文中，中美兩個國家的政體是明顯區別於舊時代的。

　　因為本文設定上，中美兩國的科技工業綜合生產力是遠遠超越其他國家的，其他的地區想要真正實現政體的飛躍式發展，進入下一個社會階段，首先就要將生產力發展到相應的程度才行。

　　文中的中國實現數字化民主的方式，是通過人機交互系統將人和電腦連接在一起，構建一個區塊鏈網絡。這個區塊鏈網絡會滲透到個人生活的方方面面，同時中國也是通過這個網絡來形成共識，主導各種政策的實施。設定上我將這個系統命名為“天庭”，“天庭”系統並不是傳統科幻片里的那種覺醒自我意識、陰謀要顛覆人類的超級AI，而是和一億多中共產黨員和近半數的中國公民實時互動的互聯網平台。

　　“天庭”更多是決策工具，而非最終權力來源，人大依舊是最高權力機關，“天庭”系統更多扮演的是在基層和最終決策層之間的溝通橋梁，AI功能只是輔助決策。

　　所以文中，中國潛在危機並非是經典的AI叛亂，問題的根源依舊是人。

　　就和殖民時代一樣，科技給人賦能之後，就很容易讓擁有先進生產力的民族去蔑視那些在他們看來相對落後、愚昧的民族，甚至蔑視不那麼“進步”的本民族同胞，這種情況我認為是很容易產生的。而在中國科技高速發展，先進群體和落後群體之間的差距被大幅拉大，如果不堅持社會主義革命的初衷，那麼要麼中國就會蛻變成一個人口更多的“美國”，安於通過領先優勢去壓榨其他落後民族，最後也變得像蘇聯一樣忘掉了自己的使命，“衛星上天、紅旗落地”——甚至變成了把“衛星上天（宇宙殖民）”當成了唯一目的，變成一個由瘋狂科學家們主導的極權政府，為了太空殖民而太空殖民，甚至不惜為了太空殖民而“不做人類”。

　　我敢保證，肯定有很多人並不覺得這是危機，並認為“為了能太空殖民不做人”沒有什麼不對。我也時常會想宇宙那麼廣袤，搞不好真的需要拋棄人類形態的束縛才能真正開拓宇宙。

　　而文中的美國，則是以LGBT、MAGA之間的武裝衝突引發的第二次內戰為契機，形成了一套以金融市場為基礎、鈔票即選票、通過股票和衍生證券市場的互聯網實時交易來實現民主的體系，誕生了數個賽博朋克巨企式的、相互競爭同時又相互合作的割據勢力。

　　具體到美國內部各個割據勢力，他們的組織形式也是多種多樣的：王牌集團的模式更接近於托拉斯，主營業務就是房地產（發展制造業也是為了聚集大量工人創造房地產需求），就連特斯拉的各種高科技也都被用來服務於房地產業；而自由陣线其實可以看做是一個將無數毒販小團體用互聯網平台concord聯系在一起的毒品卡特爾：共和守護者的本質就是非常傳統的石油化工巨頭和軍工復合體；民主力量則是以金融業為基礎，牢牢控制著傳媒信息業、數碼軟件業和醫藥復合體的康采恩。

　　文中他們都透過現代的互聯網信息科技和金融體系，進行了各自的社會制度改革，實現了深度遠超以往的社會動員，而由於他們相互之間的市場競爭和軍備競賽，使得他們中最強的三個巨無霸手里的軍事規模和技術水平都遠遠超過了現在的美國。而且和中國不同的是，軍閥割據之下的美國是極其多元和精彩的——當然這也是因為本文的主要舞台是美國，美國見聞錄自然是要描寫美國各個軍閥轄區之間因為社會制度不同而形成的完全迥異的風土人情。

　　在底層邏輯上，中國是控制論和科學方法論，而美國是博弈論和自由競爭。

　　而且這二者都不是理想國或是某種反烏托邦，各自都有自己的優勢和症結，社會制度肯定會繼續演化的，歷史是不會終結的。

　　文中會有很多和色色無關的內容，我認為全都色色拉滿的世界反而就沒有色色的韻味了，反而會顯得單調。

　　這些不色色、甚至相當扯淡的內容，是為構建世界觀服務的。或許看著無聊，但我寫的時候感覺很有趣，這種寫起來覺得有趣的胡思亂想，就是我繼續寫下去的動力。

　　還有，能力有限，我已經盡量去修BUG了，就圖個樂，別太認真。

　　1、引子

　　出租車將武藤直美和蒲生佳壽子從老味道自助餐廳的門口，送到了丸之內的一棟高層公寓門前。

　　武藤直美就住在這里。

　　在玻璃自動門前，還有個立牌，標注著公寓公共區域及正門附近禁止裸體、不雅著裝，也禁止住戶飼養寵物，還特地表明了包括女犬奴隸。

　　高層公寓一般都會有這樣的規定，是沒辦法像獨門獨戶的住宅那樣隨心所欲的。

　　“真好笑，都已經說禁止裸體了，後面禁止飼養寵物的時候何必再特地注明禁止女犬奴隸呢？女犬奴隸因為裸體已經被禁止了呀！”走進電梯後，蒲生佳壽子笑道。

　　“雖然滑稽，但真的有個律師鑽空子卡bug，逼得公寓管理方不得不加上這麼一條。”武藤直美笑著說，“她當女犬時，全身赤裸地跟在主人身邊，爬著進出公寓。公寓管理方出面阻止她，說公寓公共區域禁止裸體，她就說禁止裸體是對人設的規矩，自己是女犬，女犬不能算人；公寓管理方說住戶禁止飼養寵物，她又說自己是女犬奴隸，是奴隸，不能算寵物。最後公寓管理方只好加上這麼一段。”

　　“噗哈！”蒲生佳壽子爆笑，“什麼啊這個！真是太天才了，那後來呢？公寓加了這個附加條件後，她怎麼辦？”

　　“她現在出入的時候還是穿著衣服，但當女犬的時候會在地上爬。”武藤直美說，“公寓管理員阻止她的時候，她就聲稱自己是在找隱形眼鏡，公寓管理員沒有權力阻止自己找隱形眼鏡。公寓也是怕了她了，最後達成和解，在後門垃圾堆旁邊開了個狗洞給她爬。”

　　“穿著衣服？”佳壽子問。

　　“對，不能光著身子是公寓方的底线。”

　　“那多髒啊！還在垃圾堆旁邊。”佳壽子驚呼。

　　“公寓方本來就是在故意刁難那個律師，他們希望律師能知難而退，正常地步行走正門。不過那個律師似乎覺得狗洞開在垃圾堆旁邊正合她意。”

　　“真有意思呢，這個律師！”

　　“不過這是幾年前的事情了。前段時間最高法院發布了司法解釋，明確地將女犬妓女、女犬奴隸定性為人類。以後，她這套詭辯算是不成立了。”

　　武藤直美正說著，電梯就已經到了武藤直美所住的樓層，兩人趕快走出電梯，前往武藤直美的家。

　　武藤直美打開門之後，將蒲生佳壽子迎進房間。

　　“真是太羞恥了！對不起，佳壽子，家里那麼亂！”武藤直美羞紅著臉說。

　　讓別人看到自己亂糟糟的家，對於武藤直美來說，真的比直腸壁被人看光光還要羞恥。

　　“這正是佳壽子大顯神威的好時機！”佳壽子擼起袖子說道。

　　佳壽子果然是家務事的天才，經過她的一番收拾之後，房間果然變得整齊清潔起來。

　　重點是佳壽子並沒有丟棄什麼東西，而是充分利用了收納空間，讓房間變得清爽整潔同時還完整保留了直美從世界各地淘來的紀念品和工作時影印出來的紙質文件材料，只清理了完全無用的生活垃圾。

　　武藤直美也請過家政婦，但是對方二話不說就把直美堆積如山的資料給打包丟了，還將這些資料斥為臭不要臉的色情刊物，自那以後武藤直美就再也沒有請過家政婦了。

　　“真是厲害啊！”武藤直美佩服地說。

　　“那當然，日本女子大學家政學部的空間魔法師蒲生佳壽子，說的就是我！”佳壽子用手背抹了一下額頭上的汗珠，驕傲地說。

　　空間魔法師，還真是夸張的說法。

　　不過看了成果，武藤直美覺得這也確實和化腐朽為神奇的魔法差不多了。

　　日本女子大學果然是和津田塾女子大學、東京女子大學並成為“女子大御三家”的名校，而家政學部還是日本女子大學的優勢學部。

　　而武藤直美是畢業於津田塾女子大學國際關系研究科，精通漢語、英語、法語、德語、俄語、西班牙語、意大利語、阿拉伯語等多門語言，這也是她入職《置屋草子》後深受信賴的原因。

　　女子大御三家各有特色，這點在鳴神維新之後更加鮮明。

　　日本女子大學更加強調女性在家庭和生活之中的角色和作用，教育學和家政學是她們最擅長的領域，大多數的學生會在畢業之後成為家庭主婦，或是專業家政婦。

　　日本女子大學非常受傳統保守派貴族家庭的歡迎。優秀的平民畢業生則會被貴族家庭雇傭，成為在她們家中工作的女仆、管家、家庭教師，或是成為男性富豪、官僚、社會上層人士的正妻或是正式情婦。

　　津田塾女子大學主打職場技能教育，培養的是像武藤直美這樣子的現代職業白領女性，她們對日本工商業和文化傳媒行業貢獻頗多，是日本經濟繁榮的重要推動力量。

　　東京女子大學則既不培養“賢妻良母”也不幫人“找到工作”，她們更加醉心於科學技術和哲學思想的深造。

　　東京女子大學還在日本為了防止學術腐敗而推行的男女學術教育分離改革中，吸收了原本屬於東京大學等其他大學的女性科研師資力量，學術能力和科研能力在御三家之中最強，校長是日本最富有盛名的人類科學研究科博士三條智子公爵，而中國最優秀的女科學家之一、飛行器動力工程學博士程心教授也受智子公爵之邀，在東京女子大學擔任客座教授，為現代日本培養女性科學家、哲學家和政治家。

　　生活無憂、思想新潮的華族年輕女子往往不喜歡日本女子大學，而會選擇就讀東京女子大學。

　　和天皇同名，因為淪為家畜奴隸之後逆襲反殺、推動司法改革、完善日本女性階級制度而成為社會輿論焦點的國際知名大藝術家高島清子子爵和她的女兒高島月希也是東京女子大學畢業。

　　出身東京女子大學的女政治家集團被稱為杉並派，和吉原風俗業專門學校出身、代表色情業相關從業者利益的吉原派對立。因為各自出身和從政前的職業，媒體也常常將杉並派女政客稱為“學院派”、“貴人黨”，將吉原派女政客稱為“妓院派”、“平民黨”。

　　在高田榮美被誘導進入擬牝台成為種馬們的肉便器之後，在事先安排下，淪為女犬奴隸的高島清子子爵得到了天皇清子的公開召見，進行御前陳情。

　　正是因為有著天皇的支持，高島清子子爵未辦理注銷手續的貴族院議員身份才會被判定為有效，日常敵對的杉並派和吉原派合力讓司法改革議案在國會迅速通過。

　　一般來說，擔任貴族院議員的華族淪為家畜奴隸之後，是要去注銷貴族院議員身份的。但高島清子作為藝術家十分知名，但在淪為家畜之前根本無心政治，甚至完全沒去參加過國會貴族院會議，幾乎沒有人知道她還是貴族院議員。因為不想靠華族身份出名，她甚至向媒體、出版商等合作方隱瞞了自己的華族身份，而且她是華族中爵位等級較低的子爵，在華族圈子里相對沒有什麼存在感，甚至很多追捧高島清子藝術品的大華族都不知道高島清子也是華族。

　　也正因為如此，高田榮美陷害了高島清子成為家畜奴隸之後，根本沒有去注銷高島清子的華族身份和貴族院議員席位，高田榮美根本不知道高島清子是華族和貴族院議員。而因為高島清子一直缺席貴族院，所以大家也都沒覺得有什麼不對。人們根本沒有將大藝術家高島清子和高島清子子爵聯系起來，還以為只是恰好同名同姓的兩個人，畢竟“高島”這個姓和“清子”這個名在日本都比較常見。

　　於是，高島清子的狀況就非常奇葩，在被剝奪人權淪為家畜奴隸的同時，她還是貴族院的華族議員，有著議案建議權和議案審查權，即對眾議院提出建議、促使眾議院議員提出相關議案的權力和審查眾議院議案的權力。

　　這就給了高島清子逆襲、推動司法改革和完善制度的力量。高田榮美也最後搬起石頭砸自己的腳，淪為了被視為等同於物品、比家畜更低賤、甚至在肉便器中都屬下等的家畜用肉便器（非奴隸、非人、非畜）。

　　清子天皇在政變推翻未久能親王、登基成為天皇之前，也曾經當過女犬奴隸並拍過AV（這也是吉原派能跟杉並派對抗的原因之一），還是女犬奴隸的清子天皇還曾經當過高島清子子爵的女犬奴隸和藝術創作的模特，因此她也是少數知道大藝術家高島清子就是高島清子子爵的人。

　　“不過，這本書還真奇怪呢？姐姐對法學感興趣？”佳壽子拿起一本書說。

　　那是一本法律專業的書，是美國資深巡回法官魯格羅·亞狄瑟寫的《法律的邏輯：法官寫給法律人的邏輯指引》。

　　“在圖書館恰好看到了，雖然是很早以前的書，偶然隨手摸出來的，就借來看了。很有意思呢！原來美國是這麼進行法律推理的，給了我很多啟發！也讓我理解了現在美國的一些社會現象是如何產生的！你看，剛才我講到的那個案例不就有嗎？女犬奴隸到底是應該定性為人類還是動物，不是一個很有趣的法律實踐問題嗎？事實上和日本不一樣，在美國有很多地方在司法上是不會區別對待女奴隸和女畜的。或者說因為他們認為人本身就是一種動物，所以人就是畜。正是基於這個邏輯，他們認定實際上並不存在一個女畜的獨立狀態，一個女人不論其自由還是不自由，她都是一個動物，所以女人就是女畜，所以他們的司法裁定女犬就是行為受到特殊限制的一種女性奴隸。”

　　說完，武藤直美發現蒲生佳壽子身上的衣服都被汗水浸透了，能直接看到里面性感可愛的胸罩，於是愛憐地說。

　　“累得一身是汗，一定很不舒服吧，我去接水，一起洗個澡吧！”

　　“好耶！”蒲生佳壽子歡呼著，啪地一下就把衣服脫了個干淨，簡直就像是一鍵脫衣一樣。

　　“脫得也太利索了吧！水還沒放呢！”直美笑道。

　　“在泡澡之前，我們可以先給對方搓背呀！”佳壽子調皮地開始解直美的扣子，“快脫了這衣服吧！”

　　“唉～別這樣，怎麼那麼性急！不知道的還以為你要強奸我呢！”武藤直美嗔道，“讓我自己脫啦！”

　　武藤直美走進浴室，往浴缸里注入熱水，在這一段時間里兩人一起衝澡，相互給對方搓背。

　　“直美姐姐，再跟我說說你在美國的見聞吧！”這時佳壽子挑起話題。

　　“我們之前說到哪兒了？對了，是舊金山。”直美回憶道，“巴倫的飛行汽車將我從拉斯維加斯帶到美國西海岸華人最多的城市——舊金山……”

　　2、抵達舊金山

　　用私人飛機從拉斯維加斯飛到舊金山，只需要一個半小時多。

　　以“不辜負這好月光”之名，一路上武藤直美和巴倫都一路在做愛。

　　雲端之上的特殊環境，讓交媾的快感翻倍，讓武藤直美欲仙欲死。

　　而駕駛座的芙蕾雅居然完全不受身後的荒唐淫行影響，平淡而冷靜地駕駛著飛行汽車通用先鋒火鳥，應該說這個黑人女性真不愧前戰斗機飛行員和現任試飛員麼？還是說這對她來說實在是太過小兒科了？

　　畢竟她以前不但做過戰斗機飛行員，還曾經當過職業妓女。她現在身上穿的金環齊臀裙，就像是孔洞特別大的鎖子甲，可以直接看到里面肌膚。

　　在金環齊臀裙里，芙蕾雅什麼都沒穿，而她的乳頭和陰蒂，也都穿掛著裙子上的金環，暴露在裙外。

　　武藤直美赤裸地靠在巴倫胸膛之上，而巴倫的陰莖就這樣放在直美的陰道里，兩人經過幾輪交歡，多少都有些疲憊，於是就這麼躺著恢復元氣。

　　武藤直美起身看向窗外，遠遠的已經可以眺望到金門大橋和海灣大橋，和舊金山市區的璀璨燈光。

　　真美啊！

　　拉斯維加斯雖然紙醉金迷，但終究只是個在沙漠里的賭城，客觀條件決定了拉斯維加斯的城市規模有限，和舊金山這種由工商業驅動的港口城市是完全不能相提並論的。

　　芙蕾雅通過電台，跟奧克蘭國際機場進行通信，然後讓先鋒火鳥降低高度，在奧克蘭機場降落。

　　隨後，先鋒火鳥就轉換成轎車形態，直接通過vip通道，駛出機場。

　　武藤直美有些緊張，有些想從前座拿衣服穿上。

　　“不用擔心，車窗用的是單向玻璃，外面是看不見的。”巴倫洞悉武藤直美緊張的原因，捏了一下她的屁股笑道，接著對芙蕾雅說，“去漁人碼頭吃些夜宵吧！”

　　“OK！這麼一說，我也有些餓了！”芙蕾雅開心地回應道。

　　舊金山的漁人碼頭可是吃海鮮的好去處，武藤直美晚餐也只是吃了份熱狗套餐，也在也有了一些空腹感。

　　很快，芙蕾雅就將車子開進港口，駛入了一個王牌集團名下的私人游艇。

　　這個漆著王牌集團標志的拉扎里尼－卡隆特游艇有六十多米長，從船側的入口可以直接將豪車開入車庫。游艇上有高高的艉樓後面還有個可以跳水的高台，艉樓頂上的機坪則停著一架直升機。

　　游艇的艉樓機坪並沒有使用耐高溫鋼材，就算用了，起降次數多了也難免在漂亮的游艇上留下難看的痕跡，而對於巴倫來說，直升機也有直升機的樂趣。

　　據創意設計師拉扎里尼所說，這系列游艇的設計靈感，是來自於十七世紀揚帆遠航的海盜船，雖然船體不大，但十分的前衛和人性化，非常適合招待少量的親密朋友，一起度過一段悠閒輕松的好時光。

　　“怎麼不走海灣大橋？”巴倫笑著問。

　　“因為我太餓了，想先吃些前菜。”芙蕾雅呵呵答道，放下駕駛座的靠背，將巴倫的陽具從武藤直美的陰道里拔出來，然後含住還裹著精液和愛液的龜頭。

　　她用嘴唇將包皮往後擼，然後在嘴里用舌頭快速撥弄著包皮系帶。

　　“OH！YES！”饒是剛剛射精數次，巴倫依舊被芙蕾雅的口技弄得怒脹起來。

　　同時，芙蕾雅分開了武藤直美的陰唇，就像是被劃了一刀的泡芙，濃稠的白濁精液混著直美的淫水從肉縫中淌了出來，落在了粗大的陽具之上。

　　這下巴倫的陽具看起來就像是抹了奶油的大香腸。

　　而芙蕾雅咕嚕一口就將這淫靡的大香腸全部吞進嘴里。

　　她停了一下，享受著這被陽具直接頂到喉嚨的感覺。

　　接著，芙蕾雅就開始狂野地前後擺動，如此激烈的口交，甚至可以稱得上壯觀。

　　啵吧啵吧的口交聲混著金環齊臀裙的嘩啦嘩啦聲，連綿不絕於耳，金環齊臀裙因為重力而滑落，露出了芙蕾雅高高翹起的黑色肉丘。

　　忽然，武藤直美生起了好奇心，想看看黑人的陰部是什麼樣子的。

　　於是直美就起身俯過去，雙手捏著芙蕾雅的臀肉左右分開。

　　首先映入直美眼簾的，是芙蕾雅的肛門。那一朵小巧的黑色菊花，比周圍的皮膚更黑，被直美的呼吸刺激得微微蠕動，即像是不堪秋風摧折的弱蕾，又像是在招蜂引蝶的蕩花。

　　然後吸引直美注意力的，是在重力作用下被金環裙拉出包皮的陰蒂。這顆小巧的、女性最敏感脆弱的小器官，伴隨著芙蕾雅激烈的前後擺動，不斷被墜著的金色衣簾來回拉扯，好像下一秒就會被拽斷一般。

　　而重頭戲，就是那被直美掰開臀肉來觀賞的蜜穴。

　　和其他人種一樣，芙蕾雅陰唇之間的女陰也是粉嫩的肉紅色，不過在墨黑皮膚的襯托之下，這一朵泛著濕潤水光的艷麗肉花更加顯眼。看陰道口兩邊明顯勃起的前庭球，顯然她早就性欲高漲了，壓制著自己的欲望保持冷靜來駕駛先鋒火鳥，還真是不容易。

　　看都看了，又豈有不嘗之理？

　　直美就像吸食花蜜的蝴蝶一樣，將舌頭伸入芙蕾雅的肉花之中。湊近了才發現，芙蕾雅還往自己的陰部噴了好聞的香水，這就讓她的陰部更像花卉了。

　　“唔！唔！”含著陽具的芙蕾雅發出了愉悅的鼻音，主動抬高了臀部來方便直美品嘗自己的淫蜜。

　　而這時，直美也感覺到有什麼在刮弄著自己的陰唇。

　　原來是巴倫，他看著直美的臀部在自己的眼前來回晃動，也用舌頭舔起直美的陰部。

　　就在三人還在車子里荒唐的時候，游艇已經按照芙蕾雅事先輸入的指令，自動向漁人碼頭駛去。

　　3、萬聖海鮮舫

　　“我們到甲板上去吧。”芙蕾雅吞飲巴倫的精液之後，意猶未盡地舔了舔舌頭，說，“等下我們吃什麼？”

　　“吃中國菜吧！”巴倫想了想說，“來致公黨的北舊金山，怎麼能不品嘗一下舊金山船娘的手藝呢？”

　　三個人下車，武藤直美有些羞恥地在車庫里將衣服穿上，而巴倫和芙蕾雅則十分自然地整理了一下衣物，看來在車上做愛對於他們來說是十分普通的事情。

　　他們乘電梯來到了游艇甲板。

　　游艇的甲板上用巨大的沙發圍出了一個近似正方形的休息區，入口正對著艉樓的出入口，旁邊還有個豪華游艇標配的游泳池。

　　坐到沙發上遠眺，就可以看到港灣大橋，還有聳立在大橋入口處的巨型牌樓。

　　在內戰中，為了阻擋共和黨武裝的進攻，民主黨武裝炸毀了金門大橋和港灣大橋，而當致公黨控制住了這片區域之後，就重修、擴建了這兩座大橋，並且在港灣大橋的入口復制了一個放大版的唐人街牌樓，牌樓主體用鋼筋混凝土澆築而成，巨大的匾額上“天下為公”四個大字下面，還附上了英文翻譯“The Whole World as One Community”，因此致公黨也可以稱作WWOC，就像王牌集團也被稱為MAGA一樣。

　　美國致公黨，是第二次美國內戰時期，來自台灣的國民黨藍營移民和美國華人幫會合流後形成的武裝勢力。

　　美國二次內戰期間，在中國大陸政府的威嚇與懷柔之下，台灣最終選擇接受大陸的“和平統一”提議，於是將近一半的台灣人出於對中國大陸根深蒂固的敵意和不信任，而選擇移民日本或者美國。

　　就近移民日本的台灣人中綠營占多數，並且他們絕大多數都會選擇歸化成日本人，他們也常被日本人稱之為“現代渡來人”。

　　而藍營的台灣人，尤其是軍公教等公務人員，一般更願意移民美國。

　　由於大陸政府決定直接將台灣省份化而非建立特別行政區，原“偽國民黨”要麼接受中國國民黨革命委員會的領導，重新以個人名義加入這個真正合法的國民黨，黨齡重算；要麼直接退黨，成為毫無背景的無黨籍人士，只需要不去民革登記就行了。

　　而台灣的本土武裝力量，在中國大陸政府看來，更是沒有利用價值，毫無保留必要。他們分析了一些台灣從美國采購的武器，發現這些全部都是美國淘汰已久的過時玩意，反而為如何處理這些廢鐵傷透腦筋。

　　對於藍營來說，最悲劇的是，因為和平統一的時候台灣執政黨是民進黨，所以民進黨高層這些罪該萬死的“台獨分子”反而因為最後被迫“識時務”，拿到了幾個政協席位，看到那些前綠營的政客現在在北京那邊“我也可以談，我也可以愛國”，這事情實在是讓藍營高層氣得吐血。

　　所以藍營軍公教系統的人留在台灣根本難以出頭，盡是受氣，倒不如到其他地方打拼。

　　更重要的是，到了美國後，他們不但從中國政府那邊拿回了台軍的全套軍事裝備，還廉價購買到了很多中國淘汰下來的軍用裝備，這讓他們在內戰中的美國有了立身之本。

　　然後他們就和美洲致公堂合流，形成了美國致公黨，在加利福利亞北部發展自己的勢力。

　　這些藍營人士之所以自稱美國致公黨而不是國民黨，就是為了像中國政府表明自己准備在美國扎根，再無反攻大陸之心，同時也是向民革示好。

　　中國政協已經有了曾經由孫中山夫人宋慶齡領導的中國國民黨革命委員會，統一後國民黨的正統頭銜肯定是要還給民革的。與其繼續占著國民黨的這個名字，仿佛以正統自居，還不如與人方便與己方便，讓大家都好做人。

　　而且自稱美國致公黨，還可以拉近和中國致公黨的關系，使其成為自己在中國政壇的助力，間接獲得在政協中的一定影響力）。畢竟，中國致公黨也是在舊金山成立的。

　　美國致公黨的黨旗，是藍底白字的“天下為公”四個大字。

　　這四個字，來自當年孫中山先生在舊金山唐人街的題字，

　　和青天白日旗一樣的配色，加上孫中山先生的題字，幾乎是明示了美國致公黨實際上就是國民黨的精神續作。

　　他們又繼續發揮他們長袖善舞、圓滑世故的特長，故技重施，以中美橋梁自居，時時在太平洋兩邊活動，在中間借勢肥己，玩得好不快活。當然，美國致公黨會公開持禁毒立場，方便和中國政府搞好關系也是原因之一。

　　加利福尼亞在內戰前是出了名的藍州，民主黨和LGBT＋占據優勢，台灣移民原本也有不少是傾向於LGBT＋的。

　　但是他們看到街道兩側躺滿了吸食毒品後神志不清的流浪者，他們看到這里的犯罪猖獗得連漫畫里的哥譚市都自愧不如，他們看到了蕭瑟破敗繁華不再、甚至布滿了糞便和針頭的街道。

　　這些都是他們在台灣根本看不到的景況，不管是台北還是高雄，沒有一個台灣城市是這樣子的。在到美國之前他們對這里的情況已經有所耳聞，但近距離接觸帶來的直觀感受更加震撼人心。

　　國民黨人本來就有威權主義傾向，依靠成建制的前台軍武裝力量，台灣移民很快就在舊金山北部站穩腳跟，並吸收了以洪幫致公堂為代表的美國華人幫會，建立了美國致公黨，並采用了一套宗族體系和幫會組織相結合的統治模式，輸出秩序。

　　隨後，他們還將台灣的半導體工業和軍工制造業搬遷到了聖巴勃羅灣沿岸地區，成為了美國典型的區域性政治實體，不斷擴充著自己的實力。

　　當然，也可以說是“身懷利刃殺心自起”，一些反對美國致公黨的美國人，則會將美國致公黨比作當初敗逃到台灣、緬甸的國民黨軍隊。

　　這些內戰時期來到美國的台灣移民被美國排外勢力仇視。他們認定致公黨是“現代五月花號下來的中國殖民者”，是要來“殖民”美國的，遲早有一天會把白人當印第安人一樣驅趕、奴役、屠殺。

　　但共和守護者和王牌集團本著“敵人的敵人就是朋友，即使是暫時的朋友也是朋友”的原則，和美國致公黨進行合作，有些分析人士會將美國致公黨視為王牌集團的附屬勢力，認為美國致公黨和特斯拉公司一樣，也屬於MAGA系政治實體。

　　王牌集團會支持美國致公黨的發展、樂見其成，除了看民主黨、LGBT＋的笑話，還有一個重要的原因。

　　MAGA運動在內戰之前有一個“美國2025計劃”，里面有個很重要的中心思想就是和中國工業脫鈎，但是內戰中如果完全不采購中國的工業品，就很可能會被采購中國工業品的勢力用物力壓制。

　　美國致公黨的出現，給了王牌集團一個變通的選擇，那就是通過美國致公黨的渠道采購中國生產的原材料和零部件，運到舊金山，再轉陸路運輸，送到自己的工廠進行加工組裝。

　　也就是說在這個體系里，舊金山唐人街扮演了類似於二十世紀末中國香港的角色。

　　在內戰前美國的制造業雖然因為各種原因陷入了衰退，大量的工業流水线被荒廢，但美國畢竟曾經是世界上最發達的工業國，有著雄厚的工業底蘊。

　　第二次內戰爆發後，在戰爭的需求刺激下，擺脫意識形態對行動的束縛，美國的制造業很快就重新發展壯大了起來。

　　現在舊金山灣區的概念也擴大了很多，台灣移民的到來讓索薩利托、奧克蘭，乃至整個聖巴勃羅灣沿岸，都得到了極大的發展，理查森灣成為了美國西海岸重要貨運集散中心之一。

　　索薩利托周邊也變得高樓大廈鱗次櫛比巍峨壯觀，現在這一帶還有一個新名字——“橋北”。

　　台灣人幾乎在這里造了一個更加繁華的新台北，甚至還在這里建起了一座新的更大的101大廈——808大廈。

　　致公黨聲稱命名為808大廈是因為大廈的高度有808米，但實際上在設計競標的時候，設計高度808米就是招標條件之一。

　　奧克蘭原本是傾向民主黨的，著名的民主黨政治人物卡瑪拉就是在此出生，不過在內戰中被MAGA武裝攻陷了奧克蘭市，用暴力驅逐了這里的民主黨支持者，迫使當時舊金山民主黨政府炸掉了港灣大橋和金門大橋。後來民主力量和自由陣线分化，凱特琳娜為了方便推行自己的改革政策，就和自由陣线的運動領袖做了交易，將民主力量在舊金山灣區的所有控制區域全部交給自由陣线，相對的民主力量，或者說凱特琳娜，要全面控制洛杉磯。

　　加利福尼亞的自由陣线以舊金山、聖何塞為聚集地，對入侵的MAGA展開反撲，將MAGA趕出了加利福尼亞，就在這時，台灣人登陸了。

　　很快因為生活方式和思維理念相差太大，雙方爆發了激烈的衝突，而剛剛跟MAGA死斗，力量嚴重消耗的自由陣线無力阻止台灣人在舊金山立足，隨後台灣移民填充了這里，台北移民一般稱呼奧克蘭地區為“橋東”。

　　加利福尼亞的民主力量武裝則在台灣移民到來之前就已經退出了舊金山，他們將力量收縮到了洛杉磯，而將已經在內戰中已經打得殘破不堪的舊金山——不，應該說是早在內戰之前就已經衰敗不堪的舊金山——讓給了自由陣线。

　　自由陣线控制著舊金山市南部的區域，因為他們在勢力范圍內推行毒品合法化，他們控制的街區也常被稱作毒品街。

　　所以，現在舊金山國際機場是自由陣线的地盤，這也是為什麼巴倫他們會在奧克蘭國際機場降落、而非舊金山國際機場的原因。

　　漁人碼頭現在也是致公黨的勢力范圍，所以漁人碼頭不但留有以前的美式風情，還增加不少中國江南情調，兩者相互混雜，就像沿岸交錯的美國星條旗和致公黨青天白字旗一樣。

　　（注：如果沒有特別說明，文中致公黨都是在說美國致公黨。）

　　說到江南情調，就不得不提船娘了。

　　中國古代有四大妓女流派——揚州瘦馬、大同婆姨、泰山姑子、西湖船娘，現如今中國本土在共產黨的統治之下組織賣淫屬於嚴重違法行為，而這些娼妓群體在中國難以發展，也就逐步消失了，但是致公黨在舊金山站穩腳跟之後，這些娼妓流派也乘著致公黨掀起來的復古懷舊風潮，在美國這片新土地上復活，並順應新世界的潮流做出了自己的改變。

　　工詩詞歌舞的瘦馬，演化趨近於法國的瘋馬秀，以各種舞台表演為長。

　　婆姨們則換成了更加豐滿、更加性感、更加有異域情調的白人和黑人。

　　姑子則不拘泥於佛道，還充分尊重當地信仰，為這里的修道院開辟財源。當然她們時常也會為自己不得已的褻瀆而懺悔，甚至懇求客人為此鞭打她們，耶穌基督在上，她們是那麼地楚楚可憐，想必至善的主不會為難她們的。

　　而漁人碼頭，就是船娘們的領域。

　　她們充分發揮了中國人在烹飪美食上的天賦，用各種中國式的海鮮美食抓住客人的胃，贏得客人的歡心。

　　時至今日，舊金山船娘的名號甚至蓋過了以前的西湖船娘，更具有國際知名度。

　　在漁人碼頭附近，舊金山船娘的花船飄蕩在海面上，其中有個龐然大物分外引人注目，那就是萬聖海鮮舫。

　　一個名叫林婉娘的台灣女商人受以前的香港珍寶海鮮舫的啟發，建造了萬聖海鮮舫。

　　萬聖海鮮舫是基於一艘退役的美國級兩棲攻擊艦改建而來，四萬五千噸排水量有珍寶海鮮舫的十三倍之多，並且在改造時將動力組升級成了現代化的純電池動力系統，所以萬聖海鮮舫和珍寶海鮮舫不一樣，是可以慢速航行的。

　　而在裝潢設計上，萬聖海鮮舫則在現代科技的加持下，將閩南官式大厝最華麗的一面發揮得淋漓盡致，雕梁畫棟、金碧輝煌，在船頭，還有個商周風格的黃金饕餮獸面紋，遠遠望去猶如一座海上龍宮。

　　而萬聖海鮮舫這個“萬聖”，據說就來源於船體上裝飾了一萬多個活靈活現的彩繪神話人物形象。

　　抵近之後，那種超乎尋常的龐大、華麗、繁盛，更是給武藤直美帶來一種仿佛要被巨物碾過一般、令人窒息的壓迫感。

　　明明很美很華麗，但卻莫名地在武藤直美的心底喚起某種不知名的恐懼。

　　“怎麼了？”巴倫看到武藤直美發愣，就問。

　　“沒、沒什麼。”武藤直美搖了搖頭說。

　　這時，她聽到一陣陣女人的吆喝聲。

　　轉頭看去，只見在萬聖海鮮舫的一側，一條灰三齒鯊被拖出海面。

　　而萬聖海鮮舫最出名的，就是現至尊鯊魚丸。

　　她們自己有養殖場，專門飼養灰三齒鯊。

　　每天晚上，萬聖海鮮舫都會航行到自己的灰三齒鯊養殖場，派出漁船，釣灰三齒鯊，然後現宰取肉，用來做成各種新鮮美食。而這一切，都是由漂亮美麗的船娘完成的，這也是萬聖海鮮舫的旅游項目之一，漁船附近還圍著幾艘萬聖海鮮舫名下的小游艇，載著游客，近距離觀賞船娘們捕獲和料理鯊魚的場景。

　　常人印象里凶狠可怖的鯊魚，被這些船娘拖出海洋，然後殺死做菜，用來取悅饕客。

　　笑靨如花、鶯鶯燕燕的船娘，手持利刃，剖開鯊魚的腹部，將里面的內髒掏出來，然後在游客們的歡呼聲中甩到海里，場面血腥震撼，看得武藤直美不禁悚然。

　　巴倫的游艇駛入萬聖海鮮舫的塢艙。

　　這個塢艙是美國級兩棲攻擊艦本來就有的，改造的時候，林婉娘還特地擴建了這個船內的船港，一艘艘渡輪進進出出，為萬聖海鮮舫帶來眾多食客。

　　而像是巴倫這樣的貴賓，自然是有VIP通道的，船娘遠遠地看到了巴倫的游艇，就立刻過來招呼引導游艇停靠。

　　巴倫摟著芙蕾雅和武藤直美，登上萬聖海鮮舫，港務經理就已經過來迎接。

　　“巴倫少爺已經帶了紅顏知己了呀！”港務經理笑嘻嘻地說，“那麼，還需要船娘作陪嗎？”

　　“不用了！”巴倫笑著擺了擺手，“我看你們剛剛釣了條鯊魚，就來三碗至尊鯊魚丸吧。”

　　“好，三碗至尊鯊魚丸！”港務經理確認之後，就通過手機將巴倫的訂單發送到廚房，然後按開電梯門，“這邊請！”

　　巴倫帶著芙蕾雅和武藤直美登上電梯。

　　電梯通道的外壁是單向玻璃，在電梯里可以看到外邊的中庭空間和各層的店鋪。在中庭空間還有一個舞台，用於表演節目。

　　“……吃不完的珍饈、花不完的錢……”

　　只見現在舞台上正有兩排穿著古代中國官服的男演員，一邊唱詞一邊跳舞，官帽兩邊的帽翅伴隨著演員的動作上下擺動，顯得相當喜感。

　　萬聖海鮮舫有各種各樣的海鮮餐廳，不僅有中國菜，也有其他來自世界各地的美食，當然也包括了讓武藤直美感到親切的日式居酒屋和料亭。

　　在人流量最多的一到九層經營的都是普通的海鮮餐廳，這些餐廳往往也是開放結構，餐廳、廚房的情況從外面都能一覽無余。

　　第九層到第十二層的餐廳就有色情項目經營，可以讓船娘作陪。

　　第十四層到第十七層則是客房，可以住宿，當然也可以叫個船娘暖床陪睡。

　　第十八層，則是豪華套房，而且每個套房都有獨立的專業廚房，客人既可以自己或自帶廚師烹飪，也可以讓船娘攜帶食材在這個廚房現場烹飪客人想吃美食，客人想要的話，她們當然也可以滿足客人的性欲。

　　VIP的電梯直接抵達十八層，此時已經有個服務員站在電梯外迎接巴倫。

　　“巴倫先生，歡迎您的歸來，您的1807號套房已經為您准備好了。”穿著深紫色旗袍的她微微鞠躬，多少帶有點期待地說，“現殺現做的鯊魚丸三份。請問您還有什麼其他吩咐嗎？”

　　“NO，明天我還有事，就只是來吃夜宵的。把事情忙完之後，我會再來玩的，到時就點你作陪。”說著，巴倫的手指就自下而上在她的乳頭的位置撩了一下。

　　“呀！”服務員嬌聲尖叫了一聲，這時直美才注意到服務員身上的旗袍是半透明的，隱隱地透著椒乳一點微紅。

　　如果不仔細看，是根本不會注意到服務員的旗袍居然是透肉的半透明材質。

　　服務員小小的拳頭輕輕在巴倫的胸口碰了一下，隨後就遮著嘴咯咯一笑，離開了。

　　萬聖海鮮舫的1807號套房是被巴倫包了下來的，這樣巴倫什麼時候過來都不用擔心客滿的情況影響到自己，想什麼時候過來玩都可以。

　　這也是資本的力量。

　　巴倫等人進了1807號房。

　　1807號房是一間相當豪華的艙室，位於萬聖海鮮舫船首左側的拐角，有著一個L型的超大陽台，在陽台還有一個遮陽傘，下面有餐桌和四個藤編靠背椅。

　　月夜下舊金山灣的海面波光粼粼，除了萬聖海鮮舫，還有其他畫舫。

　　大多的畫舫都是兩三層結構的小船，形形色色的船娘在月景下展示著自己的才藝，有抱著琵琶彈十面埋伏的，有拉著板胡、彈著三弦吼著秦腔的，甚至還有攬著琵琶唱起美國鄉村民謠的，甚至時不時還有兩艘畫舫的船娘斗起氣來，唱著即興現編、中英文夾雜的詞曲互懟，罵得興起的時候還時不時帶著幾句中英文里的髒話，簡直就像是音樂世界的WWE。

　　忽然，武藤直美的耳朵隱隱約約捕捉到了一段熟悉的旋律。

　　是《それが大事》，這時直美的母親最喜歡的歌，只要母親一回家，第一件事情就是打開手機播放這首歌。

　　“看，金門大橋。”巴倫這時手一指，說。

　　順著巴倫的手指向遠處眺望，武藤直美就看到了金門大橋。

　　重要的是，在金門大橋上，掛著巨大的紅色日式燈籠，上面寫著“金門”兩個大字，就像淺草寺入口的“雷門”大燈籠一樣。

　　不知為什麼，武藤直美的眼眶濕潤了，她總覺的《それが大事》這首歌和眼前掛著巨型燈籠的金門大橋渾然一體，不可分割。

　　不知什麼時候，舊金山灣起了夜霧，讓遠處掛著燈籠的金門大橋變得朦朧起來，仿佛那是個海市蜃樓，是個虛幻的、遙不可及的夢。

　　這時服務員敲了敲門，芙蕾雅打開門後，服務員推著餐車進來，將菜品一一移到了陽台的餐桌上。

　　“巴倫先生，魚丸送到了。這個兩份雪燕桃膠皂角羹，可清血降脂、養顏嫩膚，夫人贈於兩位美人，聊表心意。”笑著說完，服務員一鞠躬，就推著餐車離開了房間。

　　夫人？是指船主林婉娘嗎？

　　正宗無比的至尊鯊魚丸，就像漂在芹菜湯上的雪球，白嫩得可愛，聞上去還帶著點海腥味。

　　直美用勺子舀起魚丸，咬了一口，只取鯊魚腹部最精華的部分攪拌成肉茸制作出來的表皮軟彈順口、鮮香嫩滑，混著里面汁水滿滿的豬肉餡，唇齒之間充盈著滿足感。

　　吃完了魚丸之後，直美就嘗了嘗據說可以美容的皂角羹。

　　皂角羹滋味清甜，吃起來軟軟糯糯，有粘稠的膠質感。

　　好吃是好吃，可直美總覺得這口感莫名的熟悉，好像以前吃過什麼類似的東西。

　　突然直美意識到了，這皂角羹吃起來的感覺和精液一模一樣。

　　直美被自己的想法搞得嗆了一下，看了芙蕾雅一眼，發現芙蕾雅也神情怪異，似笑非笑地看著自己，顯然她的感想和直美一樣。

　　“吃起來像精液一樣，對吧？”這麼一句話傳入直美的耳朵。

　　不過說話的人並不是坐在直美對面的芙蕾雅。

　　直美往聲音來處看，只見隔壁陽台一個皮膚白得發亮、穿著黑色的袍衣、身材火辣、塗著黑色唇膏、看起來妖艷得過分的尼姑正笑盈盈地看著直美。直美總覺得她好像一直在微微地動著，難道是海風吹動著她的衣服，讓自己產生了錯覺？

　　“就像精液一樣美味！”那個尼姑只一開口就媚態百出，就好像那舌頭能擠出春藥似的，而且蘊藏著某種難以遏制的瘋狂，有種癲癲的危險感，“容自我介紹一下，我的名字是龔探曦……‘龍’和共同體的‘共’合二為一的‘龔’，探索的‘探’，晨曦的‘曦’。一起探索未來之晨曦的龍，怎麼樣？我這名字寓意挺不錯的吧！”

　　“而我，蒯輝萊，致公黨總裁。”毫無征兆地，一個全裸的男人坐起身子，出現在龔探曦身後。

　　這下直美確認剛才不是自己的錯覺，龔探曦確實一直在動，就在和直美等人說話的時候，她一直坐在蒯輝萊的陽具上，緩緩地、微不可察起伏著身體。

　　蒯輝萊極其雄壯，披發長須，洋溢著港漫癲佬那種隨心所欲不受拘束的狂氣。

　　他從台北大學跟隨苑舉正教授學習哲學理論，畢業後加入國民黨，他在國民黨內籍籍無名毫無作為，甚至傳說他當時憤恨於自己懷才不遇，還跑去宜蘭三清宮隱居修道了一段時間。

　　到了美國之後，他極力主張使用武力捍衛華人的一切利益，促使來自的台灣的國民黨和致公堂合流，組建致公黨並迅速軍閥化。

　　在這個過程，他積攢了大量名望，並憑借實績和主動攬責的態度贏得了那些國民黨大佬的支持，最終登上致公黨總裁之位。

　　不過確實，他的成就光靠那些溫吞的藍營大佬，是根本不可能辦成的，他是那種屬於亂世的人。

　　就和曹操一樣，蒯輝萊也有極多的女性，不過有一個女性和他的關系最深，兩人經常一起出現在各種場所，那就是龔探曦。

　　龔探曦並不是泰山姑子，甚至不能說她是個妓女。

　　她本質上和蒯輝萊一樣，是個軍閥。

　　和蒯輝萊一樣，她也是到了美國這片亂世之土後才崛起的政治人物。

　　如果沒有到美國，或許她會順其自然地，以“法心”之名，作為一個尼姑了此一生。實際上她一直精研瑜伽師地論，佛學造詣還頗得師傅濟惠賞識，很有可能會繼承師傅的衣缽。

　　但是到了美國，在操起師傅的禪杖將三個闖入寺院的歹徒活活打死之後，她明白了自己終究不適合做一名尼姑。

　　在和師傅半是禪機半是爭執的對話之後，龔探曦哈哈大笑地說：“貪淫樂禍好國度，多殺多爭妙人兒！”

　　龔探曦棄了法心這個法號，奪了師傅的禪杖做防身的武器，還俗去殺人放火了。

　　還俗之後，龔探曦主動去接觸了正在苦苦宣傳自己主張的蒯輝萊，兩個人一拍即合。

　　她不知用了什麼辦法，組建起了一支名為“新世八如”的雇傭軍。

　　“新世”是新世界之意，即可以指美國這個新世界，也可以說是理想中要創造的新世界。

　　“八如”則是龔探曦自己從《孫子兵法》中整理出來的軍事行事准則“八如真言”，具體內容是“迅疾如風、列徐如林、侵掠如火、不動如山、純良如處、難知如陰、進如雷震、退如脫兔。”

　　同時新世八如還諧音“新四”、“八路”，這正是中國共產黨武裝在和蔣介石的國民黨一起聯合抗日時的番號，龔探曦希望自己的武裝也能像中國共產黨武裝一樣，起於微末，最後發展壯大。

　　新世八如傭兵團在致公黨草創階段給予蒯輝萊必不可少的支持，而蒯輝萊給龔探曦提供了傭兵團發展壯大必不可少的資金。嚴格來說，致公黨的武裝力量是屬於致公黨的，而龔探曦的新世八如傭兵團，是屬於蒯輝萊的，是蒯輝萊進行黨內權力斗爭時的重要工具。

　　在公開場合，龔探曦幾乎都是全副武裝的姿態，用防毒面具將自己的臉遮的嚴嚴實實的。外界對於她的樣貌美丑多有猜測，是個相當有神秘感的人物。

　　此刻龔探曦的袍衣向上擼起，後面露出了整個下體，蒯輝萊以後入式凶猛地肏著她，而龔探曦伏在欄杆上，雙眼依舊直勾勾地看著武藤直美。

　　她在等待武藤直美的回答。

　　“這位是武藤直美小姐，她是《置屋草子》的記者。”巴倫介紹說。

　　“日本人？”發出這略含厭惡之意的聲音的，既不是蒯輝萊也不是龔探曦，而是一個坐在陰影角落里的一個女性。

　　她留著短中發，穿著中國解放軍的軍便裝，頭上伸出來兩根拇指大小、像是鹿茸一樣的龍角，毫無表情的面容看起來相當冷漠。

　　和雌性荷爾蒙爆炸的龔探曦正好相反，她的第二性征都不是很明顯，很容易將她誤會為俊俏的少年，而且她還有種禁欲者特有的疏離感。武藤直美暗自在心里揣測，或許在涉及日本人時表現出來的少許厭惡之情就已經是她最激烈的感情波動了。

　　“Blacklotus！你怎麼來了？”巴倫眉頭微皺，說。

　　“我名字是程玄蓮，請別用那個英語綽號稱呼我。”程玄蓮看了巴倫一眼，像是自動答錄機一樣簡潔、機械地回答，那種感覺，甚至讓人懷疑她是不是無機物，“今年二月，我調到中國駐舊金山總領事館擔任駐外武官了。”

　　美國現在群雄割據，情況十分特殊，所以就連總領事館也會有駐外武官。

　　“不，我問的是你怎麼會在這里。”接著，巴倫追問，“這次Kink公司槍擊事件里有中國人——我的意思是中華人民共和國的人——被卷進去嗎？”

　　“沒有，只不過是發生槍擊案的時候，我恰好在附近的聯邦總務管理局辦事處那里進行例行的對接工作。”像是在表達自己說話真辛苦似的，程玄蓮拿起旁邊的茶壺，給自己斟了一小杯茶潤了潤喉嚨，“我關注此事，只是出於個人好奇心。”

　　“個人？真震驚！你們居然還有這個概念！”巴倫略帶譏諷地說。

　　程玄蓮不可置否地挑了一下嘴角，可能是笑了一下。

　　4、新時代的美國和Kink公司槍擊事件

　　美國在二十一世紀二十年代爆發第二次內戰，這場戰爭的初始階段根本沒有辦法在地圖劃出一條清晰的戰线，在每個州、每個城市、每個村鎮、每個街道，甚至每個家庭的內部，都存在著各種各樣的立場矛盾。這是個具體到每一個人的戰爭，一人即一國，犬牙交錯，人人皆敵，無處不戰，若論混亂程度，只怕日本戰國時代不及其十分之一，唐末五代亂局都得甘拜下風。

　　在LGBT派、MAGA派拿起武器相互攻伐之後，民主黨和共和黨的建制派根本沒有辦法控制局面，在組建聯合執政政府的嘗試失敗後，連軍隊也失去了控制——畢竟軍隊也是由人組成的，而只要是人，就會有自己的思想，就會有自己的立場傾向。

　　被形勢所迫，建制派也不得不組建獨屬於自己的武裝力量，而美國的基督教團體、共產主義者、無政府主義者和黑人群體更是早就組建了自己的民兵組織和據點，其他各種團體也都有樣學樣。

　　美國第二次內戰，已經不能簡單地劃分成兩派。

　　各種政治思想都在美國建立起了自己的小小樂土，實踐著自己或高尚、或卑劣、或開明、或愚昧、或溫和、或激進、或科學、或迷信的思想理念。數不清的袖珍政治實體星星點點地灑落在北美的這一片土地上，堪稱是百家爭鳴，大大小小具有地方實際影響力的軍事團體就有三百多個。

　　最後相互兼並之下，跨州連縣、完整控制城鎮、軍械齊備的全國性勢力有七個。

　　他們分別是：

　　以王牌家族為核心、主張自己擁有MAGA運動主導權的王牌集團；

　　倡導政治正確、LGBT運動和無政府主義運動，信奉極端個人自由主義的自由陣线；

　　共和黨建制派的共和守護者；

　　民主黨建制派的民主力量；

　　美國共產黨的聯合工會；

　　基督教狂熱信徒的美國鷹十字軍騎士團；

　　以保護黑人權益為己任的黑豹黨。

　　他們也被合稱為“七大軍閥”，英國人戲稱現在是“美利堅七王時代”，而中國人稱之為“美國七雄”。

　　比較重要的次級獨立武裝有老牌傭兵集團阿卡德米（academi，前身即黑水公司）、華爾街自治維持會、芝加哥武裝商團、邦聯復興軍、狂野牛仔兄弟會、鄉村治安官聯盟、美國致公黨武裝等等。

　　這些各式各樣的獨立武裝控制著鄉村或是城市里部分街區，甚至像城邦一樣控制一個乃至數個完整的城市，具有相當程度的影響力，並保持著自己的獨立性。

　　還有許多各種從地方幫派演化而來，控制區域只局限於幾個小巷、幾棟樓房甚至幾個房間的超微型政治實體，難以詳述，他們往往都必須依附其他勢力才能確保自己的生存。

　　令人震驚的高烈度大混亂，幸運地在動用毀滅性大規模殺傷性武器之前，逐漸降溫，形成了一個“內戰但和平”的局面。

　　各方都默契地開始保存實力，經營起各自已有的勢力范圍。

　　為了獲得更多的物資而恢復國內、國際貿易，公共交通得以恢復，公共設施還得到了維護和升級；為了獲得更多的發展資金，而在資本市場注冊融資（這也孕育了現代美國的金融市場民主制）；為了增強自己的戰爭潛力而構建公民教育和社會醫療福利體系。

　　這種狀態，就有點類似於中國統一前的大陸和台灣。

　　在Kink事件發生之前，舊金山美國致公黨總裁蒯輝萊還倡議各勢力一起投資，以高鐵為標准重建太平洋鐵路，他這個倡議還獲得了王牌集團、民主力量、共和守護者、黑豹黨的支持。按原定計劃，這個項目將在下個禮拜開始招標，現在Kink事件讓局勢沒有陡然緊張起來，若是沒有妥善解決很有可能會影響重建太平洋鐵路計劃，如果舊金山不能回復平靜，那麼由舊金山致公黨提出的這個重建太平洋鐵路的計劃很可能就會破產，或是西部終點站轉移到洛杉磯或是西雅圖。那麼對大本營在舊金山灣的美國致公黨絕對是個重大打擊，他們的算盤原本是希望重建太平洋鐵路之後，作為太平洋鐵路西部終點站的舊金山能夠借此成為美國西海岸倒T字型運輸網的樞紐，發展舊金山的工商業。

　　總而言之，美國爆發內戰之後，並沒有如同一些猜測所預想的那樣一蹶不振。相反，就和第一次內戰一樣，成了美國轉型的一個契機。

　　美國的選票政治系統，是成型於一個蒸汽機都還沒有全面普及的時代，也正是因為那個時候機械農具還是個稀罕事物，美國種植園才會普遍使用奴隸來勞作。

　　然而，時過境遷，現在的美國早就已經步入了信息時代，卻還在使用著蒸汽時代發展成型的民主選票代議制度。

　　美國第二次內戰之所以會爆發，其實就是選票制度失能，這才會被新時代所孕育出來的數字化金融民主所取代。科學技術的進步，正在讓美國的民主發展到了一個新的、實時直接民主的階段，美國就像拋棄奴隸制種植園生產模式一樣，拋棄了選票政治。

　　現如今，血腥的武裝對抗雖然時有發生，但產業經營、商業傾軋、宣傳形象、理論思辨、外交博弈成了七大勢力的主要工作，直接的流血衝突則主要發生在那些從屬於他們的小勢力之間。

　　美國的資本主義軍閥和傳統的封建軍閥完全不同，主要收入一般也不是在領地上征稅，而是依靠他們主營業務。

　　他們本質上和東印度公司一樣，是掌握的軍隊的商業集團。有的勢力甚至完全不征稅，純靠主營業務收入來維持自身的運轉。

　　而聯邦中央政府則因為已經失去了軍隊和警察的控制權，失去通過暴力機構去維持國家稅收活動的能力，被動地完成了管理型政府向服務型政府的轉變，主要依靠提供向機構和個人提供公共社會服務、收取服務費來維持公務員系統的正常運轉，實現了最極致的“小政府大社會”。

　　在如今的美國，甚至興起認為稅收制度落後過時的思潮。

　　這些資本主義軍閥的活動范圍也並不局限於美國，尤其是勢力最強的七大集團，他們也都有著廣泛的國際影響力。

　　以王牌集團為例，他們本質上是被王牌家族團結到一起的地產商和實體產業聯盟，他們的主要收入是出售、租賃和運營房地產及其周邊項目。

　　因此，王牌集團特別注重產權，以及產權范圍內的所有者權益，因為這會直接影響房地產的價值，所以在王牌集團的勢力范圍內不存在逆權侵占規則，而是貫徹城堡法，房產所有者只需要事後向王牌集團私營的治安管理機構報備，就可以在一定行動范圍內無責任槍殺陌生入侵者（存在明顯虐殺行為的話，虐殺、侮辱屍體行為部分還是會追究責任，即出於安全憂慮而采取積極自衛行動殺死對方沒有問題，但虐殺、侮辱屍體有問題）。

　　而與之敵對的自由陣线和民主力量就會針對性地推行逆權侵占。

　　自由陣线的財源是粉絲經濟和娛樂用藥物。

　　所謂的娛樂用藥物，其實就是中國深惡痛絕的毒品，在自由陣线的勢力范圍內，不要說大麻、鴉片，就連海洛因和冰毒都有專賣店和網店公開販售。自由陣线的一些福利組織還會免費向染上毒癮的流浪漢提供俗稱為“福利糖果”的廉價毒品，來緩解他們毒癮發作時的痛苦，負責向染上毒癮的流浪漢發放免費毒品的人也常常被稱作“幸福薩滿”。

　　自由陣线中的很多人按中國的法律都會被槍斃，很多只怕槍斃一次還不夠，要多槍斃幾次，因為中國法律規定持有販賣50克海洛因就可以拖出去槍斃。

　　在前民主黨建制派演變而來的民主力量勢力范圍內，雖然沒有像自由陣线搞得那麼夸張，但大麻也是合法的，在2024年他們就通過修訂《美國聯邦管制物質法案》，將大麻從和海洛因同列的《附表一》移到相當於類固醇的《附表三》。

　　不過，民主力量的主要財源是金融投機活動、媒體產業和醫藥復合體，同時民主力量也擁有大量的海外資產，大麻經濟對他們來說只算得上是一道甜品。

　　因此為了壓制民主力量、自由陣线，同時也是為了維持治安來提高房地產估值，王牌集團對毒品問題的態度是高壓出重拳。

　　和王牌集團有著千絲萬縷的關系、脫胎於共和黨建制派的共和保衛者，美國共產黨的聯合工會、骨干皆為美國基督教狂熱信徒的鷹之團，覺醒了美國黑人民族主義的黑豹黨也都是持禁毒立場，他們之間有“禁毒同盟協定”，各方的緝毒警察經常跨區合作聯合執法。

　　以舊金山灣區北部為大本營的美國致公黨也是禁毒同盟協定的成員。

　　於是舊金山就被一分為二，形成了由美國致公黨控制的禁毒區，也叫“專制區”，和自由陣线控制的各種毒品泛濫的自由區，或者說“毒品區”。

　　只要踏入自由區，就時不時地能聞到那種油膩的焦糊味，這是癮君子吸食大麻時散發出來的氣味；而在禁毒區，街頭巷尾無處不在的監控攝像頭和禁毒告示則會提醒你，你已經身處美國致公黨的地盤。

　　為了能抵御來自自由區的毒品侵蝕，美國致公黨強化了他們傳統的宗族式威權的基層組織體系。

　　和選擇歸化成日本人的綠營移民不同，美國致公黨不但沒有選擇歸化，而是更強調華人的儒家士大夫傳統文化，恢復並推行在中國都已經絕跡、成為歷史的宗族、族譜、家法、幫會等概念。在美國致公黨的統治范圍內，很多原本家族觀念淡薄的其他族裔也被影響得開始編修自己的族譜，而這哪怕是在白人社會里也是只有貴族才會做的事。

　　他們建起恢弘的孔廟，並豎起了巨大的周公像、孔子像、孫中山像，並將他們合稱為“儒學三聖”，認為孫中山就是儒家思想在近現代的完美體現。他們會慶祝周公誕辰、孔子誕辰和孫中山誕辰，穿寬袍大袖的漢服，按照周禮舉行盛大的祭祀典禮。

　　致公黨黨員們日常穿長袍、襦裙、中山裝、旗袍，出入各種社交場合，甚至會給人一種穿越回到民國時期的中國的錯覺。

　　不過美國致公黨很多成員就是從台灣來的國民黨，或許他們也確實在用這種方式追憶那個遙遠的、他們尚能在中國大陸叱咤風雲的時代。

　　美國致公黨武裝的基礎是以前的台灣國軍，以此保有了大量的勇虎坦克，為了能讓勇虎坦克能適應現在的作戰環境，美國致公黨對其進行了大量升級改造，形成了美國致公黨武裝的主力裝甲——超級勇虎坦克。

　　考慮到自己的作戰需求，所以美國致公黨決定將重點放在提升勇虎坦克的防護，只需要維持最低限度的戰場自主機動能力即可。

　　防護上，美國致公黨相當舍得堆料，在外部焊接了三層附加裝甲，並且三層裝甲之間都留有空隙來灌注固碳凝膠填充物，這種填充物只要一接觸到空氣就會立刻吸收二氧化碳然後迅速硬化，實現一定程度上的自我修復功能。並且在超級勇虎的炮塔上還安裝了激光主動防御系統，用來擊毀低空無人機和慢速火箭彈。

　　由於美國致公黨源自台灣，他們有著非常強大的半導體產業，超級勇虎的電子設備是非常先進和可靠的，經過特殊設計，足以在很大程度上抵御電子干擾攻擊。並且還有專門的電戰型號的超級勇虎。

　　為了能夠讓超級勇虎裝載更多的電子設備，一些新型號的超級勇虎甚至沒有乘員空間，而是全部替換成了遙控設備，坐在後方基地屏幕前的操控者只需要一個游戲手柄就可以遠程遙控作戰，就像玩電子射擊游戲一樣消滅敵方目標。

　　事實上超級勇虎的動力系統相比原型也獲得了一定的提升，只是這些提升相對於為了強化防護水平而大幅增長的戰斗全重，簡直杯水車薪。畢竟超級勇虎坦克的底盤其實是上個世紀六十年代美國的制式M60A3底盤，這些底盤在被美國致公黨從台灣拉回美國之前，就已經在台灣服役了好幾十年。

　　超級勇虎的極速只有僅僅25千米每小時，這個數據差不多是原型勇虎的一半，也就比普通人正常跑步的速度快一點，在實戰演習中突擊衝鋒的美國致公黨武裝的步兵常常需要停下腳步等待超級勇虎慢慢地跟上來。

　　對於超級勇虎一目了然的機動性短板，美國致公黨給出的解決方案是戰略部署時用重型運輸車將超級勇虎投送至預定戰斗位置，然後超級勇虎將小范圍機動，作為步兵作戰的支點。

　　為什麼美國致公黨不干脆放棄勇虎這個上個世紀的產物，用更先進、更現代化的底盤替換掉老舊過時M60A3底盤？一種說法被廣泛接受，即超級勇虎極其差勁的機動能力本質上是美國致公黨的一種對外安全聲明，即向其他勢力暗示自己自求自保，並不謀求擴張稱霸。

　　（注：有既視感的朋友，你想的沒錯，超級勇虎的靈感就是心靈終結的麒麟坦克。說實話我覺得心靈終結里中國的戰術風格太國民黨了，以打游擊玩穿插起家的中共怎麼可能會喜歡這種慢得要死的東西。至於那個什麼“鋼鐵長城”戰術，其實我覺得這更像是國民黨會玩的套路。心靈終結的中國不像是延安走出來的，倒更像是蔣經國在蘇聯人的支持下政變取代蔣介石，把國民黨改名共產黨。）

　　此外他們還有美國當初賣給台灣的艾布拉姆斯 M1A2T坦克，這批坦克被運到台灣時被台灣綠營媒體吹捧為地表最強坦克，於是這款坦克也就被稱之為“強虎坦克”。

　　和超級勇虎坦克一樣，致公黨在這些M1A2T坦克的基礎上增加了大量防護，應用了除貧鈾裝甲、貧鈾穿甲彈之外他們能夠弄到的先進技術。

　　為了能夠最大限度地發揮美式120毫米滑膛炮的戰斗力，致公黨通過外交關系從中國搞到了先進鎢芯穿甲彈的生產技術，研發並建立了自己的120毫米鎢芯穿甲彈生產线。中國主力坦克炮口徑是125毫米，美式坦克炮無法直接使用中國的穿甲彈，而現在美國致公黨已經扎根美國，更容易獲得美國坦克炮的生產线，而且也更容易繳獲美式彈藥。綜合考慮之下，使用美國坦克炮，用中國技術生產美國標准的鎢芯穿甲彈才是最理智的選擇。

　　致公黨之所以沒有發展貧鈾相關技術也很容易理解，在自己生活的家園附近可不適合使用具有放射性的貧鈾武器。

　　致公黨結合中美兩國的先進技術，形成了號稱“最強之盾”的超級強虎坦克，而裝備了強虎的兩個坦克營也被稱之為左右“虎衛營”。虎衛營只有致公黨總裁才有權調動，左虎衛營駐扎在聖拉斐爾，右虎衛營駐扎在舊金山灣東岸的里士滿。

　　而和致公黨的威權統治不一樣，自由陣线名副其實。在他們看來，人是自由的，是不需要約束的，包括武裝力量也是一樣。

　　自由陣线並沒有一個常設的、統一指揮的軍隊核心機關。他們的武裝力量是由大大小小的、自發組建的戰幫構成。這些戰幫自己進行決策、自己運營、自己戰斗，對於他們來說自由陣线只是一個讓他們和其他志同道合的團體相互交流的平台，而自由陣线對他們是完全沒有任何約束力的。

　　實際上在美國，這種松散的組織狀態並不罕見。

　　王牌集團除了自己的嫡系部隊，也有諸如驕傲男孩、誓言守護者之類的外圍武裝團體，在整個MAGA武裝力量里，這些外圍武裝團體的人數比王牌集團的嫡系部隊要多上一倍。

　　這些團體的骨干往往都是被唐納德的人格魅力所感動才加入MAGA運動，其中有些團體甚至稱呼他為“聖唐納德”。

　　但是王牌集團對於這些武裝團體的掌控力度是很弱的。對於唐納德的後代，他們的觀點確是多種多樣的，其中對於是否應該讓唐納德的後代繼承MAGA運動的主導權是有各種各樣的聲音的。

　　而且大多數美國人是很自由主義的，很少有美國人的組織會去嘗試像致公黨那樣構建一個自上而下、貫徹到個人的管理體系。

　　絕大多數的美國勢力都不可能像致公黨這樣給大街小巷都裝上監控攝像頭，很多勢力甚至都沒有身份證系統。

　　因此在美國，武裝衝突就不僅僅局限於不同勢力之間的爭斗，也廣泛存在於勢力內部。

　　這一次驅使巴倫來到舊金山的KINK槍擊事件，其實就是一次自由陣线的內部武裝衝突。

　　Kink公司是一家專門拍攝調教虐待類色情影片的企業，總部設在舊金山軍火庫。

　　他們自認為自己是LGBT＋元老，早在二次內戰之前，他們經常高舉彩虹旗參加各種LGBT＋游行活動，也拍攝過很多同性戀主題的色情影片。

　　但是最近，一些LGBT＋團體開始猛烈抨擊Kink拍攝色情影片時，在女性的選角上嚴重偏向面容姣好、身材火辣的美女，缺乏多元化，而且將女性肥胖人士拍攝的色情片專門歸類為戀肥癖，是對肥胖人士不友好的體現，要求Kink公司以後各系列的女主演必須有一半是女性肥胖人士。

　　這多少有點讓Kink公司管理層有些繃不住了。

　　“你們是不是在和我們開玩笑？我們拍的是色情片，不是恐怖片。把觀眾搞陽痿了我們吃什麼？吃空氣嗎？”Kink公司公開拒絕了這些女權主義團體的要求，並直言這些女權主義團體對自己的要求是非常荒謬可笑的。

　　結果當晚一輛裝甲巴士停在了Kink總部，幾個襲擊者下了車就帶著自動武器衝了進去，一邊高喊著“處決叛徒！”、“男權主義壓迫者和媚男雌競者去死！”一邊瘋狂掃射。

　　華裔色情女演員郭莉莉和郭美美是一對雙胞胎姐妹，在突遭變故之時，她們正在拍攝女同性戀SM色情片，暴徒衝進拍攝現場一通掃射，攝影師當場身亡，全身赤裸的郭莉莉跳窗逃往唐人街，找自己的伯父郭勇民求救。

　　郭勇民是美國致公黨設立的舊金山灣區警察局的局長，他立刻命令保安警察部隊前去解救Kink公司。

　　（台灣的保安警察就相當於大陸的武警部隊。）

　　在先頭抵達的保安警察遭到像鋼鐵堡壘一樣的裝甲巴士火力壓制後，郭勇民立刻從陸軍借調來了一輛超級勇虎坦克，將裝甲巴士轟爛，給警察開路。

　　這時Kink公司已經從突襲最初的衝擊中緩過來了，演員和其他工作人員也拿起武器和入侵者戰斗了起來。

　　最後，致公黨警察和Kink公司武裝內外夾擊，擊潰了襲擊者。

　　然而很不幸的是，郭美美已經遇害身亡。

　　通過辨認被擊斃的襲擊者，確認在Kink總部行凶的是自由陣线的戰幫“自信女孩”，成員主要是女性肥胖超重者、心理認知性別為女的其他生理性別者及其同情者，擁有大量女性（含生理女性和心理認知女性）支持者。

　　Kink公司上下惱怒無比，一致要求自信女孩戰幫交出剩余的凶手。舊金山華人也覺得自信女孩戰幫做得太過分了，希望美國致公黨給郭美美報仇。

　　而自由陣线則認為致公黨並沒有在Kink公司附近區域的執法權，因為Kink公司是登記為自由陣线旗下的組織，所以自信女孩戰幫和Kink公司的武裝衝突是自由陣线的內部事務，致公黨武裝介入自信女孩戰幫和Kink公司之間的戰斗，是不折不扣的侵略行為。

　　本來這事情和王牌集團沒有多少關系，巴倫沒必要特地來舊金山一趟，但是能惡心自由陣线，何樂而不為呢？所以兄長小唐納德、母親梅拉尼婭和巴倫經過一番线上討論之後，就讓恰好在內華達的巴倫去一趟舊金山。

　　5、月夜交歡

　　Kink公司槍擊事件在互聯網上都討論瘋了，作為色情行業的圈內人，武藤直美對此事當然也有所耳聞。

　　不過比起Kink公司槍擊事件，武藤直美倒是更好奇巴倫和程玄蓮之間的關系，感覺兩人似乎認識。

　　“巴倫先生，你和程小姐以前是男女關系嗎？”比起腦子，直美的嘴巴先動了，這大概就是記者的可悲習性吧。

　　這話一出，程玄蓮用手攏著嘴巴，身子抖了抖，努力抑制自己上揚的嘴角。

　　“巴倫，你想不想和我有男女關系？”程玄蓮揶揄地說。

　　而巴倫則是像吃了蒼蠅一樣，擺了擺手。

　　“我才不希望自己做愛時全身赤裸的模樣被記錄到中國黨政系統的硬盤里。”

　　“那還真是可惜。”程玄蓮轉頭跟武藤直美說，“你看，就是這麼回事。記者小姐，你滿意了麼？”

　　“嗯，那麼，程小姐有男朋友嗎？”武藤直美問。

　　“我不需要那種東西。”程玄蓮淡然地回答。

　　“程小姐討厭男人嗎？”武藤直美有些直白地問。

　　“不，只是我不認為我有必要和男人保持那種肉體和感情上的關系，太麻煩了。”程玄蓮解釋道，緊接著她想到了什麼，又補充了說，“當然我也不是同性戀，‘戀愛’、‘交配’這些事情，不論對象是何人何物，我都沒有興趣。”

　　“可是做愛很舒服，不是嗎？”

　　“你覺得做愛會很舒服，其實是神經系統和內分泌系統給你造成的錯覺。‘做愛’這個詞本身就已經表明了男女之間的‘愛’不是天然存在的，而是一種生理現象導致的錯覺。證明就是摘除性腺體後，人的性欲會顯著下降。人生苦短，比起沉湎這種肉體的片刻歡愉，不如去做一些更有歷史價值的事情。做愛的快樂是短暫的，人應該追求更長久的事物。”

　　“等一下，你這日本娃兒好不識起倒！”這時候龔探曦笑嗔，“老娘請你吃皂角羹，你卻無視老娘！和那個機器人說那麼多有什麼用？我們在她旁邊演了多久活春宮，她半點反應都沒有，不知道的還以為她才是尼姑呢！”

　　說完龔探曦抬起手，環住背後蒯輝萊的脖子，躺在他的胸膛上與他接吻。

　　此刻蒯輝萊坐著，而龔探曦跨在他的腿上聳動著，身上袍衣已亂，腰帶已松，雙襟大開，大片的白玉肌膚。左右分開的大腿之間，干干淨淨的沒有一絲陰毛，這使得交合之處完全沒有遮攔，兩片水潤的粉紅色肉蚌含著蒯輝萊的陽具，發出有節奏的噗嗤噗嗤聲。

　　直美發現，龔探曦並不是簡單的上下活動，而是有獨特的韻律，保持著數淺一深的規律，時不時地她還會在僅有龜頭留在體內時收緊陰道括約肌，轉動胯部。而蒯輝萊也並沒有干坐著一動不動，而是雙手托著龔探曦胸部，揉捻著她的乳頭，並主動配合龔探曦在恰當的時機向上挺送陽具。

　　“看你們兩個的活春宮，我都看乏了。”程玄蓮起身打了個哈欠，對龔探曦說，“我先回去睡了。”

　　“像我這般精壯的好漢子都入不了你的法眼，你的眼界真高。”蒯輝萊笑道，“而且你說做愛的快樂是短暫的，可是房中術也是道家修仙的法門之一，是可以長生不老的哩！”

　　“那等你成仙了再來肏我吧。”留下這句話的時候，程玄蓮已經離開了陽台。

　　不過有一個人並沒有將注意力放在程玄蓮身上。

　　“你對我們做愛的技巧很感興趣？”龔探曦發現武藤直美關注著自己交合的方式。

　　她一句話就將在場眾人的焦點從那個已經離場的中國怪女人轉移到了武藤直美身上。

　　“呃……那個，你們剛才那個，莫不就是傳說中的‘九淺一深’？”武藤直美說。

　　作為《置屋草子》的調查記者，她當然也有讀過房中術的書籍。日本的《房內醫心方》、中國的《玄女經》、印度的《愛經》，很多風俗店都有收藏這些性學典籍供妓女們研究，很多妓女們在工作之余還會將自己的學習經驗整理成冊，甚至還有妓女將自己的研究心得寫成論文並以此拿到了學位。

　　但武藤直美都只是粗略翻閱，只覺得晦澀難懂，難以理解其中的真正含義。

　　“想學麼？房中術妙處無窮，好處多多喲！”龔探曦起身，陰唇吐出了蒯輝萊那一柱擎天的陽具，“我家好漢子頗通此道，你不如借你一用，親身試試。”

　　“你這婆娘，怎地把我借來借去，這般不惜？”蒯輝萊拍了下龔探曦白膩的肥臀，笑罵道。

　　“你這廝得了便宜還賣乖，這般年輕漂亮的女娃兒給你肏，你不謝老娘就算了，怎地還埋怨起老娘來了？”龔探曦啐了蒯輝萊的陽具一口，然後掐握著陽具，“你嘴上埋怨，下面的小兄弟倒是實誠，變得愈是粗壯了。真是讓老娘火大！”

　　武藤直美倒是心里有些激動。

　　蒯輝萊在日本女孩之中也是非常有人氣的。

　　如果說巴倫是傳統乙女故事里出現的王道男主，而蒯輝萊就是人氣反派。

　　蒯輝萊要比巴倫年長許多，但是精氣神卻比巴倫還要旺盛，一身豪氣十足的橫肉，就像個虎背熊腰、膀大腰圓的古代武將，微微有些將軍肚，腹肌並不像健美選手那樣塊塊分明，但脂肪也沒有多到會影響他活動的程度。

　　“真的可以嗎？”不過武藤直美多少還有些日本女人才會有的假正經。

　　“都這時候就別裝清純了！”龔探曦笑著毫不留情地撕破直美的大和撫子假面具，翻欄杆過來，伸手抱過直美的腰，將她挾在腋下，再翻回去，將她往桌上一丟，扒光她的衣服，甩到地上。

　　“呀！”武藤直美驚訝於龔探曦的力氣，這才意識到對方是個孫二娘似的人物。

　　赤條條躺在桌上的直美，覺得自己就像砧板上的魚。

　　她莫名地想到了那些被船娘開膛破肚的鯊魚，如果這時候龔探曦摸出一把尖刀，捅入自己的腹部一劃拉，直美都不覺得奇怪。

　　蒯輝萊走了過來，用手指分開直美的陰唇，就像是個買家在魚鋪檢查商品是否新鮮。

　　“今天做過愛了啊，還高潮了很多次。”蒯輝萊笑著將手指插入武藤直美陰道，試了試里面的觸感，“是和巴倫嗎？”

　　“是的。”直美羞恥地回答道。

　　“那麼我手指上的這些精液，也是巴倫的咯！”蒯輝萊將沾著精液的手指放到直美的嘴邊。

　　直美沒有回答，因為她直接含住了蒯輝萊的手指吮吸，將上面的精液吃了干淨。

　　蒯輝萊接著拍了拍直美的肚皮，聽到悅耳的啪啪聲，點了點頭。直美覺得自己就好像是西瓜一樣，買西瓜的時候，就會這麼拍拍聽聲音，來判斷西瓜的質量。

　　蒯輝萊擦熱手掌，順著曲线撫摸武藤直美的身體，從頭一直摸到大腿。

　　在摩挲了一陣之後，蒯輝萊將直美的兩條玉腿擔在兩肩，然後抱住她的背，將她整個人摟了起來，陽具自下而上，挺入直美的陰道。

　　而這個體位雖然和日本流行的所謂“電車便當式”有些相似，但親身體驗之後就會明白兩者並不是一回事。

　　現在兩人的體位，是《玄女經》中所記載的九法之一，“猿搏”。

　　電車便當式時，女方骨盆的姿態就和坐著的時候差不多，陰道走向和陽具的活動趨勢有些錯位。

　　而猿搏的狀態下，由於雙腿被抬到了蒯輝萊的肩膀上，武藤直美的骨盆姿態是傾斜著的，有點像在做屈髖外展，下體的肌肉更加放松，體內陰道的走向和對方的陽具更加契合，在抽插的時候也會給陰蒂帶來刺激。

　　電車便當式時，需要女方用雙腿夾住男方的腰，用手臂環住男方的脖頸，整個過程除了要求男方有強大的腰腹部力量之外，也非常考驗女方的體力。

　　而猿搏因為是蒯輝萊抱起直美，所以直美是不需要消耗什麼氣力的，而且蒯輝萊的肚子肉現在墊著直美的大腿，讓她更加放松舒適，只需要享受就可以了。

　　綜合來說，猿搏是一種更加服務於女方的交合之法。

　　猿搏和電車便當式相似的地方在於，兩者的女方都是騰空的狀態。

　　武藤直美覺得有些失重感，失去了身體的主導權，只能在蒯輝萊的臂膀中，伴隨著蒯輝萊的動作起伏，什麼也做不了，也什麼都不需要做。

　　和巴倫那種年輕氣盛、橫衝直撞的風格不同，蒯輝萊更加的奸滑老辣、詭譎多變。

　　巴倫從插入開始到射精結束，全程都是火力拉滿，一刻不停地猛烈進攻，毫不留情地蹂躪著直美，帶給直美徹徹底底的被征服感。

　　而蒯輝萊完全不同，他的步調時緩時急，難以琢磨，總是出乎直美的預料。

　　開始時緩緩的，就好像是哄著嬰兒睡覺一樣，輕輕地晃動著，讓直美覺得自己好像變成了漂浮在晴空中的一朵雲。龜頭的冠狀溝若有似無地刮弄著陰唇，按擠著陰蒂，挑動著直美的性欲，卻將這份欲火維持在一個不完全燃燒的狀態，不給直美一個痛快，讓直美焦急、煩躁，即使直美的春水滴滴答答得像下雨一樣也不肯深入。

　　就在直美等得心灰意冷，覺得對方不過如此時，他卻冷不防地刺來。直美覺得自己的子宮就像是寺廟里的銅鍾，而蒯輝萊的陽具就像敲鍾的大杵，猛地撞進自己的體內，直抵花心。又粗又硬的大陽具暴虐得毫無道理，頂到陰道最深處後還不知足，好似覺得陰道太短了似的把陰道往里頂，仿佛將陰道壁的褶皺都撐平了。每一次深入之後，像是想要鑽進子宮一樣，陽具都會用龜頭執拗地攪揉著子宮口，一番嘗試之後，就會猛地一拉，用充血膨脹的龜頭將陰道里的液體全部都刮出來，就好像是在清理管道一樣。

　　時緩時急，蒯輝萊總是在刻意挑動著直美的情緒，好像伴隨著他的陽具的活動，有什麼東西在直美的體內滲透、蔓延。

　　直美仿佛融化在這臂膀之中，在這一瞬，直美覺得自己已經徹底變成蒯輝萊的形狀了，不僅體內的陰道被蒯輝萊的陽具擠壓成形，連自己的肉體也任由他揉捏塑形，他要自己方就方，他要自己圓就圓。

　　她從沒有覺得自己如此柔弱，如此嬌小，她第一次體會到作為一個雌性被雄性由內而外完全包裹住的感覺。

　　最後那陽具，仿佛變成了牽動著直美全身的存在，成了直美快樂的主心骨，一顰一笑，皆為此物。

　　如果說巴倫是霸道的征服，那麼蒯輝萊就是玩弄和操控，讓人不知不覺地淪為他的傀儡，就這麼甘之如飴地成為他的奴隸。

　　被蒯輝萊安排得明明白白的直美，一步一步地滑向高潮。

　　“咿……咿……”直美氣若游絲地呻吟。

　　和之前和巴倫做愛時那種煙花炸裂一般的感受不同，蒯輝萊所給予的性高潮，是一種瀉出式的體驗。

　　直美渾身發汗，虛脫到無力，此刻她雙臂蜷縮在乳間，埋首於蒯輝萊的胸前，就仿佛是在祈禱或是求饒一樣，身體止不住地戰栗，抖得篩糠一樣。

　　她真正地體會到所謂“泄了”是什麼意思。

　　記得以前看一部喜劇電影，里面提到中國明朝的開國皇帝朱元璋出身貧民，特別憎恨魚肉百姓的貪官，於是會將他們剝皮實草。

　　具體做法是，將貪官埋在土里，伸出個頭，然後在頭頂上劃個十字口，往里面注入水銀。然後水銀會因為自身的重力而往下流，撐開肉與皮膚。受刑的貪官全程都會劇痛無比，可是身子埋在土里又動不了。當水銀撐開全部皮膚和肉之後，貪官甚至會因為劇痛而從頭頂的十字裂口鑽出來，將皮完整的留在土里。

　　然後，朱元璋就會命人用稻草填充從貪官身上剝下來的皮，做成標本，掛在官吏辦公的衙門門口，來警告他們，貪贓枉法之人落到自己手里會有什麼下場。

　　不過直美的感覺卻和那些貪官剛好相反。

　　受刑的貪官們是疼痛難忍恨不得從頭上的傷口鑽出去，而當蒯輝萊拔出陽具時，直美則是貪念肉欲，恨不得能追著陽具，從自己的蜜裂擠出去。

　　如果直美是一個池子的話，現在她覺得自己的陰部就像是個排水孔，她甚至有種自己真的要從陰部流出去了的錯覺。

　　真是可怕啊！好像自己不是自己了！好像自己被抽空了！

　　直美終於體會到渡邊純一所著的小說《失樂園》里，凜子會說“好可怕”的原因。

　　蒯輝萊的陽具黏住了直美的肉欲，然後在他拔出陽具的時候，就好像也將直美的靈魂也抽出來了一樣。

　　昏昏沉沉地，直美就這麼在蒯輝萊的懷抱里睡著了。