明·李時珍《本草綱目》：

　　 “人氣……發明：時珍曰：醫家所謂元氣相火，仙家所謂元陽真火，一也，天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虛人，與二七以前少陰同寢，藉其薰蒸，最為有益。杜甫詩雲：暖老須燕玉，正此意也；但不可行淫，以喪寶促生耳。近時術家，令童女以氣進入鼻竅、臍中、精門，以通三田，謂之接補，此亦小法，不得其道者，反以致疾……”

　　 往鼻竅吹氣倒是沒有什麼，但往肚臍、男性尿道口（龜頭馬眼）吹氣，前者可能讓空氣進入腸道，後者則可能讓空氣進入輸精管、睾丸進而直接進入血液。如果你是醫生，或者不幸親身體驗過，應該知道輸液時如果不慎混入空氣會有多麼嚴重。所以給男性口交雖然雅稱“吹簫”，但醫生會建議只吸不吹，頂多哈氣一下。（記得初中時，班上幾個男生交流小黃文里面的“吹簫”究竟是指什麼，然後路過一位博學的女生，就告訴他們：雅稱舔舐生殖器，給男的做叫吹簫，給女的做叫弄玉。我正好在一旁聽到了，至今記憶猶新。）

　　 查了一下，“接補”一詞在常見古籍中出現了85處。因為是多義詞，所以除去與醫療、養生無關的，這下除了《本草綱目》和道書《陰符玄解》，其他“接補”都是列了藥材的。所以我猜想，最早“接補”其實意思是從男性尿道口、女性陰道口把藥吹或送進去，起到類似於現代醫學輸液的作用（即便沒有直抵輸卵管、輸精管，陰部皮膚薄而毛細血管密集，吸收藥物的效率也幾十倍於其他各處皮膚，近似於直接進入血液）；後世此法失傳，術家以訛傳訛，謠傳成了吹空氣。有的藥從肚臍或肛門給藥，也是類似的，讓藥物不經過胃酸洗禮，直接進入腸道和血液。

　　 然後我又想到，鼻部因為“受天之氣”，被稱為“天牝”，牝就是雌性或雌性生殖器。或許，最早“天牝”並不單指鼻部，人體上的每一竅（男性頭部七竅加肚臍、馬眼、肛門，女性七竅加肚臍、尿道口、陰道口、肛門），其實都是“天牝”，只是因為鼻部進氣很正常、其他“天牝”進氣或進氣一多就會致病，所以後來“天牝”特指鼻部了。如果用藥的話，應該視具體情況，從各個合適的“天牝”給藥。個人猜想，僅供參考。

　　 2022年12月26日