晉朝的民間，各門各派獨自管理，能立派的門派，大都能跟官府分庭抗禮，大的門派，竟有萬人之眾。

　　最出名的，要數天師道、五斗米道。

　　那張魯是正一太師，所有道教的祖師爺張陵的直系孫子，雄踞漢中，信徒萬人，連當朝的宰相曹操都不敢強攻，怕亂了民心。

　　道教，在當時已經是很大的勢力。

　　曹操打算懷柔，卻著了美人計，丟了親信親兒。

　　待要強攻，聽得張魯願意投降，便又接受。

　　那曹操丟了親信親兒，甚至還搞到正妻丁夫人出走，幾次相迎都不願回府，受了這麼大的虧，為何還要接受張魯投降？

　　即使是曹魏這麼大的勢力，面對五斗米道也要低頭。

　　不為其它，五斗米道乃正一太師張陵所創，所有道教皆是由此所分，得太平道、天師教、華山派、隱仙派、衡山派等支系，勢力之大，可抗朝廷。

　　五斗米道另一分家太平道才剛引起黃巾之亂，導致漢朝國運衰敗，曹操借此崛起。

　　曹魏若和五斗米道斗個魚死網破，興許又要鬧出個鬼卒之亂，滅了曹魏宗廟的香火。

　　那曹魏頂了漢帝，又為司馬家奪走了帝位，逐漸沒落。

　　誰也不想，五斗米道仍然繁盛，入了晉朝，也沒人敢招惹。

　　民間的美女不想入官，就入宗派。

　　那時，皇帝降下聖旨，全國刺史若見美色，便收奪入宮。

　　刺史們狐假虎威，領了聖旨，見美色便搶。

　　上等貨色，就入官家，不從的，就送青樓，次等貨色，就送進宮中，不從的，就貶為軍妓，日夜辱之。

　　女子只因容貌秀麗，就要遭受厄運，家中有女若出落得秀麗，早在孩童之時，看出是個美人胚子，父母若有明智不想女兒被官家朝廷收為妾奴或淪落青樓軍妓，就早早送入門派倚勢。

　　一時之間，青樓、官府、門派爭奇斗艷，美人輩出，民間、朝庭黯然失色，蔚為奇觀。

　　衡山派的開山祖師太玄上師道號玄清，本名曹貞，她的母親是張魯的女兒張琪瑛，她的父親則是曹操跟環夫人的兒子曹宇，算來也是正一太師張陵後人第五代。

　　因曹家中落，看破世俗，借著家傳經典與道家劍法，在衡山上開宗立派。

　　雖然改朝換代，但勢力仍大，滅了這麼一個正宗門派，後患無窮。

　　消息若入了蜀中，那五斗米道必定要來計較。

　　幕容懷雖然明白，但事已至此，已無回頭路。

　　幕容懷為衡山派眾女種下歡喜禪後，除功課之外，便時常來到衡山派的藏經閣沉思。

　　極樂教中雖有三分正氣，但絕是邪教，毫無疑慮，尤對女體之歡，甚為執著。

　　教義明定，凡教徒與女子相斗不可持武，點穴而封之，傳歡喜禪者善，持武弑之則死。

　　與女子相斗，雖然網開一面，總可說為心存善念，然而與男子相斗，卻無此禁。

　　全因女子柔弱，男子剛強，若對方拿著武器，自己還空手相讓，無異自縛手腳，未戰先敗。

　　奪下衡山派後，幕容懷來到藏經閣，遍閱群書。

　　極樂功是上乘內功，剛柔並濟，點穴功夫講求中庸，正好適合極樂功搭配修煉，但是，光靠點穴功夫要傍身卻是不能。

　　輕功、拳掌、短兵、長兵、飛兵、內力，要成一方之霸，缺一不可。

　　幕容懷深知其中道理，便來衡山派尋求可搭配極樂功修煉的功夫。

　　正當幕容懷翻閱衡山劍法，搖頭嘆息。

　　“這衡山劍法輕柔有余，剛猛不足，雖有招式之精妙，然而並非上乘劍法。點穴功夫講求精准、疾迅、剛柔並濟，衡山劍法與我教自在指相較，實為下乘，無修煉必要。”

　　“這兩儀劍法修練需要兩人心靈相通，雖然上乘劍法，卻條件奇刻。兩人若不是夫婦、雙子，也難心靈相通，暫且收著，日後或許有用。”

　　“教主！”

　　幕容懷身邊的摩羅金剛突喚，幕容懷側目視之。

　　“此乃如意珠，為密宗佛教飛兵武學，為何在此？”幕容懷執來一看，反倒奇問。“此乃古梵文，金剛如何識得？”

　　“小的剛入教時，在閱經寺讀過幾年佛經。”摩羅金剛許古笑答。“那時教主還沒入教，所以不知道。”

　　幕容懷既為教主，對古梵文自然熟識。他取過這本經典細看。

　　“取之佛珠，是為如意。彈指而發，意在飛勁。”

　　幕容懷大喜，此經典確是如意珠。

　　如意珠約與極樂教同在西漢時傳進中原，因戰亂失傳，不知如何流落進衡山派。

　　幕容懷見而笑答：“這門絕學可補我教飛兵之短！我等立刻隨經修習！”

　　口訣不長，短短數句，搭配圖說，甚是易懂。幕容懷反復誦讀幾次，已經背下口訣。於是幕容懷就開始照經修練。

　　“沒想到這門飛兵習來如此簡單。”

　　如意珠所用飛兵，正是佛珠。

　　幕容懷取下手上佛珠，微一用力扯斷，執起圓珠就練了起來。

　　第一次凝神發勁，佛珠就打在五步外的木板上，並打出一個微微的凹痕，幕容懷大喜不已。

　　幕容懷按圖索驥，只練了一個時辰，便已經熟練發珠之勢，能將如意珠擲出十步之遠，只是那准頭跟距離，卻不是一朝一夕之功了。

　　原來極樂功與如意珠一脈相承，其發珠之勁，又與自在指相似，所以幕容懷習來甚快。

　　那摩羅金剛見狀，也跟著修習起如意珠。

　　到晚飯點前，兩人皆已小有所成。

　　極樂教人數眾多，所傳均是上等絕技，但教派上下兩百名之中，也就七、八名好手，這是為何？

　　沉迷美色，此是其一，教眾無爭，此是其二。

　　幕容懷身懷絕技，是因為他本人是個武痴，一看見上等武學，便要練透方休，所以年方三十，輕功、指技皆已圓滿，此時更喜得飛兵，練得甚是勤快。

　　“甚好。”

　　幕容懷喜道，“這如意珠，使來跟自在指相似，竟像是自在指的延伸，稍微習之竟可擊十步之遠。按這經典所說，此功習成圓滿之後，可擊五十步。雖然不如弓箭兩百步之遙，但此飛兵唾手可得，卻是難得的好處。摩羅，命你將如意珠翻譯成冊，入我教籍，我教中人，人皆傳之。”

　　“遵命，教主！”

　　許古便把那籍冊收了。

　　極樂教本源密宗武學之中，數輕功、點穴指法、內功尤為所長。

　　內功為極樂、歡喜功，那輕功乃是上乘輕功水上漂，蜻蜓點水，無聲無息。

　　百年之後達摩入中原時，也是展示這項輕功，而聲名大振。

　　因此，習得本源輕功者，搭配雄厚內力，皆能無聲無息，跨梁上樹，那喜樂金剛，就是依靠這輕功無聲無息進了衡山派的大堂，而無人知曉。

　　另外一宗本源武學，就是那自在指。

　　現在又得到如來珠，更似如虎添翼，日後，因這如來珠遭受玷辱的女子不知凡幾，而這門武學，便是在這時歸了極樂教。

　　密宗武學經典，竟是在這道家聖地之中尋得，其由不知何故。

　　幕容懷再繼續收尋典籍，然而除了幾本無甚幫助的心法、劍法、指法以外，其他都是道教經典，如《道德經》、《淮南子》、《逍遙游》，要論其余上乘武學，欲截長補短卻是沒有。