黃金州的哥倫比亞文官政府大選中，哥倫比亞人民行動黨以出乎意料的優勢取得勝利，盡管有許多聲音相信這是一次選舉舞弊行為，但或許是總統擔心自己為了連任的暗箱操作被發現，對選票真相的調查被擱置在了一邊，對現狀不滿的暴動也受到了來自人民行動黨的准軍事組織壓制，不論如何弗朗索瓦已成為新的總統，從選票來看他的民間支持者也會樂意於支持他的一切行為。

　　 就在哥倫比亞人民行動黨執政當晚，與人民行動黨商討制憲和組閣事宜的各黨要員被一起卷入了一場起因不明的特大起火中，這場國會起火事件造成了大量傷亡，也讓弗朗索瓦宣布進入長期戒嚴狀態，對各類“可能涉及縱火案”的政黨成員的約談和逮捕變為了長期工作，黃金州的民主與法治從事實上消亡，這位獨裁者轉而在這越來越窒息的氣氛中宣告將哥倫比亞人民行動黨與剩余所有黨派全部重組為哥倫比亞至高黨、新提卡茲王公和純淨感染者騎士團等三個極端右翼政治團體，在其治下這三個團體被賦予了崇高的理想主義色彩與有意添加的新文化傳統，但在外界來看這只是三個被他豢養的匪幫，其中意志不堅定的人甚至徹底確信自己那如同封建地主的生活是職位帶來的。

　　 在給流民與當地人提供的救濟中出現了宗教色彩和絕對會出現的薩卡茲人、感染者，同樣的在任何由政府做出的決策落實中都會加入有政黨特色的象征，就如義診的帳篷都會有足以識別政黨的標注，含量較低的源石溶液常被聲稱可以在源石法術修行、體質增強、疾病防控等領域起作用而大量投入醫療領域，對不願意接種的則用榮譽感染者證與極為高昂的赦免稅來換取自由，其中榮譽感染者證代表著必須入黨宣誓效忠。

　　 被列為唯一通用語是某種混雜著屬於先民的日耳曼尼亞方言和薩卡茲日常用語的新哥倫比亞語，生活空間里出現了黑十字與不知道源於哪支薩卡茲人的“勃艮第風格”，橡木盾和仿制木板的德魯伊風格展牌變得到處都是，有些地方機構已經使用盾徽和旗幟來代替簽名、告示牌和出現在文書中的文字，一種可怕的內部殖民主義在風中伸展那不祥的觸肢。

　　 舊有的哥倫比亞文化正在被這樣潛移默化的摧毀，轉而出現的是包含了薩卡茲人、感染者、榮譽感染者和被赦免者在內的“大感染者文化”，經濟上的改革同樣非常糟糕，奴隸制被榮譽和奉獻包裝成“民族性”來大肆宣揚，對企業和工會的徹底不容忍態度鼓勵准軍事組織去毀掉那些“群氓經濟”，取而代之的是一種看似自相矛盾的重農思想與工業主義結合成的對低端產業重要性的夸大和狂熱，哥倫比亞本引以為豪的軍工力量被用唯意志論和對人力的夸大替換，一切同時存在便成為了某種難以置信的“流氓專制”。

　　 這些事背後的權利欲與財富對那頭龍魔來說已經不再有足夠的吸引力，他已放眼天下看到了更遠的地方。

　　 此刻那些礦機正在運作，為締造它夢寐以求的榮譽聖殿來加工那日在國會山引爆過的東西，這次濃度會比上次要更高不少，足夠讓全哥倫比亞變為感染者的生存空間。

　　 那些混雜反智主義和新異教主義色彩的社會方案，尤其是其中被當作教條塑造的教育計劃將構成這感染者在人間的巨大軀殼的子嗣之柱為它挺直脊梁，很快感染者就能心安理得的擁有這一切，哪怕他們自己都拒絕。

　　 在泰拉國際看來，這頭薩卡茲龍魔的主張顯然是熱沃當主義在最陰暗思想下的可怕分支，往好了說它絕不可能取得勝利，為了人道主義應該盡快推翻它的流氓統治來解救那些愈發黯淡的靈魂，往壞了說沒人知道萬一它真的在這場戰亂中勝利了，又或者它保持著中立直到戰後，這種暴政到了那時候到底還會給人民剩下什麼？

　　 ——齊格弗里德已沐龍血。