蜀地與星宮、星座的關系

　　 ①概論

　　 上古之時，華夏先民沿著天空赤道（南北天等分线）劃分出十次，即十個星宮——可能和十天干有關，也可能沒有，最常用於記錄歲星（木星）的位置。到戰國中期（現代學者估計的），十次增加為十二星次（十二次、十二度）。漢代，十二星次改為按黃道（太陽運行的軌道）等分，很快又衍生出黃道附近的二十八宿（二十八舍）。唐代，佛教僧侶綜合漢、梵兩地天文學，重新劃分星宮，於是就有了黃道十二宮——其劃分細節不同於上古十二星次，而與現代黃道十二星座基本一致。（然而明清時中國天文學衰敗，司天監竟無一人知道唐代已有黃道十二宮，一度用上古十二星次的名字來翻譯現代黃道十二星座，後來才改正。）

　　 古人認為天文地理相通，所以每個星宮都有對應的地理分野。在十二星次中，蜀地對應娵訾，娵可通諏［但卻不通娶］，訾可通觜，娵觜亦象征二十四節氣的立春（和《說“羊”》里的“春為青陽”對上了）。在二十八宿中，蜀地一般對應西方白虎七宿的參宿、觜宿。（所以李白《蜀道難》“捫參歷井”一句，即是指由蜀［參］向東北上秦趙［井］。）參宿在上古時只有三顆星（在漢代二十八宿成形前，早已有宿、舍的概念），即今參宿一、二、三，號稱將軍星，象征三軍將領。諺語“三星高照，新年來到”，就是說的上古參宿三星。（或許這就是三陽開泰的“三陽”？）後來以參宿一～三為丹田（黃庭）、“腰帶”，加上參宿四～七，七星組成一個人形，稱為參星官，與附近六個星官、共25顆星組成新的參宿。西方獵戶座的獵戶身體，亦大體同參宿參星官。觜宿則有分歧，西方用觜宿觜星官（觜宿一～三）作為獵戶座的獵戶頭部，而中國則作為西方白虎七宿的白虎頭部（一說嘴部），又說象征軍士，受參宿一～三將軍星的管轄。觜宿共計觜、司怪、座旗三個星官，16顆星。

　　 ②不空與參、觜

　　 中國現存最早詳解黃道十二宮的文字，是唐·不空（看過上兩篇拙作的朋友，應該對這個名字不陌生，唐密“開元三大士”之一）《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》（下文簡稱不空《宿曜經》）。此經中，不空將觜宿一分為二，分屬牛宮、淫宮（後世亦諱作“夫妻宮”）兩宮，對應現代黃道十二星座的金牛座、獵戶座：

　　 “第十昴三足。畢四足。觜二足。太白位焉。其神如牛。故名牛宮。主四足畜牧之事。若人生屬此宮者。法合有福德足親友。長壽得人貴敬。合掌馬廄之任。

　　 第十一觜二足。參四足。井三足。辰星位焉。其神如夫妻。故名淫宮。主胎妊子孫之事。若人生屬此宮者。法合多妻妾得人愛敬。合掌戶鑰之任。”

　　 參宿參星官七顆星，實際上是一個“沒有頭”的不全人形，必須借用上方觜宿觜星官三顆星，才構成一個完整的人形。也就是說，觜宿既要當西方白虎七宿整體的虎頭（或虎嘴），又要兼當白虎七宿之中參宿人形的人頭，但又不被劃入參宿。大概正是為了解釋“參借白虎頭”的怪異之象，不空《宿曜經》才發明了“淫宮”，說這是夫妻之象。（夫妻接吻親嘴嗎？）個人猜想，僅供參考。

　　 更怪的是，參、觜對應的蜀地不是“黃庭”、“川源”嗎？在“黃庭”中夫妻親嘴？精卵結合嗎？

　　 另，不空還認為，觜宿觜星官，即觜宿一～三，三星呈緊密排列的近似等腰三角形，不僅可以當虎頭（或虎嘴）、人頭看，也可以看作鹿頭，然後編了一個喜歡吃鹿肉的印度神仙上去。這就有點扯了。要我說，觜宿一～三還可以是“如虎戴角”那個“角”呢。（插播一則廣告：b站關注獨角貓釘宮妮妮，謝謝喵。［刪去］）

　　 此外，不空《宿曜經》似乎還暴露了點別的什麼：

　　 “安重。畢、翼、斗、壁。此四是安重宿。宜造莊宅宮殿寺觀義堂。種蒔裁接修立園林。貯納倉庫收積谷麥。納交投友成禮為婚。冊君王封將相授官榮錫班職。造裝具設齋供入道修行。及祈安隱並就師學入壇場受灌頂。造一切久長事務悉須為之皆吉。唯不宜舉債充保。遠行進路造酒。剃毛發除爪甲結仇嫌恨讎隙。習淫欲學攤蒲等並凶。［攤蒲，就是賭博之類的。這句話就是說，這些宿官主值的日子跑去學黃賭毒很凶險，換個日子。］

　　 和善。觜、角、房、奎。此等四是和善宿。宜入道問學伎藝。能習咒法結齋戒入壇受灌頂。建功德設音樂吉祥事慶善業。成禮求婚還錢舉債。見君王參宰相。服飾新衣裳冠帶好珠寶。作交關營家業進途結親友服湯藥。醫療眼造一切穩善事務。悉須為之吉。”

　　 甚至，還專門列出了適合打架斗毆、做壞事、行不仁之事的日子，真是貼心呢（）：

　　 “猛惡。胃、星、張、箕、室。此五是猛惡宿。宜守路嶮行劫行盜。構斗端起設誑。博戲攎蒱強梁侵奪。奸非淫穢國城斫營。造械具戰具書兵謀。放毒藥施磣害斬決怨敵誅戮罪逆。穰祭星辰祈禱軍福。一切艱難事務。悉須為之。”

　　 其他諸條大致相近，就不一一摘錄了，感興趣自己去看。

　　 以上就是蜀地與星宮、星座關系的大致情況，相當於對上一篇拙作的一個補充。

　　 2022年10月23日