初步了解先秦兩座墓葬與天文的關系

　　 （講西水坡遺址的部分主要參考了：[6500年前的星空圖——濮陽西水坡蚌塑龍虎圖“中華第一龍” - 知乎](https://zhuanlan.zhihu.com/p/67734138 )，但有個別地方有刪改，以及沒有將上文原文所有要點都寫入，以及參考了其他資料。）

　　 今日瀏覽到堯文化新作《中西星圖比較研究》，其中提到中國天文學史上兩幅重要的出土墓葬星象圖：西水坡遺址龍虎星象圖，戰國初年曾侯乙墓漆箱28宿星圖。前者是目前出土文物中，最早將龍、虎相對並與星象相聯系的；後者則是最早完整列出星象28宿宿名的文物（一般認為漢代以前有十二星次，有宿的概念和許多宿，但沒有被整理為28宿，而該文物證明戰國初年以前28宿已經被天文學者整理出來）。

　　 （下面兩幅圖片均引用自微信公眾號“堯文化”，如有侵權請聯系我刪除。）

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　　 （西水坡遺址龍虎星象圖主體部分45號墓，缺少周邊一些附屬部分，如南側缺失一對腿骨的第四具人殉［31號墓］沒有繪入。）

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　　 （曾侯乙墓漆箱出現28宿名字的那一面的電腦提取圖案。）

　　 西水坡遺址龍虎星象圖，拙作《雜談古籍中的“童男童女”（其二）》（以下簡稱“前文《二》”）曾經提到過，出土於濮陽西水坡遺址仰韶文化層第四層（亦有學者提出猜想，認為這一層不屬於仰韶文化層，而是北方的興隆窪文化、趙寶溝文化南遷而形成的一層），即整個遺址的最下層。當時我們的關注點主要不在星象上，可以說基本沒有提及，所以有必要回頭再了解一下。

　　 當年發掘45號墓時，天空烏雲密布，考古工作者擔心將會天降大雨破壞現場，於是計劃將該墓切割出來搬進室內研究。然而四周的幾道大溝挖好後，烏雲卻慢慢散去，沒有下雨。不僅溝算是白挖了，而且這一挖破壞了遺址的整體結構，墓主身邊三具人殉都遭到了不同程度的破壞，僅存下一具大致完好。（前文《二》：“其他兩具骸骨資料未載有刃傷，應該是沒有或沒有發現。”現在來看，可能是遭到破壞，所以無法判斷是否存在刃傷。）更嚴重的是，北側的兩根人腿骨也因此不翼而飛，而社科院研究員馮時正是看了現場照片，按“這兩根人腿骨代表北斗七星斗杓（斗柄）”的思路，才將該墓龍虎圖考證為天文星圖的。（現在網上流傳“西水坡遺址考古造假”的傳聞，其實是由考古學界質疑考古隊的《河南濮陽西水坡遺址發掘簡報》而來的，主要質疑點有：①平面、剖面圖為事後按記憶補繪，非發掘時當場繪制。②按最初的現場照片看，45號墓內並沒有小龕，與簡報圖、文不符。所以很多學者認為三具人殉原本是獨立墓葬，後來復原現場時錯誤地將他們放在了離墓主人更近的位置。其余小點省略，總之不是文物造假，而是現在復原的現場位置可能有問題，以及一些猜想存在爭議。此外，據網友說，除了三具人殉，當時旁邊還挖出了更大的陪葬坑，有許多白骨，僅供參考。）

　　 將蚌塑三角形看作斗魁，東側橫置的脛骨看作斗杓，那麼它們正好一個指向蚌龍（東方青龍七宿）龍首，一個指向蚌虎（西方白虎七宿）虎首，與真實的北斗七星星象位置完全吻合。為什麼斗杓用人骨而不用蚌殼？其實這是“髀”、“中（鍾）”、“表”，上古測度日影的儀器，《周髀算經》：“髀者，股也。髀者，表也。”用“髀”來象征北斗，就同時也象征了晝夜天文觀測的統一。

　　 三組蚌圖如下：

　　 （下文三幅圖片引用自“知乎”，如有侵權請聯系我刪除。）

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　　 （第一組蚌圖。蚌虎腹下有一堆零散的蚌殼，無獨有偶，曾侯乙漆箱星圖的虎腹下方也有一個火形圖案，學者們猜想可能象征了昴宿、昴星團。如上文所述，現在普遍認為三具人殉還原的位置錯誤地與墓主人過近，不符合遺址原貌。擺放的角度問題，東西兩具人殉頭部分別指向濮陽春分日出和秋分日落的位置，北面人殉頭部指向濮陽冬至日出的位置，南面人殉［稍遠，未出現於上圖］頭部指向正南。四者都是約12～16歲的男孩或女孩，西側人殉最小。）

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　　 （第二組蚌圖，馮時等研究者認為反映了冬至時的星象，亦有其他猜想。蜘蛛和龍首東側還有一把石斧，此圖沒有繪制出來。［或許就是當時砍殺人殉和其他犧牲的石斧？］）

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　　 （第三組蚌圖，龍、虎反向而頭相鄰，以及龍背上似騎一人。此外，二、三兩組蚌圖都鋪施了灰土，或許是說，這描繪的乃是死後世界的事情。）

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　　 （我老二次元了，馬上聯想到《冰菓》ed的這個場景。）

　　 曾侯乙墓，除了那件漆器上的星圖，或許像西水坡遺址大墓一樣，其殉葬分布也是有講究、合於天文的：墓中共有21具殉葬棺，都是死亡年齡約13～25歲的女性，應該是墓主曾侯乙（享年四十多歲）生前最寵愛的一批妃嬪媵嬙。其中，有8具和主棺一起在東室，其余13具則在西室。東方算上主棺，就是九，既是陽數之極，又是“九重天”和“九州”之九，還是“龍生九子”之九，所以九象征日、陽、天和天下、東方青龍七宿。西方，對應金、玉，而月則是“白玉盤”。上古以三百六十五度為一個圓周角，太陽每年運行一周，每天運行一度，而月亮每月運行一周，每天就運行十三度有余，約合十三度。所以十三象征月、陰、西方白虎七宿。天子用九錫賞賜立下不世之功的臣子，但一般不會賞賜天子的十三環金帶/玉帶，可謂是播其陽而藏其陰。後世針灸學有“還陽九針”和“鬼門十三針”，也是九、十三分別象征陽、陰的一例。（如此來看，陶弘景《養性延命錄》的“九十三女”，也可能是直接將九、十三兩個數湊到了一起。）麻將中，有“十三幺（國士無雙）”，即手上有全部十三種幺九牌和字牌，再自摸或別人打出某張重復的，你就胡了，卻正好又是九（幺九牌）又是十三（種）什麼的，亦是陰陽之道？西方出於基督教而忌諱“13”，但撲克牌卻也有“湊13點”的迷信占卜法，也不知道是何時何地何人發明的，和天文、歷法有沒有關系。

　　 以上就是這兩座墓葬與天文的大致關系。

　　 2022年11月3日、4日。

　　 堯文化新作：https://mp.weixin.qq.com/s/qbR_dfdI4T1gjOzXZ1lEjQ

　　 （現在堯文化主張元和明末清初兩次西傳，而我還是更傾向於陳大漓的觀點。）