客曰：

　　 “修仙之人，緣何慕童而求返老還童耶？不慕童、還童則不得成仙歟？”

　　 咕子對曰：

　　 “童蒙自空靈，稚子可通神。

　　 性命精氣事，鏡花水月真。

　　 求道白鹿呼，返璞麗鳶鳴。

　　 朝為采藥翁，暮化巫山雲。

　　 《淮南鴻烈》曰：‘蔡之幼女，衛之稚質，梱纂組，雜奇彩，抑黑質，揚赤文，禹、湯之智不能逮。’（注：今本《淮南子》無此句，現據漢代劉安《〈淮南鴻烈〉解》補之。）可見幼女之姿，善作修飾，即超俗聖，而入仙道矣。此等超凡脫俗之身心，道者豈不愛哉？或謂之臞仙，或比之纖雲，或褒之神韻，或慕之遺味。

　　 《道德經》曰：‘知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，爲天下式。爲天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，爲天下谷。爲天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則爲器，聖人用之，則爲官長，故大制不割。’可知既而慕之，則欲感之化之，以身試之，設身處地之。”

　　 客曰：

　　 “世人或雲：豈可將丱童作孌童，以穎慧為淫穢，視銀海（眼波）如淫海，謂蛾眉當娥媚，對螓首（美額）行禽獸耶？”

　　 咕子對曰：

　　 “肌膚白嫩，吹彈可破，如膠似漆，凝脂珠玉，汝不愛哉？

　　 眉眼清秀，暗送秋波，晶瑩剔透，盈瑩潤澤，動人心弦，令人神往，潤人心神，汝不愛哉？

　　 朱唇稚舌，明眸皓齒，耀若日初照屋，皎若明月舒光，汝不愛哉？

　　 手足纖小，柔嫩尖細，春筍蔥根，濯清洗素，屈伸隨心，撥弄由人，汝不愛哉？

　　 身滑如綿，嬌小柔軟，輕盈細弱，隨人舉止，幾可舞於掌上，汝不愛哉？

　　 童香乳臭（嗅），殊於綽綽已潮之少女體味，更異於豐腴肥熟之成人軀氣，青澀醇厚，雅致清越，呵氣成蘭，步步生蓮，汝不愛哉？

　　 媚態風度，天然呆萌，或小心翼翼，嬌羞靦腆，或隨性自然，馬馬虎虎，汝不愛哉？

　　 玉兔初萌，或如素絹之上，兩顆紅豆，或盈盈一握，如鴿卵青杏，汝不愛哉？

　　 陰上無毛，玉戶似糕，孔穴粉嫩，陰淖如膏，一线天光，兩方香圃，谷實未萌，花蕊未發，波撼松筠，含虛太清，汝不愛哉？

　　 青絲撩人，細滑烏黑，汝不愛哉？

　　 耳鼻小巧，口如櫻桃，汝不愛哉？

　　 膝肘指趾，四肢百節，俱皆圓潤少皺，嬰孩肉嫩，汝不愛哉？

　　 臉頰紅潤，酒窩可掬，汝不愛哉？

　　 纖腰或如弱柳，或如鮪魚，汝不愛哉？

　　 玉樓（肩）削俏，項頸輕佻，汝不愛哉？

　　 哭泣則涕泗橫流，銀海常有淚光；歡笑則雀躍鶯語，頰目多含明媚，汝不愛哉？

　　 聲音細婉，嫵媚軟糯，嬌兒微聲，雛鳳清音，或口齒不清，期期艾艾，或戲言三語，喋喋便便，或平淡冷漠，寧心靜氣，汝不愛哉？

　　 吳娃秦娥，楚娘蜀妓，越女趙瑟，嬌小窈窕，巧笑倩兮，昵妙殊勝，汝不愛哉？

　　 物華天寶，人傑地靈，方生善解人意之稚質；天資性靈，修善遺德，才造國色天香之幼女。誠宜豆蔻梢頭，急采鉛華，含英咀華，飲金饌玉，勾隱通玄，酌盈注虛，黃白交合，衝微溺趣；豈忍暴殄天物，珠玉銷光，和光同塵，流華放玉，待其蒙開趨欲，泯然眾人矣？唯念稚氣如大智，幼精如大誘，蒙神如大夢，童靈如大同，雛魄如大初、太一，勾魂攝魄，令人魂牽夢縈，神魂顛倒；蒸禋天地自然，熏陶陰陽道行，點綴日月星辰，播散風流雲雨。”

　　 客曰：

　　 “今日之言，又荒唐於前者。但詠李太白詩為結語：

　　 ‘花間一壺酒，獨酌無相親。

　　 舉杯邀明月，對影成三人。

　　 月既不解飲，影徒隨我身。

　　 暫伴月將影，行樂須及春。

　　 我歌月徘徊，我舞影凌亂。

　　 醒時同交歡，醉後各分散。

　　 永結無情游，相期邈雲漢。’”

　　 咕子曰：

　　 “‘金風玉露一相逢，便勝卻，人間無數。’仙山何來遠，凡人不知處。”

　　 2022年11月18日