑下玩起了四胞胎女刑警隊長了！

　　能得到梅蘭竹菊四大女神捕這般人間絕品性器，王大铖固然要感謝家族的權勢，但最要感謝的還是蕭正我。

　　蕭正我和王大铖的父親是至交，對於四名干女兒他並非沒有感情，可朝廷自有法度在，身為刑部尚書更是不能徇私枉法，但這不意味著他就不能操作，能給王家的小子當雲雨官，對於犯下內亂之罪的四女來說未嘗不是一個好歸宿。

　　夏紀五百四十九年龍抬頭，戊時。

　　聽著臥室門外傳來的請安聲，坐在床邊的王大铖就知道雲雨官來了，得了二孫少爺的許可後，臥室的房門就被推開了，就見一個年約三十的好看女子領著四組各擔著一口頗為惹眼的杠箱的壯漢走了進來，四個杠箱不僅用料上等打造得也是頗為精致，通體被紅色的綢布包裹起來，一看就知道里面藏著好東西。

　　女子讓四組壯漢放下杠箱後到外面守著，沒有二孫少爺的命令不得入內，看惱人的電燈泡都離開，女子就換上笑臉，對王大铖諂媚道：“二孫少爺，奴家晴紅，雲雨官就在箱內，奴家現在就開箱。”

　　王大铖就看晴紅先是解開了包裹杠箱的紅綢布，掀開蓋子後從里面提出了一個胴體不著片縷的女子，王大铖沒有用錯字，真的就是提出來的，原來被裝在箱子里面的女子被用繩索捆綁成了駟馬倒躦蹄，被晴紅抓著位於粉背上的繩結給提溜了出來。

　　第一次瞧見女性的赤裸胴體，王大铖只覺得腦海里“嗡”的一聲，下體在發軔於基因層面的內驅力的作用下立刻充血，將下衣給支起了帳篷，晴紅對王大铖的生理反應是微微一笑，男人都一個德行，見到女人的裸體就走不動路來！

　　看清雲雨官的容貌後王大铖胯下之物挺得更堅硬了，他從來沒有見過這麼好看的女子，男人就是個大豬蹄子，純純的視覺動物，當晴紅把蕭君梅的三個妹妹都提出來時他差點就喘不過氣來了，四張竟然一模一樣的嬌美面靨。

　　將四名雲雨官仰面放於臥榻上後，晴紅就以她們的胴體作為教具向王大铖講解起女性各個部分的知識，著重點自然就是女子的陰戶，講解完畢後她就發現王大铖已經是面紅耳赤，鼻孔不停冒著粗熱的氣體，知道火候已到，就幫二孫少爺寬衣解帶起來。

　　赤條條的王大铖在晴紅的指導下將四名雲雨官翻了個，使其面朝床鋪背朝天，雲雨官雖是被繩索捆綁成了駟馬倒躦蹄，但雙腿並沒有被並在一起，將她一雙被繩索捆的疊在一起的大小腿掰開後，便把脹痛的要爆炸的陽具一下子塞進了蕭君梅的陰道之中，原來晴紅一邊在教導王大铖性知識的時候一邊用手指對四位雲雨官的陰戶進行刺激，在王大铖寬衣解帶的當口已經徹底濕潤，陰道壁對陽具壓迫所產生的快感差點就讓初試雲雨的王大铖繳械投降了，好在晴紅及時發現，經過提醒後王大铖就按照晴紅交給他的法門有節奏的抽插起陽具來，陽具處傳來的陣陣舒服與暢快讓王大铖明白為何史書上那麼多君王會沉溺於女色了，真的是太爽了！

　　年輕人就是火力旺，王大铖在蕭君梅體內發射了自己的初精約十分鍾後再度生龍活虎起來，這一次他在晴紅的指導下采摘了二妹蕭君蘭的菊花，他這時才知道用來排便的孔洞也能用來交合，四大女神捕在被送到前已經被徹底浣腸，而且被禁食一天，絕對不會出現陽具被捅出糞便的尷尬場景來，王大铖化身為一夜八次狼，分別在四大女神捕的蜜穴與菊門中射出了精液，之後王大铖就看到被晴紅解開繩索的四大女神捕以69的姿勢相互舔舐陰部，將精液如數吞入嘴中，當然口舌侍奉也是少不了的，四大女神捕用著丁香小舌將王大铖的陽具清理的干干淨淨，惹得他差點第九次發射！

　　王嗣璁之所以說王大铖是個會玩的城里人，根本原因是他將梅蘭竹菊四大女神捕的兒子弄成了自己的龜奴，按照夏律梅蘭竹菊四大女神捕的兒子肯定要被判個千刀萬剮，不過在他們干爺爺的運作下被有司判了宮刑並罰沒為官奴，簡單說來就是進宮當太監，宮刑雖然侮辱性極大但總好過千刀萬剮不是，為了宮里貴人的安全著想他們自然是被廢了武功。

　　夏朝的法度並沒有規定只有皇家才能使喚太監，與國同休的皇親國戚與勛貴也是可以在府邸中使用宦官的，權貴們使用太監的根本目的是保證後院的血統純淨，王大铖通過一番運作將梅蘭竹菊四大女神捕的兒子從敬事房那里弄到了自己的院子中。

　　梅蘭竹菊在王大铖這邊從來都是孟不離焦，焦不離孟，她們四人在《牝獸錄》中的記載要合在一起看，王大铖就在二妹蕭君蘭的章節中記錄了四個龜奴兒子與性奴母親見面時候的場景。

　　沒了卵蛋的四大女神捕兒子看到朝思暮想的母親後頓時目眥欲裂，無他，隱宗門人將母親視為今生最愛之人，最愛之人如今卻是身穿性暗示濃郁的暴露皮衣，脖子上被箍著項圈，以雙膝雙肘的別扭姿勢趴在地上，跟別說她們的後庭中還都插著一根類似於狗尾巴的淫具，活脫脫的就是四頭牝犬。

　　最令四大女神捕兒子無法接受的是母親與姨媽們的胸部與小腹：皮衣在胸部開了一個橫過來的阿拉伯數字8的孔洞，讓肉丘暴露在了空氣的之中，四組肉丘膨脹的如同木瓜一樣，紫紅色的乳暈上面布滿了凸起的小顆粒，小腹部的開洞讓八個月的孕肚差點貼在了地面上。

　　梅蘭竹菊四大女神捕作為四胞胎姐妹，不僅容貌身段一模一樣，就連天癸也差不了幾天，在被王大铖納入後宮的這一年中她們一直服用各種名貴的藥材來滋養身軀，以至於在四十歲的時候紛紛老樹開花，斷了月經。

　　那日王大铖將雙腿擺成八字形，大馬金刀的坐在太師椅上，腳邊匍匐著再有一個月就要妊娠，身段熟爛靡艷的四大女神捕，被押解進入廳房的兒子看到母親立刻失聲，可回應他們四個小太監的卻是無盡的冷漠，四大女神捕在被神月薰和戴安娜調教洗腦的三年與被王大铖豢養的這近兩年時光中均封閉了自我意識，不去思考，便不會回憶這五年來的悲慘人生；不去反抗調教師，便不會受罰反而會得到獎勵，更別說期間的無盡肉欲，讓身心攀登至雲端的性愛乃是天下最有效的忘情藥。

　　得了年歲比自己兒子還要小上幾歲主人的命令，四大女神捕就動了起來，三妹蕭君竹和四妹蕭君菊，把桃紅色的兩瓣櫻唇輕啟，讓丁香小舌穿過上下兩排潔白無瑕的牙齒，用心舔舐起來王大铖的腳趾面來。

　　盡管身處溫柔鄉但王大铖並沒有放棄武道的修煉，每日都會抽出至少一個時辰來練武，練武必然會出汗，尤其是被靴子遮的密不透風的腳部，蕭君竹和蕭君菊毫不介意主人那雙因為發酵而臭烘烘的雙腳，濕濡香軟的粉紅小舌鑽入腳趾之間的隙間，清理其中的汙垢和臭汗。

　　大姐蕭君梅和二妹蕭君蘭則在王大铖的胯間對主人的子孫袋進行口舌侍奉，不一會，透明的黏液就在四大女神捕兒子目瞪口呆的注視下從黑紅色，鴨蛋大小的龜頭的馬眼處溢了出來，看到馬眼液流了出來，蕭君梅和蕭君蘭立刻將嘴巴湊上龜頭，一左一右，滿臉陶醉的吮吸這股源自馬眼的強烈雄性氣味，隨後就在兒子的注視下探出舌頭，對著主人那腫脹丑陋的肉棒侍奉起來，香舌溫柔地舔舐起腥臭粘膩的龜頭，在滿是尿垢精漬的冠狀溝上掃過，刮走黏液與積垢的同時，也用自己的香唾使龜頭濕潤起來，好方便之後的侍奉……

　　王大铖想要做的就是徹底擊碎梅蘭竹菊四大女神捕兒子們心底最後的堅守，這讓王嗣璁不得不感慨人性的幽暗是沒有止境的，親子卉，姊妹花之類的褻玩女性的花活他上輩子都見過，這種子の目前犯他還是第一回見，更別說四個苦主還都被施以宮刑成了沒有卵蛋的太監，日後還要在母親與干爹交合時在一旁待命，遞水遞毛巾不說，甚至干爹累了還要幫忙給推屁股，母親在用觀音坐蓮姿勢累了他們則要幫母親抬身子，綠母文中的苦主也不至於這樣呀！

　　“五叔，明天能帶侄兒去外城的湖心島嘛，想看一下當年執行以毒攻毒計劃的場所。”在腦海中回憶了一番淫門案考上對四大女神捕的記載，王嗣璁就對著王明思提了一個要求。

　　要求並不過分，王明思馬上就允了。