檀國是個知名度不高的國家，由於其特殊的制度與對炎關系，比起被視為獨立國家，核心區泰拉人要更相信其為炎國一部分，也因此就連聽說這國名的泰拉人都不多，基本上核心區更清楚長期處於內戰而地方控制力下降、又為了獲得戰爭資源而願意通商的東國，還有無論如何都不樂意擴張本土、只是病態的沉迷於用反動思想教化外族、在主動劃分的非核心領土建立可怕的官僚系統與間接支配的將反動專制主義推向巔峰的炎國。

　　 事實上與泰拉人的常識不同，檀國是個壓制而“內聖”（一種流傳在炎國的哲學觀念）的國家，它將內帝外王與內聖外王以精妙的方式融合起來，隨形勢變化向炎國與東國的任何一方俯首稱臣，在國內則依舊猶如皇帝般一手壟斷世俗與宗教的事宜成為絕對君主，同時利用其宗主國的力量保護統治，但在這之外其登峰造極的反動性獨樹一幟，如果說炎國的反動是充滿攻擊性和侵略性的，那麼檀國的反動是專為對內壓迫存在的，無孔不入的良賤制把人區分為兩大類又在良人中分出四等人，賤民從母法則規定了不論男方如何也無法女方作為賤民將把後人全部貶為賤人的可怕規則，更駭人的是手眼通天的兩班徹底摧毀了科舉制度將之變為兒戲，五衛則成功在京畿外的幾乎是一衛二道（類似於省或州的行政劃分）的防備著任何來自下民的風吹草動。

　　 近年來檀國天子愈發沉迷聖人之道而忽視本就已經疏離的朝政，兩班貴族的野心仍在膨脹，西方傳來了飢荒的消息，兩班與中人則趁機向東國境內駐扎的外國商社傾銷糧食牟利，但一個封建國家的糧食產能終究可以預計，更何況泰拉到處都是天災，可那些西方人手中有不少稀奇東西可以成為貴族們家中的珍藏，有的還可以進獻給檀國天子或是干脆呈交上炎國就此成為大官，面對這種千古一遇的盛況，他們決定加高稅收苦一苦檀國人。

　　 困於五衛的恐怖統治與百年來的良賤桎梏，百姓依實物稅交上了嘴里的最後一點糧食，這引發了糟糕的飢荒，在人相食、瘟疫的擴散和朝廷的壓迫中，一位天師自稱得天仙傳承“東學”來拯救世人，由此引發了大規模東學起義，盡管在那之後炎軍干涉，就連天師都殞命當場，當日的沉痛依舊環繞在檀國百姓心中，數月前屍橫遍野的慘狀仿佛只是昨日之事，但如今那位卻班師回朝，留下了一片看似寧靜的湖水。

　　 菊花王座的主人已經凱旋。

　　 金磚紅瓦宮殿中龍鳳相爭。

　　 檀國的未來似乎將再次變得難以預料？

　　 不論如何，一切矛盾都要迎來解答。

　　 ——朝日鮮明。